源右府[1]猎于富士野，曾我祐成与弟时致，狙父仇工藤祐经[2]，夜袭阵营，杀之。
前是，祐成与大矶娼阿虎者亲，绸缪有年，偕誓死生。祐成应命从猎，谓虎曰：“我此行，欲讨父仇，报宿怨也。事成必死，不成亦不能全命。我死后，汝为如何？”虎泣曰：“君若死事，妾岂思处世哉？速殉死耳！”祐成曰：“不可，我死，谁能吊后？汝为余竭诚，宜剃发为尼事佛，修我冥福。我幸生于净土，应分莲座而待。人世迅速，终汝天寿，亦不甚久，必勿自死。”言讫共泣。天将明，遂分袂而去，果遂素志，寻而被杀。
虎得报号泣，遂脱籍入寺，欲剃发为尼。寺僧乃延佛殿，说弥陀佛誓愿，中有变成男子语。虎以为若成男子，往而侍傍，甚不便也，心中生惑，犹豫不决。而恋慕之情，日夜切，遂凝结为石。
祐成为亲讨仇，固大孝矣；为君除奸臣，亦是大忠矣。《法华经》云：“诸佛灭度后，若人善软心，皆已成佛道。”《观无量寿经》云：“孝养父母，行世仁义者，为中品下生。”祐成忠孝两全，不复为恶业，且以时致一为僧行实之弟子，屡诣叩佛理。以其因，果生于极乐国土池中青莲上，乃分半座而待虎。
久之，虎寄书曰：“妾闻佛有变成男子之誓，觉稍不便，犹豫不决，而日夜思慕，遂为巨石，不能登于池莲上也。宁为分桃断袖[3]之徒，得侍傍，妾之愿也。今如此，悔不及也。”祐成见书叹曰：“呜呼！彼亦踏松浦佐用姬之辙者耶？[4]贞女亦不便于冥界也。”
宠仙子曰：“虎之为石，大善矣；若为尼，得寿如巴女，其悔亦甚。昔者木曾义仲为义经所伐，逃于粟津原，其妾巴从焉。义仲决死，谕巴曰：‘大丈夫临死携妾，人谓我何？速去全躯。’巴请共死，义仲强之，巴流涕去。义仲苦战，终中箭没，年三十一。巴间行[5]至信浓，闻义仲死，削发为尼，居越后，祈义仲冥福，以九十余岁终。义仲在冥府久之，有一老尼，皴面如干橑，伛偻如虾，杖藜徐徐来。见义仲喜，又谢迟延。义仲怪之，问其名，曰：“妾巴也，与君别时，妾仅二十八，不许共死，偷命至今日，愿思曩时之爱，加同衾之怜。”义仲大困：“我死时三十有一，不遗老婆于娑婆，冥府一日，娑婆一劫也。我来冥府，未经一秒时间，故依然如故。我岂如此槁木何？”巴亦悔弗殉，将乞冥王再生于人间，为容貌美丽之女，不老而死，来事义仲。冥王不许，遂为其厨妪，仅勤米薪之役云。
|阿虎之巴女
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【注释】
[1] 源右府：即前文所注之源赖朝，因曾任权大纳言兼右近卫大将，故称。
[2] 曾我祐成系镰仓初期武士，本姓河津。其父河津佑泰与伊豆豪族工藤祐经争地被杀，佑泰之妻带两名遗腹子改嫁曾我祐信。曾我两兄弟长大后，知悉父仇，立志雪恨。1193年，源赖朝组织了声势浩大的富士野狩猎，工藤祐经随行。曾我兄弟寻机混入营帐，刺杀了酒醉的工藤。闻声赶来的武士包围了兄弟俩，二人寡不敌众，兄长曾我祐成被当场斩杀，弟弟曾我时致遭活捉。次日，时致向源赖朝坦陈报仇情由，源赖朝有感于曾我兄弟之孝义，本打算赦免时致，但苦主工藤祐经的亲族竭力喊冤，最终不得已将时致处斩。此为日本历史上三大真实复仇事件之一，被改编为《曾我物语》流传至今。
[3] 此处原书有夹注：弥子瑕、董贤。按：此二人是中国历史上著名的男同性恋人物。
[4] 此处原书有夹注：佐用姬慕夫，远征不还，日夜望海，终化为石。
[5] 间行：偷偷地走。