一 北欧神话虽没有希腊神话那样古老灿烂，却也是欧洲文学的泉源之一脉；至少斯坎底那维亚文学是和这特殊的神话有血脉的渊源。
二 从北欧人种原为亚洲中部移往这一说，我们将不以北欧神话有些地方很和中国神话的断片相像为可异了。例如以日月蚀为天狼吞食之故，以大地为由巨人伊密尔身体所创造等说，都是出奇地和中国的断片神话相似。
三 北欧神话因在尚未被诗人保存下来以前就受到了基督教信仰的摧残，所以在人体上远不如希腊神话之深宏广大，然而北欧神话的特殊的结构却又表示了严肃的北方人的性质。
四 因为早被基督教信仰调和修正了，所以北欧神话不能正确地反映着原始的北欧人的信仰、习惯和意识形态。这一点，或者就是北欧神话不受考古学者所十分注意的原因，但在文学上，北欧神话还是重要的材料。
五 本编的目的即为供给文学上的关于北欧的一些古典。因此本编的方法是记述北欧神话的许多故事，而非解释北欧神话。
六 关于各专有名词的译音，作者自惭不精于国音，只能就自己的方音来译，不妥之处，一定很多。为补救起见，译音下都附了英文原名。其再见者则不复附注。
七 为应读者进一步研究的方便起见，编末附一简单的参考用书表。诸书皆为英文本，且属普通易得之版本。
一九二九年十二月，作者记
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[1] 本书一九三〇年十月由上海世界书局初版， 分上下两册，署名方璧。