尽管局势十分有利于大恐慌的传播，但是，大恐慌之所以能传播到如此遥远的地方——从吕弗克直至比利牛斯山脉，从弗朗什—孔泰直至地中海沿岸——恐怕要归功于沿途不断爆发的恐慌一再加强了它的扩张势力，这些恐慌成了大恐慌的接力站。为了将这类恐慌与原始恐慌区别开来，最好将它们称为次生恐慌或者接力恐慌。
这些恐慌中很大一部分，直接或间接源于警告引发的恐慌。通常是有一名信使最先传出盗匪来袭的消息，紧接着，从四面八方赶来的其他信使带来了同样的消息。拉沙特尔的事件就是如此：最初是艾居朗德（Aigurande）的某公证人带来了警报，他的消息来自卢尔杜埃—圣米舍（Lourdoueix-Saint-Michel）的本堂神甫。然而，就在第二天也就是30日，凌晨2点，又来了一名沙托鲁的信使，他尚不知拉沙特尔已经接到了警报，一边穿过市郊，一边大声呼吁民众拿起武器，于是造成了第二次恐慌。另一方面，当局采取的防范措施，与其说让人安心，实则常常引起许多人的恐惧。
此外，外出迎敌的农民队伍，自己也常常被误认为盗匪。博韦西地区的克莱蒙的第二次恐慌就是这样发生的，瓦朗斯南部的洛里奥尔（Loriol）大概也是如此。锡斯特龙（Sisteron）以北的塔拉尔（Tallard）发生恐慌的原因似乎也相同。托利尼昂和瓦尔雷阿的民众朝着迪约勒菲（Dieu-le-Fit）前进，远远望去，吓坏了蒙特茹瓦埃（Montjoyer）和拉图克（La Touche）的居民：艾格贝拉特（Aiguebelette）苦修会的园丁惊慌失措地赶到蒂莱特。消息从罗讷河（le Rhône）畔的皮埃尔拉特（Pierrelatte）传到博莱讷（Bollène），尤其是圣波特鲁瓦沙托（Saint-Paul-Trois-Châteaux），30日晚上6点，当地爆发了可怕的骚乱。奥兰治（Orange）也爆发了类似的恐慌，一直蔓延到阿尔勒，因为从塔拉斯孔（Tarascon）传来消息，说奥兰治遭到了纵火。在塞文山区（les Cévennes）的圣让—德加登恩克（Saint-Jean-de-Gardonnenque），8月1日拂晓，一队当地民兵赶来保卫市镇，也被误认为是盗匪。结果，可怕的恐慌爆发了，波及整个山区，3000民众从山里外出求援，将恐慌一直传播到米约。
当然，这些误解多是因为夜色朦胧。在克拉姆西，第一轮警报在29日从北边传来，时间是午后2点。第二轮警报则是源于一个误报，说是南边的维利耶着火了。第三轮警报在午夜传来。尼韦奈（Nivernais）运河的工人从塔奈（Tannay）赶来向哨兵报警，哨兵则赶紧呼吁民众拿起武器。这些工人返程之际，又在阿马齐（Amazy）引发了恐慌，因为在寂静的夜色中，有人听到了他们列队行进的脚步声：消息传到克拉姆西，当地居民在凌晨2点被惊醒。
城市民兵比农民拥有更多步枪，时不时会毫无理由地开火，也引发了不少骚动。23日拂晓，隆勒索涅的民兵，从维萨让（Visargent）城堡返回，觉得有必要在回营之前射光枪里的子弹。“当时，有些农民在森林附近收割麦子，他们听到异常的爆炸声，抬起头，望见红色的制服和闪亮的武器，吓坏了，四散而逃，一边还大喊：‘救命，盗匪来了！’”这足以在整个葡萄种植区引发动荡。更常见的是哨兵枪支走火，在这方面，许多警报同军队发生的恐慌非常相似。据说，在阿让奈和凯尔西西部，恐慌的导火索是从菲梅勒城堡传出的一阵枪声，吉耶讷的卫戍司令此前派出50人前往该城堡保护自己的产业。在维维耶（Viviers）和莫尔（Maurs），哨兵或守卫朝偷农作物的人开枪，引发了骚乱。在圣阿夫里屈（Saint-Affrique）附近的圣费利（Saint-Félix），几名青年在婚礼期间开了几枪以示庆祝，结果在瓦布莱（Vabrais）引起了恐慌。
与大恐慌相伴而生的骚乱，自然成为传播恐慌最有效的接力站。正是由于马孔内的骚乱，弗朗什—孔泰骚乱产生的恐慌潮才蔓延到了卢瓦尔河谷地。随后在多菲内爆发的骚乱，也为同一恐慌潮推波助澜，直至恐慌蔓延到福雷和维瓦赖，然后进入普罗旺斯和尼姆地区。在圣通日，拜涅的骚动在蒙唐德尔（Montendre）引发了第二轮警报，而吕弗克产生的恐慌潮似乎一直蔓延了下去，直至多尔多涅的边境，至于具体原因，我们尚不清楚。
罗讷河畔的拉罗什沙莱（La Roche-Chalais）城堡，位于德库特拉（Coutras）北部，在从多尔多涅到图卢兹的许多地方都被提到，似乎说明它是恐慌的起点：据说，有600名贵族聚在该处，以免被强制佩戴革命派的徽记。第三等级派来了一个代表，结果被贵族杀死，民众放火焚烧城堡，贵族也一起被烧死。这个谣言显然产生了巨大的震动，但是起源不太清楚，只有两封书信提到过：一封来自大圣富瓦（Sainte-Foy-la-Grande）的市政当局：“除了贵族和第三等级某些人之间的争执，别无他故。”另外一封来自卡于扎克（Cahuzac）的市政当局，报告“前一天（29日）晚上，在圣富瓦（Sainte-Foy）和拉罗什沙莱爆发过一场关于庄稼的骚乱”。如果在圣富瓦发生过骚乱，当地市政当局应该会在信件中提到。但是，拉罗什沙莱的骚乱可能确实发生过。
在东镇（Domme），骚乱是由利默伊地区4个相邻教区引起的，据说他们“捣毁了瓦萨尔（Vassal）先生位于利默伊和勒布（Le Bug）之间的城堡”。这个消息一直传入卡奥尔，但没有任何证据证明其真实性，也不清楚其来源。类似情形还有传到洛泽特的关于攻占比隆（Biron）城堡和蒙塞居城堡的消息，这两个城堡都位于阿让奈。另外一个谣言来自迪朗（Durand），他是卡斯泰尔莫龙（Castelmoron）的管家秘书：“我们刚刚获悉，500名昂古莱姆的青年悄悄来到圣西蒙（Saint-Simon）城堡，纵火烧毁了该堡，事后他们悄悄离去：这是本地传来警报的原因。”
当地警报的起源还包括一些抢劫事件。在尼韦奈的塔奈，30日晚9点，在起因不明的第二次警报后，阿斯努瓦（Asnois）民众赶来，结果引发了第三轮警报，据说“900多人逃出沙蒂永运河的工地，挨家挨户抢劫，因为他们饿坏了”。
另一类事件可以追溯到前面讨论原初恐慌时提到过的因素。例如，在洛什（Loches），在27日从图尔传来盗匪自曼恩来袭的消息之后，而在来自吕弗克的恐慌潮从南边抵达之前，也就是29日午后，就爆发了一场地方性的恐慌。该恐慌蔓延至安德尔（Indre），从种种迹象看，应该源自阿宰勒里多（Azay-le-Rideau）和蒙巴宗（Montbazon），当地发生了抢劫粮食的骚动。在同一时间，在利勒布沙尔也发生了骚乱，因为当地民兵向农民征收粮食。同样，在克拉姆西，8月初发生了一次时间滞后的警报，正如在苏瓦松和蒙莫朗西的情形一样，源于农场主和他的雇工之间关于工资的争执。这导致了邻近多个村庄鸣钟示警。对流浪汉的恐惧更加普遍，特别是在森林附近。拉沙特尔第三次鸣钟示警，只是因为巡逻队逮捕了一名失业的仆役，他在附近徘徊，既没有钱，也没有通行证，更可疑的是还留着长长的胡须。
在利摩日，众多警报中的一起，源自艾克斯森林的伐木工。某个清晨，据说他们看到一群面目可憎的陌生人在“查探小路”，所以逃走了。还有一起恐慌，发生在东镇山脚下的奎伊勒（Queuille），因为有人发现有6个乞丐藏在一片林子里。在福卡尔基耶，有人报告在沃（Volx）的树林中藏着三户人家。8月6日晚上，在卢尔德，山民成群下山来援助城市，几个牧羊人赶紧托他们传递消息：盗匪正要袭击他们的谷地，其实这些牧羊人只是望见了几个走私者。牧羊人信誓旦旦地保证，他们的村庄已经淹没在火和血之中。山民匆匆赶回，而传递消息的牧羊人则赶往卢尔德继续报信：这是8月6日当天的第四次警报。于泽尔克委员会散发的通告，日期是8月16日，向农民通报官方调查恐慌起因的结果，提醒他们避免毫无根据的恐惧。通告还列举了许多例子。在沙瓦尼亚克（Chavagnac），一个16岁的男孩正在地里劳作，“远远望见了圣马尔索（Saint-Marsault）伯爵的渔夫和猎苑守卫，手中都拎着枪”，误以为他们就是盗匪。
8月12日，委员会在同一个村庄进行调查时，一个村妇远远望见他们，转身就逃。被抓住以后，她承认自己正要跑去报警。同一天，在塞涅（Saignes），几个孩子看到尚伯雷（Chamberet）的本堂神甫的侄子和女仆躲到一个谷仓里休息，因为大喊大叫，引发了极大的恐慌。13日，一个圣伊巴尔（Saint-Ybard）的居民，因为被傍晚下雨惊着了，在圣尤拉丽（Sainte-Eulalie）敲响了某农民家的门要求进去躲雨，吓得这家人大声呼救。
最后，还有一些事件源于自我心理暗示。在林中穿行，或者在道路和荒地上扬起尘土的畜群，引发了好几次恐慌。在塞纳河畔的沙蒂永，圣让（Saint-Jean）教区的一个议事司铎的担忧引起了恐慌。在罗什舒瓦尔，某个马车夫引起了恐慌。在利摩日，罪魁祸首是一个司库，当时他自告奋勇骑马去艾克斯搜寻强盗。
窑炉的火光，田间焚烧杂草冒出的浓烟、城堡窗户反射的阳光，都能够让民众相信，盗匪开始四处纵火，在圣奥梅尔（Saint-Omer）就是这种情形。30日，在博凯尔，民众以为看到罗讷河对岸的勒内（René）国王城堡被火焰吞没。在瓦布莱的圣费利也发生了类似情形。一步一步，最后，连最微不足道的原因都可以引发恐慌事件。
在鲁埃格自由城（Villefranche-de-Rouergue），一个哨兵被夜里经过的马车发出的噪音吓坏了。在舒瓦瑟尔，博尼奥看到一个农夫跑来，声称自己“在摇曳的月光下”看到林子里有盗匪出没。8月2日，在圣日龙附近，泰尔萨克在晚归途中，看到一个人赶着骡子飞驰而来，大喊：“有敌情！有敌情！”“据说他听到有人擂鼓和吹号，但我什么都没听到。”泰尔萨克翻身下马，打算问清楚到底是什么事情让他如此恐惧。“最后发现，是有些收割庄稼的农人在大道旁一边唱歌一边干活……我没有看到或者听到别的动静。当时，夜晚很宁静，天气也很祥和。”
再补充一点，7月27日，一个搬运工告诉贝桑松的委员会，前一天夜里，当他从维祖耳返回时，盗匪将他拽入一片树林，“他们在那里已经杀掉了守卫，还焚烧了一根木头，烤熟了两块猪肉”，他们正在聊如何袭击一座修道院和几座城堡。他毛遂自荐充当向导，结果什么也没有找到。最后，他承认这个故事是编造的，被罚戴枷。在所有虚假消息的传播者——常常是故意如此——引起的骚乱中，这是唯一有明确记载的事件。