○血如皂荚子
真庙时有人奉使交趾，以羹配笼饼而食，羹中血皆如皂荚子，虽味不甚佳，莫知其何以然。洎回<巴>求其法，乃取牛蜱沦而去其皮耳。
○蹙融
蹙融，或谓之“蹙戎”，《汉书》谓之“格五”，虽止用数棋，共行一道，亦有能否。徐德占善移，遂至无敌。其法已常欲有余而致敌人于险，虽知其术止如是，然卒莫能胜之。
○胡蔓
二广有草生于山谷间，其名“胡蔓草”，以急水吞之即立死，以慢水下之即缓死。又取毒蛇杀之，以草覆，洒之以水，菌生其上，取而为末，以酒毒人，始亦无恙，再饮酒即毒作死矣。以茶以饣卞皆然。其俗颇淫，妇人多不由媒而配合。北人与之合，既情相爱，多不肯逐北人内地，即阴以药致食物中，北人还即诫之曰：“子某年复来。”若从其言去即复有药解之，若过期不往乃毙矣。或谓之“定年药”，北人届彼亦宜志之也。
○静指溪作诗
静禅师，有道老宿也。初住筠之三峰，尝赴供民家，渡溪溪流涨，静重迟为涨流所漂，童子掖之至岸。坐沙石间，垂头如雨中鹤，童子意必怒且遭诟，遂不敢仰视。静忽指溪作诗曰：“春天一夜雨滂沱，添得溪流意气多。刚把山僧推倒却，不知到海后如何。”后住汝州香山寺，无疾而化。
○业成方食肉
贾参政之父名比，有学问，五代时举进士甲科，开宝中官至水部员外郎，教子甚严。参政方五岁，日诵千余言，常令蔬食，曰：“俟业成乃食肉。”参政年十五，遂登进士第。士大夫有子弟好学者，水部必持刺往谒劝诱之，常言父兄于其子弟当割爱尚严，使之有立，群从孤幼贫不能自立者，咸养育训诲以至成人云。
○八十二岁及第
梁灏八十二岁雍熙二年状元及第，其谢启云：“白首穷经少伏生之八岁，青云得路多太公之二年。”后终秘书监，卒年九十余。
○张密学善待僧文鉴
张逸密学知成都，善待僧文鉴大师，蜀中民素所礼重。一日，文鉴谒张公未及见，时华阳主簿张唐辅同俟于客次，唐辅欲搔发，方脱乌巾，睥睨文鉴罩于其首，文鉴大怒喧呶，张公遽召。才就坐即白曰：“某与此官人素不相熟，适来辄将幞头罩某头上。”张公问其故，唐辅对曰：“某方头痒，取下幞头无处顿放，见大师头闲，遂旦权少时，不意其怒也。”张公大笑而已。
○过一新贵人食
余与李德修游公义，过一新贵人，贵人留食，予三人者皆左手举箸。贵人曰：“公等皆左转也。”予应声曰：“我辈自应须左转，如君岂是背匙人。”一坐大笑。
○小民不为利动
兴元府李翁以煅铁为业，仅免饥寒。俄生一女，姿容绝丽，人目之为花羞，豪贵竞纳金珠求以为妾，有至数千缗者，其父悉拒而不许。既而有贫士愿娉为妻，乃许之。贫士后遂以才学登第，人皆叹其小民能不为利动而有守也。
○六虎
延子吴氏姊妹六人，皆后悍残忍，时号“六虎”。就中“五虎”尤甚，凡三适人皆不终，平生手杀婢十余人。每至夜分常闻堂庑间喧呼击扑之声，同室者皆惧，“五虎”怒曰：“狂鬼敢尔耶！”命开户移榻于中庭，乃持刃独寝，于是彻旦寂然。人谓“五虎”之威鬼犹畏之也。