1.在这之后，在他治下的第11年[1] ，也就是西顿被攻占，坦克雷德攻打、占领阿塔里卜后的第二年，国王鲍德温将耶路撒冷王国的整个教会从他所控制的所有地方召集了起来，商议围困提尔。它依旧在反抗，在陆上和海上对基督教兄弟施加威胁，完全不纳贡，撕毁协约，承诺与国王的所有事情都是谎言。所有人都被告知了此事，且都愿意围困这座城市，于是，在安排好的日期，他们将会集合，并依照国王的命令扎营，包围、封锁城市的防御墙。
2.于是，当这则严峻的消息传到提尔人耳中后，他们极其恐惧，同大马士革的突厥王公，一个叫图格蒂金的人达成了协议：他们将从他那里得到保护和支持，凭着他的应允和许可，他们可将城市的金库及珍视的东西置于大马士革的看守之下。此外，他们请求他向他们派来弓箭手和城市的防御者以做支援，以约定好的金钱为代价：他们承诺给予他和他的人20000拜占庭金币。
3.于是，双方在分别给予、获得了承诺后，达成了协议，提尔的市民接洽了一个姓雷弗里德（Reinfrid）的人。他是基督徒，还是国王的一位著名的骑士。在承诺并给予了1000拜占庭金币为奖赏后，他们就可以在他的保护下，将他们财宝的辎重一路和平地运送到大马士革，然后，不受任何阻碍地带着骆驼和马车返回。雷弗里德是个变化无常之人，即使是打破对异教徒和不信者的承诺，他也没有多少顾虑。于是，他将所有事情都报告给了国王，并将他们带着全部财产和珍宝前往大马士革的日子都泄露给他。他声言，国王可完全不受到任何抵抗，就俘获、占有所有这些东西。在听到这些后，国王大喜过望，立刻召集起200名骑士和步兵，命令他们去封锁道路，仔细观察他们是由哪条道路带着辎重动身前往大马士革的。然后，就在当晚夜深人静之时，万物都平静依旧，提尔人带着他们的骆驼，载着无以计数的金银、紫衣及各种珍宝，在上述的那位雷弗里德的护佑下，走在了前往大马士革的道路上。这时，出乎意料地，他们遇上了国王的埋伏，一些人被杀死了，一些人被抓获了。国王夺占了无数的珍宝，连同珍贵的紫衣及各种颜色和种类的丝绸，同那位雷弗里德一道，用骆驼和骡子拉的车将它们带了回去。
4.于那里俘获了绝妙而令人难以置信的珍宝后，国王仁慈地以慷慨之手将它们赐给了战士们，直到这时他们一直被长期的贫困所折磨着。于是，在一些人被俘，一些人被杀，少数人逃脱之后，图格蒂金——提尔人想要投奔并获得庇护的那个人——非常恼怒，立即向提尔人的城市派去了500名精于弓箭的突厥人，他要抢在国王包围之前到达，阻挡国王和他的人，不让他们进城，支援市民，以换取谈好的报酬。国王鲍德温带着装备和10000人的军队从耶路撒冷行军而来，于使徒圣安德鲁节的前夕[2] ，在陆上扎营，攻击城市的防御墙，还是在城市的这一侧及港口。在海上，有舰船的封锁，但力量、装备都不算强。希腊国王已然承诺经水上派军支援，但因为正值冬季，他们未能会合。
5.国王建立起封锁，并使得自己及自己的军队受堑壕防护，被环绕起来。这样一来，敌人就不会出乎意料地冲过来。然后，他强攻这座城市，用各种各样的战争装备进攻塔楼和防御墙，日复一日连续不断地进攻着。另一方面，突厥人仰赖箭雨，并以之抵抗基督徒，他们散布于防御墙和塔楼上，肆无忌惮地屠戮、重创着基督徒，越发猛烈。他们持续不断地投石，还倾倒硫黄、热焦油，扼杀涌向城门和铁闩的那一大群人。然后，某一天，在众多的攻势及长期的辛劳之后，正当门外的军队稍有延缓，不起战事的时候，里面的提尔人和他们的突厥战士安静无声，但依旧在谋划：他们要从城门冲出，突入国王的营地。于是，他们很快就再次武装了起来，穿戴上了锁子甲和头盔，突然打开了一些城门。这些人人数众多，大胆地冲到了开阔的原野上——国王和军队居于此，这时依然没想起战事——并径直来到了帐篷所在地。突厥人打了许多人措手不及，用箭矢射穿了他们，以恐怖的巨大吼叫声搅动着整个军队。就在这时，顷刻间，所有基督教战士持着武器和矛，穿着锁子甲，从所有的营地里迎面向着他们冲了过去，仗着极大的勇气四处拼杀。不过，最后还是基督徒占据了上风，迫使突厥人转身逃到了城门里。然而，双方——一方是迅速逃跑，另一方则在快速追击中混到了一处——都猛然进了城。提尔人和突厥人意识到高卢人已然同他们一起进了城，转身面对着在后面猛追不舍的基督徒，猛烈反击，并爬上防御墙，用各种投射武器阻挡仍然在竭力进入城门的军队。直到最后，异教徒的力量占据了上风，关上了城门，他们还将大约200名基督徒阻截在了城墙之内。其中，有旺格斯（Wanges）的威廉，一位荣耀而尊贵的骑士，还有另一位威廉，有着非凡的勇气和战争名声，同他们卓越的同伴们——有骑兵也有步兵——一起被俘，被处斩，其他许多人则被锁链绑缚起来。
6.然后，一些天以后，在看到完全无法靠着进攻和投石机伤害到市民和城墙后，国王命令建造两座高耸于城墙之上的攻城塔，并建造成两层的结构。其中一座塔是由尤斯塔斯·格兰纳留斯出资，在他的努力下建造完成并竖立起来的。他是一位著名的骑士，是国王的家臣及参事中的首席。因此，这位尤斯塔斯就同他所挑选出的新征募者留在了里面，当早上、中午、晚上提尔人在城中穿行的时候，他们就用各种投射之物杀死一些人，创伤一些人，并监视城市的塔楼、防御墙及其他所有的地方。被布置在另一架攻城塔之中的国王的战士们，自塔中同样有力地攻击着突厥人和提尔人。他们趁势用弩打击、杀死任何从门中出来的人。于是，另一方面，提尔人准备投石机，以损毁攻城塔及待在其中的人。然而，攻城塔外面覆有牛、骆驼、马的皮，以及柳条，能承受住石头的轰击及炙热的铁柱，不受损害，牢不可摧。提尔人意识到以这样的方式无法伤害到这些塔楼，就试图用另一种诡计来摧毁它们。他们用绳子竖起一棵非常高的树，并依照树冠的样式，用一块巨大的木材造了一个庞大、宽阔的环，用铁链将它固定在那棵树的顶端。他们在那个木制环的周围涂上了焦油、硫黄、蜡、油脂，并混以亚麻，用火点燃，这火无法被水扑灭，然后用绳子径直拖到了尤斯塔斯的塔楼所在的位置。那个木环熊熊燃烧，突然就被从树上向着攻城塔扔了出去，无法阻挡的火焰从四面八方包围了它，不可征服的巨大火焰烧毁了它。绝大部分人也都被一起烧死了，他们试图弄掉并扑灭这些火，但是根本就逃脱不了。在这样的手段和诡计下，国王的攻城塔被烧毁了，什么都没有剩下。就这样，这两座塔楼都被烧毁了，不过，国王对围城依旧是无所畏惧，仍然想要用饥饿或某种手段征服这座城市。
7.然后，就在这时，提尔人认识到了国王的坚定不移及不可动摇的勇气，秘密地向大马士革派去了使者，请求强大的王公图格蒂金救援他们，承诺给他一大笔钱，并发誓会一直为他服务和效劳。他立即召集起20000名骑兵，在山区行军，直抵提尔的边界，要在翌日对营地中的国王及他的人发起进攻，并就此将这座城市从国王的手中及他的围困中解救出来。就在这位多基努斯（Dochinus），也就是图格蒂金经山区进入提尔边界的同一天，国王军队中的700名扈从，连同60名优秀的骑兵，出来寻找马匹的草料，偶然间就撞见了突厥人的武装。除了少数勉强逃脱，回报事情经过的人之外，其余所有人都被敌人用箭和剑杀戮、残害，丧了命。于是，在知晓了成千上万的突厥人已然聚集在附近，且杀死了国王的扈从和骑士之后，国王在他的那些厌倦了漫长的围城，且耗尽了物资及食物的贵族的建议下拔营，并在棕榈主日之前的礼拜日[3] 经过了阿克和其他的城市。在神圣的复活节的那一天，国王率领着自己的人，连同当他仍旧在围城的时候，刚刚到来的一些希腊国王的优秀使者们一起，进了面朝着橄榄山的那座门——主耶稣就是骑着驴从此门进入的。然后，他在那里度过了圣周，遍览圣所。为了向希腊国王的使者表达敬意，他头戴冠冕，在宗主教大人的指引下，庄严而堂皇地庆祝了复活节[4] ，祈祷、慷慨布施、忏悔罪过。
8.在用了一周的时间庆祝复活节的典仪之后，国王召集起200名骑兵、100名步兵，动身前往摩西山谷，进入了阿拉伯王国的区域，要从那里夺取大量的劫掠品。他要用这些东西令那些贫困的、空无一物的战士们富有，并令颓废的人们重振精神。希腊国王的使者们受到了亲善的褒奖，并被赐予了极好的礼物，然后，他们被送回了君士坦丁堡。就在国王刚刚进入阿拉伯人的地区后，艾督迈人（Idumei），现在的人称他们为贝都因人，是些经商之人，在骡子和骆驼上载着各种各样的大量货物出现了。他们根本没法逃走，他们所有的资财都被抢走了，有金子和银子、贵重的珠宝、各种样式和工艺的紫衣，还有香料。许多人被俘，被掠去了耶路撒冷，关押了起来；他们被抢走的那些东西及战利品，在战士中被均分了。同年，掌控安条克的兄弟坦克雷德身染重疾，在主耶稣基督降临节[5] 去世了。在大公教的仪式下，他被安葬在了使徒圣彼得大教堂之中，他给身处近旁抑或远方，所有听闻其死讯的人留下了巨大的悲伤。
9.在这位著名而尚武的人，四方之中最勇敢的突厥征服者死后，在3月，新春伊始的时候[6] ，上述的马乌杜德——他是呼罗珊王国的一个权贵——召集起极为凶猛的突厥军队，大约有30000人，意欲径直前往大马士革，在同图格蒂金——他也是一个突厥人，是大马士革不合法的王公——会合后，他要征服国王所拥有的城市，然后，若进展如他所愿的话，他将到达耶路撒冷，征服并驱逐基督徒。当如此强大、蛮横的一位王公的联军及其意图传遍埃德萨城整个地区之后，亚美尼亚的信使被派往国王鲍德温那里。他们要将整个事情及敌人的军备告知他，这样一来，他就能预先受到警告，将自己人召集起来，更有把握、更为容易地去迎击、抵御敌人。在听到信使们的话之后，国王立即准备了信函，送往安条克，交给罗杰。他是一位非常杰出的年轻人及骑士，是坦克雷德姊妹的儿子，他接替了坦克雷德，获得了安条克的至高权。国王请求他竭力支援自己，刻不容缓，带着他的武器、武装和军队，正如自伊始所声言的那样，基督徒应支援他们的基督教兄弟。在获得了国王的信函后，罗杰立即集合起700名骑兵、500名步兵，准备到国王那里去。但是，他因为要聚集武器，稍微耽搁了一点时间。突厥人加速赶往大马士革，在加利利海附近扎营，围困太巴列城堡，他们在约旦河这一侧待了很长时间，占据了泰伯山，力求从四面八方将基督徒的居所毁灭掉。在对基督徒的侮辱、劫掠及挑衅当中，他们已然强势地度过了3个月的时间，摧毁一切，不放过任何一个人。他们无论白天黑夜都会设伏，警惕着，用战斗及持续不断的进攻折磨着太巴列的战士们。
10.在这些天，1500名为庆祝复活节而留在耶路撒冷的朝圣者，准备着返回，但是他们害怕穿越提尔地区，便去向国王谦卑地恳求，为他们提供保护以通过提尔，以免受到这座城市居民的攻击，因为他们根本就无力抵抗，他们疲倦不堪，且受供给严重不足的拖累。在看到他们一心回乡后，国王集合起300名战士，带着他们径直前往提尔山区。不过，他在山中一处隐蔽的地方停留了一会儿，让朝圣者走在前面，这样一来，他就能弄清楚是否有提尔市民的军力出来追击基督教朝圣者。在这些朝圣者走到前面之后，提尔城的大约500名战士出来了，追击正在远离这座城市的朝圣者，要杀戮、俘虏他们。异教徒在巨大的喊叫声及号角的鸣响之中，发出如雷的响动，为的是威吓他们。在听到这样的嘶喊声后，国王迅速地从隐蔽之地及埋伏中冲出来，自后方扑向提尔的战士，大肆杀戮。直到最后，萨拉森人被征服、消灭，而后部分逃走了。不过，在进入城门前，萨拉森人有200人被俘虏和杀害。朝圣者的征程仅持续了这一天，第二天他们听说了突厥人和成千上万人的到来，在做了商议后，他们返回了阿克，同国王留在了那里。
11.于是，在得知突厥人胆大妄为，重犯自己的人，到处聚揽劫掠之物，几近无限制地进攻后，国王勃然大怒，将在耶路撒冷及他据有的全部城市周围的所有人都召集了起来，集合了大约700名骑兵、4000名步兵。连同朝圣者军队一起，国王发誓，不再等罗杰及远处同道的基督教王公们，也不会再忍受突厥人的傲慢和侮辱。在将这些新到的朝圣者及其余人立刻从阿克集合起来后，在使徒彼得和保罗的庆典日当天[7] ，他决定渡过约旦河扎营，也就是说，正位于当时突厥人遍布于美好、讨人喜欢的草地上的营帐所扎之地。突厥人是狡诈之人，通过探子察觉了这些，拔营撤到了泰伯山中，就仿佛是惧怕国王，赶紧逃跑，根本不敢跟他战斗一样。但是，就在国王的营帐刚刚扎上的时候，突然间，马乌杜德，还有图格蒂金，带着他们整个如同海中的沙子一样的队伍从泰伯山上冲了下来，勇猛地持着弓和箭冲锋，在国王和他的人的营地里猛烈厮杀，攻击基督徒的阵列，造成重创。直到最后，国王和他的整个军队都无力抵御成千上万人的力量，逃走了。大约有1500人被杀，这还不算骑兵，他们当中有30人被杀死。赖纳·布吕斯克（Reiner Brusc）死在了那里，他是一位无所畏惧的骑士；休——年轻的贵族，一位杰出的骑士——死在了那里，还有其他的那些其事迹及战斗值得称道且纪念的人，也死在了那里。
12.于是，就在国王刚逃走，突厥人胜利地占据平原后，翌日，罗杰——安条克的继承人和承袭者，坦克雷德妹妹的儿子——率着400名骑兵和600名步兵来了，因国王的不幸及他的人的灾祸出离愤怒。此外，这还因为，由于行程迟缓，罗杰未能在昨日的战斗中支援上他。的黎波里城的王公也到了，同样也因为国王的营地就这样被突厥人粉碎而感到惊愕。然后，不久之后，基督徒的众多阵列到了，他们中的16000人由各个方向涌来，既有海上的，也有陆上的，集合到了一处。在成千上万的人于一阵子间集合起来后，于所有在场人的建议下，国王决定去攻击那些穿过约旦，依旧在继续其凶残行径的突厥人，在上帝的帮助下，他或许能将突厥人试图对他、他的人，以及整个地区造成的恶事还到他们的头上。然而，突厥人在获悉了国王的到来及意愿后，从约旦的这个地方和地区撤走了，他们前往了罗姆，围困、攻击希腊国王的众多城堡和城市。
13.然后，在国王停止追击敌人，带着其全部军队返回阿克之后，在8月伊始，有消息传到国王的耳中：西西里公爵罗杰——也就是卓越王公博希蒙德的兄弟——极为尊贵的妻子[8] ，在其丈夫去世及其葬礼之后，带着众多财富构成的庞大补给，还有一支巨大的军队，坐船赶来同国王结婚。他们有两艘三列桨帆船，每艘上都有500名久经战事之人，连同的，还有7艘载着金银、紫衣及大量珠宝和贵重衣物的船只，这还不算闪着璀璨金光的武器、锁子甲、头盔、盾牌。除了这些以外，还有极强健之人惯于使用的用于舰船防御的其他武器装备。在上述的那位夫人所决定搭乘的那艘船上，桅杆被至纯的金所覆盖，向远处射出光芒，就像太阳的光辉。并且，这艘船的两端，都凭着工匠的技艺包裹着金和银，其景象令所有观者蔚为惊叹。在这7艘船当中的一艘上，有极为强悍的萨拉森弓手，因贵重衣服的光辉而光彩夺目，他们是送给国王的礼物，他们的箭术不逊于耶路撒冷地区的任何人。于是，在得悉这位夫人的到来及她的富丽堂皇之后，国王派了3艘船去迎接她，这3艘船被人们称为大帆船，载着杰出的人及善于海战的人。不过，海上狂风大作，汹涌澎湃，他们根本无法迎上或与她相会合。另一方面，那些船被风的力量抛离了很远，最终，在晚上，他们躲避在了阿什克伦城的港口和海湾中，第二天，直到第九个小时，因相反方向的强风，船员们根本无力，抑或无计可施，他们在海上的旅程止步不前。
14.阿什克伦人——总是对基督徒怀有敌意的人——很快就认出了基督徒的标志，乘着武装的包铁帆船，急速迎了过去，同他们战斗。然而，在经过了大战及频繁的相互攻伐之后，阿什克伦人的一艘载有50名战士的帆船被摧毁并沉没了，其余的被打败，并被击退。取得了胜利，全面占据上风，并在上帝支持下会合到一起的基督徒们，趁着风平浪静，大海的暴怒平息之际，立即大批地从阿什克伦的港口和海湾航行出来。就这样，在一段平静的航行之后，她到达了阿克。在得知如此荣耀的夫人到来后，国王立即带着其王国的全部权贵，以及其家族的所有侍从，着各种美丽的服饰，在国王的气派下，乘着因紫衣及金子而光彩照人的马匹及骡子，在喇叭和各种甜蜜的音乐中，去迎接从船上登岸的她。甚至于，街道上覆盖了各式各样绝妙的地毯。为表示对这位如此尊贵，因财富而享誉盛名的夫人的敬意，一排排的房屋被装点上了紫色布料，染成了红霞，正适合于在极尽的荣耀和隆重之中赞颂君主。于是，在这般的愉悦和赞颂之中，她被引了进去，同国王结成了不朽的婚姻。在这座城市的国王的宫殿中，婚礼隆重的准备和装饰持续了数日。她将众多的财富分给了战士们，将大笔的财宝转入到国王的金库中，靠着它们，国王和所有在同突厥人的战斗中损失了武器的人们，这时都大大地脱了贫，致了富。婚礼结束后，国王正准备带着他的妻子前往耶路撒冷的时候，受到国王亲切褒奖的罗杰，决定继续前往安条克，新王后本人将1000马克银，连同珍贵的紫衣、500拜占庭金币、上好的骡子和马匹送给他当礼物。此外，还有从远方涌来支援国王的普通士兵，同样被赐予了不菲的金银奖赏。
15.如是，因为每个人都渴望着回到自己的地方去，一些人走陆路经过罗姆，到达了米拉（Myra）城，留宿下来，受到了希腊人——他们是基督徒——的盛情接待，获得了各种必需品的补给。那些被国王从加利利赶走的突厥人——他们征服并摧毁了希腊国王的城市和集镇，凭着劫掠和蹂躏，使得它们变得一无所有——立刻攻打这座城市的防御墙，在周围布置了围城，施加了极大的力量，对市民造成了巨大的威胁和恐惧。自此之后，没过太多天，在以极大力量对这座城市的大门造成了骇人攻势之后，因为希腊战士——那些阴柔之人——几乎没有抵抗，突厥人用斧子破坏了城门，一起向着那些终于精疲力尽的防御者冲了过去，用箭和弓攻击所有人——既有市民，也有朝圣者。突厥人造成了严重的杀戮，掠走了许多人。所有的金钱及此地所找到的贵重之物，都被这些残暴的强盗劫掠走了。在这座城市里，基督教军队中的一些正留下来享受食宿款待的人，大约有40人，被俘虏并斩首。不过，用不着为这些朝圣者流的血而大举报复了。因为，在交战中，他们凭着力量，一步都没有离开他们所被部署要防御的那座城门，击退并杀死了众多的突厥人，坚定不移、不可征服，直到突厥人突破了希腊人看守的那座城门为止。
16.此外，有一些人，大约有7000人，决定走海路返回，他们顺风航行，没有经历暴风，在圣马丁节即将来临之际[9] ，到达了塞浦路斯岛的港口和泊点。他们投锚到深水之中，力求从这些船上登陆。顷刻间，一场强大而猛烈的，之前许多年都未曾被海员们听闻过的风压到了海上，重新恢复了它的喧闹及无可阻挡的暴躁，反复猛击着船只。在强袭下，它摧毁了船的绳索，以极大的力量将船锚从深海中拔了出来，对着这些船不断强加风暴。以至于在没有划手的情况下，一艘船撞向了另一艘船，双双毁灭。就这样，这整整一群基督徒，连同其全部的装备，都被吞噬了，不幸地沉没了。共计13艘船当中，除了两艘双桅帆船，其余一艘都没有逃出来。此外，翌日，在大海平静下来，不再残暴后，成千上万的尸体——既有贵族的，也有卑贱者的——被密集的浪潮冲到了陆地上，以至于信者差不多用了3个星期才为他们建好坟墓。
17.在国王鲍德温婚礼之后的第二年[10] ，一支庞大的埃及军队在圣母升天节[11] 坐船来到了提尔，在那里，一些人应付基督徒的埋伏，一些人则在从事着贸易。在待到圣母诞生节的第三天之后，他们准备返回。在逼近了普托梅达，也就是阿克之后，他们准备了舰船，并受到各种武器装备的保护，以对付基督徒。其中，有两艘船的力量和人员都很强，便殿后防卫，但是，因为其承载了太多的物资和人员，其是在1罗马里远之外跟随着。国王的市民和阿克的战士们，依照惯常的习惯，每天都会分散在防御墙上，他们发现了航行返回埃及的异教徒的帆和桅杆，便立即穿戴上锁子甲和头盔。大约400人上了3艘帆船，乘着浪出航，要靠着战斗的谋略扰乱、俘获落在后面的那些船。那两艘船中的一艘，承载的武器和人员要少一些，无力逃脱，开始用武器全力防御，进行着抵抗，从白天的第九个小时一直到晚上。不过，最终，在双方都历经了巨大死伤后，它的人力开始势衰，被俘获，并被一路带到了海法港口。被俘且受伤的萨拉森人被看守了起来，送到了阿克；没受伤的，则连同其被俘的船被一路送到了阿克，同时，一起的还有一些受伤的基督徒。同时，当受伤的基督徒从3艘帆船上下来后，其余逃过一劫、全身而退的基督徒，集合起另两艘帆船上的其余同伴，追击那艘承载着更多的物资、战士和武器，被拖累着，行进更缓慢的船。这5艘帆船包围了它，猛烈地攻击它，反过来，萨拉森人则同样在拼命地自卫，为了保住性命，使用各种武器，发射箭矢，猛烈地抵抗着。最终，在双方自清晨一直到中午都被这场大战压得喘不过气之后，异教徒的那艘被称为“猫”的船被守住了，从他们手中逃脱了。阿克的人和战士从防御墙上观察到了这些，看到基督徒的帆船失败了，在商议过后，决定派出两艘去支援他们。然后，就这样，这艘船因遭受四面八方连续不断、毫无间隔的进攻精疲力尽，被征服了，在晚上被强行地带入阿克。两艘帆船曾从苏尔——又被称为提尔——驶出，要去支援他们，但是，在看到高卢人的坚定及自己人的失败后，他们逃了回去。在这艘船上，有1000人，是非常勇猛的斗士，依照国王的命令，基督徒彻夜凭着众多的警戒和武器看守着他们，以保护市民。这些萨拉森人无数的物品被战士们分掉了。这些萨拉森人，一些被斩首，其余的则被用无以计数的价格赎回，被释放了。
18.在这之后，在第二年，前面提到过的马乌杜德，一位突厥的强权者，在对基督徒的大屠杀及杀戮之后，自罗姆地区返回了大马士革，他的名声在突厥人及所有异教徒中被赞颂，因为他对基督的信者施加了比任何人都要大的暴行。因此，大马士革的王公图格蒂金甚为嫉妒和愤怒，谋划着用自己所知的所有诡计消灭他，但仍是秘密的，以免招致自己人的憎恨。这位马乌杜德因颇为慷慨大方且热衷战事，非常受人尊敬。于是，尽管图格蒂金一直专注于用奸计害死马乌杜德，但于众多诡计之中，没有一个能让他毁灭了此人。终于，他为自己的花招找到了一种办法，凭着它，他能够杀死此人，还能就此毁了他的名声。靠着礼物和美好的承诺，图格蒂金召集起4名埃塞俄比亚族的战士，让他们在马乌杜德行其宗教仪式那天，当他在其礼拜堂中独处，全神贯注于异教的仪式时，秘密地用隐藏着的武器出其不意地刺穿他。这样，他们才能赚得所承诺的礼物。于是，他们秘密地进了礼拜堂，就在马乌杜德进来了，没有戒备地开始仪式的时候，他们突然冲了过去，攻击他。他们同时用极锐利的剑刺穿了他的胸膛，杀死了这个完全不知情的人，即刻间，他们就逃脱了。知晓此次背信弃义及谋杀的图格蒂金——尽管直到从自己人那里得知此事前，他都假装着不知情——开始以虚假的眼泪和巨大的哀嚎，毫无诚心地为如此卓越的王公的死哀悼着。图格蒂金命令找出并追捕所有谋害他的人。不过，过了没多久，他的诡计就开始为突厥人所知晓了。从这天起，他招致了他们的憎恨和仇视。并且，作为其完全不可原谅的背叛的代价，他遭受了众多的密谋作乱。
19.在马乌杜德被谋杀后的第二年[12] ，呼罗珊王国的布尔苏克（Bursuq）、阿勒颇国王里德万、拉贾布里亚（Lagabria）城的科科桑德（Cocosander）带领着40000名突厥战士行军而出，带着庞大的装备和不可阻挡的武装动身前往安条克的土地，在罗萨、罗伊达（Roida）,还有阿帕梅亚城的平原上扎营，用投石机摧毁并征服了它们的郊区。因为他们根本无法伤害到阿帕梅亚，就用劫掠和火焰蹂躏了该地的整个地区。凭借着庞大的力量及强大的军队，他们征服了托尼莫萨（Tonimosa）、图尔古兰特（Turgulant）和蒙特法贾（Montfargia）这几座城市。他们将基督教王公，这些城堡的统治者，佩西（Percy）的威廉俘虏并捆绑起来，掠走了。至于这些城市中余下被发现的人，他们将其中一些人以斩首之刑处死，将其余人俘虏。据说，他们在这些地方驻扎了11个星期。这时，国王鲍德温正待在耶路撒冷。他受到召唤，要去支援基督的战士，率领着500名骑士和1000名步兵，带着众多骑兵向安条克疾驰而去。同他一起的，还有大马士革王公图格蒂金，此时他同国王宣誓结盟。的波拉——也就是的黎波里——的伯特兰的儿子庞斯在这支队伍中，他率领着200名骑兵和2000名步兵。经王室大道，他来到了塔拉姆里亚，在那里，安条克的罗杰和埃德萨的鲍德温带着10000名骑兵和步兵去接应他们。基督徒在这片土地上扎营，停留了8天。在得知国王到来，知晓了他的人的数量后，突厥人决定逃到山中，一路前往梅利泰内城，因为他们不敢与他一战。在得知突厥人撤退后，国王鲍德温准备带着他的人返回，他带上了坦克雷德的遗孀——她是法兰西国王的女儿。在国王的建议下，她嫁给了那位庞斯，在的黎波里城——它是凭着继承权由父母遗赠给他的——婚礼十分盛大，极尽完满、丰富。
20.在国王返回后，突厥人立刻强势地回到了巴格拉斯（Baghras）、哈里姆，以及西纳（Sinar）。这些都是高卢人的城市。他们侵袭土地，毫不留情地蹂躏所能找到的一切。在听说这件事情后，罗杰和鲍德温对国王的返回感到非常的焦虑不安，因为他离开得太远了，已经不可能回来了。因此，在做了商议后，他们决定不再白费时间向他派去信使，而是将自己的人集合起来，有多达15000人，他们来自各个民族，既有法兰克人也有亚美尼亚人。突厥人在奥龙特斯河畔被分成了3支军队，这条河在恺撒里亚斯特托尼什（Caesarea Stratonis）和阿帕梅亚两座城市之间形成了一条河道。然后，天刚亮，在荣升圣十字架之日[13] ，罗杰和鲍德温组成了阵列，攻击那些在营地里的突厥人，在那里，交战之后，他们杀死了15000名突厥人，但只有很少的基督徒死去。当第一支军队就这样被摧毁后，罗杰在巨大的嘶喊声中扑向第二支军队，所有的敌人都被吓坏了，向着上面说的那条河流逃去，在河中，大约有5000人被冲走、溺死，丢了性命。然后，第三支军队，被大公教徒这样的胜利吓得目瞪口呆，误打误撞地四散奔逃，偶然间到了卡莫拉地区某座毗邻梅赫勒贝（Mehelbeh）城堡的山谷中。在那里，图格蒂金带着8000人与他们相遇了，同他们激战，杀死了他们3000人，俘虏并带回1000人。在这些逃跑的突厥人当中，有很多是马乌杜德的后裔及血亲，他们一直在强烈地反对着图格蒂金，在呼罗珊的土地上，于高贵和贫贱者之间，控诉他的背信弃义及他们的亲戚所受到的邪恶的谋害，要为亲属受的谋杀报仇。出于这样的缘由，图格蒂金总是疑心重重、焦虑不安。现在，他同国王鲍德温及基督教信者全面达成了同盟，极尽所能、一刻不停地伤害着突厥人。
21.在国王鲍德温以王室的气派举行了上面提到的那场婚礼后的第三年，在秋季，召集起200名骑兵和400名步兵后，他动身前往芒特霍雷布（Mount Horeb），它通常被称为奥雷莱（Orel）。在那里，在18天的时间里，他建起了一座新城堡，以便就此更强有力地攻伐阿拉伯人的土地。若非有国王的恩准和许可，商人就不能再来往通行，敌人的埋伏或军力也不会突然出现了，他们很快就会被布置在卫城中，忠实于国王的人一目了然。这样一来，这座国王的卫城就成为了萨拉森人的阻碍。就这样，这座城堡的筑垒建了起来，御敌于四面八方。国王——他总是渴望新的功绩——秘密地召集起60名杰出的骑兵，前往埃及王国，看看能不能找到机会，俘虏萨拉森人或贝都因人，或侵袭城市，创下番功业。然后，国王带着被载在骡子背上的充足食物，已然穿过了荒漠及人迹罕至之地，据说到了红海。在那里，他和他的人洗海水澡，凉快了下来，摆脱了当地的酷热，并靠着这片海中的鱼重振了精神。在此地，国王听说有修士留在西奈山中侍奉上帝，国王为了祈祷并同他们谈话，决定走山坡去见他们。不过，在这些修士先派来的信使的请求下，他并没有成行，为的是以免这些修士由于这位大公教国王而受到异教徒的猜疑，被从山中的居所赶走。[14] 人们说，从此地到开罗用不了4天。
22.然而，因为他所率的秘密地从荒僻之地行至此地的人甚少，还因为，有一些耽搁他到达的事情开始传得沸沸扬扬，同伴们向他建议，不要再前进了，应该尽可能快秘密安全地返回耶路撒冷。若萨拉森人知晓了国王进入并离去后，得有超过100000名的异教徒涌来与他交锋，持着武器自四面八方把持住道路。国王同意了自己人的建议，尽可能小心地离开这片土地，决定经由希布伦山谷和圣亚伯拉罕城堡返回。他在那里过了一个晚上，用当地的食物甚好地恢复了众人疲惫的身体。然后，他取道前往阿什克伦，劫掠在阿什克伦平原上于草场之中徘徊的所有牲畜：200头骆驼、众多牛群、成群的绵羊和山羊。国王带着它们，强势且毫发无损地返回了耶路撒冷。
23.在过了一些天之后，在3月初，国王前往阿克，自此开始，他病得很厉害，他的身体日趋恶化。[15] 他对活着失去了希望，吩咐将自己拥有的财产——金银器皿，还有数以千计的拜占庭金币——的一部分给予穷人，为忏悔他的罪和拯救灵魂；同时，他还吩咐将他在耶路撒冷及其他许多地方拥有的葡萄酒、谷物分给穷人、孤儿和寡妇，不得耽搁。他对自己的性命感到极度的焦虑。他还将其中一部分给予了他的家人，还有家族和外来的战士。他还将拜占庭金币、金银，以及众多的紫衣分与其他以佣金为自己服军役的人。他命令并坚决地敦促，要将其所有的债务都偿清，以免它们妨害到他的灵魂。不过，因赐予所有忏悔者生命，带走死亡的上帝所愿，靠着孤儿、寡妇的祈祷和哭泣，健康被还给了这个对活着已然不抱希望的人，他身体的虚弱也得到了缓解。这位基督的斗士彻底地恢复了健康。早先，在国王如此严重的疾患传播开来后，埃及的舰队进入了提尔，要在国王去世之际攻打基督徒的城市，在获悉他安全了，恢复了健康之后，他们便立即走海路返回了自己的国土，没有造成任何的伤害和损失。
24.然后，在国王从其疾病中恢复过来后，这时，阿努尔夫——主圣墓的教长——在宗主教吉布兰逝世后，被选举、任命为宗主教。然后，阿努尔夫动身前往罗马，受到罗马教宗帕斯加尔的亲切褒奖。之后，他回来了，被免除了全部的指控。出于教宗本人的建议和命令，他开始谴责并警告国王陛下：他应该将上述的那位成为其妻子的妇人从寝宫中赶走，因为他对第一任妻子——她出身于亚美尼亚王公——犯下了通奸罪，还因为他以通奸的、非法的婚姻玷污了合法的婚姻。[16] 阿努尔夫禁止他还出于这样的理由：他犯有与那位拥有高卢血统的夫人近亲结婚之罪。在这样的指斥下，在阿克的圣十字架教堂中召开了一次会议，国王被同他的妻子分开，宗主教阿努尔夫拥护这一主张，全体教士及民众做出了判决。这位夫人悲伤而难过，在被教会法解除了这种婚姻的关系之后，她坐船返回了西西里。自那日起，国王始终如一地遵守着所规定的苦修，他凭借着惊人的禁戒和禁欲，克制住了自己的身体，不为任何非法之事，为上帝所动，并受到了训诫。
25.过了不久，在听到了阿什克伦人对前往耶路撒冷，或返回的朝圣者做出的所有敌对行径后，国王鲍德温征求了自己人的建议，决定征伐埃及王国，如果有机会的话，那片土地、王国，以及其财富就会被驱散，阿什克伦就不会那么傲慢自大、反叛不羁。一直以来，阿什克伦习惯于靠着埃及王国的财富及大量的武器获得救援和鼓励。这时，随着春季的到来，他召集起216名骑兵、400名步兵——他们训练有素，久经战事——之后，取道荒野、偏僻之地。他带着装有补给的货车，因为在阿拉伯人的所有这些地方，他既不抢劫，也不占任何东西：他们或是与他结盟，关系紧密，或是对他有所敬重。然后，在他带着所提到的这整支军队连续前行了11天之后，尼罗河出现在了他们的面前，它浸洗着这片埃及之地。他们到了河里，洗掉了汗水。他们从这里拔营，在大斋节中期之前的一个星期四，在3月[17] ，他们到了一座被称为法拉玛（Farama）的城市的边界，这座城市筑有城墙、城门，以及防御墙。这座城市是埃及王国最为庞大的一座，距离开罗有不到3天的路程。在星期五，即第二天，如此渺小的一支军队的旗帜及阵列被准备妥当。在穿戴上锁子甲和头盔后，他们进攻这座没有防御者的城市，仗着军力、攻势及巨大的喧闹声，他们进入了它开放的城门。在城里，他们找到了必需品，数量庞大得令人难以置信，有葡萄酒、谷物、油、肉和鱼，以及所有能吃的东西。基督徒在那里发现了无以计数的金银及各种贵重的装饰物。事实上，这座城市的所有居民，在突然听说这位国王已经离得如此近以后，全然忘记了防御及他们的财产，只想着逃跑，只想着自己的性命及安全，远远地撤出了这座城市。国王和他的军队，因为这11天的旅程，以及这个炎热地带难以想象的炙热精疲力尽，不堪重负，靠着在这里所发现的大量食物及饮品恢复了精力。在星期五、星期六及礼拜日，他们停下了所有的攻势，做所有他们想要做的事情。
26.在平分大斋节的那个礼拜日[18] ，一些明智的担忧自身安全的人去见国王，这样讲道：“我们人数寥寥，且我们的力量已经为这座城市及埃及王国所知晓了。据说开罗距离这里只有不到3天的路程。于是，我们彼此间做了商议，认为我们应该离开这座城市，如我们所宣誓的那样，继续我们的旅程，不要停留在此地。”因此，国王采纳了自己人的建议，在破晓时分催促同伴们起来，摧毁城墙，放火点燃塔楼、房屋在内的所有建筑，投入了全部的力量，比任何人都更为专注于毁灭这座城市，以免它再为埃及人提供军力及支援。据说，正当国王比所有人都更为积极、勤奋地破坏这座城市，摧毁城墙、燃烧建筑的时候，他的肢体受到炙热和辛劳的极度折磨，身染重病，其肉体所受的折磨越来越严重。在黑暗复归，彻底日落之后，他对活着失去了希望，将其军中的首领叫到一起，透露了自己身体的虚弱，声言自己是难逃一死。在听到了国王这样的绝望及凄凉之后，所有人——从最低微的直至最显贵的——都开始悲叹，哭泣着，泪如泉涌，所有人都是备感凄凉。没有人再抱有任何返回耶路撒冷的希望或信心，他们觉得，自己会于这次的流放之中死于斩首之刑。
27.为了鼓励他们，尽管痛苦异常，国王鲍德温还是这样说道：“你们是非常勇敢的人，总是身处险境，为何因为损失我一个人，你们的精神就变得如此焦虑不安，还反复地哭泣、忧伤、痛苦？我最可爱的兄弟们，我最亲爱的战友们，别让我一个人的死就这样令你们的心变得软弱、失落，你们更不能在这样一片陌生而敌对的土地上一蹶不振。以上帝的名义，你们要记住，我的力量是一个人的力量，并且，在你们中间，有许多人的力量和智慧都近似于我，或者没有差别。因此，你们是最坚强的人，绝不要为我的死而痛苦悲伤，开始变得怯懦。你们该关心的，是如何凭着自己的武器安全返回，保住耶路撒冷王国，就像自旅程伊始你们向上帝发誓的那样。”在说完这番话之后，在强烈要求信守承诺后，他告诫所有在场的人，如果他死了，绝不要将他的尸体埋葬在这片萨拉森人的土地上，以免被异教徒愚弄和嘲笑，要极尽他们之所能的全部办法和努力，将他的尸体带回到耶路撒冷的土地上，埋葬在他的兄弟戈德弗里的旁边。在听到这些之后，他们勉强使自己停止了哭泣，回答说，他给他们强加了一个沉重的、难以承受的负担，即便是空着手，他们也只能寄望于勉强返回耶路撒冷的土地。在这样炎热至极的夏日里，保存、携带着尸体，更是不可能。这时，国王愈加坚持，并告诫所有人，出于对他的爱，他们不能拒绝这个任务。说完这些话之后，他恳求他们，如此说道：“我马上就要死了，我恳求你们，用匕首打开我的肚子，将我的内脏取出来，用盐和香料保存我的尸体，用兽皮或毯子将其包裹起来，就这样带到耶路撒冷的大公教墓地去，葬在我兄弟的墓旁边。”他立刻召来了家族的厨师阿多，让他立誓约保证，会切开其腹部，去除内脏。国王还对他说：“你知道的，我不久就要死了。因此，因为你爱戴着我，或者说，你爱戴着活着的我、在世的我，所以，现在我就要死了，你要保持你的忠诚，用匕首为我开膛，一定要在里面和外面都涂抹上盐，填满我的眼、鼻孔、耳朵，还有嘴，不要吝惜，务必将我连同其他的一起带回去。你知道的，你会这样实现我的愿望，你也相信，在这件事情上，你会遵守同我的誓约。”在安排好这件事情后，在第三天，那是一个星期二，在其忠诚的贵族的眼前，他受到疾病的严重折磨，就要死了。
28.他们感觉到他性命衰微，因为他是一个有着伟大智慧的人，趁他仍有意识的时候，他们向他询问，在他死后，他想让谁来做耶路撒冷王国的继承人，加冕王冠。这样一来，依照他的建议和指示，那个应加冕的人就能稳妥、未有纷争地加冕为国王。他将王国交予兄弟尤斯塔斯[19] ，如果他能前来的话。如果他因为年纪而无法成行的话，就选择伯克的鲍德温，或者是这样的一个人：他能够支配基督教子民，保卫教会，信仰坚定不移，不畏惧敌人的任何力量，不会轻易被贿赂所腐化。在说完这些后，这位在其故土洛林有着高贵血脉、至为尊贵的人，这位耶路撒冷王国最为著名、长胜不衰的国王，上帝最为勇敢的斗士，断了气。他对基督的信仰坚定不移，并因忏悔而被净化，获得了主的肉和血，受到了护佑。这时，这位最著名的王公就这样死在了野蛮人的土地上，那些卓越的贵族和战友们，既有骑兵也有步兵，因为悲痛，泪如泉涌，大声哀号着，悲恸万分。若不是在这样一片四面受敌的土地上，因失去这样一位伟大的王公所带来的恐惧，他们本会哭得更加厉害。因此，他们将他的死及全部的悲伤都隐藏了起来，然后，完全按照他所要求的那样，切开了他的腹部，将内脏掏出并埋葬了，尸体从里到外，眼、嘴、鼻孔、耳朵，都被抹上了盐，还用香料和香脂防腐，缝到了兽皮中，然后用毯子裹了起来，放到了马上，再牢牢地绑好。这样一来，异教徒再狡猾，也不会察觉到他已经死了，也就不会被激发出勇气，从四面八方蜂拥而上，来追击这支凄凉悲恸的军队。在这具尸体被用这样的方式，用这辆货车安排妥当后，在连续数日之间，他们小心谨慎地由这片陌生的土地返回，经过了荒漠和偏远无人之地，通过了希布伦山谷之地，在那里，教父亚伯拉罕、以撒（Isaac）、雅各（Jacob）的城堡及墓地直到今日都受到信众的尊奉。从右至左，他们一直都保持着武装骑兵和步兵的护卫。然后，在带着国王的尸体到了阿什克伦平原之后，他们竖起了旗帜，排好了阵势，对自己的军力有了把握。据说，他们是在没有受到敌人阻碍和攻击的情况下穿行而过的。最终，在神圣而光荣的棕榈主日那一天[20] ，他们带着国王的尸体，一起进入了耶路撒冷的群山。
29.然后，在这天，宗主教阿努尔夫大人在做了棕榈供奉之后，带着其教士从橄榄山上下来，兄弟们则为了这个节日，从主的圣殿及所有的教堂里出来，前去迎接他，唱着庆祝这样神圣的日子——在这一天，主耶稣乘着驴，屈尊进入了圣城耶路撒冷——的赞美诗和颂歌。就这样，在所有基督教会众为这样一个神圣的日子，因赞美上帝而被集合在一起之后，死去的国王出乎意料地被带到了正在唱赞美诗的人群中间。在看到他之后，歌声停止了，赞美声变得低微，听到的是教士及民众巨大的哭泣声。尽管如此，棕榈主日的宗教仪式还是完成了，所有人带着死去的国王，经由“金门”进了去。主耶稣正是从那座门进了去，前去受难的。所有人共同决定，这具尸体应该立刻被埋葬，因为它已经被保留了很久，且已然发臭了。所有人都觉得，保留得再久的话，是令人痛苦的，并且是不合时宜的。立刻，大公教的葬仪完成了，他被宗主教大人归于尘土，就在他的兄弟戈德弗里的墓旁，在骷髅地，在主的圣墓之圣殿的门廊之下。在那里，他们建造了一座与国王相称的陵墓，以纪念并崇敬他。这座陵墓有着伟大而惊人的工艺，用的是精致的白色大理石，比其余的墓穴都要宏大，并且连他的兄弟戈德弗里都因为这座陵墓的荣耀而受到了提升。就在这位如此著名的国王被安葬在耶路撒冷之后，尊敬的宗主教阿努尔夫，因对如此伟大的一位王公、基督的斗士的死的悲伤而身染重病，病了3个礼拜，生命走到了尽头，被葬在了宗主教的墓地的旁边。
30.就在国王鲍德温被埋葬，宗主教开始患病的那一天，这个尚未健全的教会的教士和子民们，失去了如此伟大的一位国王及保卫者，开始寻找这位国王的接替者。他们说，让此地和人民长时间地缺少一位国王，缺少一位守卫者的慰藉，让此地和这片土地因无人防卫而消亡，可不是一个好主意。不同的人在说着各样的主意。最终，所有人同意，将伯克的鲍德温安置在耶路撒冷王国的王位上。因为他是一位无畏的骑士，为了基督徒的安危，经常在战斗中遭受众多的危险，并且他一直有力地保卫着埃德萨，免受一切敌人的进犯。所有人立刻表示同意，由他来合法地接受王国的王冠，由宗主教大人来成就他，提升他为国王。这位鲍德温为了这个节日，已经来到了耶路撒冷做礼拜，对发生的所有事情一无所知。此外，宗主教尽管生了病，但仍然在世，看到人民对鲍德温的热爱及执着，他本人也仁慈地同意了，为这位鲍德温——他稍微有点不情愿，声明埃德萨的财富对他而言已经足够了——涂油，行耶路撒冷国王及君主的登基礼。事实上，鲍德温是在耶稣复活这样一个极好的日子[21] 受涂油，加冕为国王的，他在荣耀中变得崇高，幸福地享受着这些神圣的日子，在所有事情上都最为虔诚地秉持着上帝的公正。在约定的一天，正如正当且适宜于国王的那样，王国的所有贵族被召集在所罗门王的宫殿之中，他将封邑授予每个人，获得了他们的忠诚和宣誓效忠，并体面地将每个人送回家。他令纳布卢斯、撒马利亚、雅法、海法城、圣亚伯拉罕城堡、阿克、西顿、太巴列，以及其他属于耶路撒冷王国的城市和地方臣服于自己的权威，并将它们的一些收入分与自己的贵族，授予它们的一些人与自己同桌共餐的权利。在国王鲍德温和宗主教阿努尔夫逝世、鲍德温涂油为国王之后，瓦蒙德（Warmund），一个有着优秀品质的人，被全体教士和人民选为宗主教。在被神圣的主教们祝圣后，他实至名归地获得了耶路撒冷宗主教的牧座，统治永生上帝的子民，巩固耶路撒冷的新生的神圣教会。
31.在耶路撒冷新国王，埃德萨城的王公，伯克的鲍德温治下的第二年[22] ，一些来自阿拉伯境内的萨拉森人，还有一些来自艾督迈族的人——现在的人称呼他们为贝都因人——带着成群的，超过30000头的骆驼、100000头的牛、成群的绵羊，以及闻所未闻的、数以千计的山羊从他们的土地和地域出来，赶着它们到大马士革境内的一侧放牧。在大马士革土地上的王公的许可之下，他们追逐着那里充足的牧草。作为交换，这片土地的主人要从这些人那里获得一笔约定好的拜占庭金币。因为有如此众多的牲畜，超过4000名骑兵和步兵从埃及、阿拉伯、贝都因人的土地前来看守这些牧群，持着弓和箭袋、矛和剑，携带着大量各种各样的食物补给。这些人在大马士革王国一侧平静、专注地看守着牧群，无所畏惧，因为他们信赖大马士革王公图格蒂金。在他的恩泽及许可下，他们和妻子、孩子都分散在了草场上，这是这些异教徒的习惯。就在同时，这些牧人从遥远的土地一路来到这里的消息传到了库特奈的乔斯林的耳朵里。作为戈德弗里兄弟鲍德温的馈赠，他获得了太巴列的土地和收益为封邑，因为他出身高贵门第，是伯克的鲍德温——他成为了耶路撒冷国王——父亲的姊妹之子。这位乔斯林在得知了如此庞大的、无以计数的大批牧群就在这片遥远的荒寂之地后，马上告知了布雷斯（Bures）及巴黎城之地的戈德弗里——他是一位杰出的人，还是一位骑士，因各种军功而声名显赫——及他的兄弟威廉，并鼓动这两兄弟前去劫掠。他们赞同了他的怂恿，召唤并集合起160名骑兵——他们都是极为勇猛好战且对战利品贪得无厌的人——及持有弓、矛、剑，极为凶猛的60名步兵。他们动身出发，进入了那片区域，那些牧人及牧人的守卫们——他们是阿拉伯、埃及和贝都因非常勇敢的战士——正居于此地，牲口，连同绵羊和山羊，正广泛地在此地徘徊，到处都是。就在他们到达此地后，乔斯林带着50名骑兵组成了一个阵列，从右侧支援。威廉在自己的阵列中组织妥当了骑兵，各阵列数量相同，都穿戴着锁子甲和头盔，在左边的远处占据了位置，这样，他就能为正在激战的同伴们提供人员支持。布雷斯的戈德弗里在自己的阵列中留有60名骑兵，他率领着顽强的步兵的全部队伍布阵于中央，勇敢地向着牧人及牧人的首领冲了过去，率着全部人马竭力抢劫，试图将战利品抢走。不过，他冲得过远了，到了守卫牧群的人群当中。另一方面，那4000人在获悉了号角声及信号后，一会儿就到了，要驱赶走这一群基督徒。他们包围了戈德弗里及他的人，同他们激战。最终，戈德弗里和他那微乎其微的人，无力抵御如此众多之人的力量，大约有40人死在了弓、矛、剑之下：他们是最勇敢的人，在此日之前一直是战无不胜，靠着土地上的收益和地产而致富，他们本身也有在自己之下为自己服军役的骑兵，有的有20人，有的有10人，最少的有5人。仅有8人被俘虏并带走，其余的都死于敌人的武器。威廉在听到了双方间猛烈厮杀的喊叫声后，同他的人上了马，正当他想要援助那些陷入险境的人的时候，他在穿越灌木丛和干旱之地时迷了路，被耽搁了下来。就这样，他根本没法去援助那些陷入了巨大危险之中的同伴。乔斯林在知晓了这些勇敢之人的不测和毁灭后，他本人也勇敢地向凶残的敌人的队伍中奔驰而去。然而，他根本帮不上任何忙，那些同伴已经被杀死了。不过，在这场战斗中，据说有超过600名萨拉森人被杀。60名步兵当中，只有10人从偏远、昏暗之地逃掉了。这些杰出骑士惨重至极的伤亡发生在主复活的那一天[23] ，在这天，所有大公教徒习惯上会休息，不事劳动及所有的争斗，为施舍和祈祷空出时间。我以为，正是这样的缘由，他们被交到了敌人的手中送死。因为，在这般至为神圣的一天，他们贪求劫掠，失去了那些徘徊于无法逾越的赤贫之地中的同伴们的帮助。
32.在这些非常勇敢的人死于如此可悲的一场屠戮之后，有关这些著名贵族——凭着他们的帮助和建议，耶路撒冷教会被极大地强化，每日都从中获得巨大的好处——的死和厄运的残酷消息不胫而走，传到了离开了耶路撒冷正待在阿克的国王鲍德温那里。在听说并知晓了此事，还有他非常敬爱的骑士戈德弗里的死之后，他的内心因极度的悲伤而受到折磨，他的脸上失去了所有的快乐，所有因复活节的欢乐而快乐地涌到一起的人们，内心变得悲伤哀痛，遍及阿克城的所有大街小巷，皆是如此。即刻间，所有耶路撒冷的居民都被召集起来，要为被杀害的兄弟们复仇。从基督徒居住的所有地方，国王召集起了一支军队，他率着6000人一直到了贝坦（Bethan），并命令他们在平原上扎营。当天晚上，耶路撒冷的这支军队，还有其余被召集起来的人，开始不愿意进行这场征程和报仇了，因为大马士革城离得实在是太近了，还受到突厥人武器的加护。同时，正当他们这样犹豫不决的时候，那些贝都因人，被新国王到来的消息吓坏了，对突厥人的力量，以及他们变化无常的信义失去了信心，决定给予国王4000拜占庭金币，以作为杀戮他的人的补偿。如此一来，有国王的恩泽和应允，自此以后，他们就能安全、平静地看护自己的牧群，不会再有力量加害于他们。在自己人的建议下，国王答应如此行事，因为他看到自己的人民三心二意，不愿自此动身了。在收到这一大笔金币后，国王返回了阿克，为了戈德弗里的灵魂，还为了其他被杀的人的灵魂，他宣布进行布施，并举行众多的弥撒。
33.同样地，还是在鲍德温二世治下的第二年[24] ，在这个复活节的圣星期六——在其后的一天，戈德弗里和上述的骑士们被贝都因人屠杀——因上帝的恩泽，为了强化主复活的信仰，天国之火在主的圣墓之中的油灯里重燃，一会儿就熊熊燃烧起来，这火是用来在复活节的当晚点燃蜡烛的。就在这个时候，一些朝圣者，大约有700人，在耶路撒冷，于主令人敬畏的圣墓之前，拜了主耶稣，并目睹火自天空点燃的奇迹之后，兴高采烈、满心欢喜地从耶路撒冷出来，要遵照信者的仪式，去拜访约旦的河水，并已然从山区径直行进到了库斯科特（Cuscheth）及伯格温斯（Burgevins）城堡。在一片荒僻之地，提尔和阿什克伦的萨拉森人突然出现，持着武器，极为凶猛地向着朝圣者冲了过去，同他们交战。朝圣者没有武装，并因多日的旅途而疲倦不堪，因为耶稣之名斋戒而变得虚弱，很快就被打败了，继而逃跑。这些邪恶的屠夫追击他们，将300人杀死于剑刃之下，俘虏、抓获了60人。当耶路撒冷及其周边地方听说了这些朝圣者所受的不幸和屠杀之后，国王和宗主教瓦蒙德大人，连同所有的大人物，都受到悲伤的折磨，立即安排战士去为这些被杀的信众报仇。这些人赶忙去武装起来，上了路，却纯属徒劳。因为，在这场屠杀之后，这些萨拉森人立即变成了逃亡者，带着被俘虏的基督徒和劫掠物，进入了提尔和阿什克伦的城墙。[25]
[1] 译者注：1110年7月—1111年7月。
[2] 译者注：1111年11月29日。
[3] 译者注：1112年4月7日。
[4] 译者注：1112年4月21日。
[5] 译者注：1112年12月11日或12日。
[6] 译者注：1113年。
[7] 译者注：1113年6月29日。
[8] 译者注：她是萨勒诺的阿德莱德（Adelaide of Salerno），是死于1101年的西西里的罗杰一世的遗孀。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第842页。
[9] 译者注：1113年7月4日。
[10] 译者注：1115年。
[11] 译者注：1115年8月15日。
[12] 译者注：1115年。
[13] 译者注：1115年9月14日。
[14] 译者注：这是圣凯瑟恩（St Catherine）隐修院，在西奈的沙漠中。它始建于337年，圣海伦娜（St Helena）吩咐在据信为摩西燃烧荆棘之地的周围建造一座修道院。6世纪的时候，它被皇帝查士丁尼加固，到近日都保持着希腊东正教信仰。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第859页。
[15] 译者注：1117年。
[16] 译者注：鲍德温与西西里的阿德莱德的婚姻属重婚并不是因为他的第一任妻子仍然活着——她在1097年就死了，而是因为他的第二任妻子，其为了稳固在埃德萨的地位而娶的亚美尼亚妻子，她仍然在世。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第861页。
[17] 译者注：1118年3月21日。
[18] 译者注：1118年3月24日。
[19] 译者注：尤斯塔斯三世，是布伦伯爵，死于1125年。他是戈德弗里和鲍德温的兄长。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第868页。
[20] 译者注：1118年4月7日。
[21] 译者注：1118年4月14日。
[22] 译者注：鲍德温二世统治的第二年是从1119年4月到1120年4月。
[23] 译者注：1119年3月30日是当年的复活节日。
[24] 译者注：1119年。
[25] 译者注：记载止于此。