梁任昉撰。
周幽王時，牛化為虎，羊化為狼。洛南有避狼城，云幽王時羣羊為狼食人，故築城避之。今洛中有狼村，是其處也。
闗中有金魚神，云周平二年，十旬不雨，遣祭天神，俄而生涌泉，金魚躍出而雨降。
楚莊王時，宫人一旦化為野蛾飛去。
秦始皇帝至東海，海神捧珠獻於帝前。今海畔有秦皇受珠臺。
東海上有蒲臺，秦始皇至此，臺下縈蒲繫馬，蒲至今縈紆。
始皇二十六年，童謡云：阿房阿房亡始皇。
古説雍州雨魚，長八尺許。
先儒説夏禹時天雨金三日，古詩云安得天雨金，使金賤如土是也。
周成王時，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。
王莽時，未央宫中雨五銖錢，既而至地，悉為龜兒。漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川。一旦，天雨金十斛於其家。
漢惠帝二年，宫中雨黄金、黑錫。
吕后三年，秦中天雨粟。
漢宣帝時，江淮饑饉，人相食，天雨穀三日。秦魏地奏亡穀二十頃。
漢武帝時，廣陽縣雨麥。
河間有雨鉛城，漢世天雨鉛錫於此。
周時，咸陽雨錢，終日而絶。
秦二世元年，宫中雨金，既而頃刻皆化為石。
漢成帝末年，宫中雨一蒼鹿，殺而食之，其味甚美。大禹時，天雨稻。古詩云：安得天雨稻，飼我天下民。漢世，潁川民家雨金銖錢。
吳桓王時，金陵雨五穀於貧民家，富者則不雨。
魏時河間王子元家，雨中有小兒八九枚，墮於庭前，長六七寸許。自言家在河東南，為風所飄，而至於君庭。與之言，甚有所知，如史傳所述。
魏世，河内冬雨棗。
耆舊説：周秦間，河南雨酸𬃷，遂生野𬃷，今酸𬃷縣是也。魏文帝安陽殿前，天降朱李八枚，啖一枚，數日不食。今李種有安陽李，大而甘者，即其種也。
漢末，楊氏家園中産神柰三株。
武陵源在吳中，山無他木，盡生桃李，俗呼為桃李源。源上有石洞，洞中有乳水。世傳秦末喪亂，吳中人於此避難，食桃李實者皆得仙。
杜陵有金李，李大者謂之夏李，尤小者呼為鼠李。桃之大者為木桃，詩云投我以木桃是也。
防陵定山有朱仲李園三十六所。潘岳閒居賦云防陵朱仲之李，李尤果賦云三十六園朱李是也。中山有縹李，大如拳者呼仙李。李尤果賦曰如拳之李，陸士衡果賦曰中山之縹李，又云仙李縹而神李紅。
豫章之為木，生七年而後與衆木有異。
漢武帝寶鼎二年，立豫章宫於昆明池中，作豫章水殿。𡊮紹在冀州時，滿市黄金，而無斗粟，餓者相食。人為之語曰：虎豹之口，不茹饑人。劉備在荆州時，粟與金同價。永嘉之亂，洛中飢荒，懷帝遣人觀市，珠玉金銀，闐委市中，而無粟麥。𡊮宏表云：田畝由是邱墟，都市化為珠玉。是也。
漢末大饑，江淮間童謡云：太岳如市，人死如林。持金易粟，貴於黄金。
洛中童謡曰：雖有千黄金，無如我斗粟。斗粟自可飽，千金何所直？
耆舊説：桓、靈之世，汝、潁間桑麻為蒿莠，桃李不實，花而復落，落而復花，而官倉有朽粟。
晉永嘉中，梁州雨七旬麥，化為飛蛾。
晉末，荆州久雨，粟化為蠱虫害民。春秋云穀之飛為蠱是也。中郎王義興表奏曰：臣聞堯生神禾，而晉有蠱粟。陛下自以聖徳何如？帝有慙色。
宋髙祖之初年，當晉末饑饉之後，即位以來，江表二千餘里野粟生焉。
古説淮南諸山石生穀。𡊮安云：石穀，藥名，穗之尤小者。漢世古諺曰：雖有神藥，不如少年；雖有珠玉，不如金錢。太原神釡岡中，有神農嘗藥之鼎存焉。
咸陽山中有神農辨藥處，一名神農原。藥草山山上紫陽觀，世傳神農於此辨百藥，中有千年龍腦。
冀州鵠山，傳龍千年則於山中蜕骨，今有龍岡，岡中出龍腦是也。
今藥中有禹餘糧者，世傳昔禹治水，棄其所餘糧於江中，生為藥也。
仙藥，紫鳳腦、千年髑髏是也。
龜甲香：即桂香之善者。
紫术香，一名紅蘭香，一名金桂香，亦名麝香草。出蒼梧、桂林二郡界。今吳中有麝香草，似紅蘭而甚芳香。南海山出千歩香，佩之香聞於千步也。今海嵎有千步草，是其種也。葉似杜若，而紅碧間雜。貢籍曰：南郡貢千步香。
日南有香市，商人交易諸香處。
漢雍仲子進南海香物，拜為涪陽尉，時謂之香尉。日南有千畝林，名香出其中。
香洲在朱崖郡，洲中出諸異香，往往不知名焉。千年松香聞於十里，亦謂之十里香。
杏園洲在南海中，洲中多杏，海上人云：仙人種杏處。漢時嘗有人舟行遇風，泊此洲五六日，食杏，故免死云。洲中别有冬杏。
木蘭川在潯陽江中，多木蘭樹，昔吳王闔閭植木蘭於此，用構宫殿也。七里洲中有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中，詩家云木蘭舟出於此。
天姥山南峯，昔魯班刻木為鶴，一飛七百里，後放於北山西峯上。漢武帝使人往取之，遂飛上南峯。往往天将雨，則翼翅動揺，若将飛奮。
魯班刻石為禹九州圖，今在洛城石室山。
東北巖海畔有大石龜，俗云魯班所作，夏則入海，冬復止於山上。陸機詩云：石龜尚懷海，我寧忘故鄉。
上虞縣有石駞步，水際謂之步。
𤓰步在吳中，吳人賣𤓰於江畔，因以名焉。
吳江中又有魚步、龜步，湘中有靈妃步。昉按：吳楚間謂浦為步，語之訛耳。
公主山，在華山中。漢末王莽秉政，南陽公主避亂奔入此峯學道，後得昇仙。至今嶺上有一雙朱履。傳云：公主既於山中得道，駙馬王咸追之不及，故留二履以示之。潘安仁有公主峯記。
晉永嘉亂，既已至江，諸公主不得随去，安陽公主、平城公主奔入兩河界，悉為民家妻，常怏怏不悦，有故鄉之思。村民感之，共築一臺以居之，謂之公主望鄉之館，至今巋然。王朗懷舊賦云：将軍出塞之臺，公主望鄉之館。漢成帝遣将軍王潰戍邊，及帝崩，王莽簒逆，潰與莽有隙，遂留不敢歸，因逃入胡中，士卒相率築臺為望鄉之處。
曲阜縣南十里有孔子春秋臺。曲阜故城有顔回墓，墓上有石楠樹二株，可三四十圍，土人云顔回手植。晉末，羣盜蜂起，義陽公主自洛中出奔，至洛南，士卒二千餘人留守不去，以衛京都。劉曜攻破之。主有殊色，曜将逼之，主手刃曜，不中，遂自刃。曜奇其節，遣𦵏之，封義陽公主。鄰民憐之，為立廟，今義陽神是也。
苻堅既為姚萇所殺於新平佛寺中，後寺主摩訶蘭常夢堅曰：可為吾作宫。既而寺左右民家死疫相繼，巫者常見堅，怒曰：吾不宫，将盡殺新平民。因共改寺為廟，遂無復灾疾。每年正月二日，民競祀以太牢。新平寺，今苻家神也。
今烏江長亭亭下有駐馬塘，即當時烏江亭長艤舟待項羽處。
今隂陵故城九曲澤，澤中有項王村，即項籍迷失路處。項王失路於澤中，周回九曲，後人因以為澤名。
燕昭王為郭隗築臺，今在幽州燕王故城中，土人呼為賢士臺，亦謂之招賢臺。
漢武帝於湖中牧馬處，至今野草皆有嚼嚙之狀，湖中呼為馬澤。澤中有武帝彈碁方石，石上勒銘存焉。葳㽔草，一名麗草，又呼為女草，江浙中呼娃草。美女曰娃，故以為名。
懸腸草，一名思子蔓，南中呼為離别草。
苔草，謂之澤葵，又名重錢，亦呼為宣蘚，南人呼為姤草。萱草，一名紫萱，又呼為忘憂草，吳中書生呼為療愁花。嵇中散養生論云：萱草忘憂。
桂林有睡草，見之則令人睡，一名醉草，亦呼為懶婦箴，出海南地記。
楚中有宫人草，狀如金䔲，而甚氛氲，花色紅翠。俗説楚靈王時，宫人數千，皆多怨曠。有囚死於宫中者，𦵏之後，墓上悉生此花。
舜草，今之孝草也。
蓆⿱草，一名塞路，生北方胡地。古詩云：千里蓆⿱草。茙葵，本胡中葵，似葵而大者。
紅蘭花：一名大草。
寡草特生而不叢。
洛陽有芝茜園。漢官儀云：染園出芝茜，供染御服。是其處也。
紅綬花，蔓生如綬，有文采，因名焉。
甘泉宫有木園，武帝時園也，今俗呼為仙草園，出漢、魏宫志。
⿱園在定陵。漢官儀曰：⿱園，供染緑紋綬。小藍曰⿱。〈⿱音稷〉。
芙蓉園在洛陽，漢家置之。
長沙定王故宫有蓼園，真定王故園也。
張騫苜蓿園，今在洛中。苜蓿，本胡中菜也，張騫始於西戎得之。
衛有淇園，出竹，在淇水之上。詩云瞻彼淇澳，緑竹猗猗是也。
梧桐園在吳宫，本吳王夫差舊園也，一名鳴琴川。南中有楓子鬼，楓木之老者，為人形，亦呼為靈楓焉。後漢季，子長為政，欲得囚情，以梧桐木為囚像，穿地為坎，卧木囚於其中，祝之，罪正者不動，寃者木囚動出，時以為精誠所應。子長時為大理卿。
漢武宴於未央宫，忽聞人語云：老臣負自訴。不見其形。良久，見梁上一老翁，長八九寸，面皺鬚白，柱杖僂步至前。帝問曰：叟何姓名？所訴者何？翁縁柱放杖，叩頭不言。因仰視屋，俯視帝脚，忽不見。帝駭懼，問東方朔。朔曰：其名為藻，兼水木之精也。陛下頃來頻興宫室，斬伐其居，故來訴耳。仰頭看屋而後視陛下脚者，願陛下宫室足於此，不欲更造。帝乃息役。後帝幸瓠子河，聞水底有絃歌之聲，置肴饍芬芳於帝前。前梁上翁及數年少，絳衣素帶，佩纓皆長八寸，一人最長，長尺餘，淩波而出，衣不沾濕，或挾樂器。帝問之曰：向所聞樂，是公等奏耶？對曰：臣前昧死歸訴，𫎇陛下息斤斧，得全其居，故相慶樂耳。遂奏樂，獻帝洞穴珠一枚，遂𨼆不見。帝問方朔：何謂洞穴珠？朔曰：河底有一穴，深數百丈，中有赤蜯，蜯生此珠，徑寸，明耀絶世矣。帝寶愛此珠，置於内庫。
燕昭王種。長春樹，葉如蓮花，樹身似桂樹，花随四時之色。春生碧花，春盡則落；夏生紅花，夏末則凋；秋生白花，秋殘則萎；冬生紫花，遇雪則謝。故號為長春樹。
澄水泉，在滄州九視山。山下出泉，濶百餘步，亦名流水渠。雖泛金石，終不沈。故州人欲渡此泉，以瓦鐵為船舫。地生毛，京房以為人勞之應。北齊武成河清年中，徐州及長安地生毛，長七尺。時北築長城，内築三臺，人苦勞役之應也。
神泉，出髙密瑯琊郡。人或禱祈求之，則飛泉湧出，清冷而味甘。人或汚之，則便竭。
鹽田，在河東郡，有一大澤，澤中産鹽，引水沃之，則自成，號曰鹽田。取之無盡，不沃則無也。又張掖有鹽池，自然生鹽，其鹽多少，随月増減。
甜溪水，其味如蜜，東方朔得以獻武帝，帝乃投於隂井中，井水遂甜而寒，洗浴則肌理柔滑。
日林國有神藥數千種，其西南有石鏡，方數百里，光明瑩徹，可鑒五臟六腑，亦名仙人鏡。國中人若有疾，輒照其形，遂知病起何臟腑，即採神藥餌之，無不愈。其國人夀三千嵗，亦有長生者。
列禦冦。鄭人御風而行，常以立春日歸于八荒，立秋日遊於風穴，是風至則草木皆生，去則草木皆落，謂之離合風。
秦繆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，似猪非猪。繆公道中逢二童子，云：此名蝹〈，史記作蝟〉。在地中食死人腦，若以柏木穿其首則死。故今種柏在墓上，以防其害也。辰州嵩溪有丹青樹，枝葉直上籠雲，下無枝條，上有五色葉，圓如華蓋，故號丹青樹。俗謂之五采樹，今在辰陽縣。
城陽縣城南有堯母慶都墓，廟前一池，魚頭間有印文，謂之印頰魚。若非祀者，捕而不得。
奇肱國，其國人機巧，能為飛車，從風逺行。湯時，西風吹奇肱人乗車東至豫州界，後十年而風復至，使遣歸國，去玉門四萬里。
東海有牛魚，其形如牛。海人採捕，剥其皮懸之，潮水至則尾起，潮水落則尾伏。
顧渚山有𣟓〈汝耿反〉子樹，其木如玉色，渚人採之以為杖。虵一首兩身者，名曰肥遺，西華山中有也，見則大旱。南海有水蟲，名曰筯，蚌蛤之𩔖也。其小蟹大如榆莢，筯開甲食，則蟹亦出食；筯合甲，蟹亦還入為筯。取食以終始，生死不相離。
西蜀石門山有樹，名曰桄榔，皮裏出屑如麪，用作餅食之，與麪相似，因謂之桄榔麪焉。
漢武帝元鼎元年，起招靈閣，有一神女留一玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宫人見此釵光瑩甚異，共謀欲碎之。明視釵匣，唯見白燕直升天去。後宫人常作玉釵，因名玉燕釵。
三國時，昆明國貢魏瀨金鳥。鳥形如雀色，常翺翔海上，吐金屑如粟。至冬，此鳥即畏霜雪。魏帝乃起温室以處之，名曰辟寒臺，故謂吐此金為辟寒金也。
漢末闗中大亂，有發漢時宫人塚者，宫人猶活。既出，平復如故。魏郭后愛念之，録著宫人，常置左右。問漢時宫中事，説之皆有次第。郭后崩，因哭泣過度，遂死。
周昭王時，塗修國獻青鳳、丹鵠各一雌一雄。
吳郡魚城，城下水中有石首魚，至秋化為鳬，鳬項中尚有石。
南康郡有君山，髙秀重疊，有𩔖臺榭，名曰女媧宫。有獸名格，似猩猩之形，自知吉凶。人無機愛之，則可馴狎；欲執害之，則去不來。
桂陽郡有銀井，鑿之轉深。漢有村人焦先，於半道見三老人，徧身皓白，云：逐我太苦，今往他所。先知是怪，以刀斫之。三翁各以杖受刀，忽不見。視其斷杖是銀，其井後遂不生銀也。
儋耳郡明山有二石如人形，云昔有兄弟二人向海捕魚，因化為石，因號兄弟石。
貞山在毘陵郡，梁時有村人韓文秀見一鹿産一女子在地，遂收養之。及長，與凡女有異，遂為女冠。梁武帝為别立一觀，號曰鹿娘。後死入棺，武帝致祭，開棺視之，但聞異香，不見骸骨，蓋尸解也。遂𦵏棺於毘陵，因號其𦵏處為貞山。
江隂北有子英廟。子英即野人也，善入水捕魚。得一赤鯉，将著家池中養之。後長徑一丈，有角翅，謂子英曰：我迎汝身，汝上我背。遂昇於天為神仙。晉時人。
璅𤥐似小蚌，有一小蟹在腹中，為出求食，故淮海之人呼為蟹奴。
鶴䯓〈故解反〉，刺𩨛〈徳宅反〉。耳響則聴逺，眼赤則眎逺。大毛落，叢毛生，其色如雪。又云髙脚踈節則多跛也。若百六十年變止，不食生物。千六百年形定，飲而不食，與鳳為羣。松有兩鬛三鬛七鬛者，言如馬鬛形也。言粒者非矣。人間三十六洞天，知名者十耳。餘二十六天出九微志，不行於世也。
鯉魚滿三百六十鱗，蛟龍輒率而飛去。一年置一神守之，則不能去矣。神則龜也。
王僧辨嘗為荆南，得橘一蔕三十子，以獻梁元帝。吳太皇時，朱休之家犬歌曰：言我不能歌，聴我歌梅花。今年故復可，明年當奈何？休遂殺其犬。明年，休家人並死。
哀牢夷，西蜀國名也。其先有婦人捕魚水中，觸沈木，育生男子十人。沈木為龍，出水上，九男驚走，一兒不去，背龍，因䑛之。後諸兒推為哀牢主。
涿光山下囂水多鰼鰼之魚，如鵲而十翼，捕之可以禦火。
吳桓王時，會稽生五色𤓰，吳中有五色𤓰，嵗充貢獻。東南有桃都山，上有大樹，名曰桃都，枝相去三千里，上有天雞，日初出照此木，天雞則鳴，天下雞皆随之鳴。合塗國去王都七萬里，人善服鳥獸雞犬，皆使能言。林屋洞有左神幽虚之天，即天后真君之便闕，中有白芝紫泉，皆此洞所出，乃神仙之飲餌，非常人所能得之。日南郡出果下牛，髙三尺。漢樂浪郡有果下馬，並髙三尺。
廬陵有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與衆鳥相厠。俗云是古之木客，化作廬陵，即今吉州也。
後魏孝昌年中，有洛子淵，自云洛中人，戍於彭城。同營人樊元寶還，子淵附書至洛，書上題云：宅在靈臺，南延洛水。既至洛，忽逢一老翁曰：吾兒書也。引入門，館甚盛，呼坐命酒。酒至，色赤，甚香美。寶告退，老翁出送，但見髙岸對水，無復人家。及還彭城，子淵已失。元寶與子淵同戍三年，不知是水神也。
彭城郡，古徐國也。昔徐君宫人生一大卵，棄於野。徐有犬名后倉，銜歸温之。卵開，内有一兒，有筋而無骨。後為徐君，號曰偃王，為政而行仁義。
相州栖霞谷，昔有橋順二子，於此得仙，服飛龍一丸，十年不饑。故魏文詩曰：西山有仙童，不飲亦不食。即此也。河間郡有聖姑祠，姓郝，字女君。魏青龍二年四月十日，與鄰女樵采於𣸦〈苦𠉀反〉深二水處，忽有數婦人從水而出，若今之青衣，至女君前曰：東海使聘為婦，故遣相迎。因敷茵於水上，請女君於上坐，青衣者侍側，順流而下。其家大小奔到岸側，惟泣望而已。女君怡然曰：今幸得為水仙，願勿憂憶。語訖，風起而沒於水。鄉人因為立祠，又置東海公像於聖姑側，呼為姑夫。
大翮山、小翮山在媯州。昔有王次仲，年少入學而家逺，常先到，其師怪之，謂其不歸，使人𠉀之，又實歸在其家。同學者常見仲捉一小木，長三尺餘，至則著屋間，欲共取之，輒尋不見。及年弱冠，變蒼頡舊書為隸書，秦始皇遣使徵之，不至，始皇怒，檻車囚之赴國，路次化為大鳥，出車而飛去，至西山乃落二翮，一大一小，遂名其落處為大小翮山。媯州即今幽薊之地。
利州義成郡葭萌縣有玉女房，蓋是一大石穴也。昔有玉女入此石穴，前有竹數莖，下有青石壇，每因風自掃此壇。玉女每遇明月夜，即出於壇上，閒步徘徊，復入此房。
龍巢山下有丹水，水中有丹魚。欲捕其魚，伺魚之浮出水，有赤光如火，網取，割其血塗足，可涉水如履平地。宋武帝大明五年，廣郡獻白孔雀，以為中瑞。
秦惠王獻五美女於蜀王，王遣五丁迎女，乃見大虵入山穴中，五丁曳虵，山崩，五女上山，皆化為石。
一説少室山有貝多樹，與衆木有異，一年三放花，其花白色香美，俗云漢世野人将子種於此。
武都丈夫化為女子，顔色美麗，蓋山之精也。蜀王娶以為妻，無幾物故，遂𦵏於成都郭中。以石鏡一枚，長二丈，髙五尺，同𦵏之。
衡州九疑山有舜廟，郡守至官，常致敬修祀，則空中如有絃歌之聲。一説九疑山隔湘江，跨蒼梧，野連營道縣界，九山相似，行者望之皆疑，因名曰九疑山。
漢惠帝七年夏，雷震南山，林木皆自火燃至根，其地悉皆燋黄。後其雨迅過，人就其間得龍骨一具。
晉世顔含嫂病，須與蚺虵膽療之則愈。既不能得，含憂歎累日。忽有一童子持青囊授含，乃曰：真虵膽也。童子遂化為青鳥飛去。
陽羨縣小吏吳龕，家在溪南。偶一日，有掘頭船過水，溪内忽見一五色浮石，龕遂取歸，置於牀頭。至夜，化為一女子。至曙，仍是石。後復投於本溪。
南海中有鮫人室，水居如魚，不廢機織，其眼泣則出珠。晉木𤣥虚海賦云：天琛水怪，鮫人之室。
興安縣水邊有平石，其上有石櫛、石履各一具。俗云：越王渡溪，脱履墮櫛於此。
荆州清溪、秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，中有白蝙蝠，大如鵶。按仙經云：蝙蝠一名仙鼠，千嵗之後，體白如銀，棲即倒懸，蓋飲乳水而長生也。
夜郎縣者，西南逺夷國名也。其先有女子浣紗，忽三節竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男，歸而養之。及長，有武畧，自立為夜郎侯，以竹為姓。漢武帝元鼎六年，征西南夷，改為牂牁郡。夜郎侯迎降，天子賜以玉印綬。後卒，夷獠咸以竹王非血氣所生，衆為立廟。今夜郎縣有竹王神是也。
述異記卷下