绞刑架（gallows），名词
表演奇迹幻术的舞台，舞台上的主角将升天进入天堂。在美国，绞刑架最特殊的地方就是，竟然能有那么多人自此脱逃。
不管是高耸的绞刑架，
还是血流成河之地，
最神圣的死亡之处，
正是让人死相凄惨之地。
——古老剧本
石像鬼（gargoyle），名词
中世纪建筑物从屋檐向外延伸出来的流水装置，总是以建筑师本人或屋主痛恨的模样出现。此设计盛行于教堂或教会建筑物，其外形多半为当地异端分子或恶棍，教堂也因此成了展示异教徒的艺廊。有时，当教堂更换新教长时，旧的石像鬼就会被新的石像鬼替代，以展现新教长痛恨的对象。
吊袜带（garter），名词
用以防止女性从裤袜中脱逃的弹性绷带，以避免世界就此成为荒芜之地。
大方（generous），形容词
用来形容许多人与生俱来的高贵品德，不过现在这个词已经很少使用了，顶多拿来形容上帝吧。
家谱（genealogy），名词
血统记录，不过通常其祖先不会太在乎后代死活去向。
绅士的（genteel），形容词
有教养的，因为绅士们的存在而开始产生的现象。
小伙子，仔细听好，这两个词的差别：
绅士（gentleman）很温柔（gentle），而雅士（gent）非常绅士（genteel [24]）。
你必须分辨未删节字眼的意思，
毕竟造辞典的人都非常温文儒雅。
——葛斯拉斯加·贾波神父（G.J.）
地理学家（geographer），名词
能够迅速告诉你世界外面和里面有什么差别的家伙。
地理学者哈宾（Habeam）远近驰名，
他来自名为阿布克伯尔（Abu-Keber）的古镇，
他穿越了札姆河（Zam）匆匆前进，前往临镇撒冷（Xelam），
他在纷乱的巷子中迷失了方向。
他靠着水泽中的蟾蜍暂时活命，
最后，他还是免不了露宿之苦而死。
后代心怀感激地为这位先行者哀悼。
——亨利·霍克霍恩（Henry Haukhorn）
地质学（geology），名词
关于地壳的科学，当然每当有任何人从深黑的洞穴中冒出来，我们就会更加了解地球的内部结构。基本上，地球的构造分成三层——第一层也就是最底部的那层包含了石头、骨头、沦陷的驴子、瓦斯管、矿工物品、碎掉鼻梁的古老雕像、西班牙金币和我们的祖先；第二层主要由红蚯蚓和鼹鼠组成；第三层则包含铁轨、私人步道、草、蛇、发霉的靴子、啤酒罐、空番茄罐头、中毒的人们、垃圾、无政府主义者、疯狗和傻子。
鬼（ghost），名词
内在恐惧的外在形象。
他见到鬼了。
当时他这么走在路上。
在他停下来并且奔逃而走以前，
眼前视线如同天崩地裂。
鬼魂正飘忽眼前。
他跌倒在地，
眼前的鬼并没有消失，
他眼冒金星，
他双手大力挥舞，
终于看清眼前的只不过是路牌。
——杰拉德·麦克菲斯特尔（Jared Macphester）
在描述鬼的行为时，海恩（Heine）提及某人的理论认为鬼也会怕人。不过只要思考人与鬼相视后谁是拔腿就跑的一方，就知道这理论不太可信。
当我们讨论鬼的时候，还有一个无法逃避的问题，那就是为什么鬼从来不会全裸出现；通常鬼都会罩着一件随风翻飞的白布，或是穿着生前的衣服。如果要相信世界有鬼，那就得先相信人类在腐烂之后仍有神力能够复活并重现原始面貌，而且死者身上的衣服也有着同等神力。
假使某种布料确实有显灵的威力，那么它们复活是因为什么呢？为什么从来没有人看见一整套西装独自复活并空荡荡地四处飘荡呢？这些都是关于鬼魂的难解之谜，并且相当地从根本上撼动了有鬼之说。
食尸魔（ghoul），名词
喜好吞噬死者尸体的恶魔。人们对于是否真有食尸魔争辩得昏天暗地，也不管这种说法是否会让世人心神不宁，也不管是否真有什么好的说法能够提供给大众。一六四〇年神父萨奇（Father Secchi）曾在佛罗伦萨附近的坟墓中见到食尸魔，并用十字架予以驱赶。他形容食尸魔为多头怪物，并且有非常多的手脚，还可以瞬间移动。心地善良的萨奇神父表示当时正从晚餐宴席离开，如果不是因为“吃得太饱”，他一定会奋力擒拿怪物。
据安索斯顿（Atholston）所说，萨德伯里（Sudbury）教堂附近的几名强壮农夫将食尸魔压制在水塘里（他的语气让人以为难道这些恶魔应该被压制在玫瑰水槽里吗？）当时，池水瞬间变成了血红色，“池水的颜色直到今日都没有消褪”。从那时起，水池就一直流泻出血水。
十四世纪初期阿缅镇教堂地下室也曾出现食尸魔，当时全镇人民试着把教堂团团包围起来，挥动十字架的神父率领着二十名手持武器的士兵长驱直入地下室，并且将他抓了起来。食尸魔为了保命，灵机一动化身为当时地方上颇具名望的士绅。尽管如此，他还是被处以了绞刑。大伙儿兴高采烈地将他上吊、肢解。而对那名被食尸魔化身的士绅来说，他的人生必定大大受到影响。因为在此之后，他的身影就没有在阿缅镇出现过，而他的命运也始终成谜。
饕餮（glutton），名词
通过消化不良症逃避节食痛苦之人。
地精（gnome），名词
北欧神话中居住在地心的矮小精灵，他们负责守护埋在地底的奇珍异宝。据一七六五年过世的伯乔森（Bjorsen）的说法，在他小时候，地精时常会在瑞典南部出现。他时常在黄昏之际看见地精在小山丘上跑来跑去。路德维希·毕克霍夫（Ludwig Binkerhoof）甚至在一七九二年时在黑森林中目睹过三只地精。一八〇三年时史奈德克（Sneddeker）声称，一群地精把矿工们赶出了西西里金矿。按照以上的陈述推算，我们认为地精大概在一七六四年时就已销声匿迹了。
灵知派（gnostics），名词
企图融合早期基督教信仰以及柏拉图学说的哲学派别。但由于基督教徒不愿进入领导核心，导致联盟破裂，让那些哲学家非常沮丧。
角马（gnu），名词
南非动物，被驯服的角马看似马，也像水牛或牡鹿。而没有驯服的角马则像闪电、地震与旋风。
基恩附近的猎人远远看见一只非常温驯的角马，
他说：“我要去抓它，我的双手将会沾满角马的鲜血。”
但是角马奋力抵抗并把猎人甩飞在空中，
猎人飞到了邻近的橄榄树树梢。
他在空中飞翔时喊道：
“好险我收手了，我当时激动，痛揍了那角马一顿。”
好的（good），形容词
各位读者，所谓的“好的”，就是拿来形容本作者的形容词；所谓的“好的”，就是让本作者安静地独处，这绝对会带来好处的。
鹅（goose），名词
一种能提供写作者羽毛的鸟类。也许是出于某种神秘的自然因素，这些羽毛都被鹅的智慧与情思所渗透浸润，因此当那被称为“作家”的家伙为羽毛笔蘸上墨水，并且僵硬地在纸上书写时，白纸上就会精准无误地呈现鹅的思想与情感。观赏不同的鹅的作品后我们可发现，不同的鹅之间的差异有如天地之别，有的鹅力道虚弱萎靡，有的鹅则具有天才之姿。
女妖戈尔贡（gorgon），名词
戈尔贡是个大胆粗犷的女妖，
她曾使希腊人变成石雕，
只因为他们看见了她可怕的面容。
今天我们在废墟中挖出那些石雕，
天啊，石雕的做工有够粗糙的，
这证明了古代的雕刻家根本就是疯子。
痛风（gout），名词
外科医师为富人所罹患的风湿病起的新名。
美惠三女神（graces），名词
三位美丽的女神，她们是阿格莱亚（Aglaia）、塔利亚（Thalia）与欧佛洛绪涅（Euphrosyne）。她们伺候维纳斯，等同免费劳工。她们没有住宿与服装补贴，而且几乎不用进食。三位女神依照季节改变服装，总之微风吹拂什么她们就穿什么。
文法（grammar），名词
专为勤奋不歇者精心策划的陷阱，让他们在追求成功的路上，永陷深渊。
葡萄（grape），名词
啊，神圣的葡萄啊！
荷马唱诵着，
还有阿纳克瑞恩（Anacreon）与卡亚安（Khayyam）。
比我伟大的圣人们嗓音自然远比我优美。
我手中的七弦琴没有声音，
我也唱不出颂词：
但请接受我谦卑的祈祷，
我会帮助你杀了所有嘲讽者。
那些狂灌酒水的家伙，
我会愉悦地在他们肚皮上用粗棍敲打节奏。
喝吧喝吧，让智慧的葡萄酒在肚子里沉淀沉淀。
那些禁酒的傻瓜们都下地狱吧，
愿所有损毁葡萄藤的害虫都去见魔鬼！
——詹拉克·霍洛邦（Jamrach Holobom）
霰弹（grapeshot），名词
为美国社会主义所准备的关于未来的想象。
坟墓（grave），名词
死者尸体被安放的地方，等待医学院学生前来领取。
我站在寂静的坟墓旁——
那里荆棘丛生、荒草漫漫，
阴风在树林间呼啸，
墓中人却无法听见任何声音。
一个乡下人站在我附近，
我说：“他听不见风声了吧！”
他回答：“当然啦，这家伙已经死了吧，
他早就不问世事了。”
“没错没错，”我说，“他再也听不见什么声音了。”
“先生，这和你有什么关系呢？这死人并没有抱怨的意思啊。”
我双膝跪下为他祷告：
“噢，上帝啊，请赐给他奇迹，向他微笑吧！”
那乡下人看了一眼说：
“你根本不认识他啊。”
——包柏特·顿匡（Pobeter Dunko）
万有引力（gravitation），名词
让所有物体依其所含能量互相趋近的力量。引力大小和物体所含质量成正比。这个例子恰巧告诉我们科学家如何先使A成为B的证据，再以B作为A的反证。
伟大的（great），形容词
“我多伟大，”狮子说，
“我为森林与草原之王。”
大象回它：
“我很伟大，没有任何野兽比我更沉重！”
“我伟大，因为没有动物和我一样有这么长的脖子。”长颈鹿说。
“我很伟大，”袋鼠说，“我的大腿如此强而有力！”
负鼠也插入话题：“我很伟大，我的尾巴灵巧、光滑又冰冷！”
炸牡蛎听懂了，立刻接话：“我很伟大，因为我太美味了！”
这些动物以为自己最擅长的事情正是这世界上最伟大的事情。
维维克认为他是班上最棒的人，
因为他是最浑的浑蛋。
——阿瑞翁·史波尔·多克（Arion Spurl Doke）
断头台（guillotine），名词
让法国人肩膀高高耸起的好设计。
著名学者拜伦伏格尔（Brayfugle）曾经在其重要的著作《种族进化的差异》（Divergent Lines of Racial Evolution）一书中表示，法国人老爱耸肩的习惯来自于乌龟老爱把头缩回壳里的习惯。虽然我非常不想和所谓的权威人士意见相左，不过我在自己的著作《遗传性情绪》（Hereditary Emotions, lib.II, c.XI）中曾经仔细地讨论过此议题。拜伦伏格尔以耸肩之说来探讨进化这么巨大的话题实在不太恰当，而且耸肩在法国大革命以前根本不是个常见的动作，所以我认为这完全是断头台流行时，人们因内心恐惧所衍生出来的身体动作。
火药（gunpowder），名词
文明国家用来解决重要争议的发明物。许多研究者认为火药为中国人发明。米尔顿（Milton）则认为恶魔发明出火药以驱赶天使，我认为这说法倒是可信，毕竟天使的数量的确极端稀少。此外，农业部长詹姆斯·威尔逊（James Wilson）也相当认同这说法。
最初，农业部长詹姆斯·威尔逊是在哥伦比亚特区的政府实验农场那里，开始对火药产生兴趣的。数年前的某一天，有个对威尔逊的态度与嘴脸都非常不满的恶棍，把一袋火药伪装成巴塔哥尼亚印第安人的奇怪种子，送给了他。这种谷种的商业价值奇高，而且能适应各种天气。当时部长立刻下令将火药放进田地里，并用厚土埋起。他命令人将火药埋进十英亩的田地，当工作结束时，恶棍在原处叫喊部长，并点燃火柴，丢向地面。部长顿时惊讶得目瞪口呆，被泥土浸润的种子突然熊熊起火，并形成一条火焰闪光交织的黑火龙向他急速飞扑而来。部长站在原地，像是丧失了行动能力一样，说不出话来。不过就在一瞬间，部长想到自己还要与朋友碰面，因此丢下手上所有的东西，一抬腿就瞬间跑过了七个村庄，消失在远方。他移动的神奇速度令人匪夷所思。人们惊讶地发现，部长身影拉长成了一条隐约的黑线破空而去，甚至把远方的地平线一分为二。“天啊，那是什么啊！”土地测量员的助理眯着眼睛盯着那条农业部长制造出来的黑线，消失在地平线的一端。“那个啊，”土地测量员漫不经心地望向远方，接着继续观察手中仪器说，“那是经过华盛顿的子午线啦。”