○嘲人好色
东方朔曰：‘万物之微，莫如蝼蚁蛟虫之属，然观其相卞，亦皆有理，况人为万物之灵者乎？蚁曰：“吾虽微小，出入则有君臣之义。有物之死者，又能相与共食之，有忠孝之道。我合居长。”蝇曰：“不若我享富贵。凡公子私家，开筵设席，吾则升其堂，袭其几，服其裳，沾其味，饮其浆。我合居长。”蚊曰：“二公忠孝富贵，俱不若我之欢娱快活也。何以言之？香閤兰房，更阑烛灭，我则入纱厨之内，泊佳人之至体，集美女之酥胸，择馨香软美之处而钉之，饱所欲而後止。”其蚁与蚊俱骂之曰：“看你一个嘴子，廉廉尖尖，得恁地好色！”’
○杜正伦讥任瑰怕妻
任瑰酷怕妻，太宗以瑰有功，赐二诗人，瑰拜谢，不敢以归。太宗召其妻赐酒，谓之曰：‘妇人妒忌，合当叱出。若能改行无妒，则无饮此酒，不尔，可饮之。’曰：‘妾不能改妒，请饮之。’比醉归，与其家死诀。其实非鸩。既不死，他日杜正伦讥弄瑰曰：‘妇当怕者有三：初娶之时，端严如菩萨，岂有人不怕菩萨耶？既长，生男女，如养大虫，岂有人不怕大虫耶？年老，面皮皱如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶？’闻者大笑。
○嘲人不识羞
陈大卿云：‘眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然後子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不解与诸君厮争得。我若居眼、鼻之下，不知你一个面皮安放那裏？”’
○嘲人请酒不醉
刘伶之妻，常为夫恃酒所苦，与其妾谋害之。因酿酒一大缸。伶日索其酒。妻曰：‘待熟，吾请汝一醉。’及酒熟，乃招伶就饮，其妻与妾推而纳之酒中，以物蔽之，将巨木扼塞其上，意谓必溺死於酒中。越三日，听钢中寂然，以为死，乃发钢视之，则见酒色已尽矣，而伶大醉坐於糟粕之上。良久，伶方能举头，谓妻曰：‘汝几时许我一大醉，而今却教我在此闲坐作甚麽？’
○妇人嫉妒
杨郎中妻赵氏，性嫉妒，嬖妾无敢近者。一日，杨郎中只管把毛诗周南数篇反覆读之，云：‘樛木，后妃逮下也，言能逮下而无嫉妒之心焉。’又云：‘不妒忌，则子孙众多也。’又云：‘不妒忌，则男女以正。’其妻赵氏问其‘甚书？’答曰：‘毛诗。’问：‘甚人做？’答曰：‘周公做。’其妻云：‘怪得是周公做，若是周婆做时，断不如此说也。’
○夫嘲妻青黑
有一邻家，夫妻甚相谐和。夫自外归，见妇吹火，乃赠诗焉。诗曰：吹火朱唇动，添薪玉腕斜，遥看烟裏面，大似雾中花。
其妻亦候夫归，告之曰：‘君何不能学彼咏诗？’夫曰：‘君当吹火，吾亦赋诗以咏汝。’妻即效吹，夫乃作诗赠之：
吹火青唇动，添薪鬼胆斜，遥看烟裏面，恰似鸠槃。○嘲人面似猿猴
刘文树、口卞，善奏对，明皇每嘉之。文树髭生颔下，貌类猿猴，上令黄幡绰嘲之。丈夫切恶猿猴之号，乃密赂幡绰勿言之。幡绰许而进嘲曰：
可怜好文树，髭共颏颐一处。文树面孔不似猢狲，猢狲面孔酷似文树。知文树遗赂，大笑之。○王次公借驴骂僧
建安南陵王次公，一日放骡，误入贵安寺和尚麦园，伤残其麦不少，僧骂詈不已。其仆闻之，归告於王。明日，王乃跨骡携仆往见其僧。王问僧曰：‘夜来秃驴吃了和尚多少麦？此驴在家本无事，才出家後无礼！’既而呼其仆来：‘去却鞍辔，牵那秃驴进来打，且看我打它下唇和上唇也动。’
○错认古人诗句
昔有弟子读韩文公符读书城南，至‘潢潦无根源’之句，不晓其义，乃质疑於先生。先生曰：‘文公素不喜黄老之学，正谓其无根源。岂不闻文公因论佛骨贬潮阳之事？’闻者大笑。