吾友汪禹丞，安徽人，豪迈喜言武事。壮时亦颇致力拳技，有兼人之勇，近虽怠于研练，然好技出自天性，愤时人提倡武术者，徒惊虚伪，不足言技，慨然创设中华拳术研究会于西门，亦国技界中之有心人也。
近数十年来，江南、北拳术家故实，每能言之历历，如数家珍，忆曾为余言其乡，有所谓窑师傅者，以烧窑为业，而适姓饶，人遂称之为“窑师傅”，孔武有力，随某名拳师，习技数载，技虽未能精到，然已足雄于一乡。
曾有凤阳女鬻技于其地，登场奏技竟，索其地之能者出角。知技者数人，以次败北，走告饶，饶不肯行，败者多方设词相激，饶终不为动。败者乃转讽凤阳女子，踵门就饶角，饶无可避免，一角而凤阳女子伤腕，再角跌寻丈外。凤阳女子拱手乞姓名，诸人争告以“窑师傅”，女子去。
窑师傅之名，遂震遐迩。越三载，复一凤阳女子至，求见窑师傅，饶适他往，饶家饲鸡十余首，凤阳女子悉维絷之，语饶家人曰：“吾以鸡至关帝庙，坐候三日，窑师傅归，可令渠来取，逾三日不复候也。”言已，将鸡去。
饶归闻语失色，去惧不胜，不去则辱名且失鸡。无已，变装为力人，至关帝庙，则见有女子年二十许，姿致颇妍，盘膝坐殿上，连絷十余鸡于其左右。饶直前言曰：“窑师傅远出，数日不得归，吾为其家力人，此十余鸡，乃吾所畜，汝安得擅取之。”言已，径趋攫取，方伛偻，即腾跌数步外，再进再跌，而女子实未尝动，终莫测致跌之由，度不能胜，懊丧而归，环走室中，太息嘘唏，计无所出。
家有老窑工戴某者，年且七十，佣于饶有年矣，至是谓饶曰：“君未得将鸡归，而懊丧若此，得毋此女之能，已远迈三年前耶？”饶蹙额对曰：“吾初亦谓是三年前之女，复吾图报者，至则知其非是，彼趺坐不动，而屡颠吾于地，卒不知其用何手法，其技盖超吾十倍矣！呜呼，吾师已弃世，谁复有能为吾湔此大耻者？”
戴笑曰：“吾年虽迈，然感君存活有年，合为君图之。君至彼时，曾以姓氏示彼未？”饶告以见女时语，戴喜曰：“如此则更佳，君但从我后，吾当为君得令名也。”
饶不信戴果有能，姑从之往，至则女犹趺坐如故。戴不言，值前取鸡，瞥见女自裙底飞一足出，其捷几不可目。戴一手提其足而投之，一手攫鸡出，行数武，回顾女笑曰：“我乃窑师傅也。”女起对曰：“名下果无虚士，容当再见。”
饶归长跽戴前曰：“与神人相处数年，乃竟不识，合当愧死，唯师幸恕疏慢，请属弟子。”戴欣然授饶以绝艺。
又三年，前鬻技之女至，饶与角十数合，女飞一足，饶以手持之，女立地之足亦腾起，饶复持之。女身凌空，而姿势未改，双腿平直，若有凭依，饶固未审此势之精奥也，从容笑曰：“充吾力，裂汝体为二，一反手之劳耳。第吾于汝非有宿怨，汝曾挫于吾，谋复亦固其所，吾不汝尤也，速去，毋再来扰。”言已，因势投之数步外，女及地了无声息，匆匆竟去。
饶归见戴，正将夸述角时情状，戴忽惊指饶面曰：“适曾与谁角？受此重创，噫，肺苗肝经俱伤，法当三日死。”饶亦惊曰：“适与六年前鬻技之女子角，幸未蹉跌，胡来重创？”因述角时手法。
戴闻而跌足曰：“诚能裂其体而二之，则无所患矣！投掷之间，汝胁已为其足尖所创，法且不治，将奈何！”饶闻惶惑，戴曰：“曷袒衷衣相示。”饶解衣，则见两胁皆有黑点，如钱大，始大惧伏地，泣求治法。戴曰：“伤及膈臆，非草木之力所能及也，唯朝夕尝粪三日，庶几得免于死。”饶有难色，戴为制粪菁，食三日，呕凝血升许，其创始愈。
七日，复遇鬻技女于途，见饶至，却走唯恐见攫，饶从其后语曰：“寄语凤阳人，有不服窑师傅者，请再来！”然终饶之世，无敢以技显于饶者。
当饶之持女足而投之也，因欲其远，乃屈肘作势，肘屈则女足及于胁矣！女子之善技者，鞋头皆着铁，锋锐无伦，缘彼时女皆缠足，瘦小力弱，非着刃其上，无以创人。凡有技者相角，苟已执其一部，而其人之姿势不变，凌虚如生铁铸成者，则放手不易。
湖南湘潭有邬家拳，邬把式之弟子最佳者，为邓十六。湘乡朱八相公，亦以技雄，往访邓于湘潭。邓出其邬家拳中之所谓抢手者，朱握其四指而翘之，邓身随手上，身手步与立地时，不差累黍，朱惊不敢放，邓亦不敢动，相持久之，言和后，始罢斗。
《国技大观·拳师言行录》民国十二年（1923）9月3日