孝宗万几之暇，垂览坟典，间亦好琴。台谏时以为言，上笑谓左右，弹琴何损于事，劳此辈云云，然终不以为忤也。吾乡有金某者，得古琴曰霹雳，携入都，介所识巨珰以献，上试其音清越，喜甚，出内帑金千两以赐，珰私其半，以半赉金。自上临御，罕有浓赏若此，亦奇遇也。又喜观画，一日赏画工吴伟辈彩缎数匹，命曰：“急持去，无使酸子知道。”夫古先哲王，多寓意琴画者，岂等于玩物乎？上犹容恤人言，可以仰关圣度矣。
安福张简肃公为举子时，梦乘轩至一处，人云陕西也。登坛与中官武弁同坐，阅武，介胄满前，末一人奉盘进，其中饼也。取其一，啖之甚美，遂觉，而香犹在口，殊讶之。后公以进士起家，至都御史巡抚陕西，时孝宗励精，诏大臣简阅武事，公与镇守大监总兵共坐将台，全似梦中境界。及总兵设宴，一卒奉盘饼而进，公啖其一，味即如梦中者。始追忆其异，为子姓归言之，其孙熬山请曰：“公梦既验矣，何不多啖其饼乎？”公曰：“饼甚佳，若多食则后必以此来馈，却之不可，就之非义，故一尝而止也。”闻者韪之。
昆山毛文简公幼时，其父昇欲为聘燕氏女，夜梦一老翁云：“是女夫爵小，非二品夫人岂汝子舍耶？”觉而语妻，妻梦亦然。明旦冰人来云：彼嫌嫁女，弗居长姒（文简乃第三子故云），婚姻事多半参差矣。父亦以梦故，已之。既而同邑陈郎中恺奇公聪敏许妻以徐氏甥女，后弘治癸丑公状元及第，累官至礼部尚书，徐氏两膺封诰，先公没赠夫人。燕氏适一士子，官终礼部封宜人，故知人生伉俪皆前定，非偶合者。
史良佐，南京人，为御史巡西城，而家住东城，每出入，怒其里人不为起。一日执数辈送东城御史，御史诘之其居首者曰：民等总被倪尚书误，却曰：尚书何如？答曰：尚书亦南京人。其在兵部时，每肩舆过里门，众或走匿，辄使人谕止之，曰：与尔曹同乡里，吾不能过里门下车，乃劳尔曹起耶。民等愚意史公犹倪公，是以无避不虞其怒也。御史内善其言，悉解遣之。倪尚书谓文毅也，南京守备太监某，挟贵夸诩，然喜延接士大夫，独户部尚书王公鸿儒，未尝及其门，还朝日九卿祖道都门外，公仍不往，或以为言某云谈笑有他，往来无他，众称善谑，谓其借古语嘲公也。然在当时，岂无重风节恶便佞者乎？
外戚张氏，在弘治间，恩宠隆异，势倾中外，金夫人有疾，闻医士刘彬文质名，遣苍头迎之。刘叱之曰：皇亲虽贵，亦人子也，为母病欲坐致医耶？刘文质非侯门听召者，汝去矣，毋溷我。奴意甚愠，告其邻王指挥，王答以刘言良是，盍闻而主人翁，奴遂归报。鹤龄兄弟即日登门拜请，刘乃往视疾焉。嗟！夫士能持志不屈，使贵强干降心，可以为难矣。讵非盛世事哉？
顾南野棠，年十二，时病瘵，父颢，欲请张至和治之，恐其难致，使佣人负棠诣其所，且命之伪称西仓傅氏，张诊脉问谁家郎？佣对如主人旨。曰：此系金带贵人，然其疾非多药不疗，颢忽其言，不复求治也。经半载病剧，乃迎张到家，蔽棠帐中，张一按指，即云：异哉，与傅家儿脉无二何耶？颢惊以实告，张曰：尔不应欺我。遂索金百两为谢。颢请损止三十，张谕以饮药百帖，如言而疾已，后棠举弘治乙丑进士，官终按察使。
洞庭叶翁，冬月遘疾几殆，群医咸以痰火治之。王时勉后至，独云中暑也，众皆掩口，时勉曰：诸君莫嗤，定是初寒服夏藏晒衣，偶触其热气耳。问翁果然，投以香薷饮而愈。
张冲虚者，吴人，善医，多奇效，有道人就灶炊火，一蜈蚣伏火筒中，误吸入腹，痛不可忍。延张治之，张命碎生鸡子数枚，取其白倾碗中，令服之，良久，问曰：痛少定未。曰：似定矣。索生油与咽下，须臾大吐，则鸡子与蜈蚣，缠束而下，盖二物气类相制，入腹则合而为一也。人服其得医意云。
廉颇墓在赵州，能出物以借人，凡宴客无器用者，以鸡黍祀之，焚其券，夜往取之，自金银磁锡及桌椅之类，随券所书，一一可得。宴毕，复设祭焚券，陈所借物于墓所，使人遥守之，入夜皆隐去，神怪叵测若此。吾乡程公遵为州守，归言其事。
程公同知温州，领上官檄，检校咸场，称度数日，茫无绪次。方难其事，有老翁来见曰：欲献愚计，请屏左右。从之，乃曰：井字法。言讫趋出，追之已去。沈思逾夕，始悟，因画地作井字，令堆咸九区，高广相等，止称其一，而余八者悉定，不三日咸无遗数，上下闻之皆惊异。
太仓州吏顾某，凡迎送官府，主城外卖饼江某家，往来如姻，后饼家被仇嗾盗攀染下狱，顾集众诉其冤，得释。江有女，年十七矣，卜日送至顾所，曰：感公活命之恩，贫无以报，顾将弱息，为公箕帚妾。顾留之，月余使妻具礼送归，父母询之，女独处一室，顾未尝近也。父携女而往，顾复却还。后饼家益窘，鬻女于商。又数年，顾考满赴京，拨韩侍郎门下办事，一旦侍郎他适，顾偶坐前堂槛上，闻夫人出，趋避，夫人见而召之，旋跪庭中，不敢仰视。夫人曰：起起，君非太仓顾提控乎？识我否？顾莫知所以，乃谓曰：身即卖饼儿也，赖某商以女畜之，嫁充相公少房，寻继正室，秋毫皆君所致也。第恨无由报德，今天幸相逢，当为相公言之。侍郎归，乃备陈首末，侍郎曰：仁人也，盍扬之。竟上其事，孝宗称叹，命查何部缺官，遂除礼部主事。
余少闻蒋氏姑言苏城有少妇张氏归宁，使青衣挈首饰一箱随后，中途如厕，遗却，既行始觉，返觅，则有丐者守之，即以授还。曰：命穷至此，奈何又攘无故之财乎？婢大喜以一钗为谢，丐笑麾之曰：不取多金，乃独爱一钗耶？婢曰：儿倘失金，何以见主母？必投死所矣，遇君得之，是赐我金而生吾死也，纵君不望报，敢望大德乎？吾家某巷，今后每日早午，侯君到门，当分口食以食君。丐者曰：尔身在内，何由得？见婢曰：门前有长竹，第摇之，则知君来矣。如言往，婢出食之，久而家众皆知，闻于主翁，疑有外情，鞠之吐实，翁义之，召丐畜于家，后以婢配焉。美哉乞丐，饥寒迫身，而为士君子之行，不尤难乎？吾故录之，以为好义者劝，惜逸其姓名耳。
常熟之直塘（今属太仓），有钱外郎者，险人也。家居武断乡曲，其里中有妇，曰赵重阳，色美，钱心慕之，且以其夫贫可饵。一旦召语曰：闻尔有干局者，何乃坐守困穷？吾贷尔钱贩布如何？夫幸甚，即以赀易布，使商于临清，钱遂与妇通，豫居货以待夫归，归一二日，辄具舟遣之，如是者数矣，里人皆知之，而夫了不觉。一日在客邸，与同伴争詈，为发其事，夫忍耻归，钱又如前遣之，既行，至木梳巷，潮落不能去，复暂到家，钱方拥赵畅饮，见之愕然，夫惭且怒，然惮钱之强不敢发，旋回舟中，钱阴与赵计，夜遣人诈为盗杀之，而以被盗闻官。夫之族人，知而发其谋，县令杨子器，逮两人鞠之不承，姑系之狱，自是数月亢旱，桑通判民怿谓子器曰：君知所以不雨乎？坐赵重阳狱未决耳。君能雪此冤，雨今至矣。子器大悟，立加严刑，始款服，少时大雨如注，阖县欢呼，以为神。钱遂诉之上官，移狱于府，居岁余，有劫盗十余人入狱，钱享以酒肴，从容诱之曰：吾知尔辈不过一死，能为我认劫杀商人事，于尔罪无所加，而可以脱我，当厚给尔。盗许之，及被讯时，具款首，一如钱指。钱乃援盗词以辨，太守新蔡曹公凤召子器诘之，子器力言其故，曰：彼直巧为营脱耳。于是计不行，钱又诉于朝，下南京三法司提问，钱已赂要津为内援，竟以盗词为据，钱与赵皆幸免。方出都门，少憩，是日天色晴明，忽疾雷一声，两人皆震死，一时哄传以为奇事。由此观之，天道甚通，可谓茫茫乎？
金华猫，人家畜之三年，后每于终宵，蹲踞屋上，仰口对月，吸其精，久而作怪。入深山幽谷，或佛殿文庙中为穴，朝伏匿，暮出魅人，逢女则变美男，逢男则变美女，每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪者，来时如梦，日渐成疾，家人夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，必潜约猎徒，牵数犬至家擒猫，剥皮炙肉，以食病者，方愈。若男病而获雄，女病而获雌，则不可治矣，人多为是迟疑至死者。府学张教官，有女年十八，殊色也，为怪所侵，发尽落，后擒雄猫始瘳。吾苏王训导玉，次子随任，亦惟此祸，病数年，还乡得生。今其地不敢畜黄猫，以成精者多是类也。王之孙祖福，尝道其事。
甪直徐翁子妇汪氏，美而艳，夜有少年来与狎，家人知为怪，而议祛之，或言当召将，或言枕《周易》。忽见庋上竖一白牌，书云：“枕《易》召将皆不畏，汪有姿色偏爱他。”字甚遒美，倏忽灭迹，是后翁为具召客，酒间，众问何为不乐？翁以实告，有笑者曰：“彼但逞于私室，敢人前作怪耶？”语未竟，坠一巨石，震撼栋宇，合坐惊散，翁无可奈何，使妇归宁。他日闲坐，若见物有尾者，从身旁跳跃，而弗及谛视为何物也。翁不久死，怪亦竟绝。
卢秀才化成，家葑门，其姻尹某尝宿外寝，一夕忽见男女数人，长仅尺许，谓尹曰：“汝欲看《西厢记》乎？”即搬演与优人无异。尹惊呼，卢弗闻也。明旦知之，怪复夜起，命家人操兵击之，入床头而没，检得《西厢记》一本，乃尹素所嗜者，且观且歌，怠以为枕，日久纸尽油矣。卢焚之，既而假寐，若有言者曰：“能灭我形，难灭我神。”遂时时火起旋熄。卢有侍婢，夜见空房中灯火荧荧，昼见婴儿卧地，首像木偶，而身如线，一月间骤长，若年十六七者，每于窗际窥婢，一晚竟搂入房曰：“我仙人也。”迫与合焉。以饼食婢，味似鹅油，饱三日弗餐，众讶问，始吐实。久之，庭前墙倒，下有一蛇，意其为妖也，从是妖怪沓出，乃迁去。
下塘苏三，某日出外，有秃首白衣人倚门立，对苏长揖，后每出入见之，虽窃疑异，竟弗问为谁也。苏贫依其兄完，一旦受人欺侮，忿忿归家欲缢，斯人即随入，抱之上梁，又竖浴柈，令其柈足，柈散，跌闷于地。妻子奔救获苏，始言其故，而斯人不复见矣。或云：是讨替鬼也。
崔府使允，京山侯元之弟也。初登第时，偕同年王侍郎寅之子允修，谒王之乡一前辈，其人问崔何人，王云：崔附马弟也，乃兄附马，此为附驴。崔答曰：即王侍郎儿，乃父侍狼，此为侍狗。闻者绝倒。
嘉靖丙戌，刑部赵尚书，乃费阁老同年也，每投谒费书年晚生。先君时为庶吉士，同馆屠公应坟谓先君曰：赵老真神童。问何故，云：费鹅湖二十作状元，年最少，今渠称年晚生，非神童而何？相对抚掌。在当时乍见，犹讥笑之，是后则不以异为矣。
刘伟者，陕西朝邑人，为御史升兖州太守卒，且若干祀矣，忽往来于山西省城，人呼为刘御史。或为具饮食，即啖之，夜莫测其宿何所，已而藩臬诸公皆知之。刘同邑韩尚书邦奇，时为参议，语蔡宪使天祐曰：刘公吾父友也，吾少常见之，死久矣，今何以尚在？欲访之而无由，蔡曰：当遣人要致之。一承差在旁曰：非刘御史乎？某识之矣。遂令往，刘闻召即至，二公先待于布政司，刘戴斗笠野服而入，诸公延之上坐，谓韩云：与君契阔多年。韩与言其身后家事，对曰：凡子所言，吾皆知之。至于吾所知者，则子不知也。令弟三哥（邦靖），曩官于此，因其易言，故不欲见。君慎言者，吾将有以告。因握韩手与密语者，久之，曰：愿无泄也。还坐，众问之曰：公一向山中，有何所得？曰：但能相耳。蔡曰：然则视诸同僚谁先升？曰：子问谁先升？即子先矣。时张佥事某，忽发问曰：公既死，安得更生？曰：我却不死，汝到要死。遂散。无几蔡升都宪，张病死。后有道士至刘家曰：老师父令传语，这番真个死矣。从是不复见于山西云。韩秘其语，不肯告人（此蔡公亲对魏庄渠言者、传间异辞，此为实录）。
山东东平州有张某者，年八十余，不知所之，大司马王公宪幼时闻其名，后公总督三边。一日张投刺请见，公喜迎入，视其状貌，非常人也。问从何处来？曰：故乡来。具言乡里近事。留饮甚欢，叩其长生之术，不答。止之宿，云坐而假寐久矣。公乃设坐于别室居之，中夜闻震雷骤雨，不以为意，平旦入室，祗见发肤委地，几上大书“九转方成”四字，公惊异取其发肤瘗焉。
朱蓑衣者（形类玄妙观何蓑衣像，故人以是呼之），长洲人，平生敬吕纯阳，朝夕悬像以拜。朱一日病死，到一处，壮丽如王者居，阙门左右，大书两语云：“日月阎罗府，冰霜业镜台。”入跪中庭，见堂上冠冕赭袍者，坐阅簿书许久，谓朱云：汝阳数未绝，亟去。既出，不识所向，遇道者仪客仿佛吕公像，指一路曰：由此可归，慎毋顾后，归当食我樱桃。从其言得生。时已仲夏，觅樱桃不得，乃以蜜浸者供焉。朱又活数年死，其子乾为子言之。
吴城东有回道院，中塑回道人像，隔墙卖面家。一日有道装者至，食数碗面，趋入道院，顾谓主人曰：来偿汝钱。随使童子索之。众道士云：今日无人外出，亦无外来者，安得有此？童子未信，忽仰见塑像，指曰：即赊面道人，何嘿嘿耶？众视其唇有面，为之骇异。神仙游戏域中，其变化不测如此。
嘉靖间，荆王夜梦人云：补我衣裳，当保祐王子孙。王曰：汝何物人？曰：但张目而视，侧耳而听，当自知之。觉而不识所谓。一日偶阅书，见观音像，顿悟神语，曰张目而视非观乎？侧耳而听非音乎？府旁有观音阁，王往视之，栋宇毁坏，塑像为风雨剥落矣。亟命修饰，立碑记之。
长洲陆世明，俊才藻思，声称藉甚，举于乡，赴省试下第，归过临清，钞关错认为商，令纳税，陆即书一绝呈主事云：“献策金门苦未收，归心日夜水东流。扁舟载得愁千斛，闻说君王不税愁。”主事见诗，惊愧，急迎入，款赠甚厚。金陵一妓能诗，善鼓琴，以月琴自号，世明过其家，口占点绛唇赠之云：“三尺冰弦，夜深弹破青天窍。意中人杳，只有清光到。云雨无缘，总是相思调。愁怀抱，嫦娥心照，诉与他知道。”妓求室中联联，即援笔书云：“半窗花影人初起，一曲桐音月正中。”妓赞诵不已，徐言“中”字恐不如“高”字，世明欣然易之。
先君幼善属对，钱漕湖先生秋日过家，指庭中树曰：“秋声在树鸣金铁。”先君即对云：“山色当窗罨画图。”谢乐全见其目秀，言“聪明露在眼上”，先君应声云：“锦绣罗于胸中。”时年甫六七岁耳。稍长，同陆象孙看两客对弈饮酒，象孙谓客曰：“围棋赌酒一着一酌。”客无以应，先君云：何不对“坐漏观书五更五经”。他若“臣作肱股耳目”，对“子敷心腹肾肠”。“五事貌言视听思”，对“七音宫商角徵羽”。此类甚多，不能悉记。是时有蒋焘者，年十一，为府学生，遇圣节赴玄妙观习仪，巡按某御史见二鹤飞集三清殿，命之属对云：“三清殿上栖双鹤。”焘随应以“五色云中驾六龙”。御史惊叹曰：他日必人中龙也。后焘竟夭殁，惜哉！
欧阳中丞重，江西庐陵人，巡抚云南，不给军粮，为众奏闻，夺职归，过公馆驿递中，必题诗壁上，大抵怨望之辞也。时年甫四十，称涯翁书，有无名子书二绝于其书后云：“怨辞随处满垣飞，闻道先生放逐归。四十称翁非太早，人生七十古来稀。醉翁千古号文宗，此日涯翁姓偶同。却想齐名就充老，世间安有四旬翁？”（先君过贵阳某驿，见此诗厅壁上。近考庐陵谪滁号醉翁，年正四十，作诗者未知也。然中丞之窃此文宗诚可诮。）
正德某年夏，有龙堕于陕西之乾州，其长数十文，目光如火，开合闪闪可畏，四足据地而行，五里许，得井水飞去，居民皆见之。后其村多疫死，殆不祥也。
嘉靖己丑，七月二十八日，吴江十一都，油车巷徐沉家，庭中忽陷一穴内明如灯，风雨顿作，穴中飞出一龙，自南去，墙屋无损。
宁波陈十三老人者，尝病疟，经年不瘥，有人教以置虎皮镇之，乃坐卧一虎皮，十载而病如故。后忽蒙虎皮夜出，化虎食物，每衔畜豕至家，家人利其所有，不问也。一日自外负一人股至，其姥惧曰：老贼作怪矣。操桔伏门外俟焉，见其蒙虎皮欲化，即出击之，时一手尚未变，遂跃去，竟不复还。自后山行者，往往见一虎，前一足尚是人手，有知者，则呼曰：陈十三老人，吾汝邻也，莫作恶。虎闻之，弭耳垂尾而去。其不识者，乃食之，如是者数年。一夕暴雷，山中震死一虎，众视之即人手之虎也。
贵州平越山寨苗民，有妇年可六十余，生数子矣。丙戌秋日，入山迷不能归，掇食水中螃蟹充饥，不觉遍体生毛，变形如野人，与虎交合，夜则引虎至民舍，为虎启门，攫食人畜，或时化为美妇，不知者近之，辄为所抱持，以爪破胸饮血，人呼为变婆。岁庚寅，先君寓其地，闻之从游诸生云。
张汉卿，四川人，精于紫微数，游京师，推人休咎辄奇中，夏阁老尤重之。时礼部侍郎缺，吏部推翰林余姚谢公丕，石首张公璧，夏问二公谁有点，对曰：皆有点。五日后旨下，当自见。夏公笑曰：焉有是事。果如期得旨。谢升礼部侍郎，张升太常卿，仍兼学士，各转一官，若皆有点云。遂宁席公春，以礼侍转少宰，汉卿谓人曰：不出两旬，席必去位。既而与汪冢宰鋐有隙，为其劾奏免归，才十八日也。费铅山赴召，复登首揆，李任丘位其次，从张叩之云：三月阁老，岂久压公者耶？费一夕暴卒，计入阁至死，九十有一日耳。夏每问征兰之期，汉卿依违而已。私语人曰：身且不保，奚啻无儿？后果遭戮。
吏部之权，俱在北曹，南曹殊落莫，惟考察年南京官五品以下，黜调皆在其手，声势赫奕，过此则如常矣。都下谣曰：“今日南京真吏部，明朝吏部又南京。”
工部居六曹后，仕进者固冷局视之矣。嘉靖间兴大工，添设部官，数倍曩时，营缮司尤盛。郎中多至十余员，得骤升京堂，或有先赐四品服色者，人始慕之，而为语云：马前双（双棍），马后方（马杌）督工郎。
六部署郎中员外在司，与郎中员外同坐，见堂上官，亦并立，惟服色食俸，犹六品曹司。为之语曰：“有得坐，有得立，无得穿，无得吃。”
刑部吴尚书山，淞陵人，少时其父尚书公洪，使祈梦于九仙，以卜其终身得一语云：三山备到福星堂。莫知云何？明举进士，累官福建按察使，至三山驿，谓梦语兆于此矣。及为江西布政，其年六十，藩臬为公祝寿，结一彩楼，匾书“福星集庆”四大字，公见之，怅然曰：“吾止于此矣。”寻擢中丞，巡抚河南，坐事降浙江参议，十年间累迁至尚书，以为梦不足凭也。后谳郭勋狱，上怒其愆期，免官去，将抵彭城，病卒于利国监驿，舁尸到石山驿，兵备副使屠大山为之殓于驿堂，其匾正名福星，梦语始验。奇哉！
汀州刘太守炯，苏之长洲人，为南京刑部郎中时，夜梦渡危桥，失足坠深渊中，中有一门，榜曰积善之门，有金甲人引之入，其境界非人间世也。刘公伏阶下，冕服者坐殿上，谓曰：“汝大有福人，寿至七十五，何为来？”此刘公言其故，乃命侍卫者，以金爪击其背，遂觉汗流被体，心窃怪之。翌日散衙回，偃息于床，忽有泥坠其面，意鼠跳梁，起视无有，如是者再，遂不复卧。项之栋折墙倒，正压其床，始叹梦之神也。后公自汀洲罢官归，优游康宁，享子孙孝养者，二十余年，果七十五而终。仲子璧，举进士，授浙江东阳知县，在任得疾，疾且革，遂投檄归，到钱塘忽暝目，半日始苏。语其子曰：适至一所，楼下人引我见楼上官人，官人手一簿云：此前数也，当使知后数，命吏又以一簿示我，寿至于此矣。官人复云：汝只该乡举，因中进士，减汝十年，抵家浃旬死，时年四十六（公之孙什顷述公梦神，谓其寿数实七十五，非统言七八十，故定之。壬辰记）。
带城桥钱氏媪，夜梦黑衣人叩首曰：“阿母救我命，只须十八文钱，当增母寿一纪。”既觉，弗解。晨起见人持一鳖过门，问欲售钱几何？云十八文。媪悟，如数买之，随放于河。是岁遭疾几殆，后果十二年而亡。 陈湖王木，正德间自京师归，与浙商陈某者同舟，相与甚厚，觇其囊有金，遂萌恶念，乘其中夜起溺，挤之于水，得金三百余两，用致饶益。至嘉靖某岁，已逾廿年矣，木忽遇陈于城隍庙前，顿首言死罪，无可说。归家日，惘惘自叹云：“此事罢不得，终须还他。”半载后忽自实瓦砾于两袖及挥中，沉水而死。
俞翱者，中书族叔之仆也，平生专以假银骗人。戊戌夏月，至常州贸易，经卖羊家，欲以银一两三钱买四羊，主人求益，弗许而去。明日主人将出，嘱其妻曰：“昨买羊者倘再来，稍增价可与之。”翱果瞷其夫之亡也，以一两八钱买去。夫归怪其增价太多，视之，乃假银也，怒骂其妻，妻忿缢死，夫痛其妻，亦缢焉。至七月间，翱被迅雷击死陈湖滨，四羊亦死，盖翱尸上。远近快异其事，天彰明威以警人若此。
南京刑部典吏王宗，福建人，一日当直，忽报其妾为人杀死舍馆，宗奔去，旋来告。尚书周公用发河南司究问，欲坐宗罪，宗云：“闻报而归，众所共见，且是妇无外行，素与宗欢，何为杀之？”考掠累日，终无异辞。既数月，都察院会审，事檄浙江道御史杨逢春，杨示约某夜二更时后鞫王宗狱。如期鞫之，猝命隶云：门外有觇视者，执以来。果获两人。甲云：“彼挈某伴行，不知其由。”乃舍之。用刑究乙，乙具服，言与王宗馆主人妻乱，为其妾所窥，杀之以灭口。即置于法而释宗。杨曰：“若日间则观者众矣，何由踪迹其人？人非切己事，肯深夜来瞰乎？”由是举称神明，一时声振都下。
北门桥朱某妻顾氏，每夜有巨人来共寝，日渐羸惫，家人语妇云：取其佩戴之物，斯知何怪矣？妇俟与交时，拔其头上一件，藏于席下，明视之，乃纱帽展翅也。朱验之土地祠中判官，正失此翅，具报兵马司，转申刑部，问判官杖罪一百成招，拽像至中衢，杖碎之，中有血水流出，顾氏得无恙。（右二事己亥年族兄俨若卒业南雍所目击者）
长洲易外郎，己亥年家中怪作，所藏罄核，尝移置他所罄之，但闻空中云：“我食某人矣。”时有大砖掷下，然终不伤人也。姻家曹某至，戏曰：“若能取我帽乎？”言未既，帽忽去顶空中曰：“汝信乎？”曰信矣。与之索帽，云在灰堆上，可往取之。果然，易末如之何？闻杭州某道士有异术，致之求治，道士曰：“是鬼物也，凭阴人为祟，君能弃之否？”易曰：“妻女之外，一如法旨。”道士曰：“定是君家奴辈。”遂书符化之，有婢在厨下，直飞坠其身，曰：即此人也。亟鬲之，斯无患矣。易呼婢问之，云有一人夜夜来与儿同睡，且戒曰：“吾与若好也，倘泄于人，将不利汝。”儿恐，故弗敢言。易即卖婢与某甲，而怪随扰其室，乃以婢归其母家，后不知如何。
钱鼎陆墓窑户也，负官银遁走南京，或言不可居，遂下丹阳，欲适无锡，依故人某。有老人求附舟，遂载之，与共寝餗，老人道钱祸福，已往皆验，乃告以避难之故，曰：“无锡正尔息肩处也，不得故人力，自有好相识，经冬难必抒矣。”翌日抵无锡西门，老人云：感君雅意，当奉卮酒为寿。要入酒家，剧饮而别，钱追问其姓名，曰：“问何迟也？抛离大宅三千里，屏去门兵十万家。”钱未省，叩之不答，但云：“会晤尚有日。”请期，曰：“七十三。”又云：“主器将倾，他何足问？”径去。钱投故人，故人两目俱矇，家徒四壁立，弗能留，送到某神祠，祠近冯佥事夔别业，冯过道士与钱相值，谈及内养，其素好也。因钱知梗概，意殊喜。问其来由，以实对。曰：“此间良可避难，吾愿为东道主。”遂馆之别业，殷勤甚厚。钱每见冯来，则瞻拜一画像甚虔，乃谓冯彼何人斯？公敬之若是。曰：“此辽上相刘海蟾也，后为列仙。”其自咏云：“抛离火宅三千里，屏去门兵十万家。”钱始悟向老人，乃海蟾也。岁暮还家，官事甫了，而长子死矣。至嘉靖甲辰，其年七十有三，春日在北寺前放鸽，一翁拳其背，曰：“汝在斯耶？”顾视之，已远数步，忽不见，追想即此老人也，居无何病亡。
陆墓陈玄龄，幼习举业，年十六，督学使者将按部至吴，欲赴县投牒，入齐女门，疾走如飞，从者追之不及，莫测其所往也。数月后始归，手持药一瓶，意甚珍重，且云仙人挈我南游武林山中，惠服此丹，必登仙矣。家人谓之痴，弗以为异。至二十岁，娶妻，不常内寝，妻亦弗乐近（或云有采战之术，妻不堪耳）。甫及三载，忽一日发狂大呼，升屋跳墙，父母弗能止，乃絷其手足，闭之空室中，潜自解去，遂为乞丐。时仰天自笑，遇人辄歌诗，拾敝扉索贯负之，日累然行市中，夜宿于齐门下塘土地祠，然不与群丐共卧。每诣其舅夷亭姚氏，与之食饮，不辞，赠之衣，即授同伴，终不易其故服也。甲午十月，若有病容，谓群丐曰：“上帝召我，望日当往。”众哂之。及期，焚扉灰分遗常周己之人曰：“用涤垢衣，最洁。”遂北面祠神而立逝焉。受灰者，共买棺殓之，如言涤衣，咸得碎银于灰中，多寡不齐，适以报其惠之厚薄也。陈里人自福建归，言在彼见之，正玄龄死日，始知其尸解云。
裴庆者，素贫贱，其妻与某甲有奸，遂弃妻与甲而行乞焉。夜则宿于憩桥巷某氏檐下，蔽身布衲，不浣如新，日在吴市中。而人有见之于武当山者，谈人祸福多奇验。或问之曰：汝必有所授。则云：陈三痴，谓玄龄也。张真人问其名，召居龙虎山，巡抚高都宪公韶，往问休咎，裴不答，但歌归去来辞数句而已，高后果被论罢官。夏阁老家居，往访之，裴倨坐一杌，弗起，但云：“汝自去做汝官。”问以子息，则曰且管自家结果。遂并杌仆于地，夏公怪而趋出。不久召用，竟以河套事死西市。甲寅春，忽谓真人曰：“六月二十日吾去矣。”真人以为他往，至期无疾而逝。
浙江开化县，有银杏一株巨甚，其实从干上壅肿处剖出，不由枝生也。取其旁干接他本，仍实于枝上，人目此为胎生银杏，诚异种云。 湖广保靖宣尉司彭九霄之母，有玉戒指，中映一蚁，闪动，足历历可观。钱塘金编修家有一金厢猫眼钗，凡正午时，眼如线，过而复圆，两物乃天下奇宝也。
苏州韦指挥袁英，壬寅正月廿四日，往吴江见巡按舒御史汀，还至宝带桥，天晚阴雨濛濛，一人绒帽蓝衣，足穿云履，立水滨求载，许之。既登舟，即据上坐，言论凿凿可听。时舒公尝密遣人访豪恶，英意此个中人也，殊畏之，要至家留款，其人使袁僮奴擂鼓，饮五十樽不醉酒，道英父子阴事甚悉，为之惊悚。逼其体，有异香，到五更才和衣就寝，旦起辞去。英命一卒潜尾其后，至太平桥，猝回首咄咄云：“若随我何为？”遂入卖线沈家。卒归报英，正发狂持刀欲杀人，复往问沈，云未见有人进门也。廿六日，英谓妻子曰：“我将死，及吾生时祀我。”遂坐索饮食，召其狎友王李二生共享之，曰：“与君辈永诀矣。”众以为妄语。翌日忽走出，家人追之不及，竟缢死葑门铺中，莫知遇何物鬼怪也。
是岁北虏犯太原，杀戮甚惨，吾苏唐同知颐，太原阳曲人，其家一仆遇虏被刃，而喉未断，捧头奔回，缝以油线，得不死，但能仰而不能俯，唐为文衡山言。
山东佥事黄绶，浙之鄞县人，有女年及笄，患瘵疾死，死时以久病发肿不授栉，草草殡殓，黄亦不及详视也。葬之祖墓旁，每阴雨，人望见其女蓬首，而足曳纨尺许，坐于冢前。一日坟丁妻遇之，惊走，女呼之曰：“来。可语吾父，吾尔亲生女，不为梳头缠足，使我形状如此，何以见人？”他日，其夫亦见，而言如初。曰：“吾尝告汝妻，何惜一开口乎？今汝当亟言之。”其夫往告黄公，公未之信，后欲改葬，启棺，果然，遂为整其头足重瘗之。
从祖兄次孙，家阊门下塘，有琴川吴氏僦其旁室居焉，其女美而知书，解词曲，雅好楼居，倚阑吟眺，甚适也。既而徙上塘，过期不偶，忧思成疾死。死后五年，次孙延昆山虞秀才廷皋教子，馆于此楼，一旦戏谓虞曰：“此吴家小娘子所居，余香犹在也。今君孤眠长夜，得无怜而至乎？”虞正年少，闻之心动，迨夜入房，则此女在灯下，遂神迷心荡，相与绸缪，自是无夕不至，后虽白昼，常见其在旁，久而病瘵日甚。其父亦授徒他处，亟来叩之，不言，固问，始吐实云：“陆次孙害我。”父惊惋，具舟遣归，女已在舟中矣。归而坐卧相随，妻虽同状，弗能问，未几竟死，实己酉三月某日也。
翟永龄滑稽多端，天池季父尝记之矣。近闻无锡邹氏，有字光大者，连年生女，俱召翟燕饮，翟作诗戏之云：去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招。寄诗上覆邹光大，令正原来是瓦窑。
蒋思贤暨子某，以画像名吴下。暇日，父子交相画其貌，皆不肖，里人作诗诮之云：“父传子神传不像，子写父真写不真。至亲骨肉尚如此，何况区区陌路人？”
府学生金用元宾，才敏，善诙谐，每嘲人诗歌，及俳语，顷刻立成，人争传以为笑，若秃指赋其最著者也。一日在文衡山内翰坐，浪谑训蒙师潘老，潘愠曰：“吾有一语，尔能对，甘受尔侮。”金问之，云：“王大夫昆季筑墙，一土蔽三人之体。”金应声云：“潘先生父子沐发，翻水灌两牛之头。”坐中为之大噱。
衡山说其尊人温州公少日梦到一僧寺，历堂宇数重，有屋三间，屋后一塔，其间巍坐一人，见公来，不为起，公颇不乐，问之人，云宋欧阳文忠公也。后为南京太仆丞，公署在滁州，滁故六一桐乡也。暇日游一寺，境界似梦中，而塔院塑文忠像，亦俨若梦所睹焉。衡山又自说往年常梦入道院，中有道士请作青词，辞不获，勉为作十数语，道士持诵于神前，私问旁人，此道人为何？曰：“虞伯生也。”俟其宣毕揖之，相与谈论，请曰：“许左丞有壬，先生故人也，其文集何以不传？”虞公曰：“左丞槁厄于火，是以湮没耳。”语讫而寤，甚讶之。他日至相城沈启南家，阅书画，展一轴，正虞伯生画像，乃道装也。适有送许公集者，读序文言集尝被焚，掇拾成此，追忆前梦，为之惧然。
先君平生多奇梦，尝欲自记之，而未果也。辛亥秋，寝疾，至腊月廿三日疾革矣，谓不肖曰：“予畴昔之夜，梦至一所，殿宇如文华规制，王文恪公由东序趋出，见予意色甚喜，遂携手上阶云：‘子余今来，吾不落莫矣。’且问高学究竟何如？子未及对，公即朗吟云：‘从来我被多闻误，却恐多闻又误君。’模样云云，吾殆将死矣。”语未更端，忽有锦鸡飞集阑干，先君曰：“野鸟入室，主人将去，乃今验之也。”越三日而没。
右《说听》二卷，舅氏胥屏。先生为外王父太常公冢子，太常平生著书满家，《庚巳编》则其少作也，搜奇括异海内同好者争传之。先生雅喜稗官家言，每有奇文，辄随笔识焉，久而成帙，帙成而毁于火，于时太常殁且五稔矣。先生作而叹曰：“嘻！斯可不成吾初业乎？”乃追惟曩时所记益以后记者，编为是编。禹声请登诸梓，得而伏读之。微独搜奇括异足备《庚巳》之遗，即一谈一咏，而先辈风流才人逸致具焉。其间宏且钜者直可补正史之亡，而裨掌故之阙，虽中垒《说苑》方驾可也，康骈而下无论已。先生古心古行，读书之外举无他好。今老矣，犹旦暮手一编不置，他所论撰甚多，此特其一脔云。万历辛卯秋月甥王禹声百拜谨题。