山城国宇治，有茶贾宫本某，年老无子，祈神生一女，名阿清，明眸皓齿，颜如蕣花，二亲殊宠，掌玉不啻也。年及二八，以甥仁右者为赘婿，伉俪特厚。未几，二亲殁，阿清亦罹痘，颇为重患，死而苏者数。阅三、四月而痊，痘痕如蜂窠，睑反唇曲，甚极颠丑。仁右渐厌之，不复同枕席，阴购一茶肆之女为妾，置之邻坊。既而举一子，益恶阿清，怒骂苛责，代拳以鞭，殆无完肤。阿清毫不怨，谨慎能事，莫何之如。
一日，近村有祭祀，村人集为演剧，仁右携阿清行观焉。归路过宇治川堤，时前后无人，推挤水中。偶雨后，水势如激矢，与浪共去。仁右归家，遂为逃亡，不复追求也。于是纳妾为妻，衣服妆筐悉与之。居月余，其子复患痘，甚为难症，经数月渐痊，颜复如阿清，而丑倍之，夫妻忧之。
时近初秋，仁右往京收债，夜冒雨归，过宇治桥。忽见一团阴火，飘飘然自下流来，直到面前灭，腥气冲鼻，冷汗濡腋。一妇人伫桥上，俯面问曰：“妾欲到宫本氏，愿指示之。”仁右讹曰：“我宫本氏仆也，子有何故来？”曰：“妾有怨仁右者，某月某日，欺妾杀于水中，妾欲报之。”言毕举面，则阿清也，容貌狞恶，口裂到耳。仁右惊走，误触栏干而仆，阿清吓吓大哂。仁右忍痛而趋，如有物追，急叩户而入。自是手足萎腇，不能步行，每夜三更叫号曰：“阿清来矣，扑我脑我。”展转不眠，至鸡鸣少睡。诸医束手，诵经施僧，更无微验。遂白昼叫唤，曰：“阿清又来压我胸、掩我口。”病月余，终绝食而殁。其子亦病，叫号如父。
偶有村人为僧归省者，往访宫本氏，说其子及其伯父曰：“江户深川灵岩寺中有僧珂硕者，道德殊胜，为一宗活佛，能退恶灵、度迷鬼。往而请之，或有去病除祟。”伯父喜之，乃乘其子竹兜子到于江户。先是，珂硕夜坐念佛，忽有女鬼踞几前，珂硕曰：“何者半夜入房来？”女鬼曰：“妾宇治宫本氏妻，为夫所杀。”因备述颠末，愿脱患苦，得佛果。珂硕乃授十念，赐名清云尼，又授菩萨戒，鬼喜而去。数日后，宫本氏子与伯父来谒，珂硕则延坐曰：“阿清既成佛矣。”伯父惊曰：“师何以知之？”曰：“畴昔之夜，来求化脱，因授戒，除障碍，儿之病亦应平愈。”伯父与儿大喜，又受十念，身神始健。居七日，病全痊，而面色亦去丑。时珂硕名声渐喧，信徒日集数十人，厨间烹茶之鼎才容数升，不足供众。伯父与儿谋，欲寄赠斗大之鼎。归来，命工铸之。
鼎成，欲携而到江户，业务鞅掌，荏苒经数日，将理行李就途，忽然失鼎，以为贼所夺，然门户皆锁，不见携去之迹。四方搜索，无所获焉。因念师活佛也，或知鼎所在，急拉儿来于江户，直到庵谒师。师曰：“厚意惠鼎，足以供数人，子先喫茶。”伯父讶之，乃视鼎已在炉上，沸沸卷涛。二人益惊，遂入其门为弟子。鼎今在奥泽村净真寺。寺珂硕师所创立，世谓之飞鼎。是宽文年间事也。
珂硕师一代事实颇有奇谈，大约《净真寺记录》载之。或曰：“鼎重数十斤，飞到百里之外，何者负担之？”曰：“是所谓佛妙智力，不可以人智测也。”余未窥佛智，不能详其理，姑因传记志之尔！