德行
梁刘遵为皇太子中庶子，卒，太子深悼惜之，与其从兄孝仪令曰：贤从弟中庶，孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。言行相符，终始如一，文史该富，琬炎为心，辞章该博，元黄成采。既以鸣谦表性，又以难进自居，益者三友，此实其人。及宏道下邑，未申善政，而能使人结去思。野多驯翟，此亦威凤一羽，足以验其五德。
梁明山宾性笃实，尝乏困，货所乘牛。既售钱，乃谓买主曰：此牛经患漏蹄，疗差已久，恐后脱发无容不相语。买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之，叹曰：此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。
梁庾域母好鹤唳，域孜孜营求。一旦双鹤来下，人以为孝感；子子舆亦有孝行，父卒于蜀，子舆奉丧归，至巴东滟滪石瞿塘大滩，秋水犹壮。子舆抚心长号，其夜五更水忽退减，安流南下。及度，水壮如旧。时人为之语曰：滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公。
梁顾协清介有志操，初为廷尉，正冬服单薄。寺卿蔡法度欲解襦与之，惮其清严，不敢发口。谓人曰：我愿解身上襦与顾郎，顾郎难衣食者，竟不敢以遗之。
宋甄彬有行谊，常以一束苎就州长沙寺库质钱。后赎苎。还于苎束中得金五两。以手巾裹之。彬送还寺库，寺僧以半与，彬坚然不受。曰：五月披羊裘而负，薪岂受遗金者邪。
宋郭世通于山阴市货物，误得一千钱。当时不觉，分背方悟，追还本主。钱主惊叹，以半与之，世通委之而去。
唐河间王孝恭次子晦，私第有楼，下临酒肆。其人尝候晦言曰：微贱之人。虽则礼所不及。然家有长幼，不欲外人窥之。家迫明公之楼，出入非便，请从此辞。晦即日毁其楼。
温大雅改葬祖父，筮者曰：葬于此地，害兄而福弟。大雅曰：若得家弟永康，我将含笑入地。葬讫岁余卒。弟彦博官至端揆，年六十四；大有为中书侍郎。
陈叔达赐食于御前，得蒲萄，执而不食。高祖问其故，对曰：臣母患口干，求之不能致，欲归以遗母。高祖喟然流涕曰：卿有母可遗乎。因赐物百段。
霍王元轨，高祖之第十四子。魏征与之言，未尝不自失也。为徐州刺史，与处士刘元平为布衣之交。或问元平王之所长，答曰：无长。人问其故，元平曰：夫人有短所以见长，至于霍王，无所不备，吾何以称之哉。
太宗谓虞世南有五绝：一德行二忠直三博学四文词五书翰。
薛元敬与伯收、族兄德音齐名，时人谓之河东三凤。收为长离，德音为鸑鷟，元敬年最小，为鹓鶵。天策府参军兼记室时，房杜处腹心之寄，深相友托。元敬畏于权势，竟不知狎。如晦常云：小记室不可得而亲，不可得而疏。
崔仁师治青州逆狱，惟坐魁首十余人，余皆原免敕。使至青州，更讯诸囚。咸曰：崔公仁恕，皆无异词。又刑部以贼盗律反逆缘坐兄弟没官为轻，请改从死。仁师驳议，以为父子天属，兄弟同气，诛其父子，足累其心。此而不顾，何爱兄弟。竟从仁师之议。
唐临为万泉丞，有轻囚十数人。会春暮时雨，临令归耕种，与之约，令事已自归。令争之，临曰：请自当其罪。令在假，临出囚，囚皆感恩，贷至时毕集诣狱。临由是知名，后为大理卿，高宗亲录死囚，前卿所断者叫号称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：唐卿所断，既非冤滥，所以绝意尔。帝叹曰：为狱者不当如此耶。
张文瓘为大理卿，尝有疾，诸囚相与斋祷，愿其视事。当时咸称执法平恕。上元二年，文瓘拜侍中，诸囚闻改官，一时恸哭。其感人心如此。
徐有功为蒲州司法吏，人感其恩信，相约曰：若犯徐司法杖，众必斥罚之。由是争用命，终于代满，不戮一人。时周兴嗣来俊臣用事，有功为理官，以执政枉狱，前后三经断死，而执志不渝。酷吏为之少衰。时人比之于张焉。或曰：若狱官皆然，刑措何远。
陆象先清净寡欲，不以细务介意。言论高远，雅为时贤所伏。崔湜每谓人曰：陆公加于人一等矣。太平公主用事，宰相岑羲萧志忠崔湜咸倾附之，唯象先孤立，未尝造请，亦以此免祸。
狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：吾等独无愧耶。相待如初。后为平章事，则天谓曰：卿在汝南时，有谮卿者，欲知其人乎？仁杰谢曰：陛下以臣为过，臣当改之。陛下明臣无过，臣之幸也。不愿知谮者。则天叹息。
杜暹弱冠便有誓，不受亲友赠遗，以终其身。及卒，尚书省及故吏赙赠者，其子孝友，遵其素约，皆拒而不受。
杨绾久积公辅之望，及大拜诏下，朝野相贺。绾素以德行著闻，质性廉贞，车服俭朴，居庙堂未数日，人心自化。御史中丞崔宽家富于财，有别墅在皇城之南，池馆台榭为当时第一，宽即日毁拆。中书令郭子仪在邠州行营闻绾拜相，座内音乐减散五分之四。京兆尹黎干驺驭百余，亦即日减损留十辟而已。其余望风变奢从俭者，不可胜数。其镇俗移风若此。人以为在杨震丙吉谢安山涛之上。
郭子仪事上尽诚，临下宽厚。所至之处，必得人心。田承嗣方跋扈魏州，傲狠无礼，子仪尝遣使至承嗣处，承嗣西望拜之曰：兹膝不屈于人若干岁矣，今为公拜。李灵曜据汴州，公私财赋一皆遏绝，独子仪封币经境，持兵卫送。其为豺虎所服如此。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者二十年。校中书令者二十四，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪，富贵寿考八十，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛此无缺焉。
李勉为江西观察使，部人有父病，以蛊道为木偶人，署勉名位，瘗于其垄。或以告勉，勉曰：为父禳灾，亦可矜也。舍之。
权皋为安禄山从事，察禄山有异志，欲潜去，又虑祸及老母。天宝十四年，禄山使皋献戎俘于京师，过福昌，福昌尉仲谟，皋妹婿也，密以计约之。比至河阳，诈以疾亟召谟，谟至，皋示已喑，瞪谟而瞑。谟乃勉哀而哭，手自唅袭。既逸皋而葬其棺，人无知者。从吏以诏书还。皋母初不知，闻皋之死，恸哭伤行路。禄山不疑其诈死，许其母归。皋时微服匿迹，候母于淇门，既得侍其母，乃奉母昼夜南去。及渡江，禄山已反矣。由是名闻天下，其子德舆为相。
泾师作乱，驾幸奉天。兵部侍郎刘乃卧疾在私第，贼泚遣使以甘言诱之，乃称疾笃。又令其伪宰相蒋镇日来招诱，乃托瘴疾，灸灼遍身。镇再至，知不可劫胁，叹息曰：镇亦尝忝列曹郎，苟不能死，以至于斯。宁以自辱膻腥，复欲污秽贤哲乎。歔欷而退。乃闻驾再幸梁州，搏膺呼天，绝食而卒。
淮西之师汴帅韩宏，骄矜倔强，常倚贼势索，朝廷姑息。恶李光颜力战，阴图挠屈，计无所施，遂举大梁城，求得一美妇人，教以歌舞弦管六博之艺，饰之以珠翠金玉衣服之具，计费数百，乃命使者送遗光颜。冀光颜一见悦惑，而怠于军政也。使者即赍书先造光颜垒曰：本使令公忧公暴露，欲进一妓以慰公征役之思。光颜曰：今日已暮，明旦纳焉。诘朝，光颜乃大宴军士，三军咸集，命使者进妓。妓至，则容止端丽，殆非人间所有，一座皆惊。光颜谓来使曰：令公怜光颜离家室久，舍美妓见赠，诚有以荷德也。然光颜受国家恩深，誓不与逆贼同生日月下。今战卒数万，皆弃妻子蹈白刃，光颜柰何独以女色为乐。言讫，泣涕呜咽。堂下兵士数万皆感激流涕，乃厚以缣帛酬其来使，俾领其妓自度上而回。自此兵众弥加激励。
柳公绰丁母崔夫人之丧，三年不沐浴。事继母薛氏三十年，姻戚不知公绰非薛氏所生。
柳仲郢为牛僧孺辟客，李德裕知其无私，奏为京兆尹。仲郢谢曰：下官不期太尉恩奖及此，仰报盛德，敢不如奇章公门馆。德裕不以为嫌。仲郢常感德裕之知，大中朝李氏无禄仕者，仲郢领盐铁时，取德裕兄子从质为推官，知苏州院事，令以禄利赡南宅。令狐绹为宰相，不悦仲郢，与绹书曰：任安不去，常自愧于昔人；吴咏自裁，亦何施于今日。李太尉受责既久，其家已空遂绝蒸尝，诚增痛恻。绹深叹与。从质正员官徐晦为杨凭所荐，凭贬临贺尉，交亲无敢祖送者，晦遂至蓝田。时权德舆为相，与凭交分最深，闻晦之行，谓晦曰：无乃为累乎？晦曰：布衣受杨公之眷，方兹流播，何忍不送？如相公他日为奸邪所谮，失意于外，晦安得与相公轻别。德舆称之于朝，中丞李夷简请晦为监察，曰：闻公送杨临贺，肯负国乎。
任迪简为李景略判官，性厚重，尝有军宴行酒者，误以醯进迪简，以景略性严，勉为尽之，归而殴血。军士闻之泣下。及景略卒，军士皆曰：判官仁者，奉以为帅。
王义方坐与刑部尚书张亮交通，贬儋州吉安丞。贞观二十三年改洦水丞。时张亮兄子皎配流在崖州，来依义方而卒。临终托以妻子，及致尸还乡。义方与皎妻自誓于海神，使奴负柩，令皎妻抱其赤子，乘义方之马，徒步而还。先之原武葬皎，白告张亮。送皎妻子归家，乃之泊水。
元德秀字紫芝，以不及亲在而娶，终身不婚。曰：兄有子以祀先人矣。先是兄子无乳媪，德秀自乳之，数日湩流，兄子能食乃止。其后兄子婚娶，以家贫无以为礼，求为鲁山令，以诚信化，秩满结庐陆浑山，有长往之志。属岁饥，庖厨不爨，弹琴读书，怡然自得。房管每见德秀，叹息曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。及卒，门人相与谥为文行先生。
元德秀为鲁山令，有盗系狱，会县界有虎暴，盗请杀虎赎罪。德秀许之。胥史争曰：盗诡计苟免擅放官司囚，恐为累也。德秀曰：吾不欲负约，如有累，吾自当之。即破械出之。明日盗负虎而还。
后唐刑部侍郎郑韬光，字龙府，自襁褓迨于悬车，凡事十一君，越七十载，所任无官谤，无私过，三持使节，不辱君命。士无贤不肖，皆恭已接纳。晚年背伛，时人咸曰：郑伛不迂。平生交友之中无怨隙，亲族之间无爱憎，恬和自如，性尚平简，及致政归洛，甚惬终焉之志。卒年八十。
后唐赵光逢幼嗜坟典，动守规检，人目为玉界尺。弟光允为平章事，时谒问于私第语及政事。他日光逢署其户曰：请不言中书事。清净寡欲端默如此。光逢两登廊庙，四退邱园，百行五常，不欺暗室。搢绅咸仰，以为名教主。
吕兖为沧州节度判官，刘守光攻陷沧州，兖被擒族诛，子琦年十五，将就戮。有赵玉者，幽蓟义士也，久游兖门，见琦临危，绐谓监刑者曰：此子某之同气也，幸无滥焉。乃引之俱去。琦病足，玉负之而行，逾数百里，变姓名乞食于路，乃免于祸。琦仕石晋，至兵部侍郎。高祖将以琦为相，忽遇疾而逝。常以玉免已于难，欲厚报之。玉遇疾，琦亲为扶持，供其医药。玉卒，代其家营葬事。玉之子曰文度，既孤而幼，琦诲之甚笃。及其成人登进士第，寻升宦路，琦之力也。时议者以非玉之义不能存吕氏之嗣，非琦之仁不能抚赵氏之孤。惟仁义二公得之。燕赵之士流为美谈。
言语
宋武帝永初二年祀南郊，大赦。裴子野论曰：夫郊祀天地，修岁事也；赦彼有罪，夫何为哉。
魏群臣请增峻京城及修宫室，曰：易曰王公设险以守其国，又萧何云天子以四海为家，不壮不丽，无以重威。魏主曰：古人有言，在德不在险。屈丐蒸土筑城，而朕灭之。岂在城也。今天下未平，方须民力，土功之事，朕所未为。萧何之对非雅言也。
宋孝武奢侈无度，多所造立，赋调繁严，征役过苦。前废帝即位，悉皆削除。由紫极南北驰道之属，皆被毁坏。自孝建以来至大明末，凡诸制度，无或存者。蔡兴宗于坐，慨然谓颜师伯曰：先帝虽非盛德，要以道终始，三年无改古典所贵。今殡宫始彻，山陵未远，而凡诸制度兴造，不论是非，一皆刊削。虽复禅代，亦不至尔。天下有识者，当以此窥人。师伯不能用其言。
周容清贫寡欲，终日食蔬。虽有妻子，独处山舍。甚机辩。王俭问曰：卿山中何所食？答曰：赤米白盐绿葵紫蓼。文惠太子问容：菜食何味最胜？答曰：春初早韭，秋末晚菘。
梁何远言不虚妄，盖其天性。每戏语，人云：卿能得我一妄语，则谢卿一缣。众共伺之，不能记也。
顾欢党道教，袁粲崇佛，说张融曰：道之与佛，遥极无二。吾见道士与道人战，儒墨道人与道士论是非。昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一尔。
周贺若敦以有怨言，为宇文护所杀。临刑呼子弼，谓曰：吾欲平江南，然心不果。汝当成吾志。吾以舌死，汝不可不思。因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。后弼果平陈。
唐太宗谓侍臣曰：君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹刻肉以充腹。腹饱而身毙。君富而国亡。故人君之患不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。/太守时有上书，请去佞臣者。上问佞臣为谁，对曰：臣居山泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也；畏威顺旨者，佞臣也。太宗曰：君自为诈，何以责臣下之直乎。朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下，常窃耻之，卿策虽善，朕不取也。/治书侍御史权万纪上言，宣饶银矿，发办之可得数百万缗。上曰：朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民尔。与其多得数百万缗，何如得一贤才。卿未尝进一贤退一不肖，而专言税银之利。昔尧舜抵璧于山，投珠于谷，汉之桓灵乃聚钱为私藏。卿欲以桓灵待我耶。是日黜万纪，使还家。/太宗指殿柱谓侍臣曰：治天下如建此屋，营构既成，勿数改易。苟易一榱正一瓦，践履动摇，必有所捐。若慕奇功，燮法度，不常其德，劳费实多。
肃宗欲敇诸将克长安日，发李林甫墓，焚骨扬灰。李泌曰：陛下方定天下，柰何仇死者。彼枯骨何知？徒示圣德之不宏尔。且方今从贼者，皆陛下之仇也。若闻此举，恐阻其自新之心。上不悦，曰：此贼昔日百方危朕，当是时，朕不保朝夕。朕之全，天幸尔。林甫亦恶卿，但未及害卿而死，尔柰何矜之。泌曰：臣非不知所以言。上皇有天下向五十年，太平娱乐，一朝失意，远处巴蜀。南方地恶，上皇春秋高，闻陛下此敇，意必以为用韦妃之故。内惭不怿，万一感愤成疾，是陛下以天下之大，不能安君亲。言未毕，上流涕被面，降阶仰天拜曰：朕不及此，是天使先生言之也。遂抱泌颈泣不已。
太宗幸翠微宫，房玄龄在京城留守。太宗以李纬为民部尚书，有自京师来者，太宗问曰：玄龄闻李纬拜尚书如何？对曰：玄龄但云，李纬好髭须，更无他语。太宗遽改授纬洛州刺史。其为当时准的如此。
太宗谓侍臣曰：朕每日坐朝，欲出一语，即思此言于百姓有利益否，所以不能多言。杜止伦进曰：君举必书史，记言动，臣职当修起居注，不敢不尽愚直。若陛下一言乖于道理，则千载累于圣德。非直当今损于百姓，愿陛下慎之。
魏征谓太宗曰：愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。帝曰：忠良有异乎？征曰：良臣稷契皋陶是也，忠臣龙逢比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙长世，福禄无疆；忠臣身陷诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。帝深纳其言。
高宗责侍臣不进贤良，众皆莫对。李安期对曰：天下至广，非无英俊。但比来公卿有所荐引，即遗嚣谤以为朋党。沉屈者未申，而在位者已损，所以人思苟免，竞为缄默。若陛下虚已招纳，务于搜访，不忌亲仇，惟能是用，谗毁亦既不入，谁敢不竭忠诚。此事由陛下，非臣等所能致也。高宗深然其言。
高宗谓侍臣曰：朕思养人之道未得其要，公等为朕思之。来济对曰：昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食。老人曰：愿赐一国之饥者。赐之衣，曰：愿赐一国之寒者。公曰：寡人之廪府，安足以周一国之饥寒？老人曰：君不夺农时，则国人皆有余食矣；君不夺蚕妾，则国人皆有余衣矣。故人君之养人在省其征役而已。今山东役丁，岁则数万。役之则人太劳，取庸则人太费，臣愿陛下量公家所须外，余悉免之。上从之。
尚方监裴匪躬欲鬻苑中果菜收其利，苏良嗣为西京留守，驳之曰：昔公仪相鲁，拔葵去织。未闻万乘之主鬻果菜与下人争利也。
少府监裴匪舒善营利，奏卖苑中马粪，岁得钱二十万缗上。以问刘仁轨，对曰：利则厚矣，恐后代称唐家卖马粪，非佳名也。乃止。
马周有机辩，能敷奏。太宗曰：我于马周，暂不见便思之。岑文本谓所亲曰：吾见马君论事多矣，援引事类，扬搉古今，举要删芜，会文切理，一字不可加一言，不可减。听之靡靡，人忘倦。昔苏张终贾，正应此耳。
程名振奏对失旨，太宗动色，诘之。名振酬对逾辩，太宗意解，谓左右曰：房玄龄常在我前，每见别嗔余人，颜色无主。名振平生不见我，何来责让，而词理纵横，亦奇士也。擢为右骁卫将军。
刘仁轨平百济，浮海西还。仁轨初行，谓人曰：天将富贵此公耳。于州司请历日一卷并七庙讳，人怪其故，答曰：拟削平辽海，颁示国家正朔，使夷俗遵奉焉。至是皆如其语。
中书舍人徐坚，以集贤院学士多非其人，所司供膳太原。尝谓朝列曰：此辈于国家何益，如此虚费，将建议罢。张说曰：自古帝王功成，则有奢纵之失。或与池台或玩声色。今圣王崇儒重道，亲自讲论，刊正图书，详延学者。今丽正书院，天子礼乐之司，永代规模不易之道也。所费者大，徐子之言何其隘哉。元宗知之，由是薄坚。
张嘉贞欲杖裴胄先，张说争之，嘉贞不悦曰：何言事之深也。说曰：宰相时来则为之，岂能长据。若贵臣尽当可杖，恐吾辈行自及矣。此言非为胄先，乃为天下士君子也。
郑元璹谓颉利曰：汉与突厥风俗各异，汉得突厥既不能臣，突厥得汉复何所用。且抄掠资财，皆入将士，在于可汗一无所得。不如和好，国家必有重赉币帛，皆入可汗，坐受利益。颉利纳其言，即引还。
唐制财赋皆入左藏库太府，四时以数闻。比部覆其出入，上下相辖，奸无所容。至第五琦，以京师多豪将，求取无节，乃尽输大盈库心，天下公赋为人君私藏中官，领事几三百人，有司不能窥其出入者，殆二十年矣。杨炎作相，顿首于上前论之，乞以归有司度。禁中所费，一岁几何，进入不敢亏，如此乃可议政。德宗下诏从之。炎以片言移人主意，议者以为难，中外称之。
崔祐甫为相，淄青李正已畏德宗威德，表献钱三十万贯。上欲纳之，虑已反覆，欲以计止之，又未有其词。延问宰相，祐甫曰：请遣使往淄青宣慰将士，便以此钱赐之，使将士深荷圣恩，又令外藩知朝廷不重财货。上悦而从之，正已大惭，心畏服焉。
鱼朝恩恶郭子仪，使人发其父墓。及自泾阳入，朝议者虑其构燮，公卿忧之。子仪见，帝劳之，子仪号泣奏曰：臣久主兵，不能禁暴。军士残人之墓固亦多矣。此臣不忠不孝，上获天谴，非人患也。朝廷闻其言乃安。
周墀初作相，私谓韦澳曰：才小任重，何以相救。澳曰：愿相公无权。墀愕然不喻其旨。澳曰：爵赏刑罚非公共欲行者，愿不以喜怒爱憎行之，但令百司群吏各举其职，则公敛衽于庙堂之上，天下自理。何要权也。墀深然之。
崔群为翰林学士，以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏，降宣旨云：自今后学士进状，并取崔群连书然后进来。群以禁密之司，动为故事，自尔学士，或恶直丑正，则具不学，士无由上言。群坚不奉诏，三疏论奏方允。
崔群曰：人皆以天宝十五年禄山自范阳起兵是治乱分时，臣以为开元二十年罢贤相张九龄，专任奸臣李林甫，治乱自此分矣。用人得失，所系非小。
殷侑欲舍王廷凑，专讨李同捷，其疏末云：伏愿以宗社安危为大计，以善师攻心为神武，以含垢安人为远图，以网漏吞舟为至诫。文宗虽不纳，然深嘉其言。李训之乱，上问以治安之策，侑极言委任责成，宜任朝之耆德。新进小生，无宜轻用。帝深加之，赐以锦彩黄金。
文宗召赵宗儒，问以理道。对曰：尧舜之化慈俭而已。愿陛下守而勿失。上嘉纳之。
韦温在朝时，与李珏杨嗣复周旋。及杨李祸作，叹曰：杨三李七若取我语言至是耶。初温劝杨李征用德裕，释憾解愠，二人不能用，故及祸。
宪宗季年，锐于服饵。裴潾疏曰：君之药臣先尝之，亲之药子先尝之，臣子一也。臣愿所有金石炼药人及所荐之人，皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。
训注之祸，宦者气盛，凌轹南司。延英议事，中贵语必引训注以折文臣。李石郑覃谓之曰：京师之乱，始自训注。而训注之起，始自何人？仇士良等不能对。其势稍抑。缙绅赖之。
幽州杨志诚逐李载义，自为帅。文宗闻之惊，急召宰相。时牛僧孺先至，上曰：可柰何？僧孺曰：此不足烦圣虑。臣被召，疾趋气促，容臣稍缓息以对。上良久曰：卿以为不足忧，何也？僧孺对曰：陛下以范阳非国家所有，前时刘总向化，以土地归阙。朝廷约用钱八十万贯，而未尝得范阳尺布斗粟上供天府，则今日志诚之得，犹前日载义之得也。陛下但因而抚之，亦事之宜也。且范阳国家所赖者，以其北捍突厥，不令南寇。若假志诚节钺，锡其土地，必自为力。则爪牙之用，固不计于逆顺。上大喜曰：如卿之言，吾洒然矣。
张公艺郓州人，九代同居。高宗有事泰山，亲幸其宅，问其义居所以久。其人请纸笔，但书百余忍字。高宗为之流涕，赐以缣帛。
司马承祯，睿宗问以理国。对曰：顺物自然而无私焉，而天下理。易曰圣人与天地合其德，是知天不言而信，不为而成，无为之旨，理国之道也。睿宗叹息。
元宗问吴筠，以道法之精，无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。
元宗幸东都过崤谷，道隘不治，上欲免河南尹及知顿使，宋璟谏曰：陛下方事巡幸，今以此罪二臣，恐将来民受其弊。上遽命释之。璟曰：陛下罪之，以臣释之，是代陛下受德。请令待罪朝堂，而后赦之。从之。
宪宗诛李锜，有司籍锜家财输京师。翰林学士裴垍李绛上言，以为李锜僭侈割剥六州之人以富其家，或枉杀其身而取其财，陛下闵百姓无告，故讨而诛之。今辇金帛以输上京，恐远近失望，愿以逆人资财赐浙西百姓，代今年租赋。上嘉叹久之，即从其言。
宪宗从容问李绛曰：諌官多谤讪朝政，皆无事实，朕欲谪其尤者一二人，以儆其余，何如？对曰：此殆非陛下之意，必有邪臣欲壅蔽陛下之聪明也。人臣死生，系人主喜怒，故敢发口谏者有几？就有谏者，皆昼度夜思，朝删暮减，比达什无二三。故人主孜孜求谏，犹惧不至，况罪之乎？如此杜天下之口，非社稷之福也。上善其言而止。
石晋桑维翰恐与敌失欢，上疏曰：议者以陛下于契丹有所供亿，谓之耗蠹，有所卑逊，谓之屈辱。微臣所见，则曰不然。且以汉祖英雄，犹输货于冒顿；神尧武略，尚称臣于可汗。此谓达于权变，善于屈伸，所损者微，所利者大。必若因兹交构，遂成衅隙，自此岁岁征发，日日转输，困天下之生灵，空国家之府藏，此为耗蠹，不亦甚乎？兵戈既起，将帅擅权，武吏功臣，过求姑息，边藩远郡得以骄矜，外刚内柔，上凌下替，此为屈辱，又非多乎？
晋天福初，频有肆赦。张允进驳赦论曰：管子云，凡赦者小利而大害，久而不胜其祸。无赦者小害而大利，久而不胜其福。又汉纪云，吴汉疾笃，帝问所欲言，对曰：唯愿陛下无赦耳。如是何也？盖行赦不以为恩，不行赦亦不以为无恩。为赦有罪故也。窃观自古帝王，皆以水旱，则降德音，而宥过开狴牢以放囚。假有二人讼，一有罪一无罪，若有罪者见舍，则无罪者衔冤。衔冤者何疏，见舍者何亲？如此乃致灾之道，非救灾之术也。帝览而嘉之，降诏奖饰，仍付史馆。
江南李昇问道士王栖霞：何道可致太平？对曰：王者治心治身及治家国，今陛下尚未能去饥嗔饱喜，何论太平？昇后自帘中称叹，以为至言。