○昆山民父杖杀犬怪

  昆山一民家子,方少年未娶,夜有一美妇来,与之合,由是得瘵疾,医疗莫愈。子犹秘其事。一日,坐肆中,有道士过之,谓人曰:“此子妖气甚浓。”言毕遂去。其父闻之,乃怒谓子曰:“吾儿不言即当死矣,言之吾不责汝也。”子乃以实告。父曰:“吾以剪刀与汝,伺其来,但剪其衣,便可验治。”子受命惟谨。其夜妇至,子密剪其衣,亟厉声叱之,妇遂去。旦视之,皆白毛也。父见邻家一牝白犬有缺处,共杖杀之,子疾随差。(《志怪录》)

  ○冯汉除芭蕉怪

  冯汉,字天章,为吴学生,居阊门石牌巷口一小斋。庭前杂植花木,潇洒可爱。夏月薄晚,浴罢坐斋中棍上,忽睹一女子绿衣翠裳映窗而立。汉叱问之,女子敛袂拜曰:“见焦氏也。”言毕忽然入户。熟视之,肌体纤妍,举止轻逸,其绝色也。汉惊疑其非人,起挽衣相狎之,女忙迫绝衣而去。仅执得一裙角,以置所卧席下。明视之,乃蕉叶耳。先是汉尝读书邻僧庵中,移一本植于庭,其叶所断裂处,取所藏者合之,不差尺寸。遂伐之,断其根,有血。后问僧,云:“蕉尝为怪,惑死数僧矣。”(《庚巳编》)

  ○潘道士焚俑人之怪

  国朝永乐初,吴儒王子华假读开元寺。秋夕纳凉庭下,久之,方欲欹枕,一美女绯裙绿衫,韶秀特异。拜曰:“妾本寺邻女,名红英,为继母所逐,故至此,欲谋一夕之欢耳。”子华纳之。由是冒晦而来,昧爽而去,眷恋者数数。子华寝以嬴,巫药莫愈。其父母讶之,子华固秘其事。适有龙虎山道士潘守玄过其门,觉有妖气。潘入寺见子华病在床,箦书朱符三道,焚于道亭。觅至西庑铭器中一俑人,背书“红英”二字,服饰亦如之,亟投诸火,子华即愈。(《西樵野记》)

  ○葛棠裂画女之怪

  绍兴上舍葛棠,狂士也,博学能文,每下笔千余言,未尝属稿。恒慕陶潜李白之为人,事辄效之。景泰辛未,筑一亭于圃,扁其亭曰“风月平分”,旦夕浩歌,纵酒以自适焉。亭壁张一桃花士女古画,棠对之戏曰:“诚得是女捧觞,岂吝千金?”夜饮半酣,见一美姬进曰:“久识上舍词章之才,日间重辱垂念,兹特歌以侑觞。”棠略不计真伪,曰:“吾歌一杯一咏。”姬乃连咏百绝,词皆清丽。棠沉醉而卧,晓间视画上忽不见士女,少焉复在。棠大异,即碎裂之。(《西樵野记》)

  ○王卖花除扫帚怪

  苏城王某,行货纸花为业。成化初,行府庠西侧,骤雨如倾,憩一静室廊下。未几,一女子启扉而出,肌体纤弱,腰肢减瘦,而衣妆亦雅淡,谓王买花二枝。王与之,女子曰:“汝姑坐候我,进面议之。”王自午至西望之杳然,王乃恚,詈诉诸邻,邻曰:“此室向无人止矣。”王弗信,偕众排扉而入,杳无人踪。视至厕中,竖一敝帚,盖数十年物,首簪二花,众皆愕然。出此帚斧之,呻吟有声。(《西樵野记》)