梁漱溟先生在北大哲学系师生联欢会的演说辞里，有几句也像徐树铮先生的话，可以代表中国一般“道学先生”的心理，同时也与徐先生犯一样的毛病。梁先生说：“替社会做事，享受总要薄一点才对。我从未走进真光电影场，从未看过梅兰芳的戏，总觉得到那些地方是甚可耻。”（见五月二十二日北京大学日刊）人类不仅仅是理智的动物，他们在体格方面就求康健强壮，在社会方面就求同情，在感情方面就求种种的美。种种方面有充分的发达的人，才可以算完人。有一个方面不发达，犹之身体有一部分不健全，其余的方面也少不了受它的影响，因之不能充分的发达。
董仲舒“十年不窥园”，泰谷尔却劝人多亲近自然，不用读书。如果真不用读书，那么生长于自然之间的很多，何以牧童田夫不都成诗人？同时我们觉得如果董先生有时到园中去走走，他的阐发学问的智力也许只有增进吧。自然固然是启发美感的大宝藏，诗歌，小说，图画，雕刻，音乐，戏剧，那一种不可以启发，训练，节制人类的情感？所以看戏听音乐非但没有什么“可耻”，简直是人人当有的娱乐。
以前中国人总反对游戏，休息，总以为工作须终日不休才好。现在的人对于这问题的观念渐渐的改了，他们知道休息之后，工作敏捷勤快得多，虽然还有人在教育会提议废止星期日。
梁先生的这种观念，也正是如此。
自然，我们对于每星期必看几次电影，梅兰芳每唱戏必到的人，也没有什么同情。过度总是不大可取的。一个人对于饮食没有节制尚且成“老饕”，读书而不顾其他的尚且成“书呆子”，何况别的呢？
旧式的中国人，克已太甚，对于一切娱乐都同样的排斥。结果音乐戏剧成了与赌博，逛窑子一样不名誉“可耻”的事。人既情然少不了娱乐，赌博，逛窑子也就成了与音乐，戏剧一样平淡无奇的事了。所以我觉得梁先生这种意见与言论是有害而无益的。
一个朋友看了这一段闲话之后，说罗慎斋在湖南岳麓书院当山长的时候，下命令把书院里的数株桃树斫了，因为恐怕桃花引动了书生们的邪思。这话听来好像荒唐，其实是与梁先生是思想一贯的。