梁任昉撰
昔盤古氏之死也,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛髮為草木。秦漢間俗説,盤古氏頭為東岳,腹為中岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。先儒説,盤古氏泣為江河,氣為風,聲為雷,目瞳為電。古説,盤古氏喜為晴,怒為隂。吳楚間説,盤古氏夫妻,隂陽之始也。今南海有盤古氏墓,亘三百餘里,俗云後人追𦵏盤古之魂也。桂林有盤古氏廟,今人祝祀。
南海中盤古國,今人皆以盤古為姓。昉按:盤古氏,天地萬物之祖也,然則生物始於盤古。
南海小虞山中有鬼母,能産天地鬼,一産十鬼,朝産之,暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。虎頭龍足,蟒目蛟眉。〈:蟒虵目圓,蛟眉連生。〉:今吳越間防風廟,土木作其形,龍首牛耳,連眉一目。
昔禹會塗山,執玉帛者萬國,防風氏後至,禹誅之。其長三丈,其骨頭専車。今南中民有姓防風氏,即其後也,皆長大。越俗祭防風神,奏防風古樂,截竹長三尺,吹之如嘷,三人披髮而舞。
軒轅之初立也,有蚩尤氏兄弟七十二人,銅頭鐵額,食鐵石,軒轅誅之於涿鹿之野。蚩尤能作雲霧,涿鹿今在冀州。有蚩尤神,俗云人身牛蹄,四目六手。今冀州人掘地得髑髏如銅鐵者,即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒,長二寸,堅不可碎。秦漢間説蚩尤氏耳𩯭如劍,㦸頭有角,與軒轅鬭,以角觝人,人不能向。今冀州有樂名蚩尤戲,其民兩兩三三,頭戴牛角而相觝。漢造角觝戲,蓋其遺製也。
太原村落間,祭蚩尤神不用牛頭。今冀州有蚩尤川,即涿鹿之野。漢武時,太原有蚩尤神晝見,龜足虵首,首疫,其俗遂為立祠。
堯使鯀治洪水,不勝其任,遂誅鯀於羽山,化為黄能、〈奴來反〉,入於羽泉。今會稽祭禹廟不用熊,曰黄能,即黄熊也。陸居曰熊,水居曰能。昉按:今江淮中有⿰名熊。熊,虵之精,至冬化為雉,至夏復為虵。今吳中不食雉,毒故也。揚州有虵市,市人鬻珠玉而雜貨鮫布。鮫人即泉先也,又名泉客。
南海出鮫綃紗,泉先潛織,一名龍紗,其價百餘金,以為服,入水不濡。
南海有龍綃宫,泉先織綃之處,綃有白如霜者。
鬱林郡有珊瑚市。海先市珊瑚樹,碧色,生海底,一株十枝,枝間無葉,大者髙五六尺,至小者尺餘。蛟人云:海上有珊瑚宫。漢元封二年,鬱林郡獻瑞珊瑚。
光武時,南海獻珊瑚婦人,帝命植於殿前,謂之女珊瑚。一旦,柯葉甚茂。至靈帝時,樹死。咸以謂漢室将亡之徵也。
凡珠有龍珠,龍所吐者;虵珠,虵所吐者。南海俗諺云:虵珠千枚,不及玫瑰。亦虵珠賤也。〈玫瑰亦是美珠也。〉越人諺云:種千畝木奴,不如一龍珠。
越俗以珠為上寶,生女謂之珠娘,生男謂之珠兒。吳越間俗説明珠一斛貴如玉者。合浦有珠市。
昔炎帝女溺死東海中,化為精衛,其名自呼。每銜西山木石填東海,偶海燕而生子,生雌狀如精衛,生雄如海燕。今東海精衛誓水處,曽溺於此川,誓不飲其水。一名鳥誓,一名寃禽,又名志鳥,俗呼帝女雀。
東海島龍川,穆天子養八駿處也。島中有草名龍芻,馬食之,一日千里。古語云:一株龍芻,化為龍駒。
陶唐之世,越常國獻千嵗神龜,方三尺餘,背上有文,科斗書記。開闢已來,帝命録之,謂之龜厯。伏滔述帝功徳銘曰:胡書龜厯之文。
夏桀宫中有女子,化為龍,不可近。俄而復為婦人,甚麗,而食人。桀命為蛟妾,告桀吉凶。
桀時,泰山山走石泣。先儒説:桀之将亡,泰山三日泣。今泰山山石逺,望之若人泣者是也。武王謂周公曰:桀為不道,走山泣石。
堯為仁君,一日十瑞:宫中芻化為禾,鳳凰止於庭,神龍見於宫沼,厯草生堦,宫禽五色,烏化白,神木生蓮,萐蒲生㕑,景星耀於天,甘露降於地,是為十瑞。
東海畔有孤竹焉,斬而復生,中有管。周武王時,孤竹之國獻瑞筍一株。
空桑,生大野山中,為琴瑟之最者,空桑也。
周成王元年,貝多國人獻舞雀,周公命返之。
南海中有軒轅邱,鸞自歌,鳯自舞,古云天帝樂也。崆峒山中有堯碑禹碣,皆籕文焉。伏滔述帝功徳銘曰:堯碑禹碣,厯古不昧。
會稽山有虞舜巡狩臺,臺下有望陵祠。帝舜南巡,𦵏於九疑,民思之,立祠曰望陵祠。
帝舜都郭門,古宫存焉。宫前有堯臺舜館,銘記古文,莫有識者。
湘水去岸三十里許,有相思宫、望帝臺。昔舜南巡而𦵏於蒼梧之野,堯之二女娥皇、女英追之不及,相與慟哭,淚下沾竹,竹文上為之斑斑然。
昔戰國時,魏國苦秦之難,嘗有民從征戍秦,久不返,妻思而卒。既𦵏,塚上生木,枝葉皆向夫所在而傾,因謂之相思木。今秦、趙間有相思草,狀如石竹,而節節相續,一名斷腸草,又名愁婦草,亦名霜草,人呼為寡婦莎,蓋相思之流也。
淮南有懶婦魚,俗云:昔楊氏家婦為姑所溺而死,化為魚焉。其脂膏可燃燈燭,以之照鳴琴博奕,則爛然有光,及照紡績,則不復明矣。
水虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍。
沮、渙二水,波文皆若五色,彼人多文章,故一名繢水。灌、淝之間離别亭,古送别處,漢、沔會流處。岸上有石銘云:下至水府三十一里。皆傳云李斯刻此石。
鹿千年化為蒼,又五百年化為白,又五百年化為𤣥。漢成帝時,山中人得𤣥鹿,烹而視之,骨皆黑色。仙者説:𤣥鹿為脯,食之夀二千嵗。
餘干縣有白鹿,土人皆傳千年矣。晉成帝遣捕,得銅牌在角後,書云:漢元鼎二年,臨江所獻白鹿。
淮水中黄雀,至秋化為蛤,春復為黄雀,雀五百年化為蜃蛤。
梓樹之精,化為青羊,生百年而紅,五百年而黄,又五百年而色蒼,又五百年而色白。
龜千年生毛,龜夀五千年謂之神龜,萬年曰靈龜。海魚千嵗為劍魚,一名琵琶,形如琵琶而善鳴,因以名焉。
漢中山有虎生角,道家云:虎千年則牙蜕而角生。漢宣城郡守封邵,一旦忽化為虎,食郡民,民呼之曰封使君,因去不復來。故時人語曰:無作封使君,生不治民死食民。夫人無徳而夀則為虎,虎不食人,人化虎則食人。蓋恥其𩔖而惡之。
獍之為獸,狀如虎豹而小。始生,還食其母,故曰梟獍。濟陽山,麻姑登仙處。俗説山上千年,金雞鳴,玉犬吠。闔閭夫人墓中,周迴八里,别館洞房,迤邐相屬,漆燈照爛,如日月焉。尤異者,金蠶玉燕,各千餘雙。
吳王夫差築姑蘇之臺,三年乃成,周旋詰屈,横亘五里,崇飾土木,殫耗人力。宫妓數千人,上别立春宵宫,為長夜之飲,造千石酒鍾。夫差作天池,池中造青龍舟,舟中盛陳妓樂,日與西施為水嬉。吳王於宮中作海靈館、館娃閣,銅溝玉檻,宫之楹檻,皆珠玉飾之。
吳既滅越,棲勾踐於會稽之上,地方千里。勾踐得范蠡之謀,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺於外而館賢士。今會稽山有越王臺。今交州麻林,一名紵林,勾踐種麻,将以弦弓。交州糠頭山,勾踐貯米於其上,舂積糠為山。今會稽之上有越王鑄劍洲、箭鏃洲,往往有得古箭鏃,蓋古制也。
廣州東界有大夫文種之墓,墓下有石為華表,柱石鶴一隻。種即越王勾踐之謀臣也。
洞庭湖中有釣洲,昔范蠡乗扁舟至此,遇風止釣於洲上,刻石記焉。有一陂,陂中有范蠡魚,昔范蠡釣得大魚,烹食之,小者放於陂中。陂邊有范蠡石牀、石硯、鈷䥈。范蠡宅在湖中,多桑紵英果,有海杏大如拳,苦菜甘柚,林石壁上鑿兵書十篇,菰葑川皆范蠡手植之。定陶有范蠡千斛魚陂、木桃園、酸𬃷林。梧桐宫在句容縣,傳云吳别館有楸梧成林焉,梧子可食,古樂府云梧宫秋,吳王愁是也。
闔閭墓中石銘云:吳王之夜室也。嗚呼!平吾君王,棄吾之邦,遷于重崗。維崗之陽,吾王之邦。
今宜都有吳王射亭、木棠苑。木棠,果名,似梨而甜。宜都七里溪吳王射堂,堂之柱礎,皆如伏龜。𡊮宏宫賦曰海龜之礎是也。
蒼頡墓在北海,呼為藏書臺。周末發冢,得方玉石,上刻文八十字,當時莫識,遂藏之書府。至秦時,李斯識八字,云:上天作命,皇辟迭王。至叔孫通,識十二字。
番禺有酸柿、甜梅。李尤果賦、生物賦:偏梅甜柿酸。漢章帝三年,子母筍生白虎殿前,時謂為孝竹,羣臣獻孝竹頌。
越多橘柚園。越人嵗多橘税,謂橙橘户。吳書闞尚表請除臣之橘籍是也。
越中有王氏之橘園,胡氏之梅山,賀氏之𤓰邱。吳中有陸家白蓮,顧家斑竹。趙有韓氏之酸𬃷。
中山有楸戸,掌楸木者。楸子為竹器。漢書貨殖志,千年楸。
邯鄲有故宫基存焉,中有趙王之故園,梅李至冬而花,春得而食。
鄴中銅駞鄉魏武帝陵下銅駞、石犬各二。古詩云:石犬不可吠,銅駞徒爾為。
一説香水在并州,其水香潔,浴之去病。吳故宫亦有香水溪,俗云西施浴處,人呼為脂粉塘。吳王宫人濯粧於此溪上源,至今馨香。古詩云:安得香水泉,濯郎衣上塵。俗説魏武帝陵中亦有泉,謂之香水。
饒州俗傳軒轅氏鑄鏡於湖邊,今有軒轅磨鏡石,石上常潔,不生蔓草。
桂林東南邊海有裸川。桓譚新論云:呈衣冠於裸川。海上有裸人鄉。
丹陽大姑陵,陵下有石麟二枚,不知年代。𫝊云:秦漢間公卿墓,則以石麒麟鎮之。
盧氏縣有盧君古塚,塚旁柏二株,枝條䕃茂,二百餘步,樹文隱起,皆如龜甲,根勁如銅石。
盧府君墓,在館陶縣南二十里,不知何代。銘曰:盧府君,歸真之室。
廬陵郡有董氏之宅,前有董家祠。昔有董氏語其鄉人曰:吾當盡室作神。及死,家人老幼皆卒,鄉人往往見之,稱吾於地下作廬陵侯。鄉人因為立祠,能致風雨。安定西隴道,其谷中有彈筝之聲,行人過聞之,謂之彈筝谷。
粉水出房陵永清谷,取其水以漬粉,即鮮潔有異於常,謂之粉水。
漢水西山有九井,井中常出五色煙,髙數丈。傳云:昔人有縋入,得數斛空青。
西海外有鵠國,人長七寸,日行千里,百獸不犯,惟畏海鵠,鵠見必吞之,在鵠腹中不死,鵠一舉亦千里。
吐綬烏,其身大如鸐,五色,出巴東山中,毛色可愛。若天晴淑景,即吐綬,長一尺,須臾還吞之,隂滯即不吐。陽泉,在天餘山北,清流數十步,所涵草木皆化為石,精明堅勁。其水所經之處,物皆漬為石。
却塵犀,海獸也,然其角辟塵,致之於座,塵埃不入。羊山上有燃石,其色黄而文理疎,以水沃之,便如煎沸。其上可炊烹,稍冷,即復以水沃之。
䝟貐,獸中最大者,龍頭、馬尾、虎爪,長四百尺,善走,以人為食,遇有道君即𨼆藏,無道君即出食人。〈,䝟乙八反。貐,翼乳反。〉,辟寒。香丹,丹國所出,漢武時入貢。每至大寒,於室焚之,暖氣翕然自外而入,人皆減衣。
迷穀,出招揺山,亦名鵲山。其樹如穀,又如楮,其花四照,名曰迷穀,如佩之令人不迷。
南康樗都縣西,㳂江有石室,名夢口穴。嘗有船人遇一人,通身黄衣,擔兩籠黄𤓰,求寄載。過至岸下,此人唾盤上,徑下崖,直入石穴中。船主初甚忿之,見其人入石,始知異。視盤上唾,悉是金矣。
噲叅養母至孝。曽有𤣥鶴為戎人所射,窮而歸叅。叅収養療治,瘡愈放之。後鶴夜到門外,叅秉燭視鶴,雌雄雙至,各銜明月珠以置叅家。
炎洲在南海中,上有風生獸,似豹,青色,大如貍。網取之,積薪數車,燒之不燃。鐵鎚鍛頭數十下,乃死。以口向風,須臾便活。以石上菖蒲塞鼻,即真死。取其腦和菊花服之,可夀五百嵗。
南方有灾火山,四月生火,十二月火滅。火滅之後,草木皆生枝條。至火生,草木葉落,如中國寒時也。取此木以為薪,燃之不燼,以其皮績之,為火浣布。
蘭陵山有井,異鳥巢其中,金翅而身黑。此鳥見即大水,井不可窺,窺者盈嵗輒死。
玉門西南有一國,國中有山石,䃡〈子林切〉千枚,名為霹𮦷。䃡從春雷而䃡減,至秋䃡盡,雷收復生,年年如此。宣城蓋山有舒姑泉。俗傳有舒氏女與父析薪,女坐泉處,忽牽挽不動,父遽告家。及再至其地,惟見清泉湛然。其母曰:女好音樂。乃作弦歌,泉乃涌流。
搗衣山,一名靈山,在瑯琊郡。山南絶險,巖有方石,昔有神女於此擣衣,其石明瑩,謂之玉女擣練碪。
㳆鄉西津有玉女岡,天當雨,輒先涌五色氣於石間,俗謂玉女披衣。
嵰州去玉門三千里,地寒多雪,著木石之上,皆融而甘,可以為菓。〈嵰,邱巖反。〉。
八方之荒有石鼔,其徑千里,撞之,其音即成雷也。天之申威於此。
秦始皇作石橋於海上,欲過海觀日出處,有神人驅石去不速,神人鞭之皆流血。今石橋其色猶赤。
員嶠,山名。還邱東有雲石,廣五百里,有蠶長七寸,黑色,有鱗角,以霜雪覆之,然後作繭,長一尺,其色五采,織為文錦,入水不濡。
園客者,濟隂人,貌美,邑人多欲妻之,客終不娶。常種五色香草,積十餘年,服食其實。忽有五色蛾集香草上,客薦之以布,生華蠶焉。至蠶時,有一女自來助養,蠶以香草食之,得繭一百二十枚。繭大如甕,每一繭繅六七日,絲方盡。繅訖,此女與客俱神仙去。
并州妬女泉,婦人不得靘。粧綵服至其地,必興雲雨。一名是介推妹。
齊桓公北征孤竹,見人長尺,具衣冠,左祛而走於馬前,管仲曰:此山之神也,名曰俞兒,霸王〈去聲〉之君興則見也。和州歴陽淪為湖,昔有書生遇一老姥,姥待之厚,生謂姥曰:此縣門石龜眼血出,此地當陷為湖。姥後數往視之,門吏問姥,姥具答之,吏以朱㸃龜眼,姥見遂走上北山,顧城遂陷焉。今湖中有明府魚、奴魚、婢魚。
信安郡石室山,晉時王質伐木至,見童子數人棊而歌,質因聴之,童子以一物與質如棗核,質含之不覺饑,俄頃童子謂曰何不去,質起視斧柯爛盡,既歸無復時人。螺亭在南康郡,昔有一女採螺為業,曽宿此亭,夜聞空中風雨聲,乃見衆螺張口而至,便亂噉其肉,明日惟有骨存焉,故號此亭為螺亭。
北方有七尺之𬃷,南方有三尺之梨,凡人不得見,或見而食之,即為地仙。
荀瓌,字叔偉,潛棲即粧。嘗東遊,憩江夏黄鶴樓上,望西南有物飄然降自霄漢,俄頃已至,乃駕鶴之賓也。鶴止戸側,仙者就席,羽衣虹裳,賓主歡對。己而辭去,跨鶴騰空,𦕈然而滅。
晉安郡有一書生謝端,為性介潔,不染聲色。嘗於海岸觀濤,得一大螺,大如一石米斛,割之,中有美女曰:予天漢中白水素女,天帝矜卿純正,令為君作婦。端以為妖,呵責遣之,女歎息升雲而去。
東陽郡永康縣,吳時有人入山,逢大龜擔之。未至家,遇夜攬舟於岸,見老桑,呼龜曰:元緒,汝當死矣。龜呼桑樹曰:子明無苦也。雖然,盡南山之樵,不能潰我。對曰:諸葛恪明敏,禍必及於予。明日,其人将龜獻吳主,命煮之,三日三夜不死。遂問諸葛恪,恪曰:此龜有精,須得多載老桑為薪,煮之立爛。遂令以老桑斫之為薪,既燃即爛。漢武帝幸甘泉,長平阪道中有蟲,赤如肝,頭目口齒悉具,人莫知也。時東方朔曰:此古秦獄地也,積憂所致。上使按圖,果秦獄地。朔曰:夫積憂者,得酒而解。乃以蟲置酒中,立消。
洞庭山有宫五門,東通林屋,西達峨眉,南接羅浮,北連岱岳。東有石樓,樓下兩石,扣之清越,所謂神鉦。昔有青童秉燭飈飛輪之車至此,其跡存焉。上有天帝壇山,山有金牛穴。吳孫權時,令人掘金,金化為牛,走上山,其跡存焉,故號為金牛穴。
范文,本日南奴也。為奴時,牧羊於澗中,得兩鯉魚,欲私食之。郎知詰之,文詐云:将礪石還,非魚也。郎至魚所,果見兩石。文異之,石有鐵文。因入山中,就治作兩刀。因舉刀向鄣,鄣即蕃中山地名也。呪曰:鯉魚變化,治成刀斫。石鄣破者,是有神靈。文當治此國。遂斫破之,衆遂推為君。
宋武帝微時,伐荻於新洲,見一大虵,長數丈,遂射之,傷。明日復往觀之,聞杵臼聲,覘見數青衣童子搗藥。問其故,答曰:我王為劉寄奴所射,今合藥傅之。帝曰:何神也?童子不答。帝叱之,皆散,收得藥。人因名此草為劉寄奴。西域有鼠國,大者如猪,中者如兔,小者如常鼠,頭悉白。商賈有經過其國者,若不祈祀,則嚙人衣裳。
周成王時,東夷送六角牛。
磅磄山去扶桑五萬里,日所不及。其地甚寒,有桃樹千圍,萬年一實。一説日本國有金桃,其實重一斤。
吳王闔閭𦵏於吳縣,三月,有白虎居其上,號曰虎邱。晉太康中,會稽縣蟛蜞及羊皆化為鼠。蟛始變者,有毛而無肉,大食新稻。
周穆王時,天下連雨三月,穆王乃吹笛,其雨遂止。漢武帝時,西方有日支國,獻活人草三莖。有人死者,将草覆面,即活之矣。
封微山中有怒毛獸,若不嗔,毛短三寸;若嗔,毛長三尺。南金山有獅子禽,其毛黄赤而光鮮,耳小,若鳴時地動石裂。
崑崙山有玉桃,光明洞澈而堅瑩,須以玉井泉洗之,便軟可食。
北方荒外有石湖,方十里,中有横公魚,夜即化為人,刺之不入,煮之不死。若以烏梅二七箇,煮之即熟,可治邪病。
東海郡尉于台有杏一株,花雜五色六出,號云仙人杏。晉時晉陵薛願家,有虹飲其釜中水,須臾而竭。願因以酒祝而益之,虹復飲盡,吐金滿釜而去。願家遂至大富。顧渚山有報春鳥,春至即鳴,秋分亦鳴,似鶗鴂之𩔖也。龍肝𤓰,長一尺,花紅葉素,生於氷谷,所謂氷谷素葉之𤓰。
越俗説:會稽山夏禹廟中有梅梁,忽一春而生枝葉。漢成帝嘗與趙飛燕游太液池,以沙棠木為舟。其木出崑崙山,人食其實,入水不溺。詩曰:安得沙棠木,刳以為舟船。
巴東有真香茗,其花白色如薔薇,煎服令人不眠,能誦無忘。
伺潮雞,潮水上則鳴。孫綽望海賦曰石雞清響而應潮是也。
聚窟洲有返魂樹,伐其根心,於玉釜中煮取汁,又熬之,令可丸,名曰驚精香,或名震靈丸,或名反生香,或名卻死香。死尸在地,聞氣即活。
岑華山在西海之西,有蔓竹為簫管,吹之若羣鳳之鳴。魏興錫義山多生微蘅草,有風不偃,無風獨揺。
黄金山有楠樹,一年東邊榮,西邊枯,後年西邊榮,東邊枯,年年如此。張華云:交讓樹也。
石勒嘗傭於臨水,為遊軍所囚。會有羣鹿傍道,軍人競逐之,勒乃獲免。俄而又見一老父,謂勒曰:向來羣鹿者,我也。君應為列國主,故相救耳。
大食王國在西海中,有一方石,石上多樹,榦赤葉青,枝上總生小兒,長六七寸,見人皆笑,動其手足,頭著樹枝,使摘一枝,小兒便死。
獬豸者,一角之羊也,性知人有罪。臯陶治獄,其罪疑者,令羊觸之。
取鳥之未生毛者,以丹和牛肉,使吞至長,羽毛皆赤。殺之,隂乾,杵服,夀五百嵗。
鄧通以櫂船為黄頭郎,曰:土勝水,其色黄。故刺船郎皆著黄帽。
漢元和元年,大雨,有一青龍墮於宫中,帝命烹之,賜羣臣龍羮各一杯。故李尤七命曰:味兼龍羮。〈七命,文章名也。〉案消山有石樓樹,吳太皇元年,郡吏伍曜於海際得之,枝莖紫色有光,南越謂之石連理也。
南海有明珠,即鯨魚目瞳。鯨死而目皆無精可以鑒,謂之夜光。
千年木精為青牛,
猿五百嵗化為玃,玃千嵗化為老人。
鵠生五百年而紅,五百年而黄,又五百年而蒼,又五百年而白,夀三千嵗。
鷰千年,生胡髯。
虎魚老者為蛟。
江中魚化為蝗而食五穀者,百嵗為鼠。
蛟羊:似羊而無角,啖之毒。
古人説羊一名胡髯郎,又名青鳥。
周穆王之犬,日走千里,食虎豹。
闔閭搆水精宫,尤極珍怪,皆出自水府。
瀨鄉老子祠有紫石榴、紅縹李,一李二色。
勾漏縣有白橘、青椒、縹杏。
南中生子母竹,今之慈竹也。
漢章帝元年,上虞縣獻二蔕𤓰、一實二蔕及玉色橘。趙王故城,俗呼為麋鹿城。
殷紂時,大龜生毛而兔生角,是甲兵将興之兆。
梁孝王築平臺,臺至今存。有蒹葭洲、鳬藻洲、梳洗潭,中有望秦山,商人望鄉之處。
貝宫夫人廟,在太一山下,云懷元王夫人也,廟即其基也。
當陽南有龍川、鳳川,云漢武帝時,八龍五鳳常見於此,亦呼為五鳳州。
魏文帝甄后陵,在鄴中臨漳東北,至今有甄后神。
述異記卷上