“夏洛是谁？”恐怕国内所有爱看电影的人中没有几个能回答。
大家都知有卓别麟而不知有夏洛，可是没有夏洛（Chalot），也就没有卓别麟了。
大家都知卓别麟令我们笑，不知卓别麟更使我们哭。大家都知卓别麟是世界上最著名的电影明星之一，而不知他是现代最伟大艺术家之一。这是中国凡事认不清糟粕与精华（尤其是关于外国的）的通病。
“夏洛是谁？”是卓别麟全部电影作品中的主人翁，是卓别麟幻想出来的人物，是卓别麟自身的影子，是你，是我，是他，是一切弱者的影子。
夏洛是一个无家可归的浪人。在他漂泊的生涯中，除受尽了千古不变的人世的痛苦，如讥嘲，嫉妒，轻薄，侮辱等等以外，更备尝了这资本主义时代所尤其显著的阶级的苦恼。他一生只是在当兵，当水手，当扫垃圾的，当旅馆侍者，那些“下贱”的职业中轮回。
夏洛是一个现世所仅有的天真未凿、童心犹在的真人。他对于世间的冷嘲，热骂，侮辱，非但是不理，简直是不懂。他彻头彻尾地不了解人类倾轧凌轹的作用，所以他吃了亏也只知拖着笨重的破靴逃；他不识虚荣，故不知所谓胜利的骄傲：其不知抵抗者亦以此。
这微贱的流浪者，见了人——不分阶级地脱帽行礼，他懂得唯有这样才能免受白眼与恶打。
人们虽然待他不好，但夏洛并不憎恨他们，因为他不懂憎恨。他只知爱。
是的，他只知爱：他爱自然，爱动物，爱儿童，爱漂流，爱人类，只要不打他的人他都爱，打过了他的人他还是一样地爱。
因此，夏洛在美洲，在欧洲，在世界上到处博得普遍的同情，一切弱者都认他为唯一的知己与安慰者。
他是憨，傻，蠢，真——其实这都是真的代名词——因此他一生做了不少又憨又傻又蠢而又真的事！
他饿了，饥饿是他的同伴，他要吃，为了吃不知他挨了几顿恶打。
他饿极的时候，也想发财，如一般的人一样。
也如一般的人一样，他爱女人，因此做下了不少在绅士们认为不雅观的笑话。
他漂泊的生涯中，并非没有遇到有饭吃、有钱使、有女人爱的日子，但他终于舍弃一切，回头去找寻贫穷，饥饿，漂泊。他割弃不了它们。
他是一个孤独者。
夏洛脱一脱帽，做一个告别的姿势，反背着手踏着八字式的步子又往不可知的世界里去了。
他永远在探险。他在举动上，精神上，都没有一刻儿的停滞。
夏洛又是一个大理想家，一直在做梦。
“夏洛是谁？”
夏洛是现代的邓几枭脱（Don Quichoue）。
夏洛是世间最微贱的生物，最高贵的英雄。
夏洛是卓别麟造出来的，故夏洛的微贱就是卓别麟的微贱，夏洛的伟大也就是卓别麟的伟大。
夏洛一生的事迹已经由法国文人兼新闻记者菲列伯·苏卜（Philippe Soupault），以小说的体裁，童话的情趣，写了一部外传，列入巴黎北龙书店（Librailie Plon，Paris）的“幻想人物列传”之三。
去年二月二十二日巴黎《Intransigeant》夜报载着卓别麟关于夏洛的一段谈话：
“啊，夏洛！我发狂般爱他。他是我毕生的知己，是我悲哀苦闷的时间中的朋友。一九一九年我上船到美国去的时候，确信在电影事业中是没有发财的机会的；然而夏洛不断地勉励我，而且为我挣了不少财产。我把这可怜的小流浪人，这怯弱，不安，挨饿的生物诞生到世上来的时候，原想由他造成一部悲怆的哲学（philosophie pathétique），造成一个讽刺的，幽默的人物。手杖代表尊严，胡须表示骄傲，而一对破靴是象征世间沉重的烦恼！
“这个人物在我的心中生存着，有时他离我很近，和我在一起，有时却似乎走远了些。”
夏洛在《城市之光》里演了那幕无声的恋爱剧后，又不知在追求些什么新的Aventure了。但有一点我敢断言的，就是夏洛的Aventure是有限的，而他的生命却是无穷的。他不独为现代人类之友，且亦为未来的、永久的人类之友，既然人间的痛苦是无穷无尽的。