○萧王辅战

  国初,太祖高皇帝起兵,自和州渡江,大奋天威,剿除僭乱,一战而取荆襄,再战而取吴粤,三战而闽海悉从,四战而席卷全齐。所过都邑势如破竹,不数十年奄有天下,唯伪汉陈友谅未降。上率三万骑大战于鄱阳湖,敌人咸见空中数万甲兵,衣绛衣以辅虞,帜上书“萧王”二字,大败其师,疑即汉ガ侯也。神菩、鬼栗、玄搜、青海、昆仑、大漠、交址、钅处耳之国,罔不献琛。是岁戊申,建元洪武,即皇帝位。(《西樵野记》)

  ○真武助阵

  洪武末,当岁壬午,靖难起兵,势如破竹,南方众至四十余万,宜莫能当。然每两阵相临,南兵遥见空中“真武”二字旗帜,遂皆攻以北。盖圣天子兴,则百灵咸助,非偶然也。既而入正大统,即建殿设像,金碧辉耀,祀典崇重,旷古无伦,端有自哉。(《闲中今古录》)

  ○地涌神泉

  永乐八年,车驾北征鞑靼,驻跸于清水源。地素乏水,士马皆渴。去营三里许,忽平地涌泉,高数尺,味甘冽,士马饮之不竭。上喜其神赐也,因赐名为神应泉。(《一统志》)

  ○御帐红光

  正统十四年八月,上用中官王振计策,亲征北虏。十六日,我师败绩于土木驿,上陷虏营,也先屡欲谋害。是夜,忽大雷雨,震死也先所乘青骟马。上令袁彬出帐房外窥视,但见红光罩定御帐,虏人见而骇异,其谋乃沮。又雪夜令人行刺,其人见一大蟒蛇绕护帐外,畏怖而去,虏人由是益加敬礼焉。袁彬者,锦衣校尉,颇知书识字,为虏所掠,得侍上左右。又有哈铭者,先随使臣吴良羁留在彼,至是亦随侍焉。驾留虏庭,维持调护,以至旋轸,二人之力居多。(《资治通纪》)

  ○神示兵机

  国朝洪武元年,御史大夫汤和征福建,从海道进兵,遇渔翁,貌蓝色,操舟就之曰:“子勿杀一人,吾指子所攻之路。”汤曰:“诺。”遂指潜兵直抵城下,全城降附。睹昔之渔翁,乃南台大庙殿神也。至今祀之。(《草木子余录》)

  ○税牍升空

  杨公继宗,山西阳城人。成化问守嘉兴,刚正不阿,爱民如子,自莅政,不收夏税,岁以郡之余米补其数。后有宪司官王齐者,嫉其名出己右,知其用余米补夏税也,欲捃拾以为过,将闻于朝,命吏取公补税旧牍阅之。方展视间,牍忽联翩而起,渐升于空,有群鸟争噪而攫之,随风破裂,飘散无遗。见者无不称异,其事遂寝。呜呼!公以衍余之财而宽民力,齐以克核之心而挤正人,天道昭灼如此,彼欲违天害人者,可以知警矣。(《笔记》)

  ○天妃救病

  罗文肃公,江西南城人。为秀才时,成化乙巳由入粟至陕西,还至谢埠,舟中大疫,公亦被病。四月至青泥湾,势益炽。公以锥刺其手,无血,自度必死。时其弟经在船,与之诀,正冠瞑目,奄奄若入深泥中,臭腐不可当,自卯至巳仅余微息耳。忽闻舟中呼“天妃至”,遂张目,觉舟之箬篷压下,如轿足之垂而陷者。宛然一妇人呼曰:“此中有一有学之士病在孤旅滩上,竟如何无一神道救护?我来送他一阵好风。”言毕,轿足举起,蓬复故,顿觉浑身冷颤。须曳,颤掉不已,虽舟亦为之动。经乃以蓑衣数件覆之,自巳至未,出臭汗如雨,衣带皆濡,渐觉少苏,已而遂愈。是秋,北上过天妃庙,具仪叩谢,勒其事于楣间。公登成化丁未进土,官至侍郎。(《涉异志》)

  ○天妃救厄

  嘉靖壬辰,上遣正使吏科左给事中陈侃、副使行人司行人高澄,赍捧诏敕,前往琉球,封故中山王尚真世子尚清为中山玉。赐一品服一袭,侃以麒麟,澄以白泽,俱大红织金罗为表,绢为里,绿罗搭护,青罗摺子,里亦用绢,使外国必加服者。欲其称国王,位宾主也。带以玉,则自备。又各赐家人口粮四名,悯兹遐役,优以缉御恩至渥也。八月,侃等治装戒行,飞航万里,风涛叵测,爰顺舆情,用闽人故事,祷于天妃之神。且官舫上方为祠事之,舟中之人朝夕拜礼,必虔真若悬命于神者,灵贶果昭。将至其国,逆风荡舟,罅缝皆开,以数十人辘轳引水,水莫能御。众曰:“不可支矣。”侃等彻夜不寐,兀坐傍徨。忽一家人匍匐入舱,战栗而言曰:“舟已坏矣,速求神。”齐呼“天妃”而号,剪发设誓。俄顷风定,寻罅塞之,舟乃得达。及成礼还,解缆。越一日中夜,风大作,桅折舵毁,众皆噪曰:“舟之所恃以为命者,桅与舵也。今折毁若是,决无生理矣。”于是舟中哭声震天,但大呼“天妃”求救。侃等为军民请命,亦叩首无已。俄有红光若烛笼,自空来舟,人皆喜曰:“天妃降矣,吾辈可更生矣。”舟果少宁。又明日,黑云四起,议易舵未决,请交于神,神许易之。时风恬浪静,若在沼,舵举甚便,若插筹然,人心举安,尤荷神助,黎明遂达于闽。神之精爽ピ赫能捍大患如此。谓非皇上怀柔,百神致兹效职哉!揆之祭法,尤宜庙祀者也,在宋元时已有封号庙额,国朝洪武、永乐屡加崇焉。今荷灵若此行,当闻之于朝,聿新庙宇以彰神贶也。(《使琉球录》)