解星科字奎元，山东之曹人，生有神力，十六岁时，偶行田间，见二牛斗于途，行人延伫，莫敢径过。星科攘臂牵其角，令辍斗，二牛不能支吾，乡人大骇，争叩姓氏，曹人因共知星科多力。
蒙阴有僧曰慈航，年且七十矣，住锡蒙阴二十年，蒙阴人无知其善武技者，至是闻星科名，徒步二百里，如曹往见。解于曹为巨室，慈航至之日，星科适授，贺者殊盛。慈航衣百衲，托钵当门而踞，言欲募万金，慈航腰大十围，门为之塞。阍者畀斗米不受；益千钱，亦不受，谓非万金不动。阍者怒其无状，举手批其颊，若加铁石，曳之，若撼巨岩焉。始惊其异，招力人五六辈，或推之，或挽之，而慈航踞如故也。
星科闻声出视，知其将觇己也，提而投之寻丈外，视所踞地，陷寸许。慈航拱谓星科曰：“檀越力真神授，不审亦欲知技否？”星科率尔对曰：“奈何不欲，第未尝与能者遇，愿无由达耳。”慈航笑曰：“檀越欲之，老衲愿得为识途老马。”
星科见慈航须眉如雪，而双眸若电，虽败衲着体，然神采焕发，不类侪俗，知为非常人，急趋与为礼，逊入厅事。贺客中有邵铁膀者，曹人治技中之佼佼，曾以技败星科，得为解家座上客，星科实不啻师事之也。铁膀睹慈航入，不为礼，星科亦思因铁膀以觇慈航，遂于慈航前，盛张铁膀之勇。慈航曰：“老衲居蒙阴二十年，始闻檀越生有神力，老衲以行将物化，不欲葬技泉壤，故徒步至此，实欲广其传于人世。若名与利，老衲托迹空门有年矣，殊不欲与人挈长较短。”白忤忤人。
星科曰：“长老方外人，所治得无所谓少林派者乎？”慈航笑曰：“世安得有所谓少林派者，特江湖卖艺之流，故作欺人语，以夸炫其门户耳！老衲主持少林寺且十年，曾不闻寺中有善技者，有之则为隋大业年中，兵乱四扰，所过为墟，当是时，少林寺有僧五百人，虑乱且及，逃将无所之，惶惶然不知计之所出，有爨下僧某者，出语五百人曰：‘我等众至五百，宁复畏人？彼乱兵都无纪律，溃之易耳！我为前驱，君等但鼓噪乘其后，败之必矣。’无何兵果大至，爨下僧削竹为兵，只身入乱兵中，当者披靡。五百僧从之，敌出不意，卒败溃。他贼闻之，相戒不经其途，少林寺终隋之世，未尝被兵，爨下僧之力也。寺僧感其惠，奉为住持，所谓少林派之拳棍，当自此始。近年有名海空者，曾主少林寺，善技击，后自宫为阉人，清室贵人从之治技者，遂目为少林派。即如老衲，主该寺十年，必强名所治为少林派，亦何不？”
星科闻言目铁膀，盖铁膀尝以少林嫡派自诩，慈航之言，适逢其怒，推案而起曰：“穷秃毋妄言，我即为少林派，孰能非之？碎其颅，犹唾手之劳耳！”慈航但仰天而笑，不为答。
贺客皆欲观斗，竞设词激铁膀，铁膀不胜愤，趋抟慈航，慈航戟两指抵其腕，铁膀若不胜痛楚，变色而退。须臾铁膀所抵腕，红肿倍寻常，痛彻心腑，遂长跽谢过，求慈航医治，星科亦为缓颊。慈航乃执其手而振之，骨中瑟瑟有声，不移时，已复旧观矣，贺客莫不骇然。星科自是遂从慈航学，三年未得尽具技，而慈航圆寂矣，然星科以力胜，技虽不精，鲁人已无与伦比者。
慈航圆寂后，星科至安徽，为某营哨长（今之排长），时满人裕禄巡抚安徽，所幸有名小安子者，声势煊赫，司道以下见之，无敢不屈膝加礼焉。得小安子一顾，荣如华衮，而致贺者踵至；反是则戚焉若祸至之无日者。小安子每出，夹道而驰者，恒数十人，行人辟途，皖人谓之曰“小巡抚”。会西门火神殿演剧，观者甚盛，小安子亦至，殿中分曹置长座，观者鳞比而坐焉，小安子不屑杂平民坐，巍然立两座中，前后荷戈而卫者十余人。小安子立一足、跷一足于座端，以肘置膝上，支颐而观，骄佚之气，辟易千人。观剧者，以两座中为出入之途，小安子尸立其间，致坐者不敢出，而欲入座者，不敢经由。
于时星科适至，睹状愤不能忍，排卫者径入，拍其膝曰：“借光，借光。”夫小安子之膝，舍裕禄外，谁得而拍之者，立举手批星科颊，曰：“戮囚殆癫痫，并我亦不之识耶？”星科怒擢其发，颠之于地。
时为正月，小安子着貂裘，星科詈曰：“律非三品以上不衣貂，汝何物而僭易若此？”裂其裘为二，复举而投之。
观剧者肩摩踵接，堕人头上，得不伤，卫者以刃拟星科，星科夺而折之，若摧拉枯朽。小安子急令卫者拘殿中董事至，指星科而告之曰：“善监视强徒，毋令兔脱，有敢纵逃者，一唯若辈是问。”言毕，匆匆率卫者去。
董事虑星科逸，环而哀焉。星科笑曰：“脱吾为畏祸者，亦不多此一举矣！伊此去当大率其丑类，来谋复我，君等或虑波及，曷早为地。”观剧者知将有械斗，老弱趋避不惶，即少壮者，亦速匿壁窥，剧遂中止，星科从容移座于一隅。
无几何，骑者、步者、操弧矢者、挟戈矛者，果蜂拥至，塞门而入，小安子居中，呼从者扃门下键。星科念关门而斗，虽无可畏，然必多所杀伤，终不免陷于罪戾，计不如迎击之，进退在我矣，乃趋前提一人作兵，以迎戈矛。执矛戈者，惧伤同类，刃不敢下。星科数跃已达门外，置人于地。殿侧有磨坊，饲驴门首，星科一手断其索，一手握驴后蹄，提高于顶，回旋而舞。众兵皆大骇，星科绕驴如流星以进击，兵哗然溃走。
小安子不善骑，至是堕马，血流被面，知不能敌，狼狈遁去。磨坊主追星科索驴，视之已死矣，星科出钱十千偿主人，主人慕其勇，不受。皖商民苦小安子横暴已久，闻其为星科创，莫不额手称快，遇星科于途者，皆拱立致敬焉。
一夜，抚署不戒于火，势甚盛，署中消防者，不足以灭之；而署外水龙，以门键不得入。正苦无可为计，会星科至，立命诸人远避，比于数步外作势，奋身触墙，墙立圮数武。消防者遂得驱水龙，从圮处入焉。
星科既惩小安子，复救抚署火，勇名震于安庆，提督某公赏其勇，罗致帐下，募健儿五百，使星科授之技。星科授以拳，且及枪、棒，第苦皖中无白蜡筸，以椆木代之，而殊病其脆不胜震，提督公询白蜡筸实产何所，星科曰：“他所非所知，若故乡曹、单二邑者，即不可胜用矣！公但赐文一纸，赐假二月，谨当有以报命。”提督公许之，为备文治装。
星科如曹，盖已去故乡十一年矣，曹邑距其居，尚数十里，拟投文后归家，至曹之日，投止逆旅，适逆旅主为曹之快班，见星科魁硕，眉目间有杀气，上下审睇不已，星科觉，怒责之曰：“老夫不为盗，若亦非捕，目灼灼奚为者？”言毕复以手自指其鼻曰：“若识老夫否？”
星科之意，自诩其于曹，曾以勇名震一时，曹人识之者众也，逆旅主人闻语色变，逡巡而退。然馆役所以待星科者甚殷，星科殊未措意，解装毕，正据案独食，忽见逆旅主人，率差役二三十人，或利刃，或铁尺，塞门而入，争呼无令强徒得逸。
星科谓其意别有在，坐食如故，乃见逆旅主人，偕数壮役，直抵案前曰：“某等夙知君是好汉子，一人做事一人当，决无意贻累他人，然某等为君，已频受比责矣。今日得君自投，足见君之英勇，亦某等之福也。度君既自投，必不令某等动手，曷即行乎？至彼自当奉君以饱餐也。”星科心知其误识，姑不即白，从容笑曰：“老夫腹馁已久，即天大事，亦当食后方可置议。”遂低首食不顾。
逆旅主人顾谓诸人曰：“强徒不宜好相向，若辈不动，殆欲彼自缚耶。”言甫毕，即有举铁索系星科颈者，星科若不察，仍自食。二役各举铁尺，自后猛击星科臂，若中絮焉，食犹不辍，掣肘者、曳颈者、抚背者、扼喉者、呼者、叱者、不得近而攘臂叫呶者，已嚣然一室矣，然卒不能已星科之食。
逆旅主人知不可以力致，乃辟易从役，独屈膝请曰：“某等以君之故，数十人室家，将及百口，悉系囹圄中，而某等之身，尤责比无完肤，君不见怜，某等死无地矣。君何吝此一行，不为某等计哉！”
星科大笑曰：“汝等欲我何往？”逆旅主人对曰：“曹之邑署耳，邑令最爱英雄，如君者，能自白，必无所苦。”星科推案而作曰：“行矣，我正须往晤邑令也。”逆旅主人复请曰：“情知君不逸，逸亦非某等所能羁縻，然国法不可废，君英雄，当能以国法为重，非某等敢以缧绁加君也。”星科亦笑颔之。差役遂絷之而行，中途犹虑其逸，近者以刃拟星科前后；远者扣轮引满，曹人莫不惊走相告，谓获巨寇矣。
须臾抵邑署，逆旅主人疾走入告，邑令遽登坐鞫囚，役辈拥星科上，叱跪对。星科直立大言曰：“治下见父母官，例宜拜，但此非治下拜父母官之所也。解星科不犯法，且奉使而来，邑尊胡以堂见，辱我使命。我离桑梓十余年，今日始得因公归省，不审邑尊何相遇之虐也？”
邑察其语不类，然犹疑其有诈，问逆旅主人曰：“汝识彼果为曹四老虎乎？”逆旅主人曰：“三年前曾谋一面，实酷类彼，而彼复屡自称老虎，确是曹四口吻，即其孔武强力，尤非曹四不可臻，严鞫之，当无可支吾。”
邑令遂拍案向星科历叱，星科笑曰：“是不难取征也，敝上有文致邑尊，现在馆中，宜足实吾言矣。”逆旅主人曰：“彼装已随至。”邑令命星科自取之。星科发袱，以文呈邑令，读未竟，已汗出如沈，趋下座为解索，执星科手，鞠躬谢曰：“吏役辈冒渎，兄弟复失察，咎无可辞。”言已复鞠躬，吏役皆骇愕，环跪角崩求宥。邑令延星科入内室，反复致不安之意，以四人肩舆，送星科返逆旅，而自策马从其后，复为代办白蜡筸千株，发役赍至安庆，所需皆出自邑令。由是曹之人，无长幼男妇，益詟服星科之勇矣。
向恺然曰：“余初闻解星科事，颇疑其近于滑稽，未敢深信。壬子年遇曹邑周君子谟于日本，复为言之，与兹篇所述，历历不一爽，盖犹有未能尽星科者也。周君为余言时，星科尚未死，年且九十，健步壮者不能及，二铁弹丸，常不去手，击飞乌有不中，食犹兼人，唯平生不善骑，上马辄堕，职是之故，官至守备而止。”
《国技大观·拳师言行录》民国十二年（1923）9月3日