第二天夜里，[1]在创造完神之后，一个幻象使我认识到自己已经到达阴间。
我发现自己站在一座阴暗的地下墓室中，地上铺的是潮湿的石板。一根石柱竖在中间，石柱上挂着绳索和斧子，有一个丑陋的蛇形人体蜷缩在柱脚。最初，我看到的是一个少女形象，有着一头金红色的头发，一个面目狰狞的男人有一半的身体在她身下，他的头弯向后侧，一股细细的血流从他前额上流下来，两个长得很像的魔鬼躺在少女的脚和身体上。他们表情凶残，这是真实的魔鬼，他们的肌肉绷紧且僵硬，他们的身体像蛇一样圆滑。他们一动不动地躺在那里。少女把自己的手放在躺在她身下的男人的眼睛上，她是三者中最有力量的，她的手紧握着一支银色的小鱼钩，将鱼钩刺进魔鬼的眼睛。
我惊出一身冷汗。他们想把少女折磨死，而她在极度绝望中奋力保护自己，而且成功地将小钩刺进魔鬼的眼睛。如果他移动，她便用最后一击取出他的眼睛。恐惧把我吓得瘫痪了：接下来会发生什么？一个声音说：
“魔鬼不会做出牺牲，他不能牺牲自己的眼睛，胜利属于愿意牺牲的人。”[2]
[2]幻象消失了。我看到自己的灵魂已经落入极度邪恶的力量中。邪恶的力量不容置疑，我们对它的恐惧理所当然。这里没有祈祷者，没有虔诚的话语，没有魔法的话语相助。一旦原始的力量紧跟着你，没有什么能够帮到你。一旦邪恶毫不留情地将你占有，没有父亲，没有母亲，没有对错，没有墙和塔，没有盔甲和保护性的力量前来帮助你。你将无能为力，并落入强大的邪恶力量之手。在这场战斗中，你孤军奋战。因为我想要生出自己的神，所以我也想要邪恶。想要创造永恒充满的人也将创造出永恒的空洞。[3]你不能舍弃其中一个而只取另一个。但如果你想逃避邪恶，你将无法创造出神，你所做的一切都不冷不热且又苍白。我不惜一切代价想要自己的神，因此我也想要自己的邪恶。如果我的神不是压倒性的，那么我的邪恶也不会。但我想自己的神有力量，超越一切可以度量的快乐和光泽。只有这样，我才真正爱我的神，他美丽的光泽使我品尝到的正是地狱底部的滋味。
我的神在东方的天空升起，比圣灵还要亮，为人类带来新的一天。这就是我为什么想要下地狱，一个母亲不愿意为她的孩子抛弃自己的生命吗？如果我唯一的神能够战胜黑夜中最后时刻的折磨，并成功地打破黎明之雾，抛弃我的生命将会是何等容易？我毫不怀疑：为了我的神，我也想要邪恶。我进入一场不对等的战斗，因为它永远是不对等的，我注定会失败。否则，这场战斗是多么的恐怖和绝望？但它本应如此。
/对于邪恶而言，没有什么比他的眼睛更有价值，因为空洞只能借助他的眼睛抓住闪闪发光的充满。因为空洞缺乏充满，它渴望充满及其夺目的力量。它通过自己的眼睛吞下它，这样便能够理解充满的美丽和纯净的光芒。空洞是贫瘠的，如果它再失去自己的眼睛，它会变得绝望。它看到最美丽的东西，便想把它吞下，目的是为了毁掉它。邪恶知道什么是美丽，因此它是美丽的阴影，并到处跟着美丽，等待美丽极度痛苦地怀着孩子并试图生出神的那一刻来临。
如果你的美丽在生长，可怕的蠕虫也将爬到你的身上，等待着自己的猎物。除了他的眼睛之外，对他而言，没有什么是神圣的，因为他能用眼睛看到最美丽的东西。他绝不会抛弃自己的眼睛。他是无懈可击的，但没有什么可以保护眼睛，他的眼睛薄弱又明亮，擅长在永恒之光中畅饮。它想要你，还有你生命中红色的亮光。
我认识到了人性的极度可怕。我在它面前蒙上自己的眼睛。我用双手把它挡在外面，如果有人因为害怕我的阴影会落在他身上，或他的阴影会落在我身上而想靠近我，那是因为我也看到他魔鬼的一面，这是他阴影的同伴，不具有伤害性。
没有人能够触碰到我，死亡和犯罪就在那里等着你我。我的朋友，你在天真地笑？难道你没有感觉到自己眼睛的闪烁不定已经完全泄露出你的恐惧？你嗜血的老虎在低声咆哮，你的毒蛇在秘密地发出嘶嘶声，而你只意识到自己的善，朝我友善地伸出你的手。我知道你和我的阴影，在跟随着我们，等到黄昏之际，他便将你我连同黑夜中的魔鬼一起杀掉。
将你我分开的是什么样的滴血的历史深渊啊！我抓住你的手，看着你。我把自己的头放到你的腿上，感受着你身体的温暖，感觉就像来自我的身体一样，我突然感到一根光滑的绳索套在了我的脖子上，极度让我窒息，一把锤子残忍地将一颗钉子砸进我的太阳穴。我被抓着双脚在地上拖行，野狗在孤独的夜中撕咬着我的身体。
没有人会对人们之间因相互疏离而无法相互理解感到吃惊，人们会发动战争，相互残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们相互很亲近，理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现，第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟，第二个是可以连接我们的桥。你有没有想过人聚在一起会制造出多少意想不到的动物性呢？
[4]当我的灵魂落到邪恶的手中，它无力抵抗，只能使用脆弱的钓竿，再次使用它的力量，把鱼从空洞的大海中拉上来。而邪恶的眼睛却把我灵魂所有的力量都吸了进去，只留下意志，而意志不过是一只小鱼钩而已。我想要邪恶，因为我知道自己不能够逃避它。而且因为我想要邪恶，所以我的灵魂拿着的就是他手中珍贵的鱼钩，而本应该用这个鱼钩袭击恶的软肋。不想要邪恶的人无法将自己的灵魂从地狱中拯救出来，只要他仍然停留在上界的光线中，他自己将无法成为自己的阴影。而他的灵魂将在魔鬼的地牢中受折磨。意志表现得就像一股反作用力，将永远限制着他。他依然碰触不到内在世界里更高的环，他仍停留在原地，实际上，他反而倒退了。你认识这些人，你知道自然如何肆无忌惮地把人的生命/和力量撒到荒芜的沙漠中。不必为这些哀叹，否则你将变成先知，将会设法拯救那些不能被拯救的人。难道你不知道自然用人为他的田地施肥？接纳求索者，但不要出去寻找犯错误的人。你对他们犯的错误知道多少呢？或许它是神圣的，你不应该打扰神圣。不要回头，也不要后悔。你看，你身边的很多人不都倒下了吗？你感到同情？但你要活出自己的生命，因为那时候只有千分之一的人能活下来。你无法阻止死亡。
但为什么我的灵魂没有把邪恶的眼睛扯出来？邪恶拥有很多眼睛，丢失一只眼睛不会给他带来任何损失。但如果她这么做了，那么她将完全受控于邪恶的咒语。邪恶只有不去做出牺牲。你不要伤害他，最重要的是不要伤害他的眼睛，因为如果邪恶看不到且不再渴望，那么最美的事物将不复存在。邪恶即是神圣。
空洞没有什么可以牺牲，因为它经常遭受缺乏之苦。只有充满可以牺牲，因为它拥有充满。空洞不能牺牲自己对充满的渴求，因为它不能否定自己的本质。因此我们也需要邪恶，但我只能为邪恶牺牲掉自己的意志，因为我以前接收到的是充满。所有的力量再次流回到我的身上，因为邪恶已经将我身上神的形态产生的意象摧毁。但我身上神的形态的意象仍未被摧毁，我恐惧这种摧毁，因为它很可怕，是对神庙史无前例的亵渎。我身上的一切都在竭力反对这种极度令人憎恶的事情。但我却仍然不知道生出神意味着什么。/
[Image75]
[1] 1914年1月12日。
[2] 荣格在《花体字抄写本》的页边上写有：“《百道梵书》第2卷第2章第4节”，与Image64的题词相同，见注132与133。
[3] 在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采写道：“使人必须在自身中留有混沌，以便能生出舞蹈的星星。”（“查拉图斯特拉的前言”，§5，46页；荣格在书中用下划线标出）
[4] 荣格在《花体字抄本》的页边上写道：“《唱赞奥义书》第1篇2章1~7节”。《唱赞奥义书》中写道：“天神与阿修罗（天神代表善，阿修罗代表恶）之战也，两皆造物主之子也；天神遂从事于‘乌特吉他’，以为以此吾曹将胜彼等矣。/诸天观想此‘乌特吉他’为鼻息。而阿修罗以罪恶侵澈之。故人两闻其香，盖为罪恶所侵澈也。/诸天又观想‘乌特吉他’为语言。而阿修罗复以罪恶侵澈之。故人说真语亦为妄语，盖为罪恶所侵澈也。/诸天又观想‘乌特吉他’为目。而阿修罗又以罪恶侵澈之。故人俱见美者丑者，盖为罪恶所侵澈也。/诸天更观想‘乌特吉他’为耳。而阿修罗又以罪恶侵澈之。故人两闻党闻者与不当闻者；盖为罪恶所侵澈也。/诸天再观想‘乌特吉他’为意。而阿修罗以罪恶侵澈之。故人意想正者非正者俱；盖为罪恶所侵澈也。/诸天遂观想‘乌特吉他’为口中之气，阿修罗复为之，遂皆溃散。如土块之撞击顽石也，破碎必矣。”（《奥义书》，P·奥利维尔译[牛津：牛津大学出版社，1996]）。“乌特吉他”即为唵。