1.在国王鲍德温当政的第一年，就在这场战争于9月爆发，国王取得血腥胜利的同时，一群来自意大利王国的不可计数的伦巴第人，在安条克和耶路撒冷被占领后，在听说了基督徒的著名胜利后，从意大利各地集合了起来。他们旅途顺利，通过了匈牙利王国后，继续前进，进入了保加利亚王国。他们想要去增援基督教兄弟们，对他们有所助益[1] 。在这支队伍中，有发下了相同誓言的极其尊贵的人：米兰主教[2] ；显赫的比安德拉泰（Biandrate）伯爵阿尔伯特（Albert）；他的兄弟圭多（Guido），一位出色的骑士；蒙特贝尔（Montbeel）的雨果（Hugo）；上述的阿尔伯特妹妹的儿子奥托（Otto），姓阿尔塔斯帕塔（Altaspata）；帕尔马（Parma）城伯爵吉伯特（Guibert）；还有其他的意大利首领。他们是极为尊贵的人，是军队的领导者。他们聚集起了大约30000人。如我们前述的，他们浩浩荡荡地进入了保加利亚的土地和王国。
2.在到达之后，他们向君士坦丁堡皇帝送去了消息，请求靠着他的恩泽和赠予，能在从属于他的王国和管辖下的保加利亚人的土地上，购得生活必需品，并就这样平静地通过他的土地。因此，在收到了如此优秀、虔诚的大公教军队的文告和请求后，希腊人的国王仁慈地答应了他们所要求的一切。当然，是在这样的条件下：这般庞大的人群，在属皇帝司法裁决之地，不得施加任何的暴力，也不得鲁莽地滋事，造成混乱。于是，在这样的条件下，他授予他们在保加利亚王国筑垒城镇中买卖的特许，这些城镇的面包、葡萄酒、肉及各种丰富物资，极其充足，它们是：罗萨城堡、帕内多斯（Panedos）、罗斯特霍（Rostho）及达米斯堡，还有绰号为“天然之地”（de Natura）的城堡，以及萨拉波瑞亚、阿德里安堡、菲利普波利斯。这样一来，他们就能投宿在这些地方，靠着这片土地上的财富维系性命。
3.然而，在进入了这片土地后，他们不服从于国王的命令，也不听从于军队的领导者和王公，而是不加限制、没有缘由地去劫掠所有的东西，不将自己的任何东西交易给保加利亚人和希腊人，还掠夺他们的牲口和家禽：这对大公教的子民而言是邪恶的事情。他们还在大斋期吞食它们。他们甚至还破坏了上述地方和城市中虔诚的皇帝本人的礼拜堂。他们这样做，是出于对那些被藏在其中，不让这般众多之人看到的东西的渴望。并且，有件事情听来骇人：这些食宿者中的一个人，邪恶地砍掉了一个保护自己财物的妇女的乳房。在听说了这些人对保加利亚王国造成的这般残酷的耻辱及忍无可忍的破坏，以及自己人的控诉后，皇帝向军中首领及官员送去了消息：他们不得再留在这些地区、城堡和城市里，要赶紧沿王室大道前往君士坦丁堡城去见他，那是全希腊的首都。于是，他们来到了君士坦丁堡城，按照国王的命令和敕令，来到了被称为圣乔治海峡的海岸边，将自己的帐篷扎在了海峡岸边的这一侧。这条海峡有3罗马里宽。他们在那里待了两个月，度过了春季，等待一支来自法兰西或德意志的盟军加入。即使是在这里，他们也如惯常的那样，以许多的谬行激起了皇帝的愤恨和恼怒。
4.皇帝频繁地因这众多的谬行而恼怒，唯恐其他民族更多的力量来增强这支人多势众的强大军队，这样一来，他们会变得更加胆大妄为，或是因为贪婪，或是出于某种缘由而起来造反，进攻君士坦丁堡城。于是，皇帝警告他们，不要再留在这些地方或海岸边，要尽快离开，前往奇维特和吕菲内尔港，留宿在卡帕多西亚和罗姆境内，直到将要赶来的队伍同时与他们会合一处。他们全体一致地做出答复：直到获得法兰西和德意志的增援之前，他们绝不渡过海峡。在听到伦巴第人这般顽固的答复，得知他们不愿意在同伴未到达前从所占据的海岸的位置离开后，皇帝禁止了他们的买卖特许。立刻，朝圣者中出现了3天之久的补给短缺。伦巴第人看到国王发怒了，生活必需品也被禁绝了，在人们之中出现了饥饿的困境，所有人——既有骑兵也有步兵——突然间武装了起来，持着鹤嘴锄、铁钩子、锤子聚集在城市的一座大型宫殿的门和围墙前，那个地方名为“圣阿金特”。在那里，他们破坏并进入了两处地方。首先，他们杀死了一名与皇帝本人有血缘的年轻人。然后，他们屠戮了一头被驯服的狮子，它是皇帝在这座宫殿中的宠物。
5.米兰主教、比安德拉泰伯爵阿尔伯特、蒙特贝尔的雨果及军中其他较明智的人及首领，意识到这样极端恶劣的骚乱对自己及自己的人是危害远大于利益，于是冲了出来，来到了人们中间，阻止他们继续这样的恶行。最终，他们时而威胁，时而哄劝，约束住了这些人，将每个人送回到各自的营地里。于是，这场非常严重的争端平息了，上述的主教和伯爵坐船经前面提到过的海峡前去见皇帝，因为他们住在距离城市和国王的宫殿1罗马里多的地方。他们大胆地进去见他，试图安抚他的情绪，令他从激愤中恢复过来。他们发誓，坚称自己是清白无辜的，这些恶行是那些失去了理智，以及无可救药的人激起、唆使的。反过来，皇帝提醒他们那些过去的谬行所带来的烦恼，然后就是他们新近在他眼前所做出的侮辱的行径：毁坏他的宫殿，杀死他的亲人，屠戮他的狮子。不过，上述的王公们是机敏的，作答温和且口才流利，努力以各种方式来缓和皇帝恼怒的情绪。首要的是以誓言来为自己开脱，因为这些恶行根本不是因他们的意愿，或者在他们的准许下做出的。终于，皇帝被他们谦卑的辩解所安抚，因为如此出众的王公的斡旋，皇帝以完全仁慈的心宽恕了朝圣者对他所做的一切事情。但是，正如皇帝按照自己人的商议所决定的那样，他再次督促他们渡过海峡。皇帝非常担忧，怕自己的王国受到侵袭。于是，他送出了大量的金银和紫衣作为礼物，还做了许多的承诺，力求从他们那里获得这样的结果：他们令众人自愿地渡过海峡。比安德拉泰的阿尔伯特被皇帝众多的礼物和承诺所贿赂，且极度信任皇帝。他收到了10匹马，还有其他贵重的物品。然而，主教有着机敏的先见之明，拒绝了所有赠予他的东西，担忧军队在过了海峡后，被恼怒的希腊人出卖，死于突厥人的武器之下。皇帝在看到主教的坚定后，以各种方式与他恢复了和睦，并答应了他的请求，再次授予朝圣者买卖的特许。双方达成了确保和平的协议。此外，伯爵雷蒙德同时从拉塔基亚进入了君士坦丁堡城，他对朝圣者同国王重归于好帮助很大。他优于前往耶路撒冷的所有人，在所有决议和敕令上，是皇帝首要、亲密的顾问。最后，在欢庆了主的复活节之后[3] ，过了几天，伦巴第人渡过了海峡，到达了尼科美底亚城。
6.同时，康拉德——罗马皇帝亨利三世的总管——带着2000名德意志人到了君士坦丁堡。他被引荐给皇帝阿列克修斯，并在其眼中获得了好感，比所有人都更受到喜爱，被给予了极好的礼物。他本人也渡过了海峡，同伦巴第王公们会合。然后，布洛瓦伯爵斯蒂芬，为了赎罪而来，打算返回耶路撒冷。同时还有：勃艮第公爵斯蒂芬[4] ；此外，有布雷（Bray）的迈尔斯（Miles）[5] ；还有红发的盖伊[6] ；布鲁瓦的休·巴杜尔夫（Hugh Bardulf）[7] ；拉昂（Laon）山主教林格洛兰德[8] ；菲尔马迈特姆（Firmamentum）子爵赖诺尔德；苏瓦松（Soissons）主教[9] ；格朗普雷（Grandpre）的鲍德温，一位非常英俊的骑士；克莱蒙的多多；拉昂城堡主瓦尔伯特（Walbert）。这些皆来自西法兰西王国的人，连同其全部的军队，于此处，在尼科美底亚城和地区同伦巴第人会合。这些人是自不同的地方出发的，据说，他们聚集、停留在了这座城市及其地域之内。
7.然后，在临近圣灵降临节的时候[10] ，这些从世间不同地方聚集起来的人——大约有260000人，连同许多人的儿子和妻子，连同教士和修士，还有极多无力战斗的大众——向君士坦丁堡的皇帝请求护卫。皇帝满足了他们的请求，为他们委派了圣吉勒伯爵，连同500名特科波骑兵。因为皇帝与伯爵私交甚密。这样一来，在他的护卫和命令下，他们就能继续自己的旅程，理智地行万事。在这些事情被这样安排好，伯爵雷蒙德成为了军队的顾问和首领之后，布洛瓦的斯蒂芬决定出发，走公爵戈德弗里、博希蒙德，以及第一支军队曾行进过的道路，穿越尼科美底亚和罗姆的土地，因为这条道路对于他和同行的众人而言，是安全且适合的。但是，伦巴第人仰仗着自己庞大的人数，宣布要做大的分割，他们要行军通过帕弗拉格尼亚（Paphlagonia）的山区和地域。他们还说，要强行进入呼罗珊王国，或是将被突厥人俘虏的博希蒙德夺取、解救出来，或是凭借自己的力量围困、摧毁呼罗珊王国的首都巴尔达克（Baldac）城，从而强行将他们的兄弟从奴役中营救出来。此外，布洛瓦的斯蒂芬、雷蒙德和其他的首领，知道伦巴第人在解救博希蒙德这件事上愿望极强烈，且过度自我吹嘘，无法令他们避免误入歧途。于是，他们就从伦巴第人所选的道路动身出发，伯爵雷蒙德走在前面，率领着特科波佣兵，带着皇帝的卓越军备。
8.然后，3个星期过去了，路途上的朝圣者仍旧幸运地充分享受着盛宴，许多人沉迷于禁戒之事，大肆纵情于不贞洁的私通。就在主的先驱者、施洗者圣约翰守夜祈祷之时[11] ，军队行进到了难以攀爬的群山和极深的峡谷中，然后到达了一座被称为安卡拉（Ankara）的城堡[12] 。在那里，他们猛烈地进攻所能找得到的突厥人。他们这次的攻势一直持续到了第二天上午，完全摧毁了城防，在这里，有200名突厥人被斩首。最终，突厥人之中，只有6人在死亡的恐惧中藏了起来，在夜深人静的时候逃脱了死亡的危境。于是，这座城堡被归还给了皇帝的战士，因为它属于他的王国，他因突厥人非正义的入侵丢失了它。之后，他们动身前往冈加拉（Gangara）要塞。但因筑垒的位置和地势极佳，未能对城堡造成损害，亦无法征服，他们损毁了这个地方的麦田和所有的庄稼。全军都离开了之后，突厥人非常高兴，因为大群的基督徒对他们城堡的包围徒劳无功，它现在依旧是未受损伤，没有被征服。自这天起，突厥人尾随着军队，追击那些因疲倦而无法跟上队的人，反复地以箭矢造成杀戮。
9.然后，基督教子民到了许多的城市和城堡，它们的名称并不为人所知。这些地方的突厥人送去了极多的礼物和食物，从而避开了走在前面的伯爵雷蒙德及皇帝的战士。这些被这般收买了的人，引领着全军穿行于沙漠、难以通行之地、荒野，以及干旱的地方。在途中，突厥人持续不断的伏击妨碍着他们，杀戮了军中所有因为疏忽或疲倦而落在后面的人。于是，在意识到突厥人的伏击，以及人们所遭受的甚为严重的追击及毁灭后，军中首领决定，在他们的人的前后设置守卫，让约700名法兰克战士一直走在前面，进行警戒，同时，让约700名伦巴第人去保护、等待疲倦不堪在后面跟随着的兄弟。在看到伦巴第人守卫着军队的后部之后，超过500名突厥人持着弓、骑着马集合起来，突然间雷鸣般大喊着，从后面突袭他们，迅速地以箭雨攻击、创伤他们。最后，受到致命恐惧打击的伦巴第人，骑马疾驰，转身逃走，遗弃了那些因旅程而疲倦不堪的悲惨步兵。在沉重的杀戮中，在这次最初的护卫期间，突厥人杀死了约1000人。第二天拂晓，这些人被杀害的残酷消息传到了营地中，军中所有的首领都陷入了混乱，大力斥责伦巴第人。这是因为，因他们的软弱和懒惰，军队被摧残、削弱。于是，他们决定由其他人去守卫那些筋疲力尽，自远处被追击的人。但是，除了勃艮第公爵斯蒂芬之外，没有人主动提出去担任守卫。就这样，他率领着500名身着护甲的人去保护军队。结果，在他这天的看护中，没有一个人丧命。
10.在斯蒂芬看护的随后一天，伯爵雷蒙德负责当天的值守。突厥人将约700人集合在一处，在这天的第九个小时，在非常狭窄的地方向他猛地冲了过去，靠着箭矢同他激烈交战。但是伯爵英勇抵抗，除去一些在那里被箭矢严重打击受伤的人，自己的人损失不超过3人。于是，伯爵雷蒙德看到，这场艰难的战斗正使得他和他的人面临险境，并且突厥人的数目在不断增加，要压垮他了，于是他派了7名骑兵疾驰着回到军中——军队已然是在前面7罗马里远。这样一来，就会有军队尽可能快地被派到他那里，赶来救援他和他的人。他们已被敌人的进攻长时间地极度压迫着，喘不过气来。在听到了伯爵的消息后，10000名骑兵即刻从军队中出来，穿上了锁子甲，罩上了头盔，用盾牌护住了胸口，沿着当天走过的路程向回走，去救援伯爵。他们觉得，突厥全部军力都已聚集在那里了。就在这时，这700名突厥人看到伯爵坚定不移，并且大群人返回来勇敢救援后，迅速地逃跑了，躲藏在了群山之中。然后，从这天起，军队被混合在一处，伯爵雷蒙德及这10000人的全部首领和统领，率着全部的骑兵队伍及疲惫的步兵同伴返回，并重新加入到了大军之中。由于突厥人持续不断的进攻，以及敌人极其庞大的数量，基督徒决定，从今以后绝不分开，在任何地势上，不管有多大的把握，都不分散开来。
11.然后，他们继续自己的旅程，连续过了15天，进一步地进入到了荒野及无人居住的可怕之地，穿行于崎岖的群山间。在那里，他们什么都找不到，没有人，也没有野兽。他们开始受到饥饿的重重困扰，没人用得着金子和银子了，因为找不到任何可用钱购买的食物。即使有普罗旺斯人赶到了前面——或500人，或200人，或300人——去寻找食物，但他们都被突厥人立刻包围、杀死，据说，随后而至的军队每天都会发现他们中的被斩首者。因为，普罗旺斯民族比所有人都更热衷于劫掠和抢夺，因此，他们陷入了比其他人更大的危险中。只有富有、杰出的人才有生存的必需品，他们用货车自奇维特港和尼科美底亚城带来了面粉、面包、干肉或熏肉。严重的短缺迫使其他人去啃树叶和树皮，以及植物的根茎，以此来填饱肚子。
12.确实，因受迫于这样的匮乏，军中的1000名步兵在名为卡斯塔莫努（Kastamonu）的城市境内发现了新的仍未成熟的大麦。尽管如此，他们还是满载着这些谷物进入了一座山谷，放火点燃了树丛和灌木，想用火烧、烘烤这些未成熟的大麦的谷粒，将它们从麦秆上抖动下来，以填饱肚子。同样地，为了缓解饥饿，他们学会了烹饪一种奇异的、从未听闻过的果实，那是一种苦味的灌木果实，是在那里的荒漠中发现并收集起来的。但是，他们被残忍的突厥人发现了，被包围了起来。因为地形、群山和山谷带来的困难，敌人找不到路，无法轻易接近他们，也没有什么能用箭矢造成伤害的机会或方法。于是，突厥人就用灌木的枝条和植物的枯枝败叶填满了峡谷四周，点燃了大火。这1000人被大火烧死了。这支大公教队伍被烧死的骇人消息在营地中散播开来，所有基督教王公都感到恐慌。于是，自这天起，连续6天，他们总是聚集在一起，照此来调整自己的行程。位于骑兵之中的步兵，看起来同样准备好了应对所有的危险，进行着防御。
13.然后，仅仅过了6天，突厥人达尼什曼德、苏雷曼、卡拉格迪、阿勒颇的里德万，以及帕弗拉格尼亚山区和安条克所有地区的人，率领着20000名持着角和骨制成的弓的弓手，挡在了基督徒队伍的面前。这些突厥人探察到了此事及这样的险境，决定在星期五同他们交战。就在这天，基督信者的军队艰难地通过了帕弗拉格尼亚狭窄的隘路，正前往平原。在这个星期五的第九个小时，他们安营休息。突厥人来到了近前，如惯常的那样高声喊叫着，突然间包围了整个军队，双方激烈交战。间或，突厥人凭借着突袭冲入营中，用箭矢射穿了那些迎战的基督教战士；这时，尽管疲倦，受旅程所累，但高卢人和伦巴第人愤然而起，去对抗如此众多持续不断的进攻，频繁地击退他们，直至700名突厥人丧了命。事实上，没有一个基督徒被打倒，因为他们聚集在一起。在这天，突厥人根本无法冲进去，将他们驱散。突厥人看到白天无法对基督徒造成杀戮，而自己的许多人丧了命，便在夜晚笼罩大地之后，沮丧而悲伤地返回了自己的营地。同样地，基督教的军队在当晚，在营地的周围也布置了值守和卫戍，在战争的整个风暴都归于沉寂之后，开始休息。
14.在随后一天，即星期六，基督教军中的3000人，以及他们的王公——康拉德及他妹妹的儿子布鲁诺（Bruno）——还有其他最为勇猛的人，离开了营地和平原，前往梅尔锡万（Mersivan）城[13] 。在走了2罗马里之后，他们攻击了一座突厥人的城堡。突厥人的防御是徒劳的：他们立刻就摧毁了它，夺占了其中所有的补给，将在那里所发现的突厥人杀死于剑下。基督徒因这个胜利的结果而欣喜不已，同他们一起将庞大、众多的突厥人的战利品带回营地，行军穿行于群山中的某些非常崎岖、多岩的隘路。在那里，他们受到突厥人伏击，被包围；受到箭矢的挑衅，被射中。因为疲倦、战利品的重荷，以及地势的困难，他们抵抗甚微，有大约700人丧命。尽管并不情愿，他们还是将突厥人所有的战利品和劫掠品留在了那里。这些单独、散乱地从突厥人的手中逃脱出来的人，仿佛被打败、摧毁了一般，在晚上沮丧而悲伤地返回了营地。并且，随后的一天，军队放弃了所有的进攻，静静地待在帐篷中，因同伴们的灾祸而悲痛。在礼拜日，突厥人和基督徒皆停止了所有的攻势及战争的喧哗。
15.星期一早上天刚亮，米兰主教就站在了军队中间，他受圣灵触动，预言了当天要发生的战斗，并向永生上帝的子民做了布道，督促所有人忏悔自己的罪过。他以耶稣之名，凭着教皇的权力，解除他们罪的镣铐。在赐予免罪之后，他以米兰主教圣安布罗斯之臂使他们神圣，为他们赐福，这只臂被雷蒙德随身带着的圣矛所强化，从而神圣，赐福子民。在这样的赐福和忏悔纯净后，勃艮第公爵斯蒂芬——非常著名的骑士——以自己的人组成了他的一个阵列；雷蒙德将特科波佣兵和普罗旺斯人留在了自己的阵列中；皇帝亨利三世的总管康拉德将斯瓦比亚人、撒克逊人、巴伐利亚人、洛林人和所有的德意志人接纳到了自己的阵列中。拉昂主教、林格洛兰德、迈尔斯、盖伊、布鲁瓦的休·巴杜尔夫、拉昂城的瓦尔伯特，所有这些人以法兰克人的军队组成了一支阵列。米兰主教、比安德拉泰的阿尔伯特、他的兄弟圭多、奥托·阿尔塔斯帕塔、蒙特贝尔的雨果、帕尔马的吉伯特，以及所有的伦巴第骑兵和步兵组成了一个非常密集的阵列。这五个阵列如是安排好之后，伦巴第人被布置在了前面，因为他们的人数之多是他人不可阻挡的。这样一来，他们坚定不移地迎面对抗就在他们附近的突厥阵列，攻击他们。然后，基督徒的每个阵列都被安排在了左右，抵御着每个异教徒的阵列，频繁地将他们打得溃退，并总是再次与其交战。但是，突厥人诡诈且久经战阵，在短暂的逃跑之后，突然勒住了缰绳，以箭雨回击，给基督徒造成重创，杀死了许多马匹和人。
16.被排到最前面的伦巴第人，同突厥人长时间地激烈交战着。但是，在激烈而长久的抵抗后，他们的首领阿尔伯特无力承担战争的重荷。此外，马匹因饥饿而减损，尤其使得他们无以为继。于是，他将战旗持在右手，逃跑了。就这样，整个伦巴第人的集群，连同其首领和王公们，径直逃回了营地。无所畏惧的骑士康拉德，看到战斗愈演愈烈，伦巴第人战败逃走，突然间猛冲过去，带着他的阵列突入敌阵，去猛攻、驱散突厥人，从白天的第一个小时一直战到午后。最终，到了这时，因为毫不间断的投射，他被击败了，带着军队逃走了。康拉德的队伍因长期的饥饿而被损耗，耗尽了力量。他本人返回了营地。就在这时，公爵斯蒂芬想要率着勃艮第人帮助被击败、逃走的同伴，便带着他的阵列冲了过去，猛攻敌人。不过最终，在经过了长时间的搏斗后，他带着自己所有的人转身逃走了，他的人中不可计数的一群人被敌人那漫无目的、胡乱挥砍的武器摧毁了。他同样逃走了，回到了营地。布洛瓦的斯蒂芬目睹着伦巴第人和高卢人完全陷入灾祸，就率着他阵列中所有的法兰克人猛冲过去，去救援兄弟、遏阻突厥人。直到晚上，他都没有停止战斗。最后，突厥人不可阻挡的军队靠着箭矢和骨制的弓占据了上风，布洛瓦伯爵被打败了，受到重挫，跟同伴们一样溃逃了，回到了营地中。他的军中许多非常著名的人被打败、丧了命。其中甚为著名的人有：格朗普雷的鲍德温；克莱蒙的多多；拉昂山的韦伯特（Wibert），他是这座城市的守卫者和保护者，是上帝之友，是最为勇敢的骑士，身材高大；还有来自首支军队中的许多权贵，他们的名字我们无从知晓，也无法查知。伯爵雷蒙德率着皇帝的特科波战士，连同他自己的普罗旺斯人队列一起，急忙去救援在这场搏斗中的同伴们，骤然间，他击倒了许多的突厥人。但是，之后，事态意外地变得极为不利，他的许多人都被打倒了，被箭矢所伤害，突厥人的攻势陡增，特科波的整个军队都被吓坏了，落荒而逃，逃往帐篷所在之地，将伯爵舍弃在了危险之中，他的全部普罗旺斯战士差不多都被砍得残缺不全。
17.于是，伯爵在看到特科波佣兵逃走、他的人遭遇了不可挽回的毁灭后，不再留在迫在眉睫的死亡厄境中，而是勉强地从武器下逃生，转向了群山。经过狭隘之地，经艰难攀登，他站在了一座极高的峭壁的顶上，只带着10名同伴。在那里，他连同他的人，尽己所能地竭力抵御着追击、围困他的突厥人。于是，当所有逃离了突厥武器的人返回营地后，布洛瓦伯爵斯蒂芬查问所有首领的情况：谁从战斗中返了回来，谁死在了武器之下。他迅即得知，伯爵雷蒙德逃到了峭壁的顶上，若非得到救援，他绝无可能从突厥人的手中逃脱。就在这时，斯蒂芬重新集合起了200名穿戴着锁子甲和头盔的同伴，急忙去将雷蒙德从突厥人的进攻中解救出来。曾追击雷蒙德的突厥人逃走了，大约有30名突厥人迅即间被摧毁了。于是，斯蒂芬将伯爵安全地从峭壁上接了下来，毫发无损地送回了帐篷。在基督徒最为强大的阵列被打败、摧毁，从残酷的战斗中逃回到营地之后，胜利的突厥人同样带着高卢人和伦巴第人的战利品返回了自己的营地，那里距离基督徒的驻地仅有2罗马里。然而，突厥人在这天取得的是一场相当悲伤而血腥的胜利。因为，在他们的同伴中，有3000名战士在这场战斗中丧命。在这场战斗中，基督教的战士被自己的罪的重荷所妨碍，因神的制裁而被交予不信者和邪恶之徒，受到了惩罚。就在伯爵雷蒙德被赶来救援的布洛瓦的斯蒂芬和总管康拉德从峭壁的顶上及突厥人的围困中解救出来，带到营地中的兄弟们那里的当晚，所有摆脱了屠杀和战斗，逃到营帐中的人，开始准备篝火和必需的食粮。同时，他们还找来了木头和细枝烹煮食物，以此来恢复疲倦、饥饿的身体。然后，就在夜晚刚刚寂静下来后，伯爵雷蒙德——我不知道他因何而恐惧，并对性命绝望了——带着自己所有的人及皇帝的全部特科波佣兵，给马匹备上缰绳和鞍子，然后逃跑了。他彻夜逃命，在群山和偏远之地间疾驰。人们说，他到了一座属于皇帝的被称为普韦拉尔（Pulveral）的城堡[14] 。
18.于是，他逃跑的事情被人知晓了，在营地中传开了，所有人都感到巨大的恐惧，以至于没有一个王公留下来。不管是强大的还是渺小的，高贵的抑或低微的，所有未对活命失去希望的人，径直、急忙地逃往皇帝在锡诺佩（Sinope）的城堡[15] 。他们不知道，逃跑的不安同样困扰着突厥人的内心。此外，基督徒丢弃了他们的帐篷和所有的装备，连同所有的货车，连同温柔、挚爱的妻子，连同如此多的贵族及如此庞大的军队所必需的全部物资。立刻，这般突然逃跑的消息经由细作传到了突厥人耳中。突厥人也是在摧毁基督徒、取得胜利后，才返回自己的营地不久。在这个晚上，突厥人靠着食物、睡眠重振了自己因屠戮大公教战士而困乏疲倦的肢体。
19.在得知这些后，突厥人立即行动起来，就像那些杀戮敌人时总在保持警戒的人一样，用喇叭和号角将所有人叫醒、召集起来。天刚亮，他们就进了基督徒的营帐。在那里，他们残忍地攻击极其尊贵的妇女和显赫的夫人——既有高卢人的，也有伦巴第人的。突厥人邪恶地将她们抢走，带上了镣铐，抓了起来，将超过1000人送到了蛮族的言语不通之地。突厥人劫掠她们，她们就仿佛是一群不会言语的牲畜；突厥人将她们永远流放在了呼罗珊的土地上，她们就仿佛是在笼子和监牢中一样。他们将其余年纪稍微大些的人斩杀于剑下。此外，呼罗珊的土地和王国四面都被群山和水沼所包围：除非有突厥人的准许和同意，否则，不管是谁，一旦被俘虏，进了那里，就再也无法出来，近似于畜栏中的牲畜。哎，多么地悲伤，在那里能看得到多少的不幸。在此地，如此纤弱、尊贵的夫人们被邪恶、可怕的人作为战利品抢夺、劫掠走了。突厥人的头，前后左右被剃成脖颈的样子，他们稀疏的头发从这四面垂下来，就像未修剪过的鬃毛，令人毛骨悚然。他们还有着未刮过的，长长的胡须。据说，从其外貌来看，仅有丑陋、污秽的灵魂与他们相像。确实，在那个地方有着不少的悲伤之事，娇柔的夫人们甚为恐惧。营地中，听得到妇女巨大的嚎叫声。在那里，她们亲爱的丈夫——有的被杀死了，有的受迫于极端的困境，逃走了——将这些不幸、孤凄的女人留在了凶犯的手中。一些女人依次受到奸污，并在极多的迫害后，被砍了头；其他的女人，因外表和美貌取悦了突厥人的双眼，如我们说过的，被送到了蛮族的土地上。
20.于是，在逃跑的基督徒的营帐中找到并俘虏了如此多显赫的妇女后，突厥人仗马疾驰，去追赶从营地中逃走的骑兵和步兵、教士和修士及全部的女性。突厥人用剑砍倒了他们，就像惯于用镰刀收割成熟庄稼的收获者那般。他们没有宽恕任何年龄或阶层的人，他们仅俘虏了无须的年轻人和可服军役的人，突厥人决定将他们带走，连同尊贵的夫人，放逐在呼罗珊。他们获得了一笔被逃跑及疲倦的人遗弃在旅途中的令人难以置信的大量金钱；还有柔顺的衣服，各种的毛皮——白鼬皮、白貂皮、貂皮，以及以高超技艺用金子编织的带有绝伦装饰的紫色印染过的布料，还有马匹和骡子，超出了任何一个能以数字、字母记录的人之所及。最终，对突厥人而言，将它们全部带走都成为了一个难题。
21.正如那些亲眼目睹，并在那儿勉强逃脱了死亡刑罚的人所言，在如此庞大的一支军队毁灭、逃跑的时候，那片土地和群山就这么被拜占庭金币、不可估算的金子、无法估量的银子、散落的第纳里所覆盖：在超过3罗马里的路上，人们看到，逃跑和追击的人都是踏着金子、珠宝、银器皿、绝妙而贵重的紫色布料、精美的衣服、丝绸在前进。整条道路都流淌着被杀死的逃亡者的鲜血。并不让人惊奇的是，在那里，有超过160000人因凶残的突厥人的剑和箭矢丧了命。因为长时间的饥饿，他们轻易地被敌人征服、砍死。他们被饥饿极端折磨着，耗尽了力量，根本不能御敌。在帕弗拉格尼亚的沙漠中，巨大的饥荒折磨着他们，以至于一张牛皮被卖到了20苏勒德斯；一块手掌能容得下的面包，被卖到了3苏卢卡（Luccan）；一匹马、骡子或驴的尸体值6马克。在这场至为残酷的逃亡中，当布洛瓦的斯蒂芬的两位老练的骑士正在追击他们的突厥人面前疾驰时，山中的一只鹿，因突厥人和基督徒的喧哗和骚乱而受惊，迎面向这两个人冲了过去，堵住了他们的路径。突然间，他们都被鹿绊倒了，即刻间就被敌人斩了首。
22.于是，军队就这样被摧毁、溃逃了，他们匆忙地骑着马或骡子逃跑，在四散奔逃中，到达了锡诺佩城，那里有皇帝的战士在看守。然后，军队就这样一直逃跑着，一部分径直返回了国王的城市君士坦丁堡。此外，勃艮第公爵斯蒂芬、布洛瓦的斯蒂芬、罗马皇帝的总管康拉德、米兰主教、拉昂主教、苏瓦松主教、红发的盖伊、休·巴杜尔夫及其他的首领，还有全部能从突厥人严酷至极的武器中逃走的人，在群山和偏远之地中逃跑，回到了君士坦丁堡。伯爵雷蒙德对所有的同伴和王公都置之不理，带着希腊皇帝的特科波佣兵，经群山的陡坡进入了锡诺佩，在那里度过了一晚。第二天，他上了船，经海路前往君士坦丁堡。
23.同时，就在军队所余微小一部——也就是余下被驱散的基督徒——沿着伯爵雷蒙德和其他人的足迹，走着相同的路径，并有大约400人从溃逃中重新聚集起来后，苏雷曼、达尼什曼德、索罗吉亚的巴拉斯依旧不满于杀戮，从星期二到星期三一直在追击他们，循着跟在败逃的王公之后，欲前往锡诺佩的基督徒所走的路径，欲砍杀、俘虏他们。但是，因为忌惮皇帝的军力和城市，他们不敢再追击这些过于分散的人，于是返回。然而，这些正返回的突厥人四处斩首，杀死了1000名与他们遭遇的走散了并落在后面的人。在那里，一位尊贵的人，埃拉尔德（Erald）与这些邪恶暴君相遇，死于他们的箭矢。他出身于沙隆（Chalons）城。遭受同样境遇的还有：这片乡土的林格洛兰德；优秀的骑士多多；庄园管家的儿子阿诺尔夫（Arnolf）；沙蒂永（Chatillon）的沃尔特，以及众多非常强大的骑士。他们马匹的速度根本帮不上忙，他们遭遇了这些刽子手，被箭矢杀死。
24.圣吉勒伯爵和其他首领进入了君士坦丁堡，受到了皇帝陛下亲切的接待。但是，皇帝开始对雷蒙德感到些许的不满，因为他从其他的同伴——斯蒂芬和康拉德——那里逃走了，与他们隔绝开来。雷蒙德抓住机会，做了回应，称自己是出于这番缘由才如此做：他唯恐他们对自己群起攻之，因为他率着特科波佣兵首先从营地逃走了，还因为，他们以为他是出于诡诈和皇帝本人的建议才逃走的。然后，皇帝的不快很快消散了，他同情所有人，用华丽的礼物——金银、武器、马匹、骡子、衣服——为那些受了劫掠，失去了所有资财的人解困。并且，他允许所有人在整个秋季和冬季同他一起生活，重振精神，享受着各种财富及大量的生活必需品。结果，就在他们待在那儿的时候，米兰主教去世了，诸位主教及全体信者为他举行了大公教的葬礼。
25.同样地，就在这个时候，在鲍德温国王统治的第一年，尼奈瓦（Nineva）城——通常被称为讷韦尔（Nevers）——伯爵，一位非常强大的王公，名叫威廉，从西法兰西的土地和王国出发，取道意大利，经外海航行到了一座名为布林迪西（Brindisi）的港口，率有15000名骑兵和步兵，皆为尚武者。此外，还有数不尽的女性。然后，他到了一座名叫阿夫洛纳的城市。在那里，他重新回到了陆地上，然后到了塞萨洛尼基（Thessaloniki）城，它位于马其顿（Macedonia）地区，在保加利亚人的土地上[16] 。在那里，于完全的公正下，在各种的好意中，他和平地受到了居民的接待，留宿了下来。在死刑之下，偷窃、抢劫、劫掠及非法的争斗都被禁止了，以免军队像不久前的伦巴第人那样，因谬行引起君士坦丁堡皇帝的愤怒。
26.然后，在许多的旅程及各种的住宿之后，这位著名的骑士带着他的全部军队和装备，动身前往君士坦丁堡，受到皇帝亲切而光荣的接待，并被命令将他的营帐扎于圣乔治海峡的沿岸，在城市的城墙之外住宿。然后，在3天之后，在皇帝的吩咐下，伯爵及全军渡过了海峡，他们将营帐安置在了一座大理石的石柱旁，石柱顶上有一座镀金的公羊，离着海峡不远。他在那里停留了14天，大约是在施洗者圣约翰生日[17] 的前后。每天他都要坐船去觐见皇帝，受到皇帝的尊重和恩宠，带着不少的礼物回来。皇帝经常送给朝圣者及卑微的子民一种他们称之为特塔塔伦的钱币，以维持生计。
27.然后，在圣约翰的生日之后，他们动身前往奇维特，在那里，他们没逗留多久。他们在离开了早先公爵戈德弗里和博希蒙德的军队所行进过的路径后，在两天的旅程当中，行进于非常茂密的林地间，到达了安卡拉，也就是说，是到了伯爵雷蒙德和伦巴第人的军队不久前征服过的那座城市。他们发现突厥人在那里被斩首。他们想要同走在前面间隔不久的伦巴第人的军队会合，将武器和军队混合起来。然而，他们在上述的那座城市里停留了一天，完全无法赶得上经由帕弗拉格尼亚继续前行的伦巴第人的队伍。于是，他们放弃了左侧的伦巴第人，走上了右侧的道路，这条道路通往伊康城。他们想在那里停留一段时间，去听听有关伦巴第人命运的事情。
28.就在这时，当他们还未靠近这座城市的时候，苏雷曼和达尼什曼德率领突厥人的军队，拿着武器从对伦巴第人的杀戮中回来了。此时，距这场杀戮刚过了一周。在得知讷韦尔伯爵尾随而至后，突厥人迅即在山丘和山谷中所熟知的路径间疾驰，去迎战这些人。突厥人用箭矢残忍地攻击他们，在3天的时间里，他们前后布设埋伏，以极为激烈的战斗和严酷的打击折磨着这支军队。但是，突厥人依旧没有在这些地方取得胜利。尽管如此，众多因疲倦而粗心大意、步伐缓慢地跟在后面的朝圣者，还是因反复不断的攻击而丧了命。亨利，一位伦巴第人，是其土地上显赫的伯爵，在同伴间被箭射穿，丧了命。
29.基督教战士依旧在英勇地抵抗着突厥人，杀死了许多人，并频繁地将其他人击退。他们确实能够轻易地击退对手，因为他们尚不缺水，马匹的力气并未衰减。因此，最终，基督教战士们在途中抵御住了突厥人众多的进犯，挺进到了伊康。在那里，在发现了城堡中的突厥卫戍和军力后，他们猛烈地进攻防御墙，里面的敌人为了活命抵抗着他们，直到双方都死了许多人为止。这个白天都被耗在了对城堡的猛攻当中，基督徒根本无法攻占它。于是，他们将营帐从这里移走，前往赫拉克利亚城。在3天内，军队受到无法忍受的干渴的压迫，变得非常虚弱，有超过300人于此处陷于危境，极其痛苦地死去。其他活着的人，耗尽了力气，因缺少补给而虚弱，几乎无力抵抗。因为受到这种无法忍受的干渴的折磨，一些同伴爬上陡崖，站在顶上，想试着看看什么地方有水。但是最终，他们从那里只俯瞰到了一座被毁坏了的城市，没有居民。他们以为在这座城中会有水，但根本就没有找到。因为，它的蓄水池和水井不久前被突厥人毁掉、填平了。
30.不久之后，突厥人意识到这支军队已然因干渴的折磨而衰弱，几乎无力抵抗，就立刻追击，用箭矢进攻他们，四处激战了整整一个白天。双方都在用剑、弓、矛杀戮着，血液溢满了整座宽阔的山谷。这个地域的土地上，挤满了被杀死的男人和女人的尸体。最后，随着这场极为残酷的战斗激烈进行，并且，基督徒的力量因干渴而衰弱，无力抵抗，突厥人的凶残爆发了，并开始变得越发强烈，残酷地迫使被击败的基督徒逃跑。突厥人追击已然被打败并从战斗中逃走的伯爵，一直到了盖曼伊克普（Germanicople）城[18] 。这位伯爵的兄弟罗伯特，以及诺南塔（Nonanta）城的威廉——他是军队的掌旗官——首先转身逃走，连同所有从突厥人的武器中逃脱的骑兵一起逃跑，到了上述的盖曼伊克普城，将悲惨的步兵留在了残暴的敌人手中。
31.突厥人看到基督徒和他们的王公逃跑后，在基督教子民及整个队伍中猛烈地进行着残酷的杀戮：他们中，仅有700人从山间的陡坡及密林逃走，保住了性命。在突厥人的这场胜利及基督徒所受的令人痛苦的屠杀后，基督战士的妻子——大约有1000人——被俘虏，被可怖的敌人掠到了陌生的土地中。他们的马匹和骡子、金子和银子，甚至还有各种非常贵重的衣服，都被抢夺、带走。闻所未闻、不可计数的资财，变为了非常庞大的财富和战利品，填满了呼罗珊的土地和王国。这场残酷的战斗，以及基督徒所受的极其野蛮的屠杀，发生在8月，这时，夏季总是因太阳炙热、干渴难耐变得更为猛烈。
32.于是，勉强逃脱了死亡危险的讷韦尔伯爵，在从突厥人手中逃出后，依旧掌控着的财产和收益，仅剩下了一部分。他勉强转投盖曼伊克普城。在做了许多的请求，给予了极多的薪资后，他获得了12名特科波佣兵——他们是皇帝的战士，被部署在这里看守城墙——做他在这条路上的向导：这条路由安条克城的这一侧通往圣安德鲁城堡。也就是说，这样一来，他能通过安条克，继续其前往耶路撒冷的旅程。事实上，这些特科波佣兵是背信弃义之人，根本没有对他守信。他们利令智昏，劫掠了伯爵和他同伴的财物，令他们一无所有、徒步而行，并将他们遗弃在了荒漠和偏远之地。然后，在取得了这些劫掠物后，这些人经熟知的路径返回了盖曼伊克普。伯爵沮丧、痛苦，这尤其是因为基督教军队的毁灭。在破旧的衣着下，他坚韧地经历了各种困苦险阻，如他所发誓言那般，完成了这段旅程。终于，在各种的艰险中，他到达了安条克。
33.坦克雷德在博希蒙德被俘后，成了安条克的王公。他悲叹于这位伯爵，这位极尊贵的人，就这样被邪恶的突厥人摧毁，一贫如洗。他恢复了伯爵非常美好、尊贵的衣着，将马匹和骡子作为华丽的礼物赠予他，并留他在身边待了一些天，直至他靠着当地的食材——葡萄酒、油、肉的美味——很好地恢复了他因干渴、饥饿、彻夜不眠、旅途的疲倦而疏于照管、精疲力竭的肢体。在这之后，他的忧虑、灵魂和肉体的痛楚缓解了，这样一来，在等待并将一些被驱散的同伴重新集合起来后，他就能如所发的誓言那样，在初春的时候继续前往耶路撒冷了。
34.之后不久，也就是在这场最近的屠杀之后的8天内，普瓦蒂埃（Poitiers）的伯爵及王公威廉——他来自罗马皇帝亨利三世的血统和世系——同巴伐利亚公爵韦尔夫及一位名叫艾达（Ida）的尊贵的伯爵夫人[19] ，自奥地利边境和平地通过了匈牙利王国。他率领一支由骑兵、步兵及女性组成的庞大的军队，超过160000人，带着大量的装备，进入了保加利亚人的土地。在那里，桀骜不驯、屡教不改的人轻易地就引发了纷争，名为古热（Guzh）的保加利亚公爵因各种冒犯而恼怒。随后，未尝一败的威廉率着他的军力挺进到了阿德里安堡城。但是，通向城里的桥预先就被这位公爵占领了，并禁止他们通行。
35.因此，因为帝国的佩彻涅格和其他库曼战士用弓和箭严密地封锁了那座桥。基督徒不遗余力地竭力过桥。在双方间，一场残酷的战斗爆发了。结果，鲁道尔夫（Rodulf）——非常高贵的人，出身于谢列贡日（Scegonges），是威廉王公本人的亲戚——在那里被箭矢击中，丧了命；此外，圣梅达（Saint-Medard）的阿杜安（Ardouin）被抓做了俘虏；还有许多人，逐一细述的话，需要很久。于是，在那里，在这场战斗中，双方因各种战斗、激烈冲突互有胜负死伤，保加利亚人的公爵落到了威廉和他的人的手中，被俘虏。最终，就在这天，双方在做了商议后，所有人恢复了和睦，每个被俘虏的人都被放了回去，佩彻涅格人和库曼人被安抚了下来。
36.在这之后，因公爵和他的人被和约安抚，事情有了很大的进展：公爵不仅允许基督教朝圣者和平地过桥，未拒绝给予购买必需品的特许，并且还给予所有人直抵君士坦丁堡的安全通行权，没有诡计和任何的阻碍。这位王公威廉、公爵韦尔夫、伯爵夫人艾达在这座城市里待了5个星期的时间，将对耶路撒冷的所有渴望都告知皇帝阿列克修斯陛下。出于这个缘故，他们凭着忠诚的誓言依附于他，得以获得大量的补给馈赠，还有购买必需品的特许。
37.这之后，在收获季伊始，他们在皇帝的命令和催促下，渡过了圣乔治海峡，进入了尼科美底亚城的地域，由这里继续他们的旅程，到达了尼西亚城。他们扎营于舒适的草地间，此地有着大量这样的草场。在停留了两天后，他们从那儿出发，到了伊康，在那里，因为漫长的旅途，生活必需品被耗尽了，他们遭受了严重饥饿的折磨，全体——既有人也包括驮畜——都因无法忍受的干渴而变得虚弱。毫不令人惊奇，突厥人抢先占据了道路，在这一大群人的前面将所有的庄稼都烧毁了；他们还封堵了水井、蓄水池、泉水，如此一来，基督徒会因极端危急的饥饿和干渴被削弱，在战斗中会被轻易地征服。
38.于是，当威廉、韦尔夫及他们随行的同伴看到突厥人的这般恶行和诡计后，猛攻突厥人掌控的城市，也就是菲洛迈利姆和萨里米亚（Salimia），竭力屠杀，打败了他们。此外，他们还未加克制地损毁了周围附属于他们的所有地方。此后，他们前往赫拉克利亚城，那儿有一条湍急的河流，正是他们长期以来一直期盼着、渴望着的东西，可满足他们所有的人。然而，突厥人的王公苏雷曼、达尼什曼德、卡拉特伊西（Caratyx）和阿吉米特（Agymith），率着无数军队和武器自另一边的河岸逼近，出乎意料地同这些疏忽大意的朝圣者交锋，用弓和箭雨阻止人、马匹和所有的驮畜汲水。直到最终，被长时间的饥饿和干渴耗得筋疲力尽的基督徒，无法再抵抗他们的力量。于是，在淤泥深厚如沼泽般的两岸上，在一场巨大、长久的极残酷的冲突后，所有基督徒一起逃跑，受到邪恶的追击者令人难以置信的杀戮，被打败了。此外，一些想要逃脱如此残酷殉难的人，自人群中脱离了出来，奔入了一处草地，试图靠着干草躲藏、隐蔽起来。但是，这样做根本保不住他们的性命：约有300人被箭矢射穿，死在了那里。
39.奥弗涅主教及他的整个队伍，看到基督的子民这样落荒而逃，并被邪恶的屠夫杀害后，逃往位于赫拉克利亚河源头的一座山的脚下，将马匹及所有的东西都遗弃了。尽管如此，还是只有少数人逃了出来。此外，相似地，公爵韦尔夫丢弃了锁子甲及所有的武器，逃到山中，勉强逃离了敌手。然而，据说，成千上万远离山区的斯瓦比亚人、法兰克人及加斯科涅人被杀死在那里。伯爵夫人艾达或是被俘虏并带走，或是被成千上万众多马匹的蹄子将肢体撕扯成了碎片。除了有人讲，她被永远放逐，在成千上万的女人中间，被带到了呼罗珊的土地之外，时至今日都无人知晓她的下场。
40.然而，伯爵只带着一名扈从经群山和偏远路径逃离。最终，他到了一座名叫隆因艾特（Longinath）的城市，毗邻塔尔苏斯城，由绰号“外来人”的伯纳德统治。伯爵受到他亲切的接待，所有的生活必需品都提供给了伯爵。然后，过了几天后，安条克王公坦克雷德听说如此显赫的王公在失去了劫掠之物和所有的财物后，在这儿过着贫穷的生活，且非常低卑，便对这位同道的基督教兄弟和王公心生怜悯。出于这样的缘由，在接受了意见后，他派安条克的战士去接他，然后，体面地接待了他。在将伯爵留在自己身边的一些天里，坦克雷德恢复了他贵重的衣着，以本地的食物款待他。
41.在伦巴第人和讷韦尔的王公威廉，还有普瓦蒂埃伯爵威廉、巴伐利亚公爵韦尔夫被打败后，所有这些被打散了的基督教王公，或是在君士坦丁堡，或是在其他地方过了冬，在将各自剩余的人留下来之后，在3月初的时候，逐个从各地集合到安条克。这些王公是：比安德拉泰的阿尔伯特；总管康拉德；布洛瓦的斯蒂芬；同名的勃艮第公爵斯蒂芬；雷蒙德伯爵；讷韦尔的威廉；普瓦蒂埃伯爵威廉；巴伐利亚公爵韦尔夫。两位主教——拉昂的林格洛兰德及巴泽农纳（Barzenona）的梅纳西（Manasses），还有其他意大利的主教，同样坐船聚集到隐修士西蒙港，在安条克待了一段时间。
42.这时，“外来人”伯纳德正将伯爵雷蒙德囚禁在这座港口中，因为他被控犯有致使伦巴第人及其他参加这场征伐的人遭受杀戮的罪过。当雷蒙德在安条克被移交给坦克雷德后，坦克雷德将他羁押起来。因此，过了没几天，集合起来的基督教王公们，想起他们的基督教兄弟和王公就这样被囚在镣铐中，不受坦克雷德的理睬，奋力恳求，希望他能因基督之名，将如此显赫的王公释放出来，交还给他的人。坦克雷德满足了朝圣者兄弟们的请求，将他从监牢中释放出来，交还了回去，他加上了如是的条件：雷蒙德不得侵占阿克城这一侧的任何土地，雷蒙德要受誓言约束，遵守这个约定。这之后，王公雷蒙德被接了回去，坦克雷德受到全体一致的赞颂。然后，他们从安条克径直返回名为托尔托萨的城市。他们围困、征服、控制了它。依照全体的意见，雷蒙德本人留了下来，看守它的防御墙，因为他被认为是一个谨慎、老练的人，可以御敌。其他人决定继续前往耶路撒冷的旅程。
43.然而，公爵韦尔夫避开了这次的围城，同勃艮第公爵雷纳德一起前往耶路撒冷做礼拜。雷纳德是斯蒂芬的兄弟，斯蒂芬代替他统辖着勃艮第。雷纳德在伦巴第人远征的半年前就已经前往耶路撒冷，在安条克过冬，一直到现在。但是，这位雷纳德受到疾病的侵袭，死在了途中，被安葬了。相应地，韦尔夫到达了耶路撒冷，敬拜了主耶稣和他的圣墓。然后，在过了一些天后，他坐船一直返回了塞浦路斯岛，在那里，他也得了病，死了，随后被安葬。
44.在攻占托尔托萨城后，前述的其余王公带着10000人离开了，经最直接的路径，径直前往贝鲁特城。在那里，他们发现国王鲍德温得到了预先派出的使团的提醒，正带着一支庞大的军队在迎接他们，因为若不是有这般著名、强大的新国王的引导，他们就会有所迟疑，不愿穿越异教徒的地区和城市。然后，在同他在一起休息了一夜后，翌日，他们军合一处，动身出发，经15天，在复活节[20] 前到达雅法。他们在那里停留了8天，还过了棕榈主日。然后，在棕榈主日的第二天，他们从雅法出发，前往耶路撒冷。他们在那里待了7天，在复活节的礼拜日等待天国之火，游遍圣城，做祷告和施舍。此外，总管康拉德和拉昂主教林格洛兰德稍微拖延了些，跟随在兄弟们的后面，一直到了雅法，并在复活节加入到其他人当中。
45.于是，在圣复活节周，他们从所有地方聚集在了耶路撒冷，光荣、愉快地同国王庆祝了这个神圣的节日。他们想起了朝圣者所受的灾祸和危险，向国王鲍德温提议：国王应以尽可能谦卑的方式，在温和的恳求下，为基督徒的苦难向君士坦丁堡的皇帝发出吁请，也就是说，请求皇帝停止毁灭、背叛基督徒，要对耶路撒冷教会施以援手，不要听从突厥人和萨拉森人，不拒绝去全面、诚实地开展从他王国的岛屿、地域到耶路撒冷，有关必需品之全部贸易。
46.因为，在大公教民众当中有一种传闻：由于皇帝本人秘密而背信弃义的提议，伦巴第人的军队被伯爵雷蒙德和特科波战士带到了帕弗拉格尼亚的荒漠和偏僻之地。这样一来，在那里，因饥饿、干渴而精疲力竭的军队就能被突厥人轻易地征服和消灭。事实上，正如诚实和尊贵的人所叙述的那样，他根本不应对这个邪恶的罪过负责。因为，皇帝预先一直在对着这支军队，警告帕弗拉格尼亚这片人迹罕至之地上的荒芜、必需品的匮乏及突厥人的埋伏。皇帝告诉他们，因这样的缘由，他们是不可能安稳、平安地通行于这条道路的。
47.国王鲍德温仁慈地答应了所有人的提议，经大主教杰拉德和巴泽农纳主教，将两头驯服了的他最钟爱的狮子送给皇帝做礼物，以巩固协约和友谊。皇帝友善地接受了国王的所有请求，连同赠予自己的礼物。皇帝以上帝之名发下誓言，解除了基督徒对自己所持的与伦巴第人之死有关的全部嫌疑。他承诺从此以后对所有人施以怜悯，给予国王鲍德温荣誉和友爱。在这封文告中，皇帝宣布，由巴泽农纳主教到罗马教皇帕斯加尔面前，为自己所受背信弃义之控做辩解。
48.一个名叫恩格尔贝特（Engelbert）的骑士回到了耶路撒冷，带着皇帝赠予的大量礼物和好消息：皇帝想要同国王鲍德温保持友谊和信义，不再扰乱朝圣者。但是，主教对皇帝有些抵触，因为他察觉到皇帝对高卢人是反复无常的。因此，他怀着心中的酸楚前往罗马，在贝内文托（Benevento）的教堂斥责那位皇帝。然后，因他所取得的教皇本人的信件，在所有高卢王公中，生出了对皇帝的严重不满。
[1] 译者注：这支军队即历史学界惯称的1101年十字军。
[2] 译者注：即比瑟（Buis）的安塞尔姆，米兰大主教，1101年死于君士坦丁堡。
[3] 译者注：1101年4月21日。
[4] 译者注：他是勃艮第和马孔（Macon）伯爵雷纳德一世的儿子。
[5] 译者注：他是布雷的城堡主，也是特鲁瓦（Troyes）子爵。
[6] 译者注：即罗什福尔（Rochefort）伯爵盖伊二世。
[7] 译者注：即布鲁瓦领主，休·巴杜尔夫二世。
[8] 译者注：库西堡（Coucy）的林格洛兰德，他是拉昂主教。
[9] 译者注：皮埃尔丰（Pierrefonds）的休，他是苏瓦松主教（1093—1103）。
[10] 译者注：1101年6月9日。
[11] 译者注：1101年6月23日。
[12] 译者注：即现代土耳其的首都。
[13] 译者注：也就是梅尔济丰（Merzifon）。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第604页。
[14] 译者注：即现代的巴夫拉（Bafra）。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第611页。
[15] 译者注：即现代的锡诺普（Sinop），现土耳其的一个省会。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第611页。
[16] 译者注：在现代的希腊境内。
[17] 译者注：1101年6月24日。
[18] 译者注：即现代的埃尔梅内克（Ermenek）。
[19] 译者注：卡姆（Cham）的艾达，是奥地利边疆伯爵利奥波德（Leopold）二世的寡妇。亚琛的阿尔伯特：《耶路撒冷史》，第624页。
[20] 译者注：复活节是1102年4月6日。