鼎锲全像按鉴唐书钟馗降妖传卷之二
帝赐笔剑
却说玉帝升殿，文东武西，诸神朝拜已毕，帝呼天使而命之曰：「海州钟馗，为人劲直，精通神明，今赐他笔一枝，剑一把，纪人间之善恶，收天下之妖魔。你可赍往下方，不可违吾旨意。」天使奉旨，前往下方书院，见钟馗正在看书，遂吹气一口，钟馗一时昏懵，乃托其梦曰：「上帝赐你宝剑一把，神笔一枝，笔可以上达天庭，下通地府，人间如有善恶，可以此笔纪之。剑可以除天下之邪魅，可以收天下之虚耗，人间如有妖魔，可以此剑降之。」言讫，遂将笔剑掷于几上。钟馗惊醒，几上笔一枝，剑一把，心中且惊且疑，私自藏贮，不对人言。
是夜，群妖丛杂于书院，诸魅交集于窗前。钟馗正在吟诵书史，孤灯独照，忽闻笙歌乱拥，又见人影甚多，毫光满地，灿烂遍天。即起身开门一看，但见群妖拜于地下，齐声共和曰：「锺爷千秋！」馗即问之曰：「汝等何方妖魅？」群妖答曰：「小妖在本处古庙中暂住，得闻上帝赐锺爷笔剑，特来叩参。」馗示之曰：「汝等毋伤生灵，毋损六畜，如不听命，碎尸万断，悔之晚矣！」言讫，群妖各散。馗自嗟自叹曰：「有此异常之事，?古未闻者也。」思量一会，不觉精神疲倦，入床就寝。次早先生诸友询及馗曰：「昨宵笙歌频奏，人声喧哗，似近非近，似远非远，四鼓方散，汝闻之否耶？」馗但以不知对之。
馗自获笔剑之后，无时不以之随身藏贮焉。然本处邪魅俱已敛迹，人民尽皆叨安。未知何如，且听下回分解。
神笔果能通天地， 剑放毫光惊百迷。
今朝付与钟馗去， 斩鬼除妖不须疑。
送礼求婚
却说张宪，官居东阁大学士，因与僚属不睦，告归田里。一女秀英，年方二八，国色天姿，诗词歌赋，无不通晓，琴棋书画，件件皆能，真女中之魁也。学士因庆锺惠之寿，见钟馗才高貌奇，遂以其女娶之。然锺惠承学士之言，拣择过娉日期，差人赍往学士之家。盖学士自将女许钟馗之后，无时不以馗之才能，致于口吻焉。时学士夫人闲坐中庭，学士谓夫人曰：「钟馗乃乘龙之婿，吾女适于钟馗，得其人矣。意欲请他来家读书，但六礼未行，恐取诮于人矣。」正论间，锺惠之家僮，赍送过娉日期，诣于庭前。家僮遂将礼书呈上，学士览毕，亦修书一封，以达惠焉。
越数日，正值过娉之期，锺惠敬具白金百余，锦段十端，看令家僮数人，赍往学士之府。学士衣冠而出，排设香案，拜而受之。附书致意于锺惠，并请钟馗往其家焉。自是家僮返，将学士之书，献于锺惠。惠览罢，遂唤钟馗而命之曰：「学士召汝，汝可从其召，毋拂其意可也。」馗听命，即辞父母，偕仆而往。迄其门首，令仆预报。学士至仪门而迎之。及升堂，学士之夫人出焉，馗遂拜于堂下。礼毕，学士命馗坐。馗再三推让，方隅而坐。学士设筵相待，彼此欢饮，尽醉方休，馆生于东厅。
次早，馗整衣而出，叩谢学士、夫人。学士乃谓之曰：「吾年已迈，一子全无，只有一女，今适于汝，汝即吾之子也。可在此读书，吾与时刻讲论。异日乘龙，非惟有耀于锺室，则吾门亦为之增光矣。」馗答曰：「蒙恩不弃，情联半子，万冀训诲。」言讫，馗复诣东厅，览阅书卷，无时少倦，心不外摇，口不非言，目不邪视，身不妄动。学士愈奇之。
约计一年，正值大比之秋，馗遂拜辞学士、夫人应试，学士设酒饯别。回家叩辞父母，收拾琴剑书箱，帝（主）仆由陆路而诣京师。是日，宿于海口，夜得一梦。梦见长须者与之言曰：「上帝赐汝笔剑，汝何不见之于行事，徒藏于无用之地？」言罢，遂去。次日，馗早起，猛做自思曰：「昨宵得一梦，梦见向日之长须者，命吾以笔剑施之行事，今将何事可以行之？」展转踌蹰，嗟叹不已，一路勉强，略无喜色。未知何如，且听下回分解。
男才出众女貌贤， 永诣秦晋美双全。
须信婚配皆前定， 方知姻缘不偶然。
雷击雉精
却说神上岭有一野雉精，往来客商受其害者不可胜纪。时有吴墠一卖糖客人张一本，由此处经过，至鱼潭发卖，投一万家酒店住歇。店中有一妇人，甚是美貌，与一本眉来眼去，情甚绸缪，但店中人众，不能近身。一日，糖货卖尽，遂收拾回家，行路之间，念念只想此妇人。不觉天晚，至神上岭，上下二十里，俱无歇店。一本自思：「前往恐途中又有歹人，不免在此岭头亭内暂宿，候天明方去。」一本遂宿于亭内。雉精见一本一人独在亭宿，即变作酒店妇人，啼哭而至。一本视之，乃酒店中女子也，心中不胜欢喜，遂问之曰：「汝啼哭而来，一人将欲何往？」女答曰：「因我与你笑谈，丈夫疑我与你有私，十分拷打，难以安身，私自逃回母家。」一本曰：「天假良缘使我与你相会，三生有幸矣！如肯见怜，则死不忘恩。」遂掳女求欢。女半推半就，一本欲心愈炽。女即与之交欢，丁香半吐，两身相偎，一本尽兴云雨二次，兴阑方休。至四鼓，女不见踪迹。一本惊慌，候天明方回。及至家中，容貌非旧，狂言乱为，手舞足蹈，逢人即打。其母与妻甚是怕恐，遂请先生占卦。那先生道：「被妖怪所惑。」遂着人求法师治之。不愈，其妻朝夕忧惶。
忽一夜，其妻得一梦，梦见一神人与之言曰：「你丈夫被精怪所迷，凡人不能治之。来日午时，有一人至此经过，乃海州钟馗是也。头戴儒冠，身穿皂袍，乘白马一疋，携家仆数人，天下之妖怪见之，无不远去。你可求他救汝丈夫性命。」其妻觉来，却是一梦。
次日，对姑言之。姑曰：「不可不信。」其妻遂命人在门首立等，并无一人往。候至午间，见有一人头戴儒冠，身穿皂袍者经过。遂拦住马头，请入内室。其妻问曰：「莫非海州锺相公也？」馗曰：「汝何以知之？」其妻遂将梦中之言，又将丈夫被迷之故，一一告于馗焉。馗自思曰：「前日梦见长须者，命我以笔剑施之行事，今值此人，不知被何妖精所迷，当以笔剑验之。」于是命仆开书箱，取出笔剑，写文一纸，对天焚之，复将宝剑一击。其被迷者乃往言曰：「锺爷在此，我当速去。」顷之，天昏地黑，霹雳一声，击死一野雉在于阶前。馗心中暗喜，观者与同往之仆，无不以为骇焉。自是被迷者，亦不狂言乱为，一旦而愈。其母与妻问之，一本乃曰：「向日至鱼潭卖糖，投一酒店住歇，店内一妇人甚是美貌，我求之不得，寤寐思之。一日糖货卖尽，收拾回家，至神上岭天暮，上下二十里俱无人家，我思夜行身上带有财物，犹恐途中又有歹人，是夜就在岭上亭内暂住。不料妖怪变作酒店女子，啼哭而来。彼时不觉被其迷惑，若非锺相公至此，几为怨鬼矣！」言讫，遂同母与妻叩谢于馗之前，号馗为神人也。馗一面令仆收拾行李，前诣京都。未知如何，且听下回分解。
郊外山鸡变雉精， 日埋夜出变人身。
钟馗伸诉雷霆怒， 击死妖魔堕狱尘。
立斩石马
却说女而殿一孙氏宗祠内有石马二疋，世远年深，遂成一精。或变男子而奸宿人家之女子，或变女子而迷惑往来之男人，或朝出而吸六畜，或暮出而残田禾。男女受其害者，不计其数；田土荒芜者，比比皆然。此处人民屡遭残害，无法可治。五谷有种无收，久已穷困，甚且壮者散于四方，老者死于沟壑。人家未晚，先已闭户，客商至此，不敢住歇。其为民间之害，匪浅鲜也。
时馗往京，经由此处，天色将暮，又无店房，只得投入人家。那人家姓张名让，有妻秦氏，年将六旬。生有四子：长子宽，次子裕，三子温，四子柔，因往外游，俱遭白马精陆续害死，不见踪迹。张让夫妇正在私室号泣，哭声未绝，忽闻堂上人声喧嚷，让即出而视之，馗遂告以求宿之故。让见馗之貌近怪异，疑是石马精，不肯留宿，愕然谓馗曰：「此乃住居，非客馆也，速宜前往，不可耽误。」馗再三哀告，让方与之宿焉。询及馗曰：「公家住何处？姓甚名谁？至是将欲何往耶？」馗答曰：「姓锺名馗，海州是吾家也。今因赴京应试，经由此处，至是天暮，又无歇店，只得强投贵宅，幸勿见责可也。」让见馗之言谈从容，信是读书辈也，遂设酒相待。
饮酒之间，内室哭声不已。馗闻之于耳，乃问诸让曰：「贵宅有悲哀之声，何故也？」让答曰：「因吾儿死于非命，吾妻痛之甚切，以致朝夕号泣。」馗复问其儿死之故。让答曰：「此处孙氏宗祠内，有二石马精，人受其害者，难以计数。经今百余年，人不敢入其祠。吾有四子，俱被此精陆续所害，毫无踪迹。且吾夫妇年已六旬，无人依靠，不免死为失祀之鬼矣。」馗听之，不觉泪下。遂问之曰：「石马今在何处？」让答曰：「越此不过咫尺之间耳。」馗闻此言，一夜不寝，令仆求灯看书。
至天明，馗带剑随身，问让曰：「欲往石马处一看，何如？」让曰：「不可！」馗再三要往，让不得已，引馗至其门首。馗遂持剑挺身而进，以剑断二石马之头。但见血淋满地。闻者无不来看，众人皆号馗为天神降也。让与众人再三拜谢。馗自斩了石马，即别张让，同仆诣京。自是张让捐财建一祠宇，塑馗之像于其内焉。香烛不缺，祭祀以时，自后此处人民俱已安乐，五谷尽皆丰熟。谣言曰：「此锺相公赐也。」未知如何，且听下回分解。
孙氏祠中二马精， 食残六畜吸万民。
钟馗至此将剑斩， 血淋满地众骇闻。
收除鳖精
却说钟馗一旦诣京，寓于化龙门一山长公书院居住，其中应试者有数十人焉。隔书院数步之外，有一铜更桥，妓家甚多，诸友相邀而往，惟馗潜心于书，足不履非礼之地。
时有同寓余华烈者，素好风月，至铜更桥见一妓者站立门首，眉如柳叶，口似珠红，异香逼人，甚是美丽，真天地间之国色也。华烈见之，神魂飘荡，遂携友入其户而谒之。询及妓之姓名，妓曰：「姓李名月仙。相公之姓名，妾愿闻焉。」华烈即以己之姓名告之。月仙见华烈言谈清雅，举动从容，起身密告其妈曰：「此相公必久历风尘者，非浅浅村俗辈也，宜设酒相待方是。」其妈遂然之，即设酒留华烈饮焉。款待酒至半酣，月仙与华烈情甚绸缪，至暮二人携手入房，解衣而寝，极尽云雨之欢。
次日，华烈早起便回，正所谓「得趣便抽身」者也。及至寓所，面如菜色，容貌非常。自觉身体不安，谓诸友曰：「考期在迩，贱体不爽，如之奈何？」诸友皆哂其用力太过。越一日，饮食不进，病卧不起，求良医治之，亦不见愈。
忽一夜，馗得一梦，梦见神人曰：「余华烈今被妖所迷，你可与之速除，毋使伤其生也。」馗觉来是一梦。次日携诸友诣华烈之寝处，鞠其得病之由。华烈以实告：「向日至铜更桥，见一妓者十分美貌，遂诣其家求宿一宵，次早至寓，精神疲倦，坐卧不宁，遽成一疾。」馗暗地自思曰：「这妓想是怪异，吾往除之。」别诸友，至己之寓所，身藏宝剑，出而谓诸友曰：「今在寓所觉无意绪，得闻铜更桥有一妓李月仙，色倾城国，欲携数友前往傲游，乐饮一会如何？」中有一好事者姓张名纲，与之偕往。及至月仙之家，月仙乃一鳖精，明知钟馗藏剑而来，馗心中错愕，遂托病不出。馗问其妈曰：「有何病症，吾可以治之。」月仙听馗之言词不善，知不能脱，遂变作本相，潜入房中土穴藏缩。馗再三要见，既而李妈诣月仙之房，唤月仙出。并不见其踪影，心中惊慌，出告馗曰：「适相公要见女儿，妾往房中唤他，不见踪迹。况今青天白日，又无别门可走，不识以为何如？」馗已心中明白，微笑而言曰：「有此异事？」与馗同往者不信，乃曰：「此诈言也，必是这妈儿藏了，故将此言抵饰，诚可恶之甚也。」遽尔起身大骂一场，要打李妈。馗再三劝解而散。
上帝遂传旨，差天使召本处城隍。一时间，城隍亦至，拜于丹墀。上帝叱之曰：「铜更桥妓家，有一妖魅迷害生灵，汝为一郡之主宰，为何表里为奸，致令虎兕出柙耶？」城隍奏曰：「京都地广人稠，稽察不周，臣罪该万死，望乞恕饶！」上帝听罢，示曰：「是何精怪，你可前去速拿，星驰解报。如迟，定行重治不恕！」于是城隍领旨，离天庭至本司，牌差鬼判前往铜更桥密拿妖精。鬼判至李妈家，搜寻不见，回见城隍，禀曰：「蒙差鬼判前去妓家拘拿妖精，并无踪迹，不知逃匿何处？伏乞添差阴兵，同去捕获。」城隍即添差阴兵，遍城严拿。不知去向。于是鬼判带统阴兵，复至李妈家覆寻。见房中有一土穴，鬼判就令阴兵至穴，四探其声息，乃是一鳖精也。自是鬼判即令五六个阴兵，一齐而进。只见那鳖精躲在一傍，就被阴兵拿住，锁见城隍。城隍解见上帝。
上帝见城隍解到鳖精，心中欢喜，遂封其为天下都城隍，复嘱之曰：「你可差人将此妖怪押至铜更桥李妈家，待钟馗来斩之，庶邪妖有警，亦可以为天下好色者之戒。」城隍领旨去了，就令阴兵锁押鳖精至李妈家。那阴兵遂将鳖精锁于李妈家床脚之下，候钟馗至而斩之。然馗自申疏祷天之后，不觉五日，毫无验证，心中忧闷，一时气绝，惟有心内温热。在寓诸友，无不为之悲悼。少顷馗复苏，谓诸友曰：「适间上帝命我去李妈家斩一鳖精，如今方回。」诸友皆以馗为诳言，馗即取剑与诸友视之，尚有血迹未干。诸友遂同馗诣李妈家去看，只见房中床脚下，果有绳缚一鳖，斫去一头。李妈即问：「此鳖从何而来？」馗曰：「乃前日不见之月仙也。」众妓皆以为骇，诸友莫不愕然。馗遂同诸友回寓，至华烈之寝所，但见华烈病症一时而愈。馗谓华烈曰：「若非吾除此妖，兄之性命几为之吸矣。」华烈再三拜谢，后亦无恙。自是馗之名誉愈显愈彰。未知如何，且听下回分解。
剑气冲霄贯斗牛， 斩邪斩鬼有缘由。
鳖精何处藏身也， 一剑须教万鬼休。
赴试不捷
却说钟馗赴试已毕，越日榜出，报同寓中者有七人焉。馗问报者：「见有钟馗否？」报者答曰：「未之有也。」馗听此言，一时昏闷。随往之仆，甚是慌张，即将滚汤灌救而苏。仆宽之曰：「谚云：『留得青山在，何愁无柴烧。』况相公年纪尚茂，今科不中，来科必掇首选，且自宽心，不必忧闷。」馗曰：「十年寒窗之苦，只望一举成名，与父母争气，与祖宗争光。今日不捷，有何面目见我爹娘！我今亦不回家，闻有一终南山，天下之胜景，士大夫皆游于此处，不免收拾行李书箱，前往他处读书，以待下科考中方回。」仆解之曰：「穷通有命，富贵在天。今相公不中，时也，命也，运也，何必以此介意。自从起程之日，老爷、夫人不啻言之谆谆，及离家两月之余，老爷、夫人在家悬悬而望；况相公独自一人，上无兄之可倚，下无弟之可托，谁问寒暑？谁供甘旨？须要回家，不可游于外郡，以重老爷夫人之忧。小人之言虽属鄙论，乞相公三思而行，再思可矣。」馗听罢，乃曰：「慈乌尚知反哺，豺狼犹然报本。禽兽且如此，况人为万物之灵，反禽兽之不若耶？吾非不欲朝夕承欢于膝下，左右就养于亲前，奈功名未就，羞返故园，庭闱有缺，抱恨终天，此吾之郁抑而难诉者也。奈之何哉？你可速收拾行李，前往终南山，毋俟迟滞也。」
于是仆再三苦劝不允，馗遂带仆前往终南山，路经地名河口，天暮，遂歇宿于客店。见有一老者须鬓皓然，至店乞食，声声叫苦。馗问其故，老者答曰：「因儿子媳妇不孝，逐我出外，日食难度，无处栖身，适见相公到此店中，特来求些粮米度活，千载奇逢，万望垂怜。」馗复问之曰：「你儿子媳妇如何不孝，从头说与我听，就将银米与你。」老者答曰：「一时难以尽举，试以其大略为相公言之。小人姓李名典，妻秦氏，生二子：长名克仁、次名克义。不幸克仁早逝，克义幼时亦尽孝道，因娶了媳妇姚氏，听枕边之言，一旦变其初心，忤逆不孝。忽一日，克义私自买鱼一尾，与媳妇烹之，二人暗地自食，不想被我妻子看见，彼时说他几句言语。姚氏怒嗔双目，唆儿将母推倒在地，伤额血流不止，逾月而亡。复将我逐赶在外，衣食不供，情若可怜。」馗听罢，乃仰天而叹曰：「天下何家无亲？何家之无子？从未有听妻言致母于死，逐父外居者。此等之人，天必不容。」言讫，遂多将钱米与老者去，至是一夜不寐，诚心具疏一纸。疏云：
馗不才，非不欲天下安于无事，但世风浇薄，人心不古，臣不忠君者有之，子不孝亲者有之；从未有奉妻言若神明，视父母若胡越，如李克义也者。方且致母于死地，逐父于外栖。若不早除，其渐愈长。谨具疏文，上陈天听，明彰报应，庶天下之为人子者，知所警省，而纲常亦不倒置矣。