御書
康熙甲子，上巡守至濟南，臨觀趵突泉，親灑宸翰，書「激湍」二大字留泉上，又書「清漪」二字，賜巡撫僉都御史徐旭齡。至泰山，又書「普照乾坤」四大字，建亭置額於「孔子小天下處」，又書「雲峰」二大字，勒石絕頂。又於盤路中賜旭齡御劄云：「山路甚險，巡撫不必來，可於山下伺候。」此劄及「激湍」、「雲峰」二真跡，皆藏徐氏，時徐已擢工部侍郎。
幸闕里
上駕幸闕里，御書「萬世師表」四字，懸大成殿，又以四字頒行天下學宮。又書「白鹿書院」額，賜廬山白鹿洞，並賜監本五經四書。其河南二程子祠、邵子祠，鳳翔橫渠書院，建寧紫陽書院，徽州文公闕里，長沙石鼓書院，皆頒御書。
東野氏
上東巡，周公七十三代孫奉祀生員東野沛然上疏籲恩，奉旨：「周公承接道統，繼往開來，功德昭著，其子孫應給職銜，著九卿、詹事、科、道會議具奏。」遂以沛然世襲五經博士。
謁祭孝陵
上幸金陵，大駕親詣鍾山，謁祭明祖孝陵，侍臣督撫皆從。上由甬道旁行，諭扈從諸臣皆於門外下馬。上親行三跪九叩頭禮，至寶城前，行三獻禮。出，仍由甬道旁行。守陵內監及陵戶人等，特加賞齎。諭禁樵采，令督撫嚴加巡察。
御製詩
上幸金陵，親書御製《古北口》絕句，賜張學士英。詩云：「斷山踰古北，石壁開峻遠。形勝固難憑，在德不在險。」予過桐城，於學士齋中見之。
衍聖公進御古物
上幸闕里，親祀至聖先師。衍聖公孔毓圻表進古器墨跡：二十代族祖孔融雅琴一張、周簠一執、晉王義之《樂毅論》墨跡一本、宋文同畫山水一卷、劉松年畫養正圖一卷、宋搨《聖教序》法帖二本。
黃華山人
黃華山人王庭筠，曾為恩州軍事判官，善墨竹，書畫學米元章，詩載《中州集》甚多。予尤愛其詞云：「衰柳疏疏苔滿地。十二闌干，故國三千里。南去北來人老矣，短亭依舊殘陽裏。紫蟹黃柑真解事。似倩西風，勸我歸歟未。王粲登臨寥落際，雁飛不斷天連水。」見《中州樂府》。
孫鐸（二則）
金孫太師鐸，字振之，恩州人。明昌中擢戶部尚書，考滿進一官。再任時，同列二人俱入相。振之賀席中，戲舉青州布衣張在《老柏院》詩云：「南鄰北裏牡丹開，公子王孫去不回。惟有庭前老柏樹，春風來似不曾來。」為御史所劾，降授同知河南府事。或以詩送之云：「想到洛陽春正好，南鄰北裏牡丹開。」聞者皆大笑。後入相。
鐸有《清明日》絕句云：「翛然一室暗塵凝，兀兀端如打坐僧。習氣未除私自笑，短檠還對讀書燈。」載元好問《中州集》。
趙孝子
天順間恩縣人趙雲，性至孝。母劉病篤，聞懷慶府濟源廟神有靈藥，誠求可得，雲往求之。越二日，水中湧出一絹囊，內盛絳桃花片約二升許，持歸，煎湯奉母，疾果愈。其餘愈疾又十餘人。
白馬營
白馬營在恩縣西十五里，夏秋之際，清晨輒現城郭人物，林木鬱蔥，日出乃不見。茌平馬令村亦有此異，蓋山市。海市之屬，陸地亦有之。
王興宗
元王興宗，字友開，自號曆亭野老。張文忠養浩集有墓誌，甚奇，恩縣產也。
高唐二城
《太平寰宇記》云：「古高唐城在禹城縣南五十里。《春秋·襄十九年》齊夙沙衛奔高唐以叛。杜預云：『高唐在祝阿縣西北』」「高唐亭城在縣南一百里。魏《地裏志》云：禹城有高唐亭。《括地志》云：『古禹城在山茌縣北，後魏移於濟北。』此城是也。」按：山茌今長清縣地，非茌平。
魯連村
茌平縣有魯連村，吾邑之北近古狄城亦有魯仲連陂、魯仲連塚。
師懽
《十六國春秋·石勒傳》：勒東走至平原，賣與茌平人師懽為奴。每屯耕於野，常聞鼓鞞聲，以告懽，懽亦奇其狀貌而免之。
碻磝城
《地理通釋·郡縣志》：濟州碻磝城，本泰東郡之茌平縣地，其城西臨黃河，晉宋為河水所毀，移治河北博州界。
馬定國
馬定國，字子卿，茌平人，唐中令周裔孫。宣政末題詩酒家壁云：「蘇黃不作文章伯，童蔡翻為社稷臣。」用是得名。後仕劉豫為偽翰林學士，號薺堂先生。又有句云：「世無蘇黃六七子，天斷文章三十年。」
劉參政
劉約，字博之，東阿人。始聘徐氏女，女忽病瞽，女父母欲返幣。父母以謂約，約曰：「女瞽，棄不取。即男瞽，女亦不字耶？」卒不改聘。已而女目忽明。後約登成化己未進士，官吏部郎中、河南參政。徐生四子，田，戶部員外郎；隅，都御史，皆為名臣。
劉伯耕
劉田，字伯耕，約長子。章丘張茂蘭以廉著，義不受人一縑。田以其貧，解所衣紵袍衣之，茂蘭欣然曰：「世惟劉伯耕衣可服耳。」時人兩高之。
三公事相似
劉田與諸城翟鑾、濮州李廷相同學京師，年皆十六。弘治戊午，田先舉省試，壬戌廷相先及第，入翰林。弘治乙丑，廷相入闈，田乃出其門。田卒，廷相為銘其墓。先祖方伯公年十四，臨朐馮文敏公琦、蒙陰公文介公鼐，年皆十六，亦同學京師。文敏早第入翰林，萬曆辛丑，文介亦出馮門，後馮以大宗伯卒，公銘其墓，事甚相類。
侯中丞（二則）
侯鉞，字義甫，東阿人，金丞相摯之後。登嘉靖辛丑進士。戟髯電目，狀如神人。以都御史巡撫大同，創火器之制，自為圖說，精妙出人。罷歸，居茅茨，食粗糲，常乘白騾戴笠行遊山間。四方賓客過謁之。食器卑陋，與客共之，扼腕談兵，意氣飛動，一時推為人豪。
侯中丞鉞，有殊巧，善寫人形，一識面雖數十年皆能默肖之。舉進士時，同榜三百人，鉞皆識其狀，為一篋畫而誌之，比再見無不識者。鉞常山行，遇盜被劫，呼盜坐盤石，從容笑語，盜不敢逼，鉞跨驢吟嘯而返。乃圖盜衣冠狀貌送吏，盡捕獲之。
劉昌淑
劉昌淑，江西安福人，寫真入神。嘗獨行野中，諸惡少剽其資，昌淑貌形訴里正，按圖索之，無不獲者。與侯事頗類。
于慎言
于慎言，文定公慎行之兄也。十七舉省魁，自平涼省親歸，渡河，前舟皆溺，舟人恐，慎言瞑目危坐不動，舟竟無恙，舟中人羅拜曰：「郎君貴人也。」是年中省試。慎言工於詩，篆隸皆臻妙境。所著《龐眉生集》，予家有之（校：《龐眉生集》乃於慎行弟慎思著，《四庫全書總目》卷一七九著錄）。
阿膠
東阿令李君經邦說：「阿膠真者，煮用阿井，浸用狼溪之水。」狼溪城中水也。舊聞杭西湖產蓴，必浸以蕭山湘湖之水乃佳。物類相感，誌惜未及此。
崔勉
崔勉者，善相人。劉參政約，兒時與王氏兒戲陌上，勉見劉曰：「兒當至三品，王子亦三品，然相去遠甚。」其後劉至參政，王為儀賓。常以貢至京師，大雪飲市中，有夫婦行乞上樓，勉相其夫曰：「貴人也，當係玉帶，奈何行乞。婦亦貴人。」探金數銖與之，曰：「富貴毋相忘。」乞者乃袁都督彬也。後彬扈英宗歸，驟貴。勉已以滑縣教論罷歸，忽覽鏡自訝曰：「吾當復為官。」遂走京師。一日行市上，有貴人傳呼過市，乃彬也。勉歎曰：「吾官乃在是。」因懷刺往謁彬，彬夫婦迎拜，以千金為壽，勉辭不受，曰：「第得還故博士足矣。」彬方貴寵，為言吏部，復以為唐縣教諭。
衡方碑
汶上縣平原村，有漠衛尉衡方墓，碑尚完好，旁有浚儀令衡立墓。其敘世係云：「伊尹在殷，號稱阿衡，因而氏焉。」餘同年衡君虞衡，登順治己亥進士，仕為固始令，其後也。此碑載都穆《金薤琳琅》，歐趙二錄、洪丞相《隸釋》皆有之。
郭潭黿
嵫陽縣西十八里有郭家潭，中有大黿，不知年歲。汶上進士檀芳遂為江西某縣令，一日往龍虎山謁張天師，見有青衣人守門，問之默然不答。天師指示曰：「此先生鄉里郭潭老黿也。」及歸問，黿已不見。
嵫山
兗郡西有嵫山，嵫陽縣以此得名。後改嵫為滋，義無所取。
仙棗
蕭縣天門寺有棗一株，每至四月十八日即結實，紅如火齊。土人謂之仙棗。
老媼讀史
宣德中，徐州有賈媼者，舉人王鄰女弟。通文墨，雅好讀史。一夜，讀至舜誅四凶，曰：「堯舜之士，何物四凶敢爾。」忽窗外有四鬼物，各道姓名曰「某某在此」，啟戶視之，寂無所見。
漢高帝木像
嘉靖五年，河入徐州，公私廬舍漂沒殆盡。城中舊祠漢高帝，有帝及蕭相國小木像，蕩漾洪濤中，終不飄散。水退復祀於祠，至今尚存。
惠泉扁額
余處士懷說：「吳中一監司，常書『似我』二字，置扁第二泉上，自譽清操如惠泉也。及再過之，扁已不見，責令寺僧大索，乃為諸生移置廁上矣。」
神醫
王博、韓熒，皆宿州人，同時以醫名。有衛百戶李昶者，十五歲得疾，幾不起。韓視之曰：「此兒病行愈，壽且至八十餘。」王亦曰：「壽當八十四歲。」昶疾尋愈。後果八十四終。
黃金
《開國功臣錄》，黃金撰。余嘗恨不得金本末。過定遠，乃得本傳。考之，金之先本上海人，洪武間始徙定遠。父遂，字仲玉，領景泰癸酉鄉解，仕終上猶教諭。金字良貴，號東澗。少穎異，登成化甲辰進士第，授吏部文選主事，歷員外郎中，遷廣西參議。歸結茅泉塢，以文章自娛。正德壬申卒，年六十有六。所著有《東澗》、《泉山》二集。
靖南侯
靖南侯黃得功，崇禎十四年移鎮定遠，有德於民。時有知縣李彬者，雲南呈貢舉人，亦循吏也。以城守功曆擢廬州府知府、潁州道副使。今定遠城東有黃公祠，與李並祀，春秋祭賽不絕。
縛龍角
賴塔拉把土魯，滿洲人，素以勇稱。常從征浙閩，一日浴於溪，水底有物，槎枒如古木，因呼儕輩縛以繩，共引出之，則一龍首，須鬛宛然，縛者乃其角。眾皆驚走，賴神色不變，徐入水，手解其縛。少頃，雷雨晦冥，龍騰空而去，眾皆無恙。人更稱為縛龍把土魯。（把土魯，勇也，元時把土魯必出上賜，本朝亦然。）
張大悲
張大悲，合肥人，居邑之香爐巖。好仙術，常畫地為限，牛不能出，恒作泥丸食之，坐臥處往往有雲氣。後不知所終。
鮑明遠宅
盧州合肥縣北廢梁縣，有鮑明遠讀書台。蘄州黃梅縣治，相傳照故居。後人取杜詩「俊逸鮑參軍」之句，作亭名俊逸亭。
馬金橋
馬金，字汝礪，西充人。成化中以主事謫廬州判。常夢至一村，有老嫗以瓜酒獻之，醒後猶有香氣。後過一橋，碑上鐫「馬金橋」字。怪而詢之，眾曰：「此地有善人馬金，捐貲修建，以其名名橋。今有嫗及二子尚存。」金物色至其家，乃夢得瓜酒處，因悟乃前生也。本朝滕縣令馬士瓊，即其嫡孫，二世同名，夫婦相見，事尤奇異。按汝礪在廬，曾刊汪藻《浮溪文粹》，自為之序。
密都統
趙函乙，合肥人。順治丁亥進士。督學江西。一日行洪州道上，夢兜鍪神人引至一敗廟，指黃幕中語曰：「此君前身也。」次日至追賢坪，見道側有古廟頹落，入視之，宛如夢中。訪土人，云是宋密都統廟。都統名佑，合肥人，與元將血戰死，廟食三百年矣。趙嗟異，因重新其廟，自為之記。
喬仲倫
喬仲倫，桐城人，好施予。五十九而無子。族弟仲伍者，常為神役，元旦謂仲倫曰：「兄今年必有子，子必高氏嫂出。」問云何，曰：「除夕復命於東嶽之神，見一童子在廟門蹴踘，問之，童子曰：『已得命，當為人，不知所向。』某曰：『吾兄平生積善，能子之乎？』童子曰：『可請於嶽神。』嶽神令曹司檢文書，報云：『喬仲倫為善，當與一嫡子。』故知今歲必子。」時妻高年已四十九，不妊十年。踰月果孕。生子名源，及長好蹴踘。
白鳳
朝城陳給事讚化，崇禎間為桐城令。偶有饋蛋者，其一有五色光，令家雞翼之，俄卵破得一小白鳳。不數日浸大，時去時來。其伏卵之雞，重至三十斤，毛變五色。久之同翔去。
諾龍
桐城楂林居民王衡門，順治戊子二月五日，偶於山澗水中獲一物，如龍狀，僅五尺，頭角鱗爪皆具。係以歸。剖視腹中，有石子升餘。烹食之，味殊甘美，竟無他異。按《太平廣記》云：「諾龍體似晰蜴，微具龍形。」此其諾龍耶？
王文正
王文正，桐城人，七歲得道書，能役鬼神。後禱雨皖城，有道人亦禱雨池口。池口雲起，文正招雲過皖，道人曰：「皖有異人。」即棹片席渡江訪之。文正亦浮磨江中迎之。諮論竟日。臨別，道人以三指拊文正背，有頃背痛，則有三銅釘入骨。文正急用甕自覆，圍火煉之。戒家人曰：「七日勿啟可活。」至五日，家人不能待，試啟之，釘已出三寸許。文正歎曰：「命也。」遂死。
劉燾
劉燾，字尚載，桐城人。成化間舉人，官至長沙知府。為諸生時，與友人同赴省應選貢。途中風雨驟至，因解裝暫憩野亭，共賦送春詩云云。忽一老父衣蓑荷笠至，聞吟詩，亦請筆硯，頃刻詩成。詩云：「怨風怨雨總皆非，風雨不來春亦歸。蜀魄啼殘花影瘦，吳蠶吃盡柘陰稀。枝頭綠軟梅初熟。口角黃乾燕學飛。我亦欲歸歸未得，擔頭猶掛舊蓑衣。」二人誦之大驚。老父曰：「山居隻尺，能枉過乎？」袖出棗二枚啖之，因與同行數里。天漸暝，前阻一溪，溪有竹筏，老父招二人登焉，二人不可，謝歸。老父登筏長嘯而去。比歸則稻已登場，距去時半載矣。劉後壽至九十餘。門人劉元章，字貞士，言其家乘所記甚確。《列朝詩》所述建安莎衣道者，非事實也。宋牧仲中丞《筠廊偶筆》亦載此事，傳聞又異。按三說當以劉為實錄。
風穴
楓城南三十里撩風山，山中有風穴，穴中有物如蒼鵝。鼓翅則大風自穴中出，卷茅拔木如海颶然，月或數見。予過其地，大風蓬勃，較異他所。問之土人云。
何公冕
何公冕，灊山人。少遇異人，授符籙二卷，能役鬼神。初置田於亂墩，山磽確無水。公冕每取手巾瀝水，町畦盈溢。會大旱，郡守遣役檄呼之，公冕笑曰：「吾非可檄者，但汝往來烈日良苦，吾書符汝掌中，當得片雲覆頭，可固握之。」使至，如其言。守怒，固令開視。則疾風雷電驟作。乃大驚，禮致之。常行路迷津，問芸者不答。公冕取柳葉布田，盡化為魚。芸者競取之，田禾皆被踐踏。及登岸視之，乃柳葉耳。
灊山忠孝
吳暢春，灊山天堂司巡檢也。崇禎十年流賊踞灊，暢春不甘從賊，自剄死。時副總兵陳龍、參將潘可大，皆戰死。十五年復至灊，知縣李胤嘉、典史沈所安父子，皆不屈死。先是七年賊入灊，張孝子清雅與其少子超藝、僕滿，守父棺不去，父子皆遇害。僕滿具棺殮畢，亦不食死。
雙蜍泉
明慈庵禪師居皖山絕頂四十餘年，足不至山麓。山苦無水，常躬汲數里外。邑人劉若實為草檄，乞水於山靈。忽室後石罅微濕，有二蟾蜍躍出。泉隨之湧，味甚甘冽，因名雙蜍泉。
雷演祚
雷演祚，字介公，太湖人。崇禎庚午舉人，庚辰特用，壬午備兵武德道。疏劾經略范志完失機縱兵。上怒，逮範置重典，東人快之。後為馬、阮羅織，與金壇周鑣同下獄死。將畢命，猶為周作讚，大書其腹，字畫如平時。
太湖忠義
金應元，會稽人。崇禎間知太湖縣。八年，流賊陷湖被執，脅之跪。應元怒罵曰：「聚六州鐵，鑄一跪字不成。」賊怒，屠其家。贈太僕少卿。十年，賊再至，守備趙繼春死之。十一年，又至，遊擊杜先春死之。十五年，獻賊陷城，參將丘狀猷力戰，死之。
兄弟耆壽
太湖人呂貴、呂實者，兄弟也。生弘治間，皆篤實有操行。貴年一百四歲，實年九十九歲。
羅近溪詩
太湖縣龍巖，有羅近溪汝芳為縣令時刻石詩，云：「騎馬看雲花滿溪，茗山東北皖山西。一雙野鵲馬前過，無數好峰雲外齊。田父牽牛臥青草，村童拋石打黃鸝。長松翠竹娟娟靜，彷佛河陽畫裹題。」
茶池亭
太湖北小池驛有茶池亭。羅近溪先生汝芳，嘉靖間作令過此，父老爭攜茶獻之。後人即其處建亭，有石刻詩云：「父老壺漿當日事，先生風味至今遺。」
戚無何
戚無何，方外士也。百家之書，無不覽記。常遊太湖灊皖間，借寓五顯廟，廟主拒之，夜伸臂傾其殿角。」一日遊龍潭，客思魚鱠。戚拔金搔頭投潭中，即有巨魚躍出，剖之，搔頭在魚腹中。後不知所在。
金鯽
太湖北河岸龍山，有釣魚磯，羅近溪常遊此。有金鯽二躍出，羅令舟人取之，手係紅絲放之水。自後羅至則魚出水面，紅絲宛然，去即不見。
冰錢篆
崇禎癸未，灊山縣溪河中，結冰如錢形。上有古篆文四，人莫辨之。
摩圍泉
三祖寺一名山谷寺，後有摩圍泉，又名山谷泉。相傳黃魯直守舒州時愛此泉，因自號摩圍居士。予按魯直謫戎州時有詩云：「竹竿坡前蛇倒退，摩圍山腰猢猻愁。杜鵑無血可續命，何日金雞赦九州。」則摩圍乃夔巫間地名，未必因泉或後人因魯直以名泉耳。
舒台石
舒台，王介甫讀書處。台有石，石縫間至夜吐光如月。太守某聞之，取石以去，至中流光發浪作，舟人懼，以石投江，風浪頓息。
胭脂井
漢太尉橋玄故宅，在潛山北三里彰法山山麓。溪流紆折，松竹鬱秀。今改為廣教寺，寺前有井，相傳二喬梳妝之所，至今水胭脂色，土人號為胭脂井。山谷詩云：「松竹二喬宅，雪雲三祖山。」
義犬
潛山營卒某，畜二獵犬，甚馴。一日出獵遇虎，引弓射之，虎騰上攫卒傷肩。二犬自草間躍起，一踞虎脊，一齧其喉，虎狼狽遁去，卒賴以全。康熙丁未十月事。
淮南諸水
淮南江北諸水，自鳳陽以上皆合淮水入於海。自合肥以下皆合巢湖入於江。自桐城以下至太湖皆合樅陽入於江。
龍眠山莊
李公麟，舒州人。今安慶之桐城、灊山，廬州之舒城皆載之。以桐、舒二縣皆有龍眠山，而灊乃唐宋之舒州也。舒城南南溪上有璿源館，云是伯時所建，墓亦在焉。《舒志》又載：「春秋山亦伯時讀書處。」今桐城北龍眠山去城才八九里，多巨族別業。予問張敦復學士，伯時山莊果在此山否？學士云皆不可考矣。
喜峰口精舍
喜峰口，古松亭關口外有山，石壁峭絕萬仞，無蹊徑可上。山巔有精舍三合，朱扉粲然，自下望之可見。土人云，每夜間其上有鍾梵聲，竟不能測。
張睢陽像
宿松棠梨宮、南昌吳城鎮，皆有張睢陽廟。其像皆青面赤髮，狀極獰惡。按《菽園雜記》云：「張睢陽力竭，西向再拜曰：『死當為厲鬼以殺賊。』」此「厲」字與「伯有為厲」之「厲」不同。李翰表云：「臣聞強死為厲，遊魂為變，有所歸往，則不為災。」此乃「伯有為厲」之「厲」。後人誤解「厲」字，致生邪說。至謂巡為疫癘之鬼，塑為青面鬼狀。其訛謬至此。
地藏出淚
黃州府黃梅縣南，孔龍鎮小江上，有地藏菩薩像。崇禎壬午十一月，像忽出淚，拭之復出。是月二十三日，獻賊陷城。至順治二年，淚出如前。甫一月，左良玉兵至。
五祖寺白蓮
黃梅五祖道場，在東山，廣濟四祖道場曰西山，二山相去僅四十里，西北即破額山，柳宗元詩「破額山前碧玉流」是也。東山一名馮茂山，馮茂長者所施，故名。東山寺唐大中時建。入明，寺毀於火，五祖真身如故。乃移山隈建今寺。上有白蓮峰，峰下有池，生白蓮，瓣可千數。每瓣中有蓮房，不結實。五祖手植也。
意生寺有白牡丹一株。昔有張七道人往禮普陀，見觀世音現婦人身，屬以此花寄植五祖大滿禪師生處。其花特盛，移他處則萎。
墜腰石爨杖楓
黃梅東禪寺五祖下院有墜腰石，昔六祖用墜腰舂米者。又有爨杖楓，六祖卓爨於地，復榮，成楓樹。石在槽廠故跡六祖座前，或題詩云：「塊石繩穿祖跡留，曹溪血汗此中收。分明一片東禪月，遍照支那四百州。」
節婦柘
黃梅北山有節婦李氏墓，節婦夫死葬此山，植雙柘於墓側。有牛齧左樹五寸，節婦撫柘痛哭，一昔而生，與右齊焉。卒合葬。
宋二宗御書
五祖山有宋英宗御書「天下祖庭」、徽宗御書「天下禪林」二坊額。
唱歌石
破額山四祖道場山麓有唱歌石，人臥其上便解歌。後雷擊之，不復驗。
集篆金剛經
兵侍汪公可受，居黃連別墅。適大水浮敝篋而下，發之，乃宋僧道肯集篆《金剛經》三十二分。汪欲摹刻，苦字多磨滅。門人洪度字公度，書工諸體，乃精思七晝夜，重臨刻布。董思白、何象岡、侯木庵、陳居一諸公，釋以小楷。今石在京師摩訶庵東院壁，有王文貞公崇簡跋記其事。
黃梅十祖師
黃梅山水奇秀，有十祖師：曰千歲竇掌和尚，曰遠公，曰菩提流支禪師，曰四祖大醫師，曰五祖大滿師，圓證祖師，無跡祖師，朗公祖師，張金祖師，靜鑒禪師。
靜鑒禪師
靜鑒禪師，泰和梁氏子。洪武中為僧，居終南山。後居黃梅妙高山。歲種芋魁三百六十本，日啖其一，不復食。正統十二年臘日示寂。遺囑三年後啟塔。景泰元年臘日塔開，師顏貌如生，膠漆莊嚴，於未圓滿處泥洡疊之。時黃梅令梁某，師族也，甫蒞縣夢師來謁曰：「吾腰重不能揖，將以累子。」明日往謁塔，視之果然，乃削其累重。今存像戍削如生。
法幢再世
元時廣濟人李雲隆，夢四祖山僧借居。生一子，稍長剃度，以僧尚智為師。洪武十七年，忽語智欲往余志五家托生，遂怛化，己而果生其家。智來視之，即笑投其懷。歲餘抱至寺中禮佛。徑入禪居，取其舊物，呼法幢則應。自此日持誦《法華》、《圓覺》諸經。洪武末召至京師，仍賜名法幢。
箭室
九江府有箭室，明祖與陳友諒戰鄱陽湖造箭於此。其鏃皆以銅為之，長二寸許，往往有得之者。
寶樹
廬山大林寺有寶樹二株，娑羅木也。西域僧所植，莫知年代，圓旋如覆蓋然。嘉靖中，其一附幹生花如蓮，花大如盤，康熙初為俗僧伐去。
呂司馬
呂公大器，蜀人。明末總督江楚，駐九江。會左良玉避賊鋒，逍遙江上，以病自托。楚撫王揚基至臥內視之，良玉使二婢搥腳，偃蹇自如。呂公至，不即起謁，命子孟庚代參。呂公叱之曰：「而父病，軍事不可曠。軍中有可代者以各來，吾立疏以聞。」即疏遊擊盧鼎名。將上之，良玉怒。史公可法移書，勉以文武和衷，大器以一扇遺左，款書「東川老人」四字而已。未幾朝議改袁繼咸為督，大器以兵書內召。
九江忠義
明末左良玉兵叛，東下陷九江。推官余士常，麻城人，日講學陽明書院。賊至，冒白刃入其營大罵。賊夙聞其名，捨之。日夕悲號，卒於廬山。九江衛經歷彭永春，武陵人，吏員也，自誓曰：「我雖微職，受國恩不敢從逆。」大書屏風曰「九江衛經歷彭某死節處」。與子女六人俱自焚。一時死節者：九江衛指揮僉書徐行可，母汪氏年八十四，投井死。行可視殮畢，與妻鄒登望京門城樓，對縊死。九江衛百戶董四民，令妻史、妾姚，及二子俱赴池水死。四民登城大呼，射殺賊數人，自刎死。諸生柳清，具衣冠赴府學泮池死。柳鴻負母遇賊死。李全昌赴陽明祠自縊死，妻孫，亦投井死。
文燈巖
文德翼，字燈巖，德化人。崇禎甲戌進士，為嘉興推官。有屬吏粵東人，饋端石，發之白金也。封函如故，謝之曰：「汝硯不可磨墨。」卻之。其介而近人如此。隱居三十餘年，著書數十種。常刪定宋史。年七十二卒。
黃雷岸
黃雲師，字雷岸，亦德化人。崇禎庚辰進士，授官給事中。平臺召對，都御史劉宗周以直言忤旨，上怒，雲師跪奏：「憲臣宗周，清操介節，如商彝周鼎，清廟明堂之上，不可一日無者，望賜優容。」上馬霽威。亂後，隱居不出，年七十有六。叔八十有一，飲食問視之禮，一如其父。於五經皆有著述。（《周易裁》、《毛詩是正》、《尚書考異》、《春秋析疑》、《三禮會通》、《四子通解》）別有《說文鳩異》、《巖棲志》、《黃氏玉麈》、《靈族小史》、《賓苑》，凡數十種，三百五十六卷。