以下内容是节选自《黑书5》的开篇部分，163~178页，它是“普天大系”宇宙学的初始草图。
1916年1月16日
神的力量是可怕的。
“你甚至应该更多地体验它。你在人生的第二个时代，第一个时代已经被征服。这是儿子的统治时代，你称他为青蛙神。第三个时代将紧随其后，这是分配和和谐力量的时期。”
我的灵魂，你你去哪里了？你到动物那里去了吗？
我将上和下绑在一起，我将神和动物绑在一起，我身上一部分是动物，另一部分是神，第三部分是人。蛇在下，人在中，神在上。蛇之外是菲勒斯，接着是地球，然后是月亮，最后是冰冷空洞的外在空间。
上方是鸽子或天空的灵魂，爱和先觉在这里结合，就像有毒和敏锐在蛇身上结合一样。敏锐是魔鬼的理解力，它总能探测到更小的东西，在你不会怀疑的地方找到蛛丝马迹。
如果我没有通过结合上下结合自己，我会分裂成三个部分：蛇——自我以这个或其他动物的形式漫无目的地行走，魔鬼般地生活在自然中，激发恐惧和渴望；人类的灵魂——永远活在你里面；天空的灵魂——与诸神居住在一起，远离你，你对其一无所知，以鸟的形式出现。三个部分相互独立。
在我之外是天空之母，与其对应的部分是菲勒斯，而菲勒斯的母亲是大地，它的目标是成为天上的母亲。
天空之母是天界的女儿，与其对应的部分是大地。
天空之母被精神的太阳照亮，与其相对应的部分是月亮。就像月亮是通往死亡空间的十字路口一样，精神的太阳是通往普累若麻的十字路口，而普累若麻是充满的上界。月亮是神空洞的眼睛，就像太阳是神充满的眼睛一样。你看到的月亮是象征，就像你看到的太阳一样。也就是说，太阳和月亮是它们自己的象征，都是神。还存在其他的神，他们的象征是行星。
天空之母是诸神秩序中的魔鬼，居住在天界。
诸神是讨人喜欢的和不讨人喜欢的，非个人的，恒星的灵魂，影响力，驱力，灵魂的祖父，天界的统治者，无论是在空间中，还是在力量中。他们既不危险也不友好，尽管很强大，但是很谦逊，是普累若麻和永恒空洞的澄清，是永恒品质的轮廓。
他们不计其数，带来一种超级基础，自身包含所有品质，自身又一无所有，一无所有和拥有一切，人的完全消解，死亡和永恒的生命。
人通过个体化原则变化，他追求绝对的个体性，通过的是他一直不断集中在普累若麻的绝对消解之上。通过这个过程，他使普累若麻达到包含最大的张力和本身是闪耀的恒星这一点，无限的小，就像普累若麻是无限的大一样。普累若麻变得越集中，个体的恒星就变得越强大。它被闪光的云包围着，一颗沉重的星体正在形成，就像一颗小型的太阳。它喷出火焰，因此他被称为：egw[eimi]sumplanozumin。[1]就像太阳一样，也是这样的一颗恒星，是一位神和灵魂的祖父，个体的恒星也像太阳，是一个神和灵魂的祖父。他有时是可以看得见，就像我对他的描述一样。他的光是蓝色的，就像一颗遥远的恒星。他在遥远的太空，冰冷又孤独，因为他超越死亡。为了获得个体性，我们需要更大的死亡。因此他被称为ei eoi este，[2]因为就像统治地球的人不计其数一样，恒星和统治天界的神也不计其数。
可以肯定的是，这个神是一个免于经历人类死亡的神。对他而言，孤独便是天堂，他上天堂；对他而言，孤独是地狱，他下地狱。任何不遵循个体化原则的人最终都不能成为神，因为他不能忍受个体性。
围攻我们的死者就是那些没有完成个体化原则的灵魂，或他们已经变成遥远的恒星。只要我们没有完成它，死者就会指责我们，围攻我们，我们无法逃脱他们。[图][3]
青蛙或蟾蜍之神，没有大脑，是基督教的神与撒旦的结合。他的本质像火焰，他像爱洛斯，但是一个神，而爱洛斯只是一个魔鬼。
唯一的神，对他的崇拜已经到来，他处在中间。
你只能崇拜唯一的神，其他的神都不重要。阿布拉克萨斯让人害怕，因此将他与我分离是一种释放，你不必去寻找他，他自然会找到你，就像爱洛斯一样。他是宇宙之神，极度强大和令人恐惧。他是创造性的驱力，他是形式和形态，就像物质和驱力一样，因此他在所有的光和黑暗的神之上。他把灵魂拉走，并把他们投到生育过程中。他是创造性也是被创造的。他是神，一直使自己重生，周期是几天、几个月、几年、人的一生、几个世纪、人类的过程、生命的过程和天体的过程。他会强迫，毫不留情。如果你崇拜他，你便增加他在你身上的力量。因此他变得难以忍受，把他清除掉会给你带来可怕的麻烦。你越摆脱他，你就越接近死亡，因为他是宇宙的生命，但他也是宇宙的死亡。因此你再次被他降服，不是在生命中，而是在死亡时。所以牢记着他吧，不要崇拜他，但不要想象你可以逃离他，因为他一直在你身边。你必须在生命的中间，被死亡完全包围。伸展四肢，就像被钉在十字架上一样，你被吊死在他身上，很可怕，难以忍受。
但你拥有唯一的神，他极其美丽和友善，孤独，星星一般，一动不动，他比父亲还要聪明老练，他很可靠，把你带到可怕的阿布拉克萨斯所有的黑暗和死亡恐惧中。他给你快乐与和平，因为他已经超越死亡，超越屈服于改变的一切。他不是阿布拉克萨斯的仆人和朋友，他自己就是一个阿布拉克萨斯，但不在你那里，而是在他自己身上和他遥远的世界里，因为你自己就是一个神，生活在遥远的地方，在自己的年代和创造还有人类中自我重生，对他们的强大就像阿布拉克萨斯之于你一样。
你自己就是创造者和被创造出的存在。
你有唯一的神，你在不计其数的神中变成自己唯一的神。
作为一个神，你是自己世界里伟大的阿布拉克萨斯。但作为一个人，你是神的心脏，以伟大的阿布拉克萨斯的形式出现在他的世界中，他很可怕，很强大，是疯狂的供体，他分配生命之水，生命之树的精神，魔鬼的血液，死亡使者。
你是自己唯一恒星神的痛苦的心脏，而这个神是他自己世界的阿布拉克萨斯。
因此由于你是自己的神的心脏，你渴望他，爱着他，为他而活。你害怕阿布拉克萨斯，因为他是人类世界的统治者。接受他强迫你做的事情，因为他是这个世界上的生命主宰，没有人能够逃脱他。如果你不接受，他将把你折磨致死，你的神的心脏也将受到折磨，就像基督唯一的神在去世的时候遭受的巨大痛苦一样。
人类的痛苦没有终点，因为它的生命没有终点。因为没有终点，所以没有人可以看到终点。如果人类已经到达终点，那么也没有人认为这是终点，也没有人说人类说有终点。因此人类没有终点，但对于诸神而言，这就是终点。
基督之死没有带走这个世界的痛苦，他的生命已经教会我们很多东西，也就是说，如果个体能够对抗阿布拉克萨斯的力量活出自己的生命，它就会令唯一的神感到高兴。那么唯一的神便把自己从地球上的痛苦转移到他的爱洛斯使他陷入的地方，因为当唯一的神看到地球的时候，他便试图使它生育，而忘记世界已经被交给他，他就是这个世界里的阿布拉克萨斯。所以唯一的神变成了人，因此他反过来把人拉升到他那里，进入他，从而唯一的神再次变得完整。
但人在摆脱阿布拉克萨斯的力量之后并不是撤离阿布拉克萨斯的力量，没有人能脱离它，只能受它支配。即使基督已经使自己受阿布拉克萨斯力量的支配，但阿布拉克萨斯却用一种可怕的方式将他杀掉。
你只能借助活出生命使自己摆脱它，因此要把它活到有助于你的水平。即使你活到这种水平，你也会受阿布拉克萨斯的力量和他可怕的欺骗支配。但到相同的水平上，你身上的恒星之神获得渴望和力量，在这种情况下，欺骗的恶果和人类的失望都会落到他身上。痛苦和失望冰冷地充满阿布拉克萨斯的世界，所有你生命的温暖都缓慢地下沉到你灵魂的深度中，到人的中点，在这里，你唯一的神的蓝色星光在远处微弱地闪烁。
如果你逃离阿布拉克萨斯的恐惧，你便逃离痛苦和失望，你依然很害怕，也就是说，出于无意识的爱，你抓住阿布拉克萨斯不放，而你唯一的神却得不到火。但你能通过痛苦和失望拯救自己，因为你的渴望会自然地落下，就像成熟的果实落到深度中一样，顺着重力的方向，朝向中点前进，恒星之神的蓝光在这里升起。
因此，不要逃离阿布拉克萨斯，不要寻找他。你能感受到他的强迫，但不要抗拒他，这样就才能够活下去，赎回自己。
阿布拉克萨斯的工作需要完成，因为考虑到你在自己的世界里就是阿布拉克萨斯，并强迫你的生物完成你的工作。在这里，你是受阿布拉克萨斯控制的生物，因此你必须学会完成生命的工作。在那里，你是阿布拉克萨斯，你会到处强迫自己统治的万物。
你问，为什么都是这样？我明白它对你来说是可疑的。这个世界是可疑的。这是神无尽的无限愚蠢，而你知道的却是无尽的智慧。当然，它也是一种犯罪，难以饶恕的罪，因此也是最高的爱和美德。
因此要活出生命，不要逃离阿布拉克萨斯，尽管他强迫你，而你能够认识到他的必要性。从某种意义上我要说：不要害怕他，不要爱他。从另外一种意义上我要说：要害怕他，要爱他。他是地球的生命，这足够说明一切了。
你需要认识到神的多样性。你不能将一切结合成一个存在，如果你不是具有人的多样性的一个人，那么唯一的神也不是具有神的多样性的一个神。唯一的神是善良的、有爱的、引导性的和治愈性的。对他而言，你所有的爱和崇拜都是应该的。对他而言，你要祷告，你与他合一，他离你很近，比你的灵魂离你还近。
我作为你的灵魂，是你的母亲，体贴却又可怕地包围着你，我滋养你，也使你堕落，我为你准备好东西和毒药。我是你和阿布拉克萨斯的调停者。我教你艺术，保护你摆脱阿布拉克萨斯。我站在你和无所不包的阿布拉克萨斯之间。我是你的身体，你的阴影，你在这个世界上的效力，你在神的世界中的表现，你的光辉，你的呼吸，你的气味，你的魔法力量。如果你想与人生活在一起，你应该呼唤我，但如果你想上升到人类世界之上，与恒星的神圣和永恒的孤独生活在一起，你应该呼唤唯一的神。
[1] “我是一颗星，和你一起游荡”——出自密特拉宗教仪式（阿尔布雷希特·迪特里希，《密特拉密教仪式》[莱比锡：B.G.托依布纳出版社，1903]，8页，5行）。荣格将这一句的内容刻在波林根家里的石头上。
[2] “你是神。”出自《约翰福音》10章33~34节：犹太人对他说：“我们不是因为善事用石头打你，而是因为你说了僭妄的话；又因为你是个人，竟然把自己当作神。”耶稣说：“你们的律法上不是写着‘我说你们是神’吗？”
[3] 普天大系草图，见附录A，563页。