野猪出没的道路被称为兽道。当野猪去往农田或旱地时，一定会走兽道，因此，猎人的陷阱也必定会瞄准兽道来架设。在我年幼之时，村里尚且留有几处这类捕野猪的陷阱，它们设在旱地旁的树丛里，显出几分荒废的迹象。位置大都与旱地相距几间(1)到十几间，穴口直径约六尺，洞深二间左右。曾经有位同乡途经该处，掉进了陷阱，村人们营救时颇费了一番苦力。
陷阱虽是为了防止野猪糟蹋田地而设，但也有猎人利用它来捕野猪。在陷阱口架上细细的横木，上面再铺一层萱草之类作掩饰，陷阱内则插满前面提到的竹箭。据老人们说，以身手自傲的猎人，是不会使用这种方法的。即便有人用它捕猎，捕到的也大都是小野猪，它们的父母很少上当。
小野猪因外貌与香瓜相似，且皮肤上有白色条纹，所以又被称为瓜坊(2)。落入陷阱后插在竹箭上的小野猪，则像是盂兰盆节用来送灵的精灵马(3)。下面的故事是从我奶奶那儿听来的。有一次，邻居家的陷阱捕到了一头巨大的野猪。猪身上插了三根竹箭，却仍在狂躁地挣扎。于是，这家人叫来附近的居民一起用石头砸，终于把野猪砸死了。当时，家家户户的房屋近旁都设有陷阱。
掉落陷阱的除了野猪，当然还有其他兽类。从各地流传的故事可知，狼落网的情况最多。
大概四十五六年前，发生过这样一件事，有狼掉进了凤来寺山麓的吉田屋某家后面的陷阱里。当时，村里很多人都聚了过去，用藤蔓做成畚箕，下头包一张长网降入洞底。狼钻进畚箕后，大家便把网子拉上去放走了它。第二天，这洞里就掉进了一头大鹿，不必说，这是狼为报恩而引来的。
据说狼掉入陷阱后会拼命吠叫。我家有个亲戚是以胆大闻名的猎人，他遇到过一些事，正好能佐证以上传闻。有一次，他家屋后的陷阱里也掉进一头狼。遇到这种事，一般人都会放下藤蔓做的畚箕帮它逃出来，但这个亲戚一点也不害怕，直接放了架梯子进洞，自己爬了下去。当他单手抱着狼上来，将它放生之际，狼开心地摇着尾巴跑了。在场的村人们都被我这亲戚胆大包天的举动吓坏了。当时，狼为何没有抵抗呢，据说是因为亲戚刚开始就念了口诀(4)。而这口诀究竟是什么，我也并不清楚。有人认为它是一种咒语。明治维新前的某个早上，曾有一头大鹿掉入那个陷阱，这部分发展跟前面的故事一样，也可视为“狼的报恩谭”的一种。
下面的内容或许有些偏离主题。除了为野猪设立的陷阱，村民们还围绕田地开凿了深沟，这也是为了避免野猪入侵。这些沟渠如今或塌或埋，所剩无几。它们被叫作“堀坊”或其他。沟外筑有高墙，多由石头垒成，一般被称为“防猪墙”，也叫“防猪栏”或“围栏”。
防猪栏
概括说来，这是一种兼具沟渠与墙垣功效的堡垒，类似树篱和八束(5)。将其称为围栏，实则是误用。当地居民所说的围栏，其实是围在烧荒开辟的耕地外的拦挡物。将木桩两根一组钉入地里固定，以此为骨架，在其间加上交错的横木连缀而成。原本不止烧荒耕地，山中的旱地外也有这种围栏，但与烧荒地外的围栏不同，是将坚固的木桩严丝合缝地钉在一起，由此筑成半永久的结构，有种栅栏的感觉。材料以栗子树的方木料为主。若有破损，则在损坏处加入新的木桩，因此，这些围栏的颜色随时随地总在变化。隔着距离远眺，远山的斜面上竖立的围栏经过长年的日晒雨淋，大都褪为白色，围栏之中，阶梯状的青色麦田延绵不绝，令人心生怀旧之感。如今，站在凤来寺村分垂一带的街道上，仍能望见一个名为岭的部落山地里绵延的栅栏。
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(1) 间：日本近世到近代普遍使用的长度单位，1间约为1.8米。昭和三十三年（1958）废止。
(2) 坊：对小男孩儿的昵称。瓜坊 ［ウリンボウ（urinbou）］，即瓜娃、瓜宝之类的意思。
(3) 精灵马：盂兰盆节的供物，在黄瓜或茄子下面插上四根短签，做成马的形状。
(4) 口诀：原文为ムズ（muzu），仅表音，无实意。
(5) 八束：原文为ヤヅカ（yazuka），仅表音。