【题解】
本卷是全书的高潮与结局部分。故事情节曲折生动，主要人物燕太子丹与荆轲的性格与形象在此卷得以充分展现，并给读者留下深长的回味。
太子丹礼待荆轲无所不至，“黄金投龟，千里马肝，姬人好手，盛以玉盘”，还常与荆轲同案而食，同床而寝。如此三年不改，且不以一言求荆轲，致使荆轲主动请问。这与中卷太子礼田光三月而迫不及待催问田光之时，已迥然有别。可见太子丹虽有急于求成之心，亦有礼贤下士之情。为了复仇雪耻，燕丹可以举国而献，但要他出卖亡命来投的樊於期将军，却又于心不忍。这从又一个侧面表现了燕太子丹重义气、讲友情的性格特征。
荆轲入燕后，酒宴上一番雄辩，既有怀才不遇的愤懑，又显示了他远大的政治抱负，也使他在燕国站稳了脚跟。游说樊於期一节，在冷酷中见其智谋；易水饯别，慷慨悲歌，成为千古绝唱；献图刺秦一节，更使荆轲的形象发出了耀眼的光芒。秦廷上，武阳面如死灰，荆轲却谈笑自若；图穷匕见，数罪逼盟，何其大智大勇！双手被砍断，尚依柱而笑、箕踞而骂，又是何等气概！何等神威！故陶潜有诗赞道：“其人虽已没，千载有佘情！”
荆轲之燕，太子自御，虚左〔1〕，轲援绥不让〔2〕。至〔3〕，坐定，宾客满坐。轲言曰：“田光褒扬太子仁爱之风，说太子不世之器〔4〕，高行厉天〔5〕，美声盈耳〔6〕。轲出卫都，望燕路，历险不以为勤，望远不以为遐〔7〕。今太子礼之以旧故之恩，接之以新人之敬〔8〕，所以不复让者，士信于知己也〔9〕！”太子曰：“田先生今无恙乎〔10〕？”轲曰：“光临送轲之时〔11〕，言太子戒以国事，耻以丈夫而不见信〔12〕，向轲吞舌而死矣〔13〕！”太子惊愕失色，歔欷饮泪曰〔14〕：“丹所以戒先生，岂疑先生哉！今先生自杀，亦令丹自弃于世矣〔15〕！”茫然良久，不怡民氏日〔16〕。
太子置酒请轲，酒酣〔17〕，太子起为寿〔18〕。夏扶前曰：“闻士无乡曲之誉〔19〕，则未可与论行〔20〕；马无服舆之伎〔21〕，则未可与决良〔22〕。今荆君远至，将何以教太子？”欲微感之〔23〕。轲曰：“士有超世之行者，不必合于乡曲；马有千里之相者，何必出于服舆？昔吕望当屠钓之时〔24〕，天下之贱丈夫也，其遇文王，则为周师。骐骥之在盐车，驽之下也〔25〕，及遇伯乐〔26〕，则有千里之功。如此，在乡曲而后发善，服舆而后别良哉！”夏扶问荆轲〔27〕：“何以教太子？”轲曰：“将令燕继召公之迹〔28〕，追甘棠之化〔29〕。高，欲令四三王〔30〕；下，欲令六五霸〔31〕。于君何如也！”坐皆称善，竟酒〔32〕，无能屈。太子甚喜，自以得轲〔33〕，永无秦忧。
后日，与轲之东宫〔34〕，临池而观〔35〕，轲拾瓦投龟〔36〕。太子令人奉槃金〔37〕，轲用抵〔38〕，抵尽复进〔39〕。轲曰：“非为太子爱金也〔40〕，但臂痛耳。”后复共乘千里马。轲曰：“闻千里马肝美〔41〕。”太子即杀马进肝。暨樊将军得罪于秦〔42〕，秦求之急，乃来归太子，太子为置酒华阳之台〔43〕。酒中〔44〕，太子出美人能琴者〔45〕。轲曰：“好手！琴者。”太子即进之。轲曰：“但爱其手耳！”太子即断其手，盛以玉槃奉之〔46〕。太子常与轲同案而食，同床而寝〔47〕。
后日，轲从容曰：“轲侍太子，三年于斯矣，而太子遇轲甚厚，黄金投龟〔48〕，千里马肝，姬人好手，盛以玉槃。凡庸人当之，犹尚乐出尺寸之长，当犬马之用。今轲常侍君子之侧，闻烈士之节，死有重于太山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳〔49〕！太子幸教之。”太子敛袂〔50〕，正色而言曰：“丹尝游秦〔51〕，秦遇丹不道〔52〕，丹耻与之俱生〔53〕。今荆君不以丹不肖，降辱小国〔54〕。今丹以社稷干长者〔55〕，不知所谓〔56〕！”轲曰：“今天下强国。莫强于秦。今太子力不能威诸侯，诸侯未肯为太子用也。太子率燕国之众而当之，犹使羊将狼〔57〕，使狼追虎耳〔58〕！”太子曰：“丹之忧计久，不知安出？”轲曰：“樊於期得罪于秦，秦求之急。又督亢之地〔59〕，秦所贪也。今得樊於期首、督亢地图，则事可成也。”太子曰：“若事可成，举燕国而献之，丹甘心焉！樊将军以穷归我，而丹卖之，心不忍也〔60〕！”轲默然不应。
居五月，太子恐轲悔，见轲曰：“今秦已破赵国〔61〕，兵临燕，事已迫急，虽欲足下计，安施之？今欲先遣武阳，何如？”轲怒曰：“何太子所遣，往而不返者，竖子也〔62〕，轲所以未行者，待吾客耳〔63〕！”于是轲潜见樊於期〔64〕，曰：“闻将军得罪于秦〔65〕，父母妻子皆见焚烧〔66〕，求将军邑万户、金千斤。轲为将军痛之〔67〕。今有一言，除将军之辱，解燕国之耻，将军岂有意乎？”於期曰：“常念之，日夜饮泪，不知所出。荆君幸教，愿闻命矣！”轲曰：“今愿得将军之首〔68〕，与燕督亢地图进之，秦王必喜，喜必见轲〔69〕。轲因左手把其袖〔70〕，右手揕其胸〔71〕，数以负燕之罪，责以将军之仇〔72〕。而燕国见陵雪〔73〕，将军积忿之怒除矣！”於期起，扼腕执刀曰〔74〕：“是於期日夜所欲，而今闻命矣！”于是自刭〔75〕，头坠背后，两目不瞑。太子闻之，自驾驰往，伏於期尸而哭，悲不自胜。良久，无奈何〔76〕，遂函盛於期首与燕督亢地图以献秦〔77〕，武阳为副。
荆轲入秦，不择日而发〔78〕。太子与知谋者皆素衣冠送之〔79〕。于易水之上〔80〕，荆轲起为寿〔81〕，歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还〔82〕。”高渐离击筑〔83〕，宋意和之〔84〕。为壮声则发怒冲冠，为哀声则士皆流涕〔85〕。二人皆升车，终已不顾也〔86〕。二子行过，夏扶当车前刎颈以送。
二子行过阳翟〔87〕，轲买肉争轻重，屠者辱之〔88〕，武阳欲击，轲止之〔89〕。
西入秦，至咸阳〔90〕，因中庶子蒙白曰〔91〕：“燕太子丹畏大王之威，今奉樊於期首与督亢地图，愿为北蕃臣妾〔92〕。”秦王喜。百官陪位〔93〕，陛戟数百〔94〕，见燕使者〔95〕。轲奉於期首，武阳奉地图〔96〕。钟鼓并发〔97〕，群臣皆呼万岁。武阳大恐，两足不能相过〔98〕，面如死灰色。秦王怪之。轲顾武阳〔99〕，前谢曰〔100〕：“北蕃蛮夷之鄙人〔101〕，未见天子。〔102〕愿陛下少假借之〔103〕，使得毕事于前〔104〕。”秦王曰：“轲起，督亢图进之〔105〕。”秦王发图〔106〕，图穷而匕首出〔107〕。轲左手把秦王袖〔108〕，右手揕其胸〔109〕，数之曰：“足下负燕日久，贪暴海内，不知厌足〔110〕。於期无罪而夷其族〔111〕。轲将海内报仇〔112〕。今燕王母病，与轲促期〔113〕。从吾计则生〔114〕，不从则死。”秦王曰：“今日之事，从子计耳！乞听琴声而死。”召姬人鼓琴〔115〕，琴声曰〔116〕：“罗縠单衣〔117〕，可掣而绝〔118〕。八尺屏风〔119〕，可超而越。鹿卢之剑〔120〕，可负而拔〔121〕。”轲不解音〔122〕。秦王从琴声，负剑拔之〔123〕，于是奋袖、超屏风而走〔124〕。轲拔匕首擿之〔125〕，决秦王耳〔126〕，入铜柱，火出〔127〕，秦王还断轲两手〔128〕。轲因倚柱而笑，箕踞而骂〔129〕，曰：“吾坐轻易〔130〕，为竖子所欺〔131〕。燕国之不报，我事之不立哉〔132〕！”
【注释】
〔1〕自御：亲自驾车。 虚左：古代乘车以左位为尊，空左位以待贵宾，故称“虚左”。
〔2〕援绥：拉着绳子上车。援，拉；绥，车上供人拉手的绳。
〔3〕至：程校云：“至”原作“自”，据《大典》本改。按：《岱南阁丛书》本作“至”不误。海按：此从程校本改。
〔4〕不世之器：当世少有的人材。
〔5〕高行厉天：高尚的品行与天齐。厉，与“戾”通。《诗·小雅·采芑》：“彼飞隼，其飞戾天。”《毛传》：“戾，至也。”马瑞辰云：“戾者，厉之假借。”《诗·小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”《文选》班固《西都赋》注引《韩诗》正作“厉天”。
〔6〕美声盈耳：孙案：《意林》引作：“谓太子曰：光揣太子高行厉天，美声盈耳。”
〔7〕遐：遥远。 孙案：《意林》引无两“为”字。
〔8〕新人：新接交的友人。
〔9〕士信于知己也：孙案：《意林》引作：“信知己故也。”
〔10〕田先生今无恙乎：孙案：“今”字从《艺文类聚》人事部、《太平御览》人事部引补。
〔11〕光临送轲之时：孙案：《太平御览》人事部引无“临”字，与《艺文类聚》所引不同。
〔12〕见信：被信任。 孙案：“耻”下“以”字从《艺文类聚》人事部、《太平御览》人事部引补。
〔13〕向轲吞舌而死矣：孙案：《文选》江文通《诣建平王上书》注引无“矣”字。
〔14〕歔欷（xū xī）：哀叹、抽泣声。
〔15〕自弃于世：自绝于世。
〔16〕不怡：不快乐。 民氏日：此三字疑有脱误。 孙案：“民氏”疑“昏昏”之讹。 程校云：如孙说则“日”字当为“昏”字之下半。然《史记·刺客列传》有“太子日造门下供太牢”等语，则“日”字当在“太子”下。“氏”《大典》本作“氐”。按：孙诒让《札迻》卷七云：“民氏日”固不可通，孙疑作“昏昏日”亦未安。疑“民”乃“后”之讹，“氏”则衍文也。“后”与“後”同，后文云“后日与轲之东宫临池而观”，又云“后日轲从容曰”，可证。 海按：孙诒让之说可从，“民氏日”或为“后日”之讹误。译文且作“后日”译，并在下文“太子”一句之前。
〔17〕“太子置酒”二句：孙案：“太子”二字从《太平御览》礼仪部引补。 酒酣：酒兴酣畅。
〔18〕为寿：向尊者敬酒。
〔19〕乡曲（jū）之誉：乡里人的称赞。 程校云：《大典》本“士”误作“事”。
〔20〕论行：评论操行。
〔21〕服舆：驾车。 伎：同“技”。
〔22〕决：判决，认定。 孙案：“决”本作“称”，从《文选·西征赋》注引改。
〔23〕欲微感之：想暗暗打击他。微，暗中。感，同“撼”，动摇，打击。
〔24〕吕望：姜姓，吕氏，名尚。相传垂钓于渭滨，遇周文王，同载而归。文王说：“吾太公望子久矣！”因又称吕望、太公望。周武王时尊为师尚父，灭商建周后封于齐。 屠钓：指吕望未遇文王之前，曾作过屠夫、钓徒。
〔25〕驽之下：在驽马之下。驽马，劣马。 “骐骥之在盐车”比喻人材使用不当。事见《战国策·楚策四》。
〔26〕伯乐：秦穆公时人，以善相马著名。《庄子释文》：“伯乐姓孙名阳，善驭马。”《释文》又称《石氏星经》：“伯乐，天星名，主典天马，孙阳善驭，故以为名。”
〔27〕夏扶问荆轲：孙案：《文选·景福殿赋》《灵光殿赋》注引皆作：“夏扶谓荆轲曰。”程校云：《大典》本“轲”上无“荆”字。
〔28〕召（shào）公：姓姬，名奭（sì），周的支族，周武王之臣。因封于召，故称召公或召伯。武王灭纣后又封召公于燕，为燕之始祖。周成王时，与周公旦分陕而治，有政绩。
〔29〕甘棠之化：召公的德政、教化。相传召公巡行乡邑，曾在甘棠树下决狱治事。《诗·召南·甘棠》即咏此事。
〔30〕四三王：三王指夏禹、商汤、周武王三个开国之君。使功业与三王一样，成为“四王”故称“四三王”，“四”在此作动词。
〔31〕六五霸：春秋时齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公称为五霸。使功业可与五霸相比，成为“六霸”，故称“六五霸”。“六”在此用作动词。 孙案：两“令”字从《文选·景福殿赋》《灵光殿赋》注引补。
〔32〕竟酒：直到酒宴结束。竟，始终，从开始到最后。
〔33〕孙案：《文选》江文通《诣建平王上书》注、《太平御览》虫豸部引皆作“太子自喜得荆轲。”
〔34〕东宫：太子所居之宫。
〔35〕临池而观：孙案：今本“池”下有“水”字，从《文选》江文通《诣建平王上书》注、《太平御览》人事部、虫豸部引删。
〔36〕轲拾瓦投龟：程校云：“龟”原作“蛙”，据《大典》本改。 海按：《史记索隐》引《燕太子篇》亦作“龟”。此从程校本改。
〔37〕奉槃金：捧上一盘金丸。槃，即“盘”。此句《史记索隐》引作“太子金丸进之”。 孙案：今本作“捧盘金”，从《文选》江文通《诣建平王上书》注、《太平御览》人事部引改。
〔38〕抵：掷、投。《后汉书·祢衡传》：“（刘）表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。”
〔39〕轲用抵，抵尽复进：程校云：《大典》本无“用抵”二字，“抵尽”作“投尽”。
〔40〕爱金：惜金。
〔41〕孙案：今本作“马肝甚美”，从《史记·刺客列传索隐》《太平御览》人事部、兽部引改。 海按：《史记索隐》引作“轲曰：马肝美”，孙校似有误。
〔42〕暨（jì）：至，到。 樊将军：即樊於期（wū jī）。秦大将，因得罪秦王，父母妻子皆被害，逃亡至燕。秦王悬重赏捉拿。
〔43〕华阳之台：燕宫中台名。 孙案：“为”字从《太平御览》人事部引补。
〔44〕酒中：饮酒之中，酒饮到一半时。
〔45〕太子出美人能琴者：孙案：《史记·刺客列传索隐》“能”下有“鼓”字。
〔46〕“太子即断其手”二句：孙案：今本作“太子断手”，从《太平御览》人事部两引改。《史记·刺客列传索隐》引作“断以玉盘盛之”。
〔47〕“太子常与轲同案而食”二句：孙案：《史记·刺客列传》云：“于是尊荆卿为上卿，舍上舍，太子日造门下，供太牢，具异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。”《索隐》即引此段为证。
〔48〕程校云：原作“蛙”，据《大典》本改。此从之。
〔49〕孙案：今本作“死有轻于鸿毛，义有重于泰山”，又“问”字作“闻”，从《文选》司马子长《报任少卿书》注，陆士衡《挽歌》注引改。
〔50〕敛袂：整理衣袖，表示敬意。原作“剑决”，程校据《大典》本改。此从程校改。
〔51〕游秦：游学于秦国。实际上是“身质于秦”的讳词。
〔52〕不道：不讲道义。
〔53〕丹耻与之俱生：程校云：“与”下原无“之”字，据《大典》本补。此从程校补。
〔54〕降辱：“降志辱身”的省文。意即降低志向，辱没身份。为谦敬语。《论语·微子》：“柳下惠、少连，降志辱身矣！”《战国策·韩策二》：“聂政曰：‘臣所以降志辱身居市井屠者，幸以养老母。老母在前，政身未敢以许人也。’”
〔55〕干：请托、托付。
〔56〕所谓：怎么办。谓，通“为”，“所谓”即“所为”。
〔57〕将：送。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两将之。”《毛传》：“将，送也。”
〔58〕孙案：《意林》引作“太子若以燕当秦，犹以羊捕狼。”
〔59〕督亢：燕国地名。为肥沃、富庶之地。在今河北涿县、新城、固安一带。
〔60〕孙案：“忍”本作“善”，从《太平御览》人事部引改。
〔61〕程校云：“赵”，《大典》本作“燕”。
〔62〕竖子：小子，古代骂人语。
〔63〕《史记·刺客列传》与《战国策·燕策三》皆作：“待吾客与俱。”
〔64〕潜见：暗中去见。 孙案：《意林》引作“乃请”。
〔65〕孙案：《意林》引无“闻”字。
〔66〕《意林》引无“烧”字。
〔67〕轲为将军痛之：孙案：“轲”本作“实”，从《意林》引改。
〔68〕今愿得将军之首：孙案：“今愿”二字从《意林》引补。
〔69〕“与燕督亢地图”三句：孙案：今本无“进之”二字，又作“秦必喜，喜而见轲”，从《意林》引改。
〔70〕轲因左手把其袖：孙案：“因”本作“将”，从《意林》引改。
〔71〕揕（zhèn）：刺。 程校云：“揕”原作“椹”，据《大典》本改。 海按：《史记·刺客列传》《战国策·燕策三》皆作“揕”，据改。
〔72〕仇：原作“讐”，同“仇”。 孙案：“讐”本作“銜”，从《意林》引改。 程校云：“讐”，《大典》本作“御”。 海按：孙校似误。
〔73〕见陵雪：洗雪被凌辱之耻。陵，同“凌”。
〔74〕扼腕：手握其腕，表示激愤之情。 程校云：“扼”，《大典》本作“振”。
〔75〕自刭：孙案：“刭”本作“刎”，从《太平御览》人事部引改。
〔76〕“太子闻之”六句：《意林》仅引作：“太子闻之，伏尸而哭。”
〔77〕函：木匣。 孙案：今本无“燕”字，“图”下又无“以献秦”三字，从《意林》引补。
〔78〕上二句《意林》引作“轲不择日而发”。
〔79〕孙案：《意林》引作“太子宾客皆素衣服送之”。 海按：“服”，《意林》引作“冠”，孙校似有误。
〔80〕《大典》本作“易水上”。 孙案：“之”字从《太平御览》地部，乐部引补。
〔81〕《意林》引无“荆”字。《水经·易水注》引此同。
〔82〕“歌曰”三句：程校云：《大典》本无“兮”字。 海按：《文选·杂歌》引此同。
〔83〕高渐离：人名。战国时燕人，善击筑，与荆轲友善。轲死后，秦始皇捕得他，弄瞎双眼，使击筑。高渐离以筑击秦始皇，不中，被杀。事见《史记·刺客列传》。 筑：古代弦乐器，有十三弦。《史记索隐》：“筑似琴，有弦，用竹击之，取以为名。”
〔84〕宋意：人名。《文选·杂歌序》引作：“宋如意。”事未详。 和（hè）：按节拍跟唱。 孙案：《北堂书钞》乐部，《事类赋》乐部注引皆作“高渐离击筑和之”。《意林》、《御览》乐部引与今本同。 海按：《史记·刺客列传》、《战国策·燕策三》皆作“荆轲和而歌，为变徵之声”。
〔85〕“为壮声”二句：孙案：今本作“为壮声皆流泪”，从《初学记》天部、《意林》引补。《北堂书钞》乐部引作“为壮声发皆冲冠”。 海按：“为哀声”三字《意林》引作“作哀歌”。又《史记·刺客列传》与《战国策·燕策三》皆作“复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
〔86〕“二人”二句：孙案：二句从《意林》引补。 海按：此二句《史记·刺客列传》与《战国策·燕策三》皆作：“于是荆轲就车而去，终已不顾。”
〔87〕阳翟：古代地名，相传为禹之都。春秋时属郑，战国时属韩。故址在今河南禹县。
〔88〕“轲买肉”二句：孙案：“者”字从《北堂书钞》酒食部、《太平御览》资产部引补。
〔89〕“武阳欲击”二句：孙案：此段《史记·刺客列传》不载。 海按：此段《战国策·燕策三》亦不载。
〔90〕咸阳：地名，秦国都城。遗址在今陕西咸阳市东北二十里。《意林》引作“荆轲至咸阳。”
〔91〕因中庶子蒙白曰：通过中庶子名叫蒙的人启奏秦王说。因，通过。中庶子：官名。战国时秦置中庶子，为太子属官。蒙，人名。《史记》与《战国策》皆作“蒙嘉”。 孙按：“因”本作“国”，字之讹也。《史记·刺客列传》作“蒙嘉”。《汉书·邹阳传》云：“秦皇帝任中庶子蒙之言，以信荆轲，而匕首窃发。”师古曰：“蒙者，庶子名也。今流俗书本‘蒙’下辄加‘恬’字，非也。”与此书合。
〔92〕北蕃臣妾：北方蕃国奴婢。此畏服自贬之词，多用于外交场合。
〔93〕陪位：陪侍。
〔94〕陛戟：台阶上持戟的卫士。
〔95〕见燕使者：孙案：《意林》引作“陛戟见荆轲”，《文选·别赋注》、《太平御览》人事部引皆与今本同。
〔96〕“轲奉於期首”二句：孙案：《意林》引作“轲奉樊於期首柙并地图以次进”。
〔97〕钟鼓并发：孙案：“鼓”本作“声”，从《文选》江文通《别赋》注、《太平御览》人事部引改。
〔98〕不能相过：不能迈步。
〔99〕顾：回头看。《意林》引作“轲笑顾武阳”。
〔100〕谢：致歉，请罪。
〔101〕鄙人：粗人、乡下人。自谦之词。
〔102〕“轲顾武阳”四句：孙案：今本作：“轲见请曰：此北鄙小子，希睹天阙。”从《意林》引改。
〔103〕少：同“稍”。 假借：宽容。 程校云：“少假”，《大典》本作“小假”。
〔104〕毕事：完成使命。 孙案：今本作“愿大王少假，令得毕辞”。从《意林》引改。
〔105〕“秦王曰”三句：孙案：今本作：“秦王谓轲曰：取图来进。”从《意林》引改。
〔106〕秦王发图：孙案：四字从《意林》引补。 海按：《意林》引作“荆轲发图”。
〔107〕出：《意林》引作“见”。
〔108〕轲：《意林》引作“因”。
〔109〕揕：孙案：《艺文类聚》布帛部引“揕”作“碪”。两“手”字从《意林》、《北堂书钞》衣冠部引补。 程校云：“揕”原作“椹”，据《大典》本改。 海按：此从程校本改。
〔110〕厌足：满足。
〔111〕夷：杀戮，诛灭。
〔112〕轲将海内报仇：孙案：“将”下疑脱“为”字。 海按：译文从此说。
〔113〕促期：短促的时间。
〔114〕从吾计则生：孙案：“则”本作“即”，又重一“生”字，从《意林》引改。 海按：“吾”字，《意林》引作“我”。
〔115〕鼓琴：奏琴。
〔116〕“召姬人鼓琴”二句：孙案：今本无两“琴”字，从《意林》、《史记·刺客列传·正义》引补。《太平御览》兵部、乐部、章服部引，皆与今本同。
〔117〕罗縠（hú）：绫罗丝绸。
〔118〕掣（chè）：拉、扯。 绝：断裂。 孙案：“掣”《北堂书钞》衣冠部、《太平御览》兵部引作“裂”。
〔119〕八尺：古尺短于今尺。秦尺约今23.1厘米，八尺约今五尺六寸。
〔120〕鹿卢：宝剑名。因剑柄作鹿卢（辘轳）形而名。《意林》引作“辘轳”。
〔121〕负：背在背上。古代佩剑较长，挂在腰间情急时不易拔出，故背负而拔。
〔122〕轲不解音：孙案：“解”本作“晓”，从《意林》引改。
〔123〕“秦王从琴声”二句：孙案：今本作“秦王从言”，无下四字，从《意林》引改。
〔124〕奋袖：挣脱衣袖。 孙案：今本上四字作“掣之绝”，“屏风”下有“负剑”二字，从《史记·刺客列传·正义》、《太平御览》兵部引改。此段《史记·刺客列传》不载。 海按：此段《战国策·燕策三》亦不载。
〔125〕擿：同“掷”。 孙案：“擿”本作“摘”，《文选》卢子谅《览古诗》注引作“捷”，《太平御览》兵部引作“掷”。
〔126〕决秦王耳：程校据《大典》本改“耳”为“刃”，属下句。海按：《史记正义》引《燕太子》云：“荆轲拔匕首掷秦王，决耳，入铜柱，火出。”作“耳”不误。
〔127〕“入铜柱”二句：程校云：“出”下原有“然”字，据《大典》本删。 海按：《史记正义》所引亦无“然”字，此从程校删。
〔128〕还：同“旋”，转身。《史记·刺客列传》载：“断其左股”，又“秦王复击轲，轲被八创”。《战国策》所载与《史记》略同。
〔129〕箕踞：两腿伸前而坐，形如簸箕状。此为傲慢不敬之态。 孙案：今本作“轲倨詈”，从《意林》引补。
〔130〕坐：因为。轻易：轻视、大意。 程校云：“吾坐”，《大典》本作“坐吾”。
〔131〕“吾坐轻易”二句：《意林》引作“吾为竖子所欺”。 程校云：“欺”，《大典》本讹作“期”。
〔132〕“燕国之不报”二句：孙案：《意林》引作：“吾为竖子所欺，事不济也。”《太平御览》服用部引有“秦始皇置高渐离于帐中击筑”，今本无，疑此下尚有阙文。 海按：《史记·刺客列传》、《战国策·燕策三》皆有秦王灭燕，杀太子丹，高渐离筑击秦王未中被杀事。
【译文】
荆轲到了燕国，太子丹亲自驾车，空着左边的座位，荆轲拉着车绳上车并不推让。到了太子住地，入席安坐，宾客已坐满了。荆轲说：“田光颂扬太子有仁爱的作风，说太子是当世少有的人材，高尚的品行与天齐，美好的声誉灌满人们耳中。我从卫国都城出发，望着去燕的道路，历尽艰险不觉得辛苦，望着远方不觉得路途遥远。如今太子用接待故旧的恩义来礼待我，用迎接新人的恭敬来欢迎我，我所以不再推辞，是因为士人被知己所信任。”太子丹说：“田光先生现在还好吗？”荆轲说：“田光临别送我的时候，说太子以国事相告诫，认为作为丈夫却不被人信任而感到羞耻，便对着我咬断舌头，并吞舌死去了！”太子丹惊愕失色，悲哀抽泣说：“我之所以要告诫先生，难道是怀疑先生吗？如今先生自杀，也使我自绝于人世了！”太子丹茫然若失，很长时间都不快乐。
后来，太子丹安排酒席宴请荆轲。酒兴酣畅时，太子丹起身敬酒。夏扶上前说：“听说士人没有乡里的称誉，就不能与他论操行；马没有驾车的技能，就不能认定它优良。如今荆轲君远道而来，准备用什么来指教太子呢？”想要暗暗折服荆轲。荆轲说：“士人有超越世俗的操行，不必迎合乡里的人；马有奔跑千里的品质，何必从驾车中选出！从前吕望做屠夫、钓徒的时候，是天下低贱的男子。当他遇见周文王，就成为周王的老师。骐骥在拉盐车时，还比不上劣马，到它遇上伯乐，就有奔驰千里的功效。像这样，是在乡里后才发现士人的长处，拉车后才识别马的优良吗？”夏扶问荆轲：“用什么来指教太子？”荆轲说：“将使燕王继承召公的业迹，赶上甘棠的德政、教化。最高目标，想使燕继三王，进而成为四王；往下，想使燕与五霸同，成为第六霸。您认为如何呢？”在座的人都称道荆轲讲得好。直到酒宴结束，没有人能折服荆轲。太子丹十分高兴，自认为得到了荆轲，就永远不用担忧秦国。
后来，太子丹与荆轲到东宫，面临池水观赏。荆轲拾起瓦块投击池中乌龟。太子丹命人捧上一盘金丸。荆轲用来投掷，投完了再进上一盘。荆轲说：“我不是为太子吝惜金子，只是手臂觉得疼痛罢了！”后来又一起乘坐千里马。荆轲说：“听说千里马肝味道很美。”太子丹立即杀了千里马，将马肝进献。至樊将军得罪了秦王，秦王急令捕捉他，就来投奔太子丹。太子丹在华阳台为他摆下酒宴。饮酒中途，太子丹叫出能弹琴的美人。荆轲说：“手太美了！那弹琴的女子。”太子丹立即将那女子送给荆轲。荆轲说：“我只是喜爱她的手罢了！”太子丹立即斩断那女子的手，用玉盘盛上奉献荆轲。太子丹常与荆轲同桌吃饭，同床睡觉。
后来，荆轲从容地对太子丹说：“我侍奉太子，至今三年了，但太子待我一直很优厚，黄金丸投乌龟，杀千里马取肝，断美人好手，用玉盘盛上。就是平庸的人面对这些，也乐意献出自己微小的长处，甘当犬马之用。如今我经常在太子身边，听说过刚烈壮士的节操，有的人死比泰山还重，有的人死比鸿毛还轻，只看用在什么地方罢了！希望太子赐教。”太子丹整理衣袖，庄重地说：“我曾经游历秦国，秦王待我不讲道义，我耻于与他同生于世。如今荆轲君不认为我不贤，降志辱身来我小国。现在我把国家托付给您，不知道该怎么办！”荆轲说：“如今天下的强国，没有能强过秦国的。现在太子的势力不能威慑诸侯，诸侯未必肯为太子出力。太子率领燕国的军队去抵挡秦国，就好像把羊群送给狼，让狼去追赶老虎罢了！”太子丹说：“我忧心计划了很久，不知道办法出自哪里。”荆轲说：“樊於期得罪了秦王，秦王急令捕捉他。还有督亢之地，是秦国贪图的地方。如果能有樊於期的首级与督亢地图，那么事情就可以办成了。”太子丹说：“如果事情能够成功，把全燕国献给您，我也甘心情愿！樊将军因为走投无路来投靠我，我却要出卖他，内心实在不忍！”荆轲沉默无言。
过了五个月，太子丹恐怕荆轲反悔，去见荆轲说：“如今秦国已攻破赵国，兵临燕国，形势已很急迫，即使想用您的计谋，又怎么实行它？现在想先派遣武阳去，怎么样？”荆轲发怒说：“为什么太子派遣的人有去无回，都是些无用的小子！我所以还没有行动，是因为要等待我的朋友罢了！”于是荆轲暗中会见了樊於期，说：“听说将军得罪了秦王，父母妻子都被烧死，还悬赏黄金千斤，封邑万户来捕捉将军。我为将军感到悲痛。现在有一条计策，能消除将军的屈辱，解除燕国的耻辱，将军是否有心呢？”樊於期说：“常常思念这件事，日夜吞声饮泪，不知道该怎么办。幸有荆君赐教，愿意听从您的安排！”荆轲说：“如果能得到将军的首级与燕国督亢地图进献秦王，秦王必定高兴。秦王一高兴必定接见我。我便左手抓住他的衣袖，右手刺击他的胸膛，用亏负燕国的罪过数说他，用将军的仇恨谴责他。这样就能洗雪燕国被凌辱的羞耻，消除将军积郁的愤怒！”樊於期起身，激愤握腕，执刀说：“这是我日夜所想的，如今听从您的安排吧！”于是举刀自刎，头坠落背后，双目不闭。太子丹听说了这件事，亲自驾车奔往，伏在樊於期尸体上痛哭，悲伤不能自禁。过了许久，无可奈何。于是就用木匣装着樊於期的首级与燕国督亢地图以献秦国，任命武阳为副使。
荆轲决定入秦，不选日期就要出发。太子丹与知道这个计谋的人都穿上白色衣帽来送他。在易水岸上，荆轲起身敬酒，歌唱道：“风声萧萧啊，易水刺骨寒；壮士此一去啊，今生不再还！”高渐离击筑，宋意跟着和唱。歌声悲壮时，只见怒发冲冠；歌声哀切时，就见众人都流下泪来。荆轲、武阳二人都上了车，始终没有回头看。二人车子经过时，夏扶在车前自刎来为他们送行。
荆轲、武阳二人经过阳翟，荆轲买肉时争肉多少，屠夫侮辱他。武阳想要打屠夫，荆轲制止了他。
向西进入秦国，到达秦都咸阳。通过一个名叫蒙的中庶子启奏说：“燕太子丹畏惧大王的威严，现献上樊於期首级与督亢地图，愿意成为北方蕃国奴婢。”秦王大喜，百官陪侍，台阶上持戟卫士数百人，接见燕国使者。荆轲捧着樊於期的首级，武阳捧着地图，钟鼓声齐鸣，群臣都高呼万岁。武阳十分恐惧，两脚不能迈步，面如死灰色。秦王感到奇怪。荆轲回头看看武阳，上前请罪说：“北方蛮夷乡野之人，未见过天子。请陛下稍稍宽容他，使我们能在大王面前完成使命。”秦王说：“荆轲起身，献上督亢地图。”秦王打开地图，地图完全展开后现出了匕首。荆轲左手抓住秦王衣袖，右手用匕首刺着秦王胸膛，谴责他说：“您亏负燕国很久，贪婪暴虐天下，不知道满足。樊於期无罪却被您诛灭九族。我要为天下人报仇。如今燕王母亲生病，给我时间短促。听从我的计划就可活命，不从就杀死你。”秦王说：“今天的事情，依从您的计划罢了！请求听完琴声再死。”于是召来侍姬奏琴。琴声弹道：“罗绸单衣，可以撕裂；八尺屏风，可以跳越；鹿卢佩剑，背上拔得。”荆轲不理解琴音。秦王按照琴声从背上拔出宝剑，于是挣脱衣袖，跳越屏风而逃。荆轲拔出匕首掷向秦王，穿过秦王耳朵，插入铜柱，火花迸出。秦王转身斩断荆轲双手。荆轲便倚着铜柱发笑，伸开双脚坐地大骂道：“我因为轻率大意，被你这小子欺骗。燕国的仇不能报，我的功业也不能建立了！”