十二条
一、周、元相距，历二千五百二十五年，其间以侠名者，猗欤成哉！第作实无闻，未经传述，不臆为采缀，以滋鱼目之溷。
一、本传俱照名笔，稍勤删茇，俾观者不惟揖其人品，且赏其文章。
一、韩子云：儒以文犯法，子文武犯禁，是儒侠判晨星，文武相水石，岂真然欤？非所论矣。夫侠者挈纲常，激烈时用之；儒者守名义，和平处维之。维不用，胡以征意气，用不维，胡以试精神。是一迂腐、一强暴尔，岂侠耶？侠者抱有尽之身，成儒者无穷之业，文需廊庙，武济边陲，大儒不可无侠心，直儒不可无子骨，侠豆片言只语所能衡哉？景行者，味孔子思刚，孟氏养气，斯得之矣。
一、侠之义为杰杰出于人，而旦暮植千秋之行，故不论穷达显晦，有一时卓斝一事也，明辄录之不置。
一、古有男侠，而未闻以侠鸣女，兹搜其捐生就义、杀身成仁者，续于简后，殊见妾妇可为丈夫，丈夫可愧于妾妇乎。
一、男侠七十人，女侠一百八人，非偏有所多寡，男核其详，女收其略，略故多，详故寡也。
一、传中有一人而及二三人，如荆轲之于田光，红拂之于乐昌公主，时同事异，或合汇，或分载，各因其旧，不敢强析，以辱大观。
一、骆宾王有可考而见于武照之传，隐君子不可考而得于东波之记。慕彼余馣，惮夫肇述，故互存以彰豹彩，聊旁拾以备龙脔。
一、不任侠而能侠者，前金印后铁椎；不知侠而自侠者，前宝珥，后玉钗。凡我同志，幸输震日之眼，母徒井埳之思。
一、始于周，而周之上不及。去古未远，侠难以德收终。干元而元之下，不及于今，为烈侠难以人尽。
一、辑诸书参订，鞭心役目，殆经载余，毫无鲁鱼亥豕之病。
一、著书体圣贤之心，披书觌圣贤之面，幸毋以辞害意，岂曰虽丽非经。