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纳吉布·汗与米尔扎·贾万·巴克特——贾特人——巴特普尔邦——苏拉杰·马尔攻击贾特人——谈判——苏拉杰·马尔之死——贾特人进攻斋浦尔——马拉塔人回归——马拉塔人进攻巴特普尔——罗希拉人投降——纳吉布·汗之死——罗希尔坎德邦——扎比塔·汗——马拉塔人邀请君主返回德里
在第六章结尾处，我们看到，1761年的帕尼帕特战役后不久，喀布尔的统治者艾哈迈德·沙·杜兰尼返回自己的国家。1764年，他承认了流亡的王位继承人沙·阿拉姆二世的合法地位，并任命沙·阿拉姆二世的长子米尔扎·贾万·巴克特在罗希拉人（即在印度的阿富汗人）纳吉布·汗的保护下，名义上管理国家政务。米尔扎·贾万·巴克特在这种情况下没有更好的选择。和他早年威严的家族一样，年轻的摄政王很聪明，也很优秀，宰相纳吉布·汗也是一位极具智慧的正直的人。米尔扎·贾万·巴克特与他的岳父罗希拉人达乌德·汗和奥德省督舒贾-乌德-道拉关系很好，并与马尔哈·拉奥·霍尔卡保持一致的见解。我们已经看到马尔哈·拉奥·霍尔卡为了避免在帕尼帕特战役中遭到毁灭，背弃了他的同伴。于是，纳吉布·汗获得了他应得的荣誉，成功掌控了逐渐衰亡的莫卧儿帝国。负责征税的马拉塔人的官员被逐出多阿布地区，贾特人的一支守卫部队被允许进驻阿格拉。如果我们忽略马尔哈·拉奥·霍尔卡因为个人原因参与的1765年反对英国的残酷战役，则印度南部邦联挫败的叛乱分子在接下来的八年没有再次出现。
刚开始，上述情况只出现在少数几个地区，因为纳吉布·汗可以直接管理的地区非常有限，只有德里以南一百英里，而且这些地区还是贾特人的领土。当时的贾特人还很友好。
关于贾特人崛起的情况的权威记录几乎没有。然而，他们可能代表了从前中亚移民潮的移民。无论他们是真正的首陀罗，还是来自中亚的移民（马拉塔人是印度南部的中亚移民潮的移民），在遥远的过去，也许他们像早期高贵的拉杰普特人一样，拥有塞西亚人的血统。虽然他们的行为习惯像拉杰普特人，但拉杰普特人否认他们之间的亲属关系。他们用拉杰普特人的方式称自己的首领“塔库尔”，这是常用来称呼神和伟大的世俗王公的名字，但现在常用来称呼社会地位较低的人。这种称呼确实很普遍，因而一些部落广泛使用“塔库尔”这个称谓，并自称塔库尔种族。然而，这些部落大多是纯粹的拉杰普特人的部落。著名的权威学者指出，即使是现在，贾特人“也几乎不能被称为纯印度教徒，因为他们遵守的许多家庭和宗教仪式，不符合印度教戒律。他们还倾向拒绝相信印度史诗中的神话故事，拒绝承认神的统一性”[1]。无论在哪里，他们都是强壮的自耕农，能耕种并保护自己的土地，并具有和共和党人一样严密的行政管理体系。半个世纪内，他们曾四次与英国强权作斗争。巴特普尔的贾特人成功击败莱克勋爵[2]，他们反抗康伯米尔勋爵[3]的斗争也是值得称赞的。锡克人是贾特人在旁遮普的同胞，1845年，他们在萨特累季河边撼动了整个英国在印度的统治，三年后他们又在奇连瓦拉[4]战场上抗击英国军队。后来，锡克帝国瓦解。虽然巴特普尔的贾特人公国的领地有限，但仍然存在，不过这个公国现在完全依赖英国政府。阿格拉和瓜廖尔之间有一个繁荣的小公国，叫托尔布尔公国。这个公国的统治者是戈哈达的贾特人拉纳[5]的后裔，他经常出现在我们正在叙述的这个时代的历史事件中。（参见此处）有趣的是，一些种族学家将这个优秀的民族视为古代哥特人和欧洲哥特人的近亲。这个民族不仅在日德兰半岛[6]到处可见，而且在英格兰的东南部部分地区和西班牙也很常见。在一定意义上，这些地区的居民以该种族为主。因此，肯特郡[7]和汉普郡[8]的自耕农可能与巴特普尔和旁遮普的土著之间存在血缘关系。
目前，巴特普尔州的面积约两万平方英里，地形主要以一个平均海拔七百英尺的盆地为主，一条红色砂岩岩带横贯全州。虽然巴特普尔州的气候炎热干燥，但土壤肥沃，在勤劳的自耕农的耕耘下，据估计，这里人口接近三百万。
我们描述的这一历史时期，贾特人统治的领土非常广阔，并且他们也经历了和其他军事共和国相同的命运，曾落入许多非常能干的谨慎又大胆的统治者手中。本书第一部分描述了1760年，作为巴特普尔的贾特人的酋长苏拉杰·马尔与马拉塔人联合起来抵抗强大的穆斯林联盟。如果巴奥采纳了他谨慎的建议，这次抵抗可能会成功，从而改变印度历史。但是，傲慢的印度教领袖巴奥认为苏拉杰·马尔只是一个卑微的酋长，没有能力处理重大事务，因此他轻蔑地忽视了苏拉杰·马尔的建议。
米尔扎·贾万·巴克特
早期高贵的拉杰普特人
无论在哪里，贾特人都是强壮的自耕农，能耕种并保护自己的土地
莱克勋爵被巴特普尔的贾特人击败后仓皇逃跑
与他的朋友马尔哈·拉奥·霍尔卡一样，苏拉杰·马尔逃脱了帕尼帕特战争带来的灾难，而且他逃脱的方式还算体面，因为之前他没有公开声明投入战斗，不用像马尔哈·拉奥·霍尔卡一样狼狈地逃离战场。苏拉杰·马尔抓住时机，取代了阿格拉一个重要要塞的马拉塔人总督的位置，占领了梅瓦特。同时，这个精明的投机者背弃了失败的谢哈布丁，因为谢哈布丁的政治家风范对他来说过于霸道。正如上文描述的那样，谢哈布丁很快退出了政治舞台。苏拉杰·马尔使局势越来越动荡。与此同时，一个更卑劣的逃犯投靠了苏拉杰·马尔，他就是臭名昭著的沃尔特·莱因哈特。沃尔特·莱因哈特带着一个营的印度兵、一支炮兵和约三百个来自欧洲各国的匪兵，离开了最近为他提供庇护的奥德省督。
虽然有了这些人的支持，但苏拉杰·马尔的敏锐判断力第一次出错了。他提出了一个威胁衰弱的莫卧儿帝国的要求。纳吉布·汗用一贯谨慎的作战方式迅速采取了措施。他召回邻近的穆斯林酋长支援伊斯兰教和莫卧儿帝国，并率领一支人数不多但训练有素的莫卧儿军队投入战斗，很快抢占了先机。
在这场战役中，纳吉布·汗非常幸运，他获得了法洛克纳加尔酋长和巴哈杜加尔[9]的比洛克[10]酋长的及时援助。当时，这些酋长的势力在朱木拿河以北，东至萨哈兰普尔，西至哈恩西[11]地区，非常强大。苏拉杰·马尔与莫卧儿帝国之间的战争实际上是因为他要求担任法洛克纳加尔的法吉达尔[12]一职引起的。纳吉布·汗还不愿与贾特人的酋长决裂，他立刻派一名特使去见苏拉杰·马尔，并指出，他所要求的职务涉及领土转让，如果他愿意，自己会将他推荐给比洛克酋长。参加这次谈判的人和谈判的时间都很有特点，我认为值得一说。
巴特普尔的贾特人的酋长苏拉杰·马尔
与东方习俗一样，莫卧儿帝国的特使通过赠送礼物的方式进行自我介绍。礼物是一块漂亮的印花棉布，赢得了贾特人的当权者苏拉杰·马尔的欢心，因此，他立即下令用这块布做了一套衣服。因为当时苏拉杰·马尔谈论的唯一议题是这块花布，所以莫卧儿特使提出先告辞，他相信自己可以在更合适的时间重新提出谈判主题。特使离开时说：“不要鲁莽行事，塔库尔阁下，我明天再来见你。”这个傲慢的乡下佬（指苏拉杰·马尔）回答：“如果你只想谈判，就不要来见我了。”使者非常气愤，于是回去向纳吉布·汗汇报，并将苏拉杰·马尔的原话告知了他。纳吉布·汗说：“是这样吗？看来我们必须与异教徒战斗。如果这是最崇高的神的意愿的话，我们一定会杀了他。”
莫卧儿帝国的主力部队驻扎在首都德里，苏拉杰·马尔率部抵达沙赫德拉附近距德里六百英里的欣登河。如果苏拉杰·马尔还有早年的谨慎，他可能会立刻将莫卧儿帝国的军队包围在他们高高的城墙之内。然而，贾特人驻扎的地方是一个古老的皇家狩猎场，苏拉杰·马尔此行的目的主要是虚张声势，假装他在一个皇家狩猎场狩猎，然后进行侦察。因此，他只带了自己的贴身侍卫跟随。当他以这种鲁莽的方式侦察时，突然被一支飞驰而过的莫卧儿骑兵队认了出来。于是，骑兵队突袭了贾特人，将这伙人全部杀死，并将苏拉杰·马尔的尸体带了回去。起初，纳吉布·汗不相信突如其来的胜利，也不相信骑兵带回来的是苏拉杰·马尔的尸体，直到从贾特人的营地返回的特使辨认出了苏拉杰·马尔身上穿的用那块花布制成的衣服，他才相信。与此同时，贾特人的军队在他们首领的儿子奥瓦希尔·辛格的率领下，正从西坎德拉巴德向德里逼近。当他们突然遭到莫卧儿高级警卫队的攻击时，他们还以为自己有能力打败敌人。莫卧儿高级警卫队将苏拉杰·马尔的头颅挑在长矛上作为他们胜利的标志。这突如其来的变故引起了贾特人的恐慌，他们被彻底击溃并被赶回自己的领土。这次战役发生在1763年年底。
贾特人没有任何援兵，他们被彻底打败。接下来，他们又犯了一个更严重的错误——和马尔哈·拉奥·霍尔卡结盟。正如我们看到的那样，马尔哈·拉奥·霍尔卡与穆斯林秘密结盟。起初，结盟非常顺利，他们将纳吉布·汗围困在德里三个月，但马尔哈·拉奥·霍尔卡突然背弃了贾特人。实际上，假如贾特人知道我们现在看到的一切，这个结果就不出人意料了。贾特人竭尽全力，想要争取一个最好的结果。于是，他们只能向莫卧儿帝国及其保护者投降，返回自己的领地。
然而，贾特人奥瓦希尔·辛格渴望征服别人的欲望并没有消减。1765年，他出兵攻打马杜·辛格。马杜·辛格是斋浦尔的拉杰普特人的统治者，卡克瓦哈酋长扎伊·辛格的儿子。扎伊·辛格最近在卡克瓦哈建了一座繁荣的城市，取代了他们从前的旧城安伯。他们是印度半神罗摩[13]的长子库沙的后裔，他们的部落曾经占领了非常广阔的疆域，势力强大。在相距较远的地区，如瓜廖尔和北部多阿布，仍然能发现他们的踪迹[14]。这次战争中，沃尔特·莱因哈特几乎没有给奥瓦希尔·辛格提供任何帮助。阿杰梅尔附近著名的波卡尔湖旁，奥瓦希尔·辛格被击败。沃尔特·莱因哈特立即离开他投奔了胜利者。奥瓦希尔·辛格先撤退到阿尔瓦尔[15]，然后从那里回到巴特普尔，最后他一直居住在阿格拉。据说，不久，在斋浦尔王公的煽动下，他被自己人杀害。因此，这段时间贾特人内部大乱，直到苏拉杰·马尔的另外两个儿子去世（其中一个被迫害致死），他最后一个儿子兰吉特·辛格成为贾特人至高无上的统治者。在兰吉特·辛格统治时期，贾特人的势力达到鼎盛。这个从西北部的阿尔瓦尔到西南部的阿格拉、拥有众多坚固要塞的国家在他的统治下，每年收入两百万英镑，并拥有一支六万人的军队。
库沙是印度半神罗摩的长子
与此同时，那段时期与卡纳克的战争中，马拉塔人遭到重创。他们在德干地区忙于处理内部纷争，很少或根本不关注印度其他地区的事务。而且1766年，在阿拉哈巴德的莫卧儿帝国君主向他们示好，但被他们暂时忽略了。虽然马拉塔人在英国人统治印度期间并没有制造麻烦，但他们不希望由外国势力恢复君主的地位。
其间，纳吉布·汗作为首都及其直属附庸国的宰相，虽然圆滑地与许多敌对势力周旋，但并没有成功巩固莫卧儿帝国的统治，也没有让生活安逸、稳定的君主看到复位的希望。宰相运用他的才干，趁着贾特人陷入内乱，摆脱了来自东部的贾特人的威胁，但贾特人在旁遮普的亲戚又开始从西面威胁德里。幸运的是，艾哈迈德·沙·杜兰尼前来援助他。1767年4月，艾哈迈德·沙·杜兰尼多次击败锡克人，率领五万阿富汗骑兵再次出现在帕尼帕特附近。
艾哈迈德·沙·杜兰尼似乎对六年前在同一地点打败马拉塔人后所作的安排及结果感到非常满意。他只是给舒贾-乌德-道拉写了封信，严厉谴责他对君主的所做作为。然而，虽然舒贾-乌德-道拉受到了谴责，但当艾哈迈德·沙·杜兰尼回到自己的国家时，他对这位粗鲁无礼的政客并没有产生太大影响。的确，舒贾-乌德-道拉很快回到自己的领土，再也没有出现在混乱的印度。
由于敌人消失了，内部纷争也解决了，1768年底，马拉塔人越过昌巴尔河[16]，进攻斋浦尔。之后，他们进入巴特普尔，搜刮财物。1769年，他们从巴特普尔向德里逼近。他们的领导人中有两位将在后面提到，一位是称为帕特尔的玛多吉·辛迪亚，另一位是塔库吉·霍尔卡。玛多吉·辛迪亚是拉诺吉·辛迪亚的儿子，他不仅继承了他父亲的职位，还继承了他父亲对纳吉布·汗和罗希拉人的仇恨。塔库吉·霍尔卡是马尔哈·拉奥·霍尔卡（他之前刚过世了）军队的首领，和他的前任一样，他对帕坦人很友好。因此，这两位继承者承袭了两个部族之间的争斗。马拉塔人军队中最重要的人物继承了传统政策的缺陷，注定要在之后的行动中使军队溃散，这不仅表现在接下来的这场战役中，还体现在后来的许多战争中。
1770年，通过塔库吉·霍尔卡的调解，德里政府与入侵者和解。这次和解牺牲了贾特人的利益。不久，纳吉布·汗和罗希拉人进行谈判。谈判的结果是，君主拥有的省份以东的多阿布中央地区以及以君主的名义管理的直属于德里的领土被划分给马拉塔人。根据后来的谈判，以君主的名义管理的直属于德里的领土并没有被划分出去。
交易完成后，严谨而高尚的纳吉布·汗去世了，他的儿子扎比塔·汗接替了他的职务。没必要夸大纳吉布·汗正直而忠实的品格，因为在叙述过程中，他的智慧和勇气已经足够明显。如果他的后代继承了这种品质，对莫卧儿帝国来说是件好事。譬如，假如扎比塔·汗追随他父亲的脚步，同时君主也是一个果断的人，也许在罗希尔坎德的军队的支持下，君主可以重掌王权。另外，如果他们与英国人友好相处，德里宫廷就能利用塔库吉·霍尔卡来对付玛多吉·辛迪亚，摆脱马拉塔人的控制，避免发生后来令人绝望的事情。
上述事件表明，相较于印度贵族，纳吉布·汗的品格和才能更胜一筹。一位与他同时代的、有着准确判断力的欧洲人对他印象深刻，并对他作过如下描述：
他是唯一一位伟大且善良的印度人的例证。他一开始只指挥五十名骑兵，后来完全依靠他超乎常人的勇气、正直和精神力量，升迁至现在的高贵地位。丰富的经验和卓越的才能弥补了他没有接受过教育的缺憾，天生的高贵与善良充分弥补了他出身与家庭背景方面的缺陷。此时他大约六十岁，因疲劳和疾病而倒下。[17]
这里明显提到了罗希拉人，由于此时他们在短期内对日益衰落的莫卧儿帝国产生了非常重要的影响，我们最好在此简要描述一下当时他们的情况。
我们已经看到阿里·穆罕默德[18]在穆罕默德·沙统治时期是如何崛起的，以及他如何在奥德省督萨夫达尔·扬格的援助下离开罗希尔坎德。1746年，萨夫达尔·扬格失势后，阿里·穆罕默德返回他的故乡所在的省。接下来的两三年里，他继续非常顺利地掌管着自己肥沃的领地。但对他的家人而言，不幸的是，在继承人还没有能力维护家族利益之前，阿里·穆罕默德去世了。与这位已故酋长关系密切的两个人达乌德·汗和哈菲兹·拉马特·汗当上了摄政王。达乌德·汗是纳吉布·汗早期的庇护人，哈菲兹·拉马特·汗被印度人称为哈菲兹，即“守卫者”。萨夫达尔·扬格坚持不懈地攻打他们。虽然同族的外邦人艾哈迈德·沙·杜兰尼给罗希拉人提供了援助，还与他们联合起来对抗马拉塔人，但奥德省督并没有采取任何积极的行动。毫无疑问，萨夫达尔·扬格将这个任务以及其他还未实施的计划留给了他的继任者舒贾-乌德-道拉。罗希拉的帕坦人是坚强的战士，但他们通常非常虚伪，诡计多端，还很放荡。
1753年，阿里·穆罕默德的长子试图撤销哈菲兹·拉马特·汗和他的部下的职务，但失败了，而且在罗希拉人当中埋下了分裂的种子，造成了他们最终的毁灭。然而，1761年，罗希拉人参与了推翻帕尼帕特的马拉塔人的行动。接下来的七年里，罗希拉人的势力范围越过恒河边界，覆盖了多阿布中央地区。纳吉巴巴德家族（这个家族虽与地方政治势力的联系并不密切，却是贾特人非常有影响力的亲戚与盟友）占领了北部的多阿布地区，这里一直高高矗立着萨哈兰普尔的西瓦利克山脉。然而，这种表面上的幸运既不长久，也不真实。
1769年，正如我们看到的，尽管纳吉布·汗部署周密，却未能阻止多阿布中央地区被马拉塔人占领。马拉塔人占领多阿布中央地区后不久，纳吉布·汗去世了。同时，达乌德·汗也去世了，只留下守卫者哈菲兹·拉马特·汗独自一人在日益暗淡的日子里，竭尽所能地保护着一位受到众多敌人威胁的、被架空的统治者。
因为已故宰相和他的继承人扎比塔·汗是阿富汗人，从种族上来讲他们是帕坦人，所以有一段时间，他们为守卫者哈菲兹·拉马特·汗，即他们的教友与同胞，提供了援助。
因此，在此期间，人们可能认为扎比塔·汗是罗希拉人，而且就领土范围而言，他或许是罗希拉人重要的盟友。罗希拉人被无能的君主统治，但面对像马拉塔人这样的敌人，其战斗力被激发了。这些骁勇善战的强盗将他们的势力范围扩张到整个北部多阿布和中部多阿布地区，并占领了除了法拉克哈巴德的罗希尔坎德地区，势力范围一直延伸到法拉克哈巴德以南和罗希尔坎德以北的地区。扎比塔·汗并不准备竭力反击，相反，他扣留了罗希拉人上交给阿拉哈巴德的贡品，并在德里与贝加姆[19]私通，玷污了君主后宫的圣洁，彻底激怒了君主。
1770年的冬天就这样过去了，冬天结束时，马拉塔人冲进了多阿布，占领了首都。但他们没有占领皇宫，摄政王和皇室成员继续居住在那里。扎比塔·汗并没有实施任何反击措施，也没有进行任何抵抗，而是逃往他北方的领地。
在其一直以来的盟友塔库吉·霍尔卡的默许下（正如格兰特·达夫假设的那样），扎比塔·汗逃离了战场，任由讲德干语的侵略者直接将沙·阿拉姆二世扶上德里的王座。
注：本章与罗希拉人有关的权威资料来源于汉密尔顿的《罗希拉人的历史》。这是一部同时期回忆录的珍贵合集。虽然书中所有的回忆录并不都是客观公正、不偏不倚的，但在格兰特·达夫的回忆录中，凡是有关马拉塔人的内容都非常可信，而且值得称赞。有关贾特人政治方面的梗概来自《上世纪印度伊斯兰教统治史》和《莫扎法伊尔传》，但应该说明的是，所有印度本土的作者很少提供完整的相关历史资料。他们的作品的共同特征是：不加甄别地记录八卦，几乎不分析人物及其动机。因此，他们的作品不分主次或看待问题的视角，评判历史非常不公正。然而，记录历史的主要方式应该是井然有序的编年史。
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[1]韦德·埃利奥特：《术语表》，“贾特人”这一词条。——原注
[2]莱克勋爵（Lord Lake），即杰拉德·莱克将军（1744—1808），他在1798年的爱尔兰叛乱中指挥英国军队，后来在英属印度担任军队总司令。——译者注
[3]康伯米尔勋爵（Lord Combermere），即陆军元帅斯台普顿·科顿（1773—1865），第一位康伯米尔子爵，英国军官、外交官和政治家，曾在印度任总司令。——译者注
[4]奇连瓦拉是巴基斯坦旁遮普省的一个小镇。——译者注
[5]拉纳（Rana），历史上拉杰普特人的头衔，指王公，具有绝对君权。——译者注
[6]日德兰半岛是北欧的一个半岛。——译者注
[7]肯特郡是英格兰的一个郡，位于伦敦东南，其郡府是梅德斯通。——译者注
[8]汉普郡，是英格兰南部的一个郡。——译者注
[9]巴哈杜加尔是今印度哈里亚纳邦南部的一座城市。——译者注
[10]比洛克位于印度北方邦的西部。——译者注
[11]哈恩西是印度哈里亚纳邦希萨尔县的一个城镇。——译者注
[12]法吉达尔是军队司令。——译者注
[13]罗摩是印度教神名，最高神毗湿奴。——译者注
[14]参见韦德·埃利奥特。——原注
[15]阿尔瓦尔是今印度拉贾斯坦邦的一个城市。——译者注
[16]一条从阿杰梅尔高原向东流入朱木拿河的河流。——原注
[17]弗勒斯特先生（Mr. Verelst）：《致董事会》（To the Court of Directors），1768年，详见米尔。——原注
[18]阿里·穆罕默德（Ali Mohammad），罗希拉人的一位首领，在默罕默德·沙统治时期统治罗希拉人。——译者注
[19]贝加姆（Begams）是中亚和南亚皇室或贵族女性的头衔，通常适用于统治者的妻子或女儿。——译者注