赏誉
宋文帝以王华、刘湛、王昙首、殷景仁俱为侍中，风力局干，冠冕一时。上尝与四人于合殿宴饮甚悦，既罢出，上目送良久，叹曰：此四贤，一时之秀。同管喉唇，恐后世难继也。
河西王蒙逊遣尚书郎宗舒等入贡于魏，魏主与之宴，执崔浩之手，以示舒曰：汝所闻崔浩，此则是也。才略之美，于今无比。朕动止咨之。豫陈成败，若合符契，未尝失也。
宋文帝与萧思话登钟山北岭，中道有盘石清泉，上使思话于石上弹琴，因赐以银钟酒，曰：相赏有松石间意。
宋武帝引后进二十余人置酒赋诗，臧盾以诗不成罚酒一斗盾，饮尽颜色不变，言笑自若。萧介染翰便成文不加点，帝两美之曰：臧盾之饮，萧介之文，即席之美也。
谢超宗诣齐高帝，其日风寒。帝曰：此客至，使人不衣自暖矣。
梁天鉴中张率为待诏赋奏之，帝手敕曰：相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可谓兼二子于金马矣。
裴邃庙在光宅寺西，堂宇宏敞，松柏郁茂。范云庙在三桥，蓬蒿不剪。梁武南郊道经二庙，顾而羡曰：范为已死，裴为更生之。礼，邃子也。
陈宣帝时，张讥为武陵王记室兼东宫学士。后主在东宫集官僚置宴，造玉柄麈尾新成，后主亲执之曰：当今虽复多士如林，至于堪捉此者，独张讥尔。后主常幸钟山，召从臣坐松林下，敕讥竖义，时索麈尾未至，后主敕取松枝，手以属讥曰：可代麈尾。顾群臣曰：此即张讥后事。
魏陆暐与弟恭之并有誉，洛阳令贾祯叹曰：仆以老年，更睹双璧。黄门郎孙惠蔚曰：不意二陆，复在坐隅。
魏傅永字修期，年二十，友人与之书不能答，请于叔父洪仲。洪仲深让之，而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。孝文每叹曰：上马能击贼，下马作露布，唯傅修期尔。
隋李德林初仕齐，周武帝平齐，以为内史。谓群臣曰：我当日惟闻李德林与齐朝作书檄，我正谓其是天上人，岂意今日得其驱使，复与我作文书，极为大异。神武公纥豆陵毅答曰：臣闻明王圣德得麒麟凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。瑞虽来，不堪使用。如李德林来受驱策，亦是陛下圣德感致，有大才用胜于麒麟凤凰远矣。帝大笑曰：诚如公言。
隋李穆以太师乞致仕，文帝诏曰：七十致仕，本为常人。若吕尚以期颐佐周，张苍以华皓相汉，高才命世，不拘常礼。公年既耆旧，筋力难烦，今勒所司敬蠲朝集。如有大事，就第询访。
北齐任城王湝称李德林云：经国大体，是贾生晁错之俦。雕虫小技，殆相如子云之辈。吏部郎中陆印云：德林文笔浩浩如长河东注，比来所见后生制作，乃涓浍之流尔。
李密乘一黄牛，被以蒲鞯，将汉书一帙挂于角上。一手捉牛靷，一手翻汉书。尚书令越国公见于道，从后按辔蹑之，既及，问：何处生书耽学如此？密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书，答曰：项羽传。越公奇之，与语，大悦。谓其子元感等曰：吾观李密识度，汝等不及。
唐李靖平萧铣，禽辅公祏。太宗曰：李靖是萧铣辅公祏膏肓，古之名将，韩白卫霍，岂能及也！靖年老，太宗赐灵寿杖以助足疾。
张行成师事刘炫，谓门人曰：张子体局，方正廊寝，与食，行冲引与之谈，贯穿经史，事如指掌。又试以缀文，操牍便成。行冲大悦，引之同榻。曰：此吾外家之宝也。
郗纯子士美少好学，善记览。父友颜真卿萧颍士辈，尝与之讨论经传，应对如流。既而相谓曰：吾曹异日，当交于二郗之间矣。
武元衡为御史中丞，因延英对罢。德宗目送之，指示左右曰：元衡真宰相器也。
封敖为中书舍人，草赐阵伤边将警句云：伤居尔体，痛在朕躬。武宗赐之宫锦。封李德裕为卫国公守太尉制，云：遏横议于风波，定奇谋于掌握。逆镇盗兵，壶关昼锁。造膝嘉话，开怀静思，意皆我同，言不他惑。制出，敖往庆之，德裕口诵此数句，谓敖曰：陆生有言，所恨文不迨意。如卿此语，秉笔者岂易得耶！解所赐玉带以遗敖，深礼重之。
文宗擢魏征五代孙谟为起居舍人，曰：以卿论事忠切，有文贞之风，故不循月限，授卿此官。又谓之曰：卿家有何旧书诏？对曰：比多失坠，惟簪笏见存。上令进来，郑覃曰：在人不在笏。上曰：郑覃不会我意，此即甘棠之义，非在笏而已。
员半千本名余庆，师事学士王义方。义方嘉重之，尝谓之曰：五百年一贤，足下当之矣。因改名半千。义方卒，半千制师服丧毕而去。高宗尝问三阵，半千越次而对，以师若时雨为天阵，足食为地阵，得人和为人阵。高宗嗟赏之。垂拱中，为宣慰吐蕃使，则天曰：久闻卿名，谓是古人。不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，宜留制也。即日使入阁供奉。
白居易以诗谒顾况，况曰：米价方贵，居亦不易。及见首篇：离离原上草一岁一枯荣，野火烧不尽春风吹又生，乃曰：道得个语，居即易矣。为之称誉，声名大振。
裴迪昭宗时为梁祖宾席转检校司徒，赐号迎銮协赞功臣。一日宾佐集谒，梁祖目迪曰：协赞之名，惟司徒独有之，他人滥处也。其知重如此。李珽为梁祖掌记，一日大会，将佐指珽曰：此真记室也。
宠礼
宋文帝以惠琳道人善谈论，因与议朝廷大事，遂参权要，宾客辐凑，门车尝有数十两。四方赠赂相系，方筵七八座上常满。琳着高屐，披貂裘，置通呈书佐。会稽孔顗尝诣之，遇宾客，填咽暄凉而已。顗慨然曰：遂有黑衣宰相，可谓冠屦失所矣。
梁陶宏景隐茅山，武帝每有征讨，吉凶大事，无不前以咨询。月中尝有数信。时人谓为山中宰相。
梁孔休源为晋安王府长史，王深相倚仗。尝于斋中别施一榻，云：此是孔长史坐，人莫得预焉。昭明太子薨，有敕夜召休源入宴居殿，与群公参定，谋议立晋安王纲为皇太子。自公卿珥貂，插笔奏决于休源前。休源怡然无愧。时人名为兼天子。
后周寇隽，明帝与之同席而坐，顾问洛阳故事。隽身长八尺，须鬓皓然，容止端详，音韵清朗。帝不觉屡为之前膝。及隽辞还，帝亲执其手曰：公年德俱尊，朕所钦。向乞言之事，所望于公，宜数相见，以慰虚想。以御舆令于帝前乘出。
隋高颎，西魏赐姓独孤氏，隋文帝以为左仆射，任寄隆重，朝臣莫比，呼为独孤而不名也。颎每坐朝堂北槐树下以听事。其树不依行列，有司将伐之。帝特命勿去，以示后人。其见重如此。帝尝谓曰：伐陈后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇可间也。将军卢贲等前后短颎于帝，皆被疏绌。因谓颎曰：独孤犹镜也，每被磨莹皎然益明。
隋李景，杨元感之反，朝臣子弟多预焉。景独无关涉。炀帝曰：公诚直天然我梁栋也。赐以美女。帝每呼李大将军而不名，见重如此。
隋樊子盖屡破杨元感，炀帝别造玉麟符以代铜兽，谓子盖曰：元感之反，神明故以彰公赤心尔。折圭进爵，宜有令谟。是日进爵为济公，言其功济天下，特为立名，无此郡国也。
隋李德林上霸朝集，高祖省读讫，明旦，谓德林曰：自古帝王之兴，必有异人辅佐。我昨读霸朝集，方知感应之理。昨宵恨夜长，不能早见公面。必令公贵，与国始终。德林每赞平陈之计。伐陈之役，高祖以马鞭南指云：待平陈讫，会以七宝装严公，使自山东无及之者。
裴寂于唐有佐命之功。高祖视朝，必引与同坐，入阁则引于卧内，呼为裴监而不名也。太宗祠南郊，命寂与长孙无忌同升金辂。寂让，太宗曰：以公有佐命之勋，同载参乘，非公而谁？高祖尝宴寂于含章殿，极欢。寂顿首乞骸骨，高祖泣下曰：今犹未也。要相与偕老耳。公为台司，我为太上，逍遥一代，岂不快哉。
高祖以姜谟为秦州刺史，云：衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。
太宗信任长孙无忌，或有表密言其权宠过盛者，太宗以表示无忌曰：朕与卿，君臣之间，凡事无疑。若各怀所闻而不言，则君臣之意无以获通。因召百寮谕之曰：朕今有子皆幼，无忌于朕，实有大功。今者委之，犹子也。疏间亲，新间旧，谓之不顺。朕所不取。又作威凤赋赐无忌，命图无忌形像，太宗自作画赞赐之。
杜如晦没后，太宗食瓜而美，遂辍食之半，遣使奠于灵座，又尝赐房玄龄黄银带，顾玄龄曰：昔如晦与卿同心辅政，今日所赐惟独见公。因泫然流涕。又云：鬼神畏黄录。命取黄金带，遣玄龄亲送于灵所。
李绩遇暴疾，验方云，惟须灰可疗。太宗乃自剪须为之和药。绩顿首见血，帝曰：吾为社稷计，不烦深谢。
张公谨卒，太宗出次发哀。有司以辰日不可哭，太宗曰：君臣之义，同于父子。情发于中，安避辰日。遂哭之。
太宗飞白书赐马周曰：鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。高宗飞白书以赐近臣：戴至德曰泛洪源，俟舟楫。郝处俊曰飞九霄，假六翮。李敬元曰咨启沃，罄丹诚。崔知悌曰竭忠节，赞皇猷。
岑文本从太宗伐辽，至幽州卒。太宗抚视之流涕。其夕闻警鼓之声，曰：文本殒逝，情深恻怛。今宵夜警，所不忍闻。命停之。苏颋葬日，元宗游咸宜宫，将出猎，闻颋丧出，怆然曰：苏颋今日葬，吾宁忍娱游？遂中路还宫。
裴行俭兵不血刃，平定西服，拜礼部尚书兼检校右卫大将军。高宗谓行俭曰：卿文武兼资，今故授卿二职。
元宗以苏颋为中书侍郎，入谢日，元宗谓曰：常欲用卿，每有好官阙，即望宰相论及。宰相皆卿故人，卒无言者，朕与卿叹息。中书侍郎，朕极重惜，自陆象先没后，朕每思之无出卿者。时季乂为紫微侍郎，与颋对掌文诰。他日上曰：前朝李峤苏味道，谓之苏李。今日亦不让之。卿所制文诰，录一本封进，题云臣某撰要，留宫中披览。其礼遇如此。
魏元忠为中书令，请归乡拜扫。中宗赐锦袍一领，银千两，手敕曰：衣锦画游，在乎兹日。散金敷惠，谅属斯辰。及还，帝又幸白马寺以迎劳之。恩遇如此。[元忠至乡里，自藏其银，无所振施。]
元宗宠任张说，说为中书令，上亲为诏赐中上考。及薨，上自制神道碑文，御笔赐谥曰文贞。
杨绾有疾，代宗每引见延英殿，特许扶入。厘革旧敝，惟绾是恃。恩遇甚厚。既薨，谓侍臣曰：天不使朕致太平，何夺我杨绾之速也！下诏赐谥曰文简。
太宗以宸扆台衡二铭赐马燧。燧至太原，乃勒二铭于起义堂，帝为题额。其崇宠如此。
顺宗以女乐二人赐张茂昭，三表辞让。及中使押犊车至第，茂昭立，谓中使曰：女乐出自禁中，非臣下所宜目睹。昔汾阳、咸宁、南平、北平，尝受此，不让为宜。茂昭无四贤之功，述职入觐，亦人臣常礼。奈何当此宠赐。后有功臣，陛下何以加赏？顺宗深嘉礼异，允其所让。
裴垍为相，宪宗在禁中常以官呼垍，而不名也。又以杜佑高年重德，礼重之，常呼司徒而不名。宪宗以李绛直谏，遽宣宰臣，令与改官，乃授中书舍人，依前翰林学士。谢日，面赐金紫，帝亲择良笏赐之。
武后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面折廷诤，太后每屈意从之。尝从太后游幸，遇风吹仁杰中坠，而马惊不能止。太后命太子追执其鞚而系之。仁杰屡以老病乞骸骨，太后不许，入见常止其拜，曰：每见公拜，朕亦身痛。仁杰薨，太后泣曰：朝堂空矣。
后唐明宗从武皇与葛从周战，径犯其阵，奋击如神。梁军退去。明宗四中流矢，血流被服。武皇解衣授药，手赐卮酒，抚其背曰：吾儿神人也。微吾儿，几为从周所笑。
李存审事后唐武皇，性谨厚，宠遇日隆。武皇四征，存审常从，所至立功。从讨赫连铎，冒刃死战，血流盈袖，武皇手自封药，日夕临问。
石晋高祖委任冯道，尝称疾求退，帝使郑王重贵诣第省之，曰：来日不出，朕当亲往。道乃出视事。当时宠遇，群臣无与为比。
五代周太祖以高行周耆年宿将，赐诏不名，但呼王位而已。钱镠以尚父薨，唐明宗制曰：位已极于人臣，名素高于简册，赠典既无其官职，易名宜示其优崇。赐谥武肃。
周世宗以英武自任，有包举天下之志，而计事者多不谕其意。惟王朴神气劲峻，刚决有断，凡所谋画，动惬世宗之意。急于登用，次为枢密使，卒时年四十五。世宗于柩前，以所执玉钺卓地恸哭者数四。
闽主王昶以师傅之礼待叶翘，翘多所禆益，宫中谓之国翁。
周太祖时，李榖以病臂未愈，三表辞位。帝遣中使谕指曰：卿所掌至重，朕难其人。苟事功克集，何以朝礼？朕今于便殿待卿，可暂入相见。榖见于金祥殿，面陈款悃，帝不许，榖不得已，复视事。未能执笔，诏以三司务繁，令刻名印用之。其后又九表辞位，罢守本官，令每月肩舆一诣便殿议政事。
任诞
宋谢灵运以文帝不甚任遇，意不平，多称疾不朝。出郭游行，或一百六七十里，经旬不归。既无表闻，又不请急，被奏免官，遂为山泽之游。生业甚厚，奴僮既众，门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山涉岭，必造幽峻。岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常著木屐上山，则去其前齿。下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海。从者数百。临海太守惊骇，谓为山贼，知是灵运乃安。
颜延年疏诞，不能取容当世。宋文帝传诏召之，频不见。常日但酒店裸袒挽歌，了不应对。他日醉醒，乃见帝。尝问以诸子才能，延年曰：浚得臣笔，测得臣文，奂得臣义，跃得臣酒。何尚之嘲云：谁得卿狂？答曰：其狂不可及。
刘穆之少时家贫诞节，嗜酒食，不拘检，好往妻江氏家乞食，多见辱，不以为耻。食毕，求槟榔。江氏兄弟戏之曰：槟榔消食，君乃常饥，何意须此？及穆之贵，为丹阳令，召江氏兄弟食，令厨人以金柈贮槟榔一斛进之。
谢超宗恃才使酒，多所陵忽。为齐高帝黄门郎，在省常醉。上召见，论北方事。超宗曰：敌动来二十年矣，佛出亦无如之何。以失仪出为南郡王中军司马。人问曰：闻有命，定是何府？超宗答曰：不知是何司马，为是司驴。既是驴府，政应司驴。
齐尚书左丞谢几卿，性通脱，不拘朝宪。尝预乐游苑，宴不得醉而还。因诣道边酒垆，停车褰幔，与车前三驺对饮。观者如堵。几卿处之自如。
谢譓不妄交，接门无杂宾。有时独醉。曰：入吾室者，但有清风。对吾饮者，惟当明月。
袁粲为中书令领丹阳，不以事务经心，独步园林，诗酒自适。家居负郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。郡南一家颇有竹石，粲率尔步往，不通主人，直造竹所，啸咏自得。主人出，语笑款然。俄而车骑羽仪至，方知是袁尹也。又尝步屧白杨郊野，间道遇一士大夫，便呼与酣饮。明日此人谓被知遇，诣门求进，粲曰：昨日饮酒无偶，聊相邀尔。竟不与相见。
梁萧恭尤好宾友，酣宴终日。时元帝勤心著述，未尝妄进卮酒。恭从容谓曰：下官历观时人，多有不好欢兴。乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者？劳神苦思，竟不成名。岂如临清风，对朗月，登山汛水，肆意酣歌也。
陶渊明九月九日无酒，出宅边菊丛中坐之，逢江州刺史王宏送酒至，即便就酌，醉而后归。潜不解音乐，而畜素琴一张，每有酒适，辄抚弄以寄意。贵贱造之，有酒辄设，潜若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去。其真率如此。
北齐王晞为并州司马，人谓之方外司马。昭帝欲以晞为侍中，苦辞不受。或劝晞勿自疏，晞曰：我少年以来，阅要人多矣。充诎少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务。人主恩私，何由可保？万一披猖，求退无地，非不爱作热官，但思之烂熟尔。
北齐韩晋明好酒纵诞，招引宾客，一席之费，动至万钱，犹恨其俭。朝廷欲处之，贵要必以疾辞。告人云：废人饮美酒，对名胜，安能作刀笔吏，番故纸乎？
东魏侍中王元忠，虽处要任，不以物干怀，惟饮酒自娱。丞相高欢欲用为仆射，元忠子劝父节酒。元忠曰：我言仆射，不胜饮酒乐。尔爱仆射，宜勿饮酒。
北齐崔瞻在御史台，常宅中送食，备尽珍羞，别室独餐，处之自若。有一河东人士姓裴，亦为御史，伺瞻食便往造焉，瞻不与交言，又不命匙箸，裴坐观瞻食罢而退。明日自携匙箸，恣意饮啖。瞻曰：初不唤君食，亦不共君语，遂能不拘小节。昔刘毅在京口，自请鹅炙，亦岂异是？君定是名士。于是每与之同食。
唐傅奕驳佛教，平生遇患，未尝服药。虽究阴阳数术之书，而并不知信。尝醉卧，蹶然起曰：吾其死矣。因自为墓志曰：傅奕，青山白云人也，因酒醉死。呜呼哀哉！其纵达皆此类。
崔承庆临终，戒子敛以常服，不用牲牢。坟高可认，不须广大，事办即葬，不须卜择。墓中器物，瓷漆而已。有棺无椁，务在简要。碑志但记官号年代，不须广文饰。
路恕私第有佳园林，自贞元初李纾包佶辈，迄于元和末，仅四十年，朝之名卿，咸从之游。高歌纵酒，不屑外虑。未尝问家事，人亦以和易称之。
柳浑好谐谑放达，与人交豁然无隐情。不治产业。官至丞相，假宅而居。罢相数日，则命亲族寻胜，宴醉方归，陶陶然忘其黜免。时李勉卢翰皆退罢，相谓曰：吾辈视柳宜城，悉为拘俗之人也。
胡楚宾属文敏速，每饮酒半酣而后操笔。高宗每令作文，必以金银杯盛酒令饮，便以杯赐之。楚宾终日酣宴，家无所藏，费尽复入，待有又出，未尝言禁中事。醉后人或问之，答以他事而已。
贺知章晚年尤加纵诞。无复规检。自号四明狂客，又称秘书外监，遨游里巷，醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。陆象先，知章族姑子也，与知章相亲善。象先常谓人曰：贺兄言论调态，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之。一日不见贺兄，则鄙吝生矣。
李白待诏翰林。白与饮徒醉于酒肆，元宗有感，欲造乐府新词，亟召白。白已卧于肆中矣。召入以水洒面，即令秉笔，顷之成十余首，帝颇嘉之。尝沉醉，令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒相欢。尝月夜乘舟采石，达金陵，白衣宫锦袍于舟中，顾瞻笑傲，旁若无人。初贺知章见白，赏之曰：天上谪仙人也。
杜甫与严武世旧。武镇蜀，辟甫为参谋，待遇甚隆。甫冯醉登武之床，瞪视武曰：严挺之乃有此儿。武虽急暴，不以为忤。甫于城都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒笑咏，与田畯野老相狎，荡无拘检。严武过之，有时不冠。故武诗云：莫倚善为鹦鹉赋，何须不著鵔鸃冠。其傲诞如此。
后唐马郁事武皇庄宗，礼遇甚厚，累官至秘书监。监军张承业权贵任事，与宾僚宴集，出珍果陈列于前。客无敢先尝者。当郁前者，食之必尽。承业私戒主者曰：他日马监至，惟以干藕子置前而已。郁知不可啖，异日靴中出一铁挝，碎而食之。承业大笑曰：为公易之，勿败吾案。其俊率如此。
容止
魏崔浩纤妍洁白，如美妇人。尝谓才比张良，而稽古过之。
谢晦美风姿，善言笑，眉目分明，鬓发如墨。时谢混风鉴为江左第一，尝与晦同在宋武帝前。帝目之曰：一时顿有两玉人。谢览意气闲雅，瞻视聪明。梁武帝目送良久，曰：觉此坐芳兰竟体。
王彧字景文，风姿为时之冠。袁粲叹曰：景文非但风流可悦，乃哺啜亦复可观。有客及识谢混者，曰：景文方谢叔源，则为野父矣。粲惆怅曰：恨眼中不见此人。宋孝武选侍中四人，并以风貌。王彧谢庄为一双，阮韬何偃为一双。
褚彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。宋景和中，山阴公主窥见彦回，悦之，以白帝。帝召彦回西上阁宿十日。公主夜就之，备见逼迫。彦回整身而立，不为移志。公主谓曰：君鬓髯如戟，何无丈夫意？彦回曰：回虽不敏，何敢首为乱阶？山阴都尉何戢，美容仪，动止与彦回相慕。时人号为小褚公。
梁何敬容，公廷就列，容止出人。武帝虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷折，帝怒曰：卿衣带如绳，欲何所缚邪！敬容希旨，故益鲜明。常以胶清刷须，衣裳不整，伏状熨之。或暑月背为之焦。
齐张绪吐纳风流，听者忘倦。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟曰：此柳风流可爱，似张绪当年。
齐张融风止诡越，坐常危膝行，则曳步，翘身，仰首，意制甚多。见者惊异。聚观成市。而融了无惭色。高帝常笑曰：此人不可无一，不可有二。
龚祈风姿端雅，容止可观。中书郎范述见之，数曰：此荆楚之仙人也。
北齐神武言：崔悛应作令仆，恨其精神太遒。赵郡李浑将聘梁，名辈毕萃，诗酒正欢，悛后到，一坐无复谈话。郑伯猷叹曰：身长八尺，面如刻画，謦欬为洪钟，胸中贮千卷书，那得不畏服。
北齐李谐字虔和，短小，六指因瘿而举颐，因跛而缓步，因謇而徐言，遂为风流之冠。时人言：李谐善用三短。
北齐崔瞻崔子约，仪望俱华，俨然相法。诸涉门窃窥之，以为二天人也。自天宝以后，重吏事，谓容止酝籍者为潦倒，而瞻终不改焉。
隋韦艺容貌瑰玮，每蕃人参谒，必整仪卫，盛服以见之。独坐满一榻，蕃人畏惧，莫敢仰视。
伐陈之役，杨素率外军东下，舳舻被江，旌甲曜日，素坐平乘大船，容貌雄伟。陈人及之，惧曰：清河公即江神也。
冯定为太常少卿，因乐成，阅于庭。定立于其间。文宗以端凝若植，问其姓氏，翰林学士曰：此冯定也。文宗喜问曰：岂非能为古章句者耶？乃召升阶，文宗自吟定送客江西诗，锡以禁中瑞锦。崔远文才清丽，风神峻整，人皆慕其为人。当时目为钉座梨，言席上之珍也。
郑畋文学优深，器量宏恕，美风仪，神彩如玉。
张知謇兄弟五人，厉志读书，皆以明经登第。仪质环伟，眉目疏朗，则天重其才干，又目其状貌过人，命画工写之，赐以其本曰：人或有才，未必有貌。卿家兄弟，可谓两绝。
元宗尝炼药于勤政楼下，垂帘观之。兵部侍郎卢绚谓上已起，垂鞭按辔，横过楼下。绚风标清粹，上目送之，深叹其蕴籍。李林甫以阴计废之。
朱梁赵凝，气貌甚伟，好自修检。每整衣冠，必使人持巨鉴，前后照之。对客之际，乌巾上微觉有尘，即令侍妓持红拂以去之。