无上玄元三天玉堂大法卷之二十九
祈真度厄品第三十五
师曰: 祈真者,告斗法也。斗为天上喉舌之司,凡世人罪福、穷达、寿夭,莫不由之。故有上天谴责,下鬼诉诬,冢讼征呼,先亡复连等事。有一于此,祸患随之,轻则所患轻,重则所患亦重,若非行急告之法,易以感通,虽积香成山,爇烟弥世,则不能通达感格也。故格言有曰:己性如火,法犹硫黄,触之则应。亦犹是也。斗法虽甚多,小兆初阶,未易区别。人冗志乱,曷能清一也。今特以急告秘章,具于斯品,宜按行。以诚,则真格天。兆凡朝斗祈真,其权在击陀二使,此二神专一点检醮坛精洁。若不虔诚,此神奏报,上真不降。又掌世人罪福、生死,专在九皇夫人、内妃、玉女应奏章。是此神通达,若不存降,则章奏不达,徒劳修设。又通进玄司,请降恩命,专在四直使者、九皇灵官、绣衣使者、通事舍人,若不存降,则真诚不达,擎陀不降,则帝真不知,徒费香花,不能照应。又兆,犯淫秽,食荤辛,心念不清,身形不洁,虽召真史,亦不降格,四司纠过,罪至不测,谨之。
兆朝斗,不得近屠宰、酒肆、哄市、淫室,当在虚堂、大宇、官观最佳。不得犯触,忌哭声近。僧尼入坛,法师忽冲见僧尼、尸柩、鸡犬猫、孝子白布衣人。如或在坛有之,并不降不应。
兆存运之时,不请炁,则真不应。不服符,则身不灵。不存神,则真不降。须在炁合神交,精通内感,倏忽昭格,如接语言。昔唐有水部郎中张说,居于霄水,生子九岁不能言。后祷张水部祠下,张水部乃张判官也。祭于卞山神,忽降言曰:汝生子时,有触犯斗府,可急告之。盖神昔事斗有秘法,甚简,传付张说,位至宰相。有秘法,埋句曲大峰之颠,今大教兴行,此法出世,兆宜秘之。
先告斗,当用净席四领,茅花结盘七枚,每一枚如楪大,净茶七瓯,枣汤七盏,油饼七楪,果七饤,香七炉,灯七盏,面北祭之。时兆膝行,至每星七拜,密祷所告之事,以急奏状,烈火焚香炉中。次兆入室,存想心拜九拜,存五脏出五色炁,想成金桥接空界,见斗府七宫,皆金楼玉殿。良久,见绣衣使者引过桥,迤逞见紫云路中,见九皇品官,朱表方心曲领,九梁冠,引兆登升,入本属星殿奏事。但见金光,不可正视。兆奏事毕,才见红光,便为允奏,即从旧路归入妙门。良久,咽液,叩齿退。
化坛符
焚符诵咒,存地涌出玉局第一层。
咒曰:
清清灵灵,真炁扫氛。空玄真像,玉局一层。神炁接降,朝拜高尊。
咒曰:
太虚无象,云路清平。二层玉坛,随心化成。妖氛寂静,人道安宁。
咒曰:
真光欲降,玉局三层。空玄有象,众妙之门。请仙仙至,降圣圣临。诚心所感,斗极降灵。
右飞三符,存化玉坛三级,紫云高升,空中有金光接斗极。
次焚驱魔符
朱书飞去,大煞文,四维噀水,诵咒。
咒曰:
太上清道,役使天兵。驱龙驾虎,掷火流铃。云路荡灭,呈风鬼群。真火前戮,戈戟后刑。敢有不顺,斩首屠形。鬼妖寂静,迎降高真。
焚腾报符
煞文,朱书,飞二道,存擎陀降,复存擎陀升,次存擎陀下降,再拜。
咒曰:
天宇炁清,护兆飞神。所祈得请,使兆通灵。二真腾报,速遂愿心。
存高真降世符
斗诀,飞七道,并朱书。然后焚急告状。
咒曰:
玉帝赐臣,许臣祈真。今日吉庆,心香上升。七真来降,治病除精。降福消灾,愿保安宁。
师曰:凡世人疾苦患难,奚暇拜章奏表,盖事急,所以行急告之法,当於简易,求真可也。法当用轻黄纸一尺二寸,高六寸,细书兆衔位,具事由,不得.过一百字,并用朱书。写毕,作八折,又作四折,用封角,只题云:小兆臣某谨奏谨封。差斗中直事功曹斋传。焚烈火香炉中,但令烟猛,勿令焰起,一面存拜,烟过收坛。
急奏状式
依式书纪作,作折,折作四槢,烈火焚香炉中,立有报应。
小兆臣某,今据某乡贯某人,年月日时建生,见为何事乞求帝真,解释冤仇,和顺年命,使灾厄速退,得赐平安。臣谨为仓卒,上急告奏状,上诣中天北
斗某星宫玉阙下,伏乞敕命,即赐施行,立伺报应。臣俯伏坛前,恭俟玄旨。
师曰:此法乃张水部急告茅盘祭斗之法,简古易行,不繁不陋,报应最捷与《禁典》中符命,似同而小异。兆可接行,不必贪多,后有缘法,则《禁典》终有所属也。
无上玄元三天玉堂大法卷之二十九竟