南海潘氏藏《礼记正义》七十卷，每半叶八行，行大十五六字，小二十二字，卷末有绍熙壬子三山黄唐《跋》，并校正官衔名十二行。其黄唐结衔，为“朝请郎、提举两浙东路茶盐常平公事”，余亦多浙东官属，乃浙东漕司所刊，即岳倦翁所谓“越中旧本注疏”也。此书旧藏吴中吴企晋舍人家，惠定宇先生曾取以校汲古阁本，一时颇多传录，阮文达《校勘记》所据即是也。然惠氏校本未录黄唐《跋》及校正诸人衔名，日本人所撰《七经孟子考文》并《经籍访古志》虽载黄《跋》而未录衔名，故世无知为越本者。案黄《跋》云：“《六经疏义》，自京监、蜀本皆省正文及注，又篇章散乱，览者病焉。本司旧刊《易》、《书》、《周礼正（经）[义]》[二]，注、疏萃见一书。绍熙辛亥仲冬，唐备员司庾遂取《礼记》、《毛诗疏义》，如前三经编汇，精加雠校，用锓诸木”云云。
又庆元庚申，越帅沈作宾作《春秋正义后序》云：“诸经正义既刊于仓台，而此书复刊于郡治，合五为六，炳乎相辉。”余曩读黄、沈二《跋》，见沈《跋》“仓台”“五经”云云，与黄《跋》语合。又检《宝庆会稽续志》提举（提）[题]名，知黄唐以绍熙二年十一月任浙东提举，因定黄唐所刊书为越州本。今见此本校正衔名，足证余说之不谬矣。又据黄、沈二跋！则越本注疏首刊《易》、《书》、《周礼》三种！黄唐益以《毛诗》、《礼记》二《疏》，沈氏又益以《左传疏》！共得六种。而黄刊《礼记》与沈刊《左传》，行款全同。今传世宋刊注疏本，与此本同行款者，如常熟瞿氏所藏《周易注疏》十三巷，日本足利学校所藏《尚书注疏》二十巷，皆即越本。
余又见江安傅氏所藏《周礼注疏》，仅存《春官·大司乐》职一叶，行款亦与此同，其经文大字下接以释经之疏，小字双行，乃以一大“注”字间之，其下为注文，亦小字双行，注文后空一格，乃为释注之疏。其体例与他注疏异，亦与越本他经注疏异，而行款则同，盖亦越州本也（闻江右李氏有全书，惜未见）。京师图书馆藏《论语注疏解经》残卷；潘氏又藏《孟子注疏解经》残卷，存卷二、卷三，行款全与此本同。此又在六经之外，盖刊于庆元庚申以后，是越本殆具十三经矣。其书皆每每半叶八行，用监中经注本行款，分卷则从单疏本，与建十行本绝不相同。目录家知有越本注疏，自今日始。然非此本题跋、衔名具存，亦无以推知之矣。又宋、元间别有一种注疏，与越本行款略同。如日本森立之《留真谱》所摹《周易兼义》、乌程张氏所藏《尚书注疏》、吾乡陈氏乡堂所藏《毛诗注疏》，皆半叶八行，行大十八字，小二十五字，板A大小亦同越本。然张氏《尚书疏》分卷与建本同，陈氏《毛诗疏》并附《释音》，疑用越本行款重刊建本者，不知刊于何时何地也。附记于此。