猎人击倒野猪，当场拔下其颈部的怒毛(1)献给山神，是自古以来的规矩。具体做法是，先砍一根称手的木头，剥去树皮，顶部削尖做成签状，将怒毛插于其上，再把签子摆放在合适的位置。虽然也有当场掏出野兽内脏后祭祀的情况，但对象是野猪，已经很少有人这样做了（具体请参照鹿的部分）。此时要念诵咒文，但许多猎人已经忘记了咒文的内容。不过据说一些耿直的猎人会像与人对话般念叨：“感谢神明赐我野猪。”
祭祀山神通常是在狩猎前进行。在山中游荡了几日，却完全没打到任何猎物的情况下，猎人会先回家一趟，再重新出门。接着在登山口找个地方铺上两三根常绿树的小枝丫，倒酒于其上进行祭祀。据说这时要口诵“山神大人，请赐予我野猪”，但此举不局限于猎野猪。“请赐予我(2)”是狩词，意为“让我碰上猎物”。也有人在遇见猎物时进行祭祀。这种情况一般是遇上了巨型老野猪，猎人担心最后无法顺利捕获。祭祀方法与前面说的大致相同，倒完酒，一行人把剩下的酒分着喝了，便开始围猎。
大部分传说都认为，山神是位女性，且爱惜山中的一草一木；也有传说认为，山神是个独眼独腿的彪形大汉。有人称自己曾在凤来寺的山中遇到山神，但事情发生在很久以前，那人也没留下详细的叙述。另一方面，有位常年居住在山中、以打猎为生的丸山某，足迹遍布整座山林，也多次在人迹罕至的山里独自待到天明，但他一次也没遇到过山神，并断言从前的人在说谎。不过他也表示，确实遇到过猎物被偷走的情况。具体是什么动物偷走的尚不清楚，但他确实曾远远地击毙了猎物，跨过山谷走近一看，那家伙却消失无踪。
其中，也有事后发现是狼所为的情况。猎人找了很久，最终在不可能的地方找到了腐烂至半的猎物残骸。毕竟无法断定是猎人自己看错了位置，山中确实存在令人费解的现象。到最后，这些经历也逐渐演化成山神藏起猎物的故事。
同一座山的西麓，玖老势村的一位猎人有过这样的经历。他在山中到处搜寻自己击毙的野猪，找了很久都无果，即将放弃之时，突然有人在背后喊他。回头一看，一个全身长毛的大汉站在那里。猎人无处可逃，吓得呆立原地一动不动，直到大汉走过来，开始对他说话。仔细一听，原来是在问他打哪儿来。猎人试着与他交流，才发现这大汉竟是同村豆腐店老板家的儿子，自三十年前离家出走，其后音讯全无。问他住在山里靠什么维生，大汉说一开始是捡树木的果实，剥树的嫩皮充饥，如今已经能猎捕动物来吃了。不知不觉间，他身上也长满了毛发。二人告别之际，大汉叮嘱猎人千万不要把遇到自己的事告诉别人。猎人信守承诺，直到临终才将此事一五一十地告诉身边的人。他那丢失的野猪究竟去了哪儿呢，或许与山里那个男人有关，但相关内容并未流传下来。
告诉我这个故事的，是一位七十多岁的老太太。她似乎是在小时候从母亲那儿听来的，因为觉得可怕，之后也未曾讲给别的人听。
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(1) 怒毛：“怒り毛”，野兽发怒时倒竖的毛发。
(2) 原文为“シナシて下され”。