徐宗仁，唐西蜀人。其乡有两座石桥，中夹一江水，势甚冲溜，凡船过此，撞石船碎，溺死人无数。宗仁造一大船，两头裹以铁叶，雇好水手，专一撑渡。又做醮超渡溺水亡魂。一日，宗仁病，梦到阴司，见王者坐堂，上下多穿湿衣。人告说宗仁济生拔死功德。王者令宗仁复生。后夫妻俱年九十，二子三孙，皆大荣贵。
哄船目渡之报
宋时，遂昌村中有三人同行，前临一渡，值溪水暴涨，而舟在彼岸中一人名刘合，素愚蠢，二人诱其脱衣取舟，合出没湍流，复竭力撑舟来渡二人。二人登舟，刚欲撑开，合忽肚痛欲泄，急跳登岸，二人遽开船去，不复相待。俄而水急，舟横抵岸一触，二人皆溺死。合在岸得生。人谓欺哄愚人，反贻自溺之报。
不废古塳之报
宋时郭叔和，兰溪富室，平生乐善好施，喜谈风水。一堪舆家密告曰：尔祖坟傍有一真穴，当亟图之。明日，挈其土民而来，以二十金买其地，因往定穴。夜梦紫袍象简者曰：下吾冢也，三百余年矣。或前或后，只让我丈余。汝家原可取富贵。叔和并其地而不用，反为之筑垣植树，嘱坟丁同祖冢看守之，子孙自是大显。
谋夺阴地之报
宋宁宗时，鄂州工豪凌桧，强横无忌。有相风水者，贪贿造谋，言其已坟不利，用计强占他人阴地为坟。将葬之日，相风水者先遭暴雷击死，倒埋其尸于新坟前。凌桧、枢尚在途行，亦被雷劈开，暴露尸首。一人俱受天诛之惨。
施人棺材之报
宁崇礼，宋时寿安人，禀性尚义，常造棺施人，贫不能葬者，赠以钱米。年九十而卒。家童丁贵，梦见崇礼语曰：我平生累积阴功，庆延子孙。说与十四郎。明年试。必中解，且子孙亦相继科第。十四郎，其第三子谦光也，次年果首荐，自是无虚榜。三科间，嫡孙时凤、时豹四人相继登甲科。
换亲棺木之报
这个王十三，元末时，鄱阳人饮酒赌赙，不务生业，专以假物哄人。一日，将松材换了父母的好棺木，赌输与人了。青天忽一雷击死，倒置其尸于市。人视其背有不许家人收葬字，卒为犬豕所食。人以为薄道待亲之应验。
日行方便之报
葛蘩，宋镇江太守，有一官，在京靴铺上，认得旧靴一只，乃伊父入殓时所穿。父忽来取靴，乘马径去。其子忙叫，何无一言。父止说凡事当学。镇江太守。子去访问，蘩说：每事但求利人，日行方便。因借坐□□子，若放不正，便要跌人，我就掇正了。事事如此，可学圣贤。可见葛蘩阴司亦推重他葛，子孙果世世贵显。
每事害人之报
这祝期生是宋时人，为人獧薄，每事害人，或体貌不全的就讥笑他，愚的就侮弄他；做官的就发他的阴私，为士的就攻他的隐曲，无可訾议的，巧求他短处，毁谤了方罢。晚年害舌黄，每发必须针刺出血数升方好；又发又剌，一岁发五七次，痛苦不可言，竟至舌枯而死。
不作魇魅之报
孙荣，唐时木工，造作极巧，不行魇魅，知同伴欲作魇魅者，必力阻之。其母白昼见一老人云：速将汝子衣服工作藏过。顷有甲士到家，宣言王命，召修后殿，母辞以出外。甲者怒，老人从空叱曰：上帝有命，不许妄役良工。甲者惶惧奔去。老人与母说：因你儿子平素不肯害人，故特救他。作魇魅者，必付罚恶司施行。
阴埋蛊毒之报
唐时，吕用之以左道蛊惑元帅高骈。高惟吕之言是听，吕得富贵。后吕被诛，军人掘其中堂地，有一石函，内一铜人，长三尺，身被桎梏，口贯长钉，背写高骈乡贯、姓字、官品。用之做这魇法，只希图制伏高骈，不想用之自巳，反遭大聊。固知埋蛊厌人，适以自祸。
解讼井贫之报
吴中袁仲诚，少业儒，邻有异母弟者，以家财欲讼兄，袁力谕以手足之情，不能解。既而罄已产赠其弟，使之自给，遂息讼。伊兄弟俱不知其故。邻人有疑其私为兄曲全者，袁亦不明言，惟甘贫读书。年至四十岁朝，梦人持榜来看，曰：君姓名居第二，中多空缺。袁问之，答曰：由查阴德未完耳。后袁果中第二。
写状陷人之报
宋时薛敷，永福人，专一虚捏情理，替人写状，因而致富，心却不安。一日，请道士郑法林做斋保禳，进表文一通。法林㐲表去久起来，说：上帝看表，此罪难禳。批言：家付火司，人付水司，余如其誓。一月厨房火起，房屋家财烧尽。半年后，薛敷过江，遇风溺死，存一子，以贼情犯狱，女卒为娼。必敷所誓，有男盗女娼语也。
设浆道涂之报
这杨雍伯，汉时，河南人，于道路绝水浆处，作义浆，以给行人。久之，有书生就饮，出袖中石子一升与之，曰：种此生玉，兼得美妻。雍伯种之，后得白璧二双，钱十万。娶北平徐氏女，生十男，皆至卿相。
假药自杀之报
杨州民李钰，专以真方假药，游食四方，遇闹市，辄鼓唇弄舌，诱集人众，投以狼虎之剂，取速效，因获厚赠。其药毒入人骨髓，卒致不治。偶有人戏言：你将没本钱的药哄人，何得滥沾重利？钰出囊中丸药曰：此皆百补良剂，厚本所合。自服数颗，登时胸腹迸裂，脏腑淋漓，未必药。毒之惨至此，天实有以报之也。
存心利物之报
宋时陈婺妻，剡州人，少与二子寡居，自织手巾为业，存心利物，仅供衣食之外。凡遇街坊贫苦及济人之事，不惜施舍。每训二子：你我孤寡度日，不求富贵，只要行此方便好事。遇仙姑授以织锦帕之法，持至市中，人倍价争买之，家遂饶富。一子为当代名医，一子领乡荐，称巨室焉。
用术采生之报
元时王万里，江西吉安人，以筭命为生，将人家来筭的童男幼女，聪明伶俐者，记其年月日时，用法术采其生差鬼叫做顽童买卖。二鬼到人家作祸祟，广得财利。后被告发，问罪凌迟，妻子迁海南安置。
救渰初生之报
俞伟是宋朝人，仕千闽，闻闽人生子，贫不能赡者二三胎后，即以器贮水渰杀之，谓之洗儿。若女则不待三胎，多置之死。伟乃作戒杀子文，召诸父老教之使归，劝其乡人，岁月间活者千计。邑人歌颂其德，朝廷嘉之，超升安抚使。其子道立复登甲科。奉使千闽，有小儿数百迎于郊，多以俞为姓者。
瘗埋庶出之报
这元秀亦宋人，家财四十万，养子四人，其余诸妾所出，不问男女，并瘗埋之。一日，梦中见十数辈来追杀人贼，元秀惊起，两手两足已为牛蹄，展转于床，大叫三日，自说子无嫡庶，何杀庶而留嫡，头断而死，其四子亦相继死亡。
用胞不忍之报
赵仁，元末时吴县人，家富，最敬玄帝。忽患危疾，医云：必得紫河车而后可愈。仁恻然谓医曰：我见人凡服此药，不吐血，必发热毒，无一善终。且阴致人儿女出此胎者，多难养育。今我死何足惜，不忍使人儿女夭殇也。卒不用。是夜梦玄帝告他：汝命当绝，缘不用胞胎，一念上帝。赦汝增寿二纪，年九十一而终。
怀胎自堕之报
颖娘子是宋朝谈训之妻，尝怨自巳多子，因以毒药堕其胎者数次。乾道戊子年又孕，复自堕落之，血遂崩下不止，就枕不起。临终时，见数小儿前后啼哭扯拽，谓其夫曰：面前许多儿女，因我平昔堕胎，害其性命，故来缠绕如此。今不去，柰何？言讫而死。
良友责善之报
宋时徐性善，与杨宏窗友也，赴选同寓。遇高僧，善相，云：徐当填沟壑，杨当登枢要。是晚，杨偶思邪色，欲徐偕往，徐严词力止之。次曰，高僧复遇，大骇曰：一夕之间，如何便有阴骘纹满面？二士俱当大。显，果同登进士榜。夫一言之微而易贱。为贵，所谓人间私语，天闻若雷，非欤？
无赖引诱之报
元时，长安人文铢，性疏诞，不务读书。邻近吴麓诱其嫖赌田产，花费殆尽，复诱其卖祖坟树木，同往估价，歇足坟前，忽大石块从塳内打出，击文铢背，登时呕血身死。吴麓惊奔前村，遇一道士，谓曰：子渴思水乎？有井可汲。就井照之，自见其人形而狗头矣。引诱之报，可畏哉！
设瓜献神之报
汉时孙钟，幼失父，事母至孝，尤尊敬神明，每事必先告祭而后行。时遭岁荒，种爪为业，瓜熟，常设路上，以便行人。忽有三异人来吃瓜，钟曰：子坐，吾先献神。始设瓜及饭。饭讫，三人曰：子敬神济物，当示子葬地，子孙咸宜贵显。指下山百步有佳穴。言毕，三人化白鹤飞去。钟记之，遂于此葬母。后生坚，坚生权，世王于吴。
假棺骗人之报
四川成都人王新，专贩破滥杉板，至江南，紏牙行，觅巧匠，百计攽补，莫得而识。乘人危亟，掯索高价，致富巨万。自蓄全美者一具，价值三百金，为已送老之需。同商者羡之。及死，作棺入殓，行丧，未至墓所，棺底朽腐，无故脱落，蛆虫骸骨满地。用意奸巧，天默夺之矣。
世不食牛之报
这李遂夫，是宋时人，他父亲名李田，皆习举子业而戒杀生。一夜，遂夫梦人推一车过门，满载书卷，道南省及第人的姓名，揖求借看。偏阅，有遂夫名在上车人指书而问遂与曰：是你姓名么？因一乡皆食牛，惟你家三世不食，当父子登科。后果与父李田相继登第。
杀牛不悟之报
宋时刘肇夫妇屠牛，且嗜食。一夕，有童子敌门送简云：六畜皆前业，惟牛苦最辛。君看横死者，尽是食牛人。读毕，忽不见。夫妇不悟，屠嗜如昨。居年许，肇梦到冥府，王者怒曰：汝伤牛命甚多，劝化不转，叱夜义以长钉钉其头，痛极而醒。次早气绝，妻骑牛入市易棺，不觉臀髀与牛皮相连，牢不可脱，数日乃死。
平民务本之报
宋时盛德极本分，惟事耕织，人歆以厚利之事，辄曰：舍耕与织，未免机心筭人不为也。亦不诵经持齐，尝曰：口诵经而心不向善，口持斋而心尝害物，何益哉？晚年遇白玉蟾，化道人来云：喜你实心行善，我与你点一好穴，欲富贵骤发乎？欲永远平稳乎？盛惟愿永远平稳，指点一穴而去。至今子孙蕃庶，无不温饱者。
道士贪谣之报
这道士元时镇江人周科，出家三茅观，不守清规，贩卖粮食，饮酒宿娼。一日，往徐州粜豆，自娼家月下步回舟中。舟泊关王庙前，登舟方入睡，同寝者俱梦周仓将军提刀来云：汝为道士，贪财好色，王帅𠡠我摄汝之魂。俱惊醒，科即肚痛肠断而死。
牵牛牧刍之报
晋时管幼安业农，于辽东地方。邻人有牛，放在幼安田上食麦，幼安毫不介意，且弗使邻知，自牵其牛千凉处，日与他𫗪养，胜过自已的牛。邻人知之，大惭攺过，一乡敬服。后幼安寿享九十余。子徐累世显达。
埋蚕卖叶之报
胡二，宋时人，家素种桑养蚕，一日，见桑叶价贵，就将所养的蚕掘一大坑埋之，意图卖叶以得厚利。是夜，胡二梦蚕化蜈蚣无数，在他卧房，吸他夫妇。后胡二果为大蜈蚣咬咽喉而死。
塑神虔诚之报
赵善一，江西人，妆塑佛像为业，每受人托，必斋沐虔诚以任其事，且工食之外，不敢分毫诳诞，以希厚利。一夕，梦善财龙女与之语曰：汝敬神，又不欺人，神人共喜，诸天神将付汝以佳儿矣。后育子孙，无不聪慧，貌美如玉。赵亦寿至九十八岁。
奉佛苟行之报
鄂州通济寺僧人法海，耽恋酒色，一晚，私盗佛殿长幡，方举手，伽蓝神执铁鞭，当前叱曰：汝为佛家弟子，罪恶倍于常人，岂容复活！守殿道人闻而惊视，见伽蓝像移立佛前，僧自剥去衣裳，自碎其头颅而死。
义仆感虎之报
五代时欧宝，安成人。义父死，宝妻事纺织，供幼主极恭，𥄟不能葬，宝鬻已子以筑墓，搆茅屋于篡傍，独守三年，日务樵柴为生，旦暮号泣不辄。后宝四时祭墓，每有虎衔时物及獐鹿来助其祭。时人咸谓孝义格兽之报云。
逆奴变牛之报
这陆元，方，吉义孙也。元受方三代抚育之恩极重。方死，元乘其子幼，尽盗卖其产业，匿其钱帛，因而另居，任其主孤苦，不之顾。未六年，元病笃，忽请幼主至床前，泣而言曰：我死在旦夕矣。我的家财，都是你的，不合辜恩负义。今阴司法网难逃，合尽归你掌，尚当作牛，以偿余欠。后方氏三代畜牛，腹下俱有陆元二字。
闻鸽思母之报
这个是徐骏，性孝，幼好养鸽，母杖之曰：汝孤而贫，不读书，何以立身？骏遂放鸽，攺行以学。后母死，闻鸽鸣辄涕泣，孝感神明，众鸽衔金献之，乡里称为泣鸽先生。
变驴偿债之报
这白元通欠杨筠钱四百文，未偿而筠死，遂匿其事。后元通死，乃生筠家为驴。一日，筠子乘之入市，忽作人言曰：我乃白元通也，只欠汝父钱四百文，遂至如是。今南市卖面家亦欠我钱，正如其数，可速卖我，于彼得钱偿你债便了也。筠子如其言，两日而驴死。
易鼋怜放之报
唐时韦丹见渔翁，得一鼋，长数尺，问其价曰：二千钱，以所乘驴易而放之。时有葫芦先生，占事如神，韦问以命，先生曰：可往故人元使君处问。及至元所，一老人延入，授之一帖曰：知君要问命，故于天曹录君一生行止官禄奉观，聊以为报。后韦果及第，仕至江西观察使，每授一官，日月无少差，始知放鼋之报云。
杀蛙报冤之报
宋时周三蛙，南城田夫，当农隙时，专□捕鱼鳖、无蟹为事，而杀蛙尤多，至老不休。淳熙十年得疾，初觉腹中一物往来胸臆间，渐痛攻剧，饮食不能入口。家人引手摩拊之，隐隐若数蛙动于内。久之益侵，展转一榻上，跳掷𥳽顿，号呼哀鸣，与蛙受苦时一般，凡一出□死。
饲燕全生之报
王亚三，是宋时严州清溪王氏女也，性来惠，好行阴骘。一曰堂前燕母为猫所食，有未出巢小燕子三枚，每日以饭饲之，后长大飞去。其冬，亚三病死。次年春三月，燕复来，飞绕其屋不巳。母曰：燕子寻亚三否？亚三已死，葬后园中。欲寻，则随我去。母行，燕随后飞至园。母指墓示之，三燕飞鸣于墓，以嘴钻入墓中，皆死。
噎燕致死之报
周昂，沛国人。尝昼𮄊，户上有一燕巢，三雏呢喃，张口待哺。昂恶其声，以手指试探之，雏亦张口而受，因取蒺䔧三枚与之，其雏皆裂胸死。昂后生三子，俱不能言，见人，但张口哑哑，宛然燕受蒺䔧之状，其声甚显。
救脱龟壳之报
黄叔达，宋时人，在国学，见同斋友得一龟，将脱其壳，黄怜而买放之。后病亟，其子自家入京探视，路遇一老人曰：予姓归，前日人将杀我，幸尊君救之，得以全生，此恩未报。今尊君有疾，因食鱼过多，停积胸次，急用姜附汤治之。言讫不见。后服果愈。叔达自悟未尝救人，即前日所放之龟耳。
拔断鹊舌之报
这个是唐朝河内人，姓王名遵，兄弟二人，一年皆患疫病。宅有鹊巢甚大，旦夕。飞鸣，兄弟恶其喧噪，伺病好，因尽网巢鹊，断舌而放之。不过二年，兄弟口舌俱烂尽，行乞于市，数年而死。
买鱼放生之报
张奎，宋时钱塘人。幼持鲜鱼一篮，就溪边破之，鱼跳跃。奎因扑捉，误伤手指，痛不可忍，因曰：我伤一指，如此痛甚，鱼遭烹割，其痛何如？将鱼尽放溪中。自此不复杀牲。后生一子。其晚梦有人馈以大鱼者。子登进士，为永州太守，累世富厚不绝。
药鱼货卖之报
宋时韩阿留，昆山人，以渔为生每用毒。药，夜窃投入池中，鱼食之，即仰浮水面。阿留取以市卖，积年为此，害鱼无算。一夕，梦落水，诸鱼攒啮，痛极难当，惊省来，遍身赤踵，腹胀，三日而死。
救蝇免刑之报
王五，隋时京师酒工，每见酒内及水中死蝇，辄取出，用乾灰掩之，俟其活放焉。如此数年，偶被诬告，罪当死，典刑官执笔书判，有数蝇抱笔头不能书，逐去复来，如是数次。官疑其有冤抑，以其事白于朝，罪遂释。
塞蜂绝嗣之报
这朱照是宋时芝里乡人，平生偏恶，蜂窍鿄柱间，每见蜂从窍入，辄以物塞之，虽在高处，必设梯以塞。在他人家见之亦然。后连生二子，谷道皆塞而不通。夜梦有人教以秤尾烧红，钻之可愈。照如其言，二子俱死，照竟绝嗣。人谓其塞蜂之报。
养鹤得珠之报
会参宋末时人，事亲至孝，每苦家贫，无以为养。曾有鹤为射者所伤，哀鸣堕地。参见而哀之，收养于家，待其伤愈，放之飞去。后鹤一夜到参庭中，秉烛观之，雌雄双至，各衔明珠一颗来谢，卖直数万𦈏。自后至富，得以孝养。参寿享九十四岁而卒。
害物欺人之报
长洲人韩全，屠宰贩贾为生，每宰猪，即灌以水。卖大活鱼，必击碎其首，而亦灌以水。鸡鹅鸭之类，强将糠砂填塞入喉，图重斤两，伤戕物命甚惨。全患翻胄症，不能饮食，惟咽以土泥，随复吐出，遍体流黄水，秽臭不可当，且头疼如碎。如此三月乃死。毒害诸物之报，不爽毫发。
埋鹅获金之报
李善，唐时人，家贫，佣工度日。一日适市，见卖烧鹅者，有一大蛇蟠于鹅腹下。善恐人买食，必遭蛇毒，遂买而埋之。掘地尺余，忽见瓦盆一个，内有黄金数锭。市鹅者闻，往分之，至其地，口禁不能言而还。善因此致富。
捕蝉得疾之报
李氏是唐时牛爽家乳母，尝抱小儿捕。鸣蝉为戏，得即杀之。前后不可胜计乳。母，股上忽生疮，溃烂岁余，不能愈一日。苦痒，若虫行状，以手抑搔之，忽有腐肉。数块如蝉，自疮中突出，流血不止而死。
辍羹放鹑之报
这宋襄，宋时仙游人。一日昼睡，梦褐衣老人泣告饶命。襄醒，偶见厨下黄鹑数十，将烹作午羹，悟其来乞命也，悉放去。夜果复梦老人云：感君活命，他年塲屋中相报在。不得而解。后科试，失记题旨，果有一黄鹑从空而下，衔书一张示之。襄得举进士，官至别驾。
用汤浇蚁之报
这个是三国时桓谦在家，忽见多人长寸余，从坎中出，向切肉处饮食。复寻路入坎，疑其为怪。值蒋山道士朱应令以滚汤浇所入处，因掘穴，大蚁数斛尽死。后桓谦得恶疾，暴亡，子孙天殇，竟至绝嗣。道士与桓同日患病，遍体腐烂而死，皆浇蚁之报也。
劝戒图说卷之四，大尾终
万历岁次甲午孟冬月书。
林安正堂刘双松梓。