开始登山
我们感官中的某一个感官
感到了痛苦或是欢乐，
灵魂就贯注在那个感官上，
似乎把其他的能力一概都忘了；
这和那种认为我们不止有
一颗灵魂发光的错误看法相反。
因此，我们听到或看到什么，
使灵魂全神贯注于上面时，
时间过去了，我们却没有觉察到。
因为，能注意事物是一种本领，
能使注意力集中是另一种本领；
后者仿佛受着约束，前者自由(1)。
我听那精灵说话感到惊异时，
我对这一点有了切身的体验；
因为太阳足足爬登了五十度(2)，我没有觉察到，那时我们已走到一个地方，精灵们在那边齐声向我们叫道：“这是你们问的地方。”
在葡萄渐渐变得紫黑的时候，
农民常用他的叉子叉起一小束荆棘，塞住篱笆上的洞，甚至那洞也大于我的导师从中攀登的那个裂罅，等到那群阴魂一离开我们之后，我们就独自上山，我在后追随。
一个人能走到圣里俄，走到诺里；(3)一个人用双足能上俾斯曼吐伐，达到它的顶峰；但这里得要飞(4)，我意思是用崇高欲望的敏捷的翅膀和羽翮紧紧追随那导者，他给我希望，给我照亮了道路。
我们在岩石的裂缝内往上爬，
两边的岩壁把我们紧紧夹住，
底下的地面也要我们手足并用。
我们达到了那峭壁顶上的边缘，
来到豁然开朗的山腰上的时候，
我叫道：“夫子啊，我们往哪里走呢？”
他就对我说：“不要往下走一步，永远跟在我后面爬上那山峰，直到一个贤哲的护送人出现。”
那山顶之高非我目力所能及，
而那斜坡的坡度又远远超过
从半四分圆引到中心点的线(5)。
我那时身体疲乏极了，开始说道：“亲爱的父亲啊，请回过来看看吧，你若不停下，我将一人落在后面。”
他道：“我的儿啊，你努力爬到那边吧，”
说时指着一条高一点的崖路，
那条崖路就在那一边环抱全山。
他的言语就这样鼓动我前进，
我跟在他后面爬着，奋力向上，
直到我的双足踏上了那崖路。
我们两人都在那里坐了下来，
转身望我们从那里上来的东方；
因为回顾往往令人精神振奋。
我先把眼光投向下面的海岸；(6)然后抬起头来望那一轮太阳，惊异阳光从左射在我们身上(7)。
那圣哲的诗人清楚地看出了
我对那光辉的巨轮完全感到惊讶，它那时正处在我们和北方之间。
他因此对我说道：“假使双子星座和那一面向着四面八方发出万丈光芒的巨镜在一起，你会看到那红光四射的黄道带还要旋转着渐渐靠近北斗星，
除非太阳离开了它的旧轨道(8)。
若是你要知道这里面的缘故，
你必须先全神贯注，然后想象
郇山和这座山在地球上的位置，
它们只有一个共同的地平线，
却处于不同的半球内；因此，
若你的智力有十分清楚的理解，
你将看到腓挨顿因不知怎样驾驶
而受伤的那座日车，要在那边
经过郇山必在这边经过这座山(9)。”
“我的夫子啊，说实在话，”我说道，“对于我过去似乎不解的地方，我从没有像现在这样看得清楚；在某一种科学中被叫做赤道、永远停留在太阳和冬天之间的
那个天体运转的中间轨道，
为了你所说的原因，离开这里，
走向北方，一直走到希伯来人
看它走向较热的地带的地方(10)。
但是你若允许，我很想知道
我们还要走多少路，因为这座山
耸入云霄，我无法望到它的顶点。”
他就对我说道：“这座山是这样的，在下面开始的地方总有些艰辛，可是愈往上爬则愈不感到疲倦(11)。
因此等到你感到那么轻松愉快，
往上攀登成为毫不费力的事，
就像乘着船顺流而下那么平易，
那时你将到达这段行程的终点：
那里你才能希望解除你的疲劳。
我就回答到这里，我说的是实话。”
在他刚说完了这句话之后，
忽然我们附近有一个声音说道：(12)“在那之前你需要坐一下呢。”
我们听到那声音就掉过身去，
我们看到左边有一大块石头，
我们两人先前都没有去留意。
我们就往那里走去；那里有好些人正在岩石后的凉荫下懒散着，就像由于怠惰休息着的人一样。
他们中的一个，看上去一副疲倦相，正在那里坐下去，抱着他的双膝，把头低低地垂在那双膝之间。
“我的亲爱的夫子啊，”我说道，“请你看看那个人的懒惰样子，仿佛‘怠惰’是他的亲姊妹似的。”
于是他向我们掉过身来，注意我们，把他的脸只是在他的腿上动了动，说道：“你有勇气，你往上爬吧。”
于是我就认出了他是什么人；
虽然我由于疲劳还有点气喘，
但是这并不阻止我向他走去；
等我走到他那里的时候，他简直
好像没有抬起头来似的，说道：
“你真的看到日车在你左边跑吗？”
他那懒洋洋的动作和简短的话
引得我禁不住微微笑了一下；
于是我开始说道：“贝拉加，
如今我不为你悲痛了；但是对我说(13)，你为什么坐在这里？你等待护送人呢，还是你故态复萌了？”
他说道：“老兄，上去又有什么用呢？
因为坐在门边的上帝的天使，
不肯让我进去经受那些磨难。
我先得在门外让天体绕着我转，
我在世时它转多久，现在也转多久，因为我把治病的忏悔拖到末了：除非有一颗蒙受天恩的心为我作的祷告在此以前帮助我：不为上天俯听的祷告又有何益？”
这时，那诗人已在我之前上山了，他说道：“现在你赶快往前行吧，你看太阳已经碰到了子午线，黑夜已从恒河边跨到了摩洛哥(14)。”
【注释】
(1)柏拉图认为人有一个肉体的灵魂和一个不朽的灵魂。假使这是实在的，那么人在同一个时候可以注意两件事情。但是但丁认为心灵是单一的，而灵魂有三种不同的能力：生长的、感觉的、理智的。那时候，但丁的理智的能力是被约束住了，而他的感觉的能力却在听着，因此就没有感到时间的过去。关于这个问题，参阅本篇第二十五歌。
(2)太阳每个时辰走五十度：因此此刻是上午九时二十分。
(3)“圣里俄”是蒙番尔脱洛山区的主要城镇，坐落在一座高峻崎岖的山上，难于到达。“诺里”是利求利阿的城镇，背后是崇山，到那里必须走下陡峻的坡路。
(4)“俾斯曼吐伐”：是摩得那西南约25英里的一座崇山。有人认为但丁就把这座山作为炼狱山的模型。
(5)四分圆（即一个圆形的四分之一）的角度是九十度；因此半个四分圆的角度是四十五度。
(6)在南半球里向东望（因为但丁把炼狱放在南半球内的）。
(7)但丁惊异太阳在赤道之北，把光射在他的左肩上（因为他们向东望，北就在他们的左方，南在他们的右方）；他忘记了他现在正在和欧洲相对的地方，从那里看太阳是走着相反的方向的。
(8)维吉尔解释说，假使太阳在双子宫，而不像现在那样在白羊宫，那么太阳还要在北。太阳达到最北的时候，从5月21日到6月21日与双子宫同行。
(9)耶路撒冷（郇山）是被想象处于炼狱的对蹠地。因此太阳的行程必须是在炼狱之北和耶路撒冷之南。参阅本篇第二歌的开头。
(10)那永远处于太阳和冬天之间的赤道（“中间轨道”），是在炼狱之北，就像在耶路撒冷之南一样。太阳在黄道上向北的时候，赤道以南就是冬天，反之也如此。
(11)因为愈往上爬，罪孽洗掉的愈多，身子也愈轻了。
(12)这是佛罗伦萨人贝拉加，但丁的友人，制造乐器为业，以懒惰著名。
(13)但丁看到他已走上救恩之路，所以不为他悲痛了。
(14)在炼狱里是正午，在恒河（印度）地区是日出，在摩洛哥（西班牙）是日落。