○于子仁焚牒致虎

  于子仁者,湖广武冈州人。生七八岁,眉目如画,资性聪警。及长,有隽才,且多异术。举洪武乙丑进士,历知登州府。部有诉其家人伤于虎者,子仁命卒持牒入山捕虎,卒泣不肯行,子仁笞之,更命他两卒曰:“第焚此牒山中,虎自来。”两卒不得已,入山焚其牒。火方息,而虎随至。弭耳帖尾,随行入城,观者如堵。虎至庭下,伏不动。子仁厉声叱责,杖之百而舍之,虎复循故道而去。寻,为部民告讦,以为妖术惑众。有诏逮子仁,下吏治之数月,瘐死狱中,弃其尸,家人发丧成服。一夜,忽闻扣门声,问为谁,答曰:“身是子仁也。”家人惊曰:“鬼也。”曰:“吾实以间逃去,未尝死也。”家人验其非鬼,乃内之。子仁不自晦匿,日与故旧游宴,或泛舟,不用篙楫,舟自逆流而上,以为戏乐。里人刘氏,其怨家也,执而以铁索絷之于家,遂白知州伍芳,请奏闻。芳异其事,不许。刘遂诣阙告之。朝命法官来州,推按未至。一日忽失子仁,所在但存铁索而已。刘无以自明,竟坐欺罔得重谴,而子仁自是不复见云。(《庚巳编》)

  ○上官骑虎至郭

  建昌人上官,能以法捕蛇虎。谢士元守建昌时,虎近郭伤三人,士元自率猎徒往捕之,从以兵弩甚盛,过见之曰:“捕一虎何张乃尔?”众知其有术,奔告于守。守召问之,曰:“但令众人毋呼我姓名,听我指使,虎易制耳。”乃令人束草燃火先行,戒毋伐金鼓。既至其所,虎方踞坐丛竹间,目耽耽可畏。被发策杖而进,虎不敢动,乃令人伐竹开道,以袖拂虎,虎垂首弭耳如畏然。遂抚其领而乘之以行。至郭外,民夹道观之。将入城,一人呼曰:“官先生骑虎来矣。”虎遂回啮足,呼猎徒曰:“可急刺虎救我。”众遂丛槊刺虎,杀之。人问何术,曰:“此玄坛法也。”盖道家谓玄坛神能伏虎耳。(《濯缨亭笔记》)