○刁氏夫人贤德
刁氏夫人，伊川先生之母也。夫人幼而聪悟过人，女功事无所不能，好读书史，博通今古。丹徒君爱之过於子，每以政事问之，所言雅合其意。叹曰：‘恨汝非男子，’七八岁时，尝致以古诗曰：‘女人不出，夜出秉明烛。’由是日暮则不复出。
夫人谦顺自牧，虽小事未尝专，必禀而後行。治家有法，不严而整。不喜鞭扑奴婢，或加呵责，必戒之曰：‘贵贱虽殊，人则一也，汝如是，大时能为此事否？’夫人见道傍遗弃小儿，屡收养之。有小商，出未还，而其妻死，儿女散逐人去，惟幼者始三岁，人所不敢。夫人惧其必，使抱而归。时聚族甚众，人皆有不欲之色，乃别籴而食之。其父归，谢曰：‘幸蒙收养，得全其生，愿以为献。’夫人曰：‘本以待汝归，非欲之也。’乃还其父。
尝大寒，有负炭而{敫手}者，家人欲呼之，夫人劝止曰：‘慎勿为此，胜则贫者困之。’
夫君凡有所怒，必为之宽解。唯诸儿有过，则不掩也。常曰：‘子之所以不肖者，由母蔽其过而父不知也。’
夫君罢尉庐陵，赴调，寓居历阳。会夫君之弟以解椽毗陵，聚口甚众，储备不足。夫人经营转易，得不困乏。夫君归，问其故，叹曰：‘良转运财也！’
夫人所居之处，邻妇里姥，訾愿为之用，虽劳不怨。始就丹阳，赁葛氏舍以居。守舍王氏翁姥庸狡，前後居者，无不苦之。夫人待有道，遂反柔良。及迁去，王姥涕恋不巳。
夫人安於贫约，服用俭素，观亲戚间纷华相尚，无所见矣
夫人少女方数岁，忽失所在，乳姥辈悲泣叫号。夫人骂之曰：‘在当求得，苟失亡矣，汝如是悲泣，亦将何为？’在庐陵时，公宇多怪，家人告曰：‘物弄扇。’夫人曰：‘热耳。’又曰：‘物击鼓。夫人曰：‘有槌乎？可舆之。’後家人不复言怪，怪亦不复有，辽获安居焉。夫人有知人之鉴。姜应明者，中神童第，人竞荣之。夫人曰：‘非远器也。’後果以罪废。伊川兄弟幼时，夫人勉之读书史。夫人好文，而不为诃章，见世之妇女以文章笔札传於人者，深以为非。平生所为诗，不过三二篇，皆不存，独记在历阳时，以夫君觐亲河朔，夜闻鸣雁至，为诗曰：‘何处惊飞引？离离过草堂。早是愁无寐，忽闻意转伤。良人沙塞外，羁旅空房，欲寄回纹信，谁能付汝将？’
○曹氏廉不受赠
曹氏，尚书修古幼女也。公，天圣中，累迁御史，持宪无阿曲，言事失职，知闽之兴化军，期年而卒。曹氏室居未嫁，父既没，其故僚卒吏民三十万致之柩前曰：‘以供窆。丧。’母陈氏将受之。女曰：‘制家之用，惟其家之斗酌。初吾父入司朝廷，出莅民政，约以奉身，廉於临人，今其去矣，葬礼随家丰俭，苟将受所餽赠，惟它人忍之，我弗忍也。’母因是而请辞焉。其故僚复谓之曰：‘葬先公弗资是财，则闻命矣；愿留异日嫁公女焉，可母拒也。’女曰：‘俾谓之曰：‘葬先公弗资是财，则闻命矣；愿留异日嫁公女焉，可毋拒也。’女曰：‘俾用於丧，尚不敢取，今欲备吾之嫁，是使妾幸父之丧而自鬼也！人之闻之，谓如何哉？’
○贤於教子
陈尧咨知制诰，出守荆南回，其母何曰：‘古之居一郡一道，必有异政。汝典名藩，有何异效？’尧咨曰：‘荆州路当⒊要，郊劳宴饯，殆无虚日，然稍精於射，众无不服。’何氏曰：‘汝父训汝以忠孝，今不务仁政善化，而专卒伍一人之伎，岂汝先人之意耶？’以杖击之，金鱼坠地。何氏严於敌子矣。
○勉夫为学
乐羊子游学，一年而归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无异也。’妻乃引刀趋而言曰：‘此织生自蚕茧，成於机杼，一丝而累，至寸不巳，遂成丈疋。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’
○事姑孝感
姜诗妻事姑甚谨。妻尝诉流取江水以奉姑，诗以後时而遗之；妻乃寄止邻舍，昼夜纺绩，日市珍羞，使邻母自遗其姑，如是者久之。姑闻之呼还，孝养愈谨。其子後因没水而死，妻恐姑伤，不敢言，而讬以游学。未几，舍侧涌泉，味如江水，每旦辄跃双鲤，以供姑之膳。得非孝之所咸乎？
○道韫才辨
谢道韫，王凝之妻，有才辨。叔父安尝问：‘诗何句最佳？’道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀以慰其心。’安谓其雅人深致。尝内集，俄而雪下，安曰：‘何所似也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦。凝之弟献之，尝与宾客谈论，词理将屈，道韫婢白献之曰‘欲为小郎解围。’乃施素绫步障自蔽，申献之前议，客不能屈。