“T先生，紫金山应有个叫紫霞洞的古寺，在哪儿呢？我很想去那儿一看。”
T君听了我的话说：
“我也没去过那儿，不过在中山墓和明陵之间的山中是有一座寺庙似的建筑，刚才来的时候看到贴有一张导游图，上面确实写着紫什么的，也许就是那儿。”
“大概就是那儿吧，去看一下吧。”
我们把马车停在了前面，自己徒步向山岭方向走去。有一条似乎是新修的道路，路边有一片不常见的人工种植的松树林。走了五六百米便是一片山岭，在山谷的深处出现了一幢红墙建筑。山谷很深，底下有溪水流过。走近一看，只见在如铁一般的岩石山的半山腰中有一座红墙古寺，可沿一条曲折却有规则的狭窄石阶上去。在石阶下呈四十五度的地方有一条溪流潺潺流过，再往上便可见红墙的建筑。山谷中多树木，树叶呈桦木色。紫金山的山峰层峦叠嶂地往上延伸，高高耸立。溪流上架着桥。
如今已很少有人来此寻古探幽了，然而在往昔这儿却是很知名的六朝时代的名胜。岩石和寺院，登向寺院的曲折的小径，墙壁的颜色，红叶，苔藓的清香。这真是一片幽邃之极的灵域。我们朝着最高的一所房子往上攀登。在古老的庙堂内安放着几尊佛像。穿过庙堂来到屋后一看，有一瀑布，涧水流经暗黑的山岩轰然从高处悬落下来。在其旁有一从岩石处挖入的洞窟，入口上方挂有“紫霞洞”的匾额。自然和人工，年逾千载的铁锈。就在不久前我还被中山陵雄伟的气势所打动，可如今我却尽情地沉浸在这种迥然不同的感动之中。
堂内有一所马厩似的小屋，一位年约八九十岁的老人独自居住着。老人戴着头巾，白髯飘拂，穿着破旧的道服。桌上放着两三本书。我想这位老人恐怕是仙人吧。我问道：
“先生在此做甚？”
“吾乃医者。”
没想到这山中竟有医生。
“有病人来吗？”
“有时来。”
“在此居住很久了吗？”
“迄今仅住了二十余年。”
“请问高寿几何？”
“九十七。”
“来此之前身居何处？”
“在四方云游，曾栖居北京，在上海也住了三十年左右。你们乃何方人士？”
“我们是日本人。”
“哦，是日本人啊。吾从前亦有一日本友人，乃长崎人士，名竹村。”
“这是什么时候的事？”
“乃五十二三年前的事了。”
我们不觉生出一种难以言说的怪异的感觉。
出了庙堂，沿山中的小路下来，我们来到了下面的寺院。这里所有的建筑都在岩壁上凿出一部分洞来，再依山崖架出屋顶，然后围以墙垣。因此屋内一半以上的空间是洞窟。寺内有两三个僧人。一位僧人带我们看了寺内各处。说法洞，传说昔日有一位名曰志公禅师的大师在此说法，因而得名。有个洞内有一口常涌清水的井，此地为厨房。在最大的一处房间内置有数张桌子，有几个农夫模样的人在此饮茶。正门处有佛像。
数年前在南京曾有一个日本人G君，是外国语学校毕业的优等生，来南京供职于日本的陆军情报部。此人信奉独身主义，与一个中国随从两人过着悠闲的生活。G君喜好打猎。有年秋天他扛着猎枪在紫金山山麓一带寻找猎鸟，见有一条山道，便沿山路走入山中，来到一所寺院前。此即为紫霞洞。当然G君是初涉此地，便很新奇地在寺内各处探访。这时有一件奇异物映入了他的眼帘：在房内的泥地上脱放着一双日本女人穿的女式木屐。在这人迹罕至的六朝时代的古寺内竟有一双日本的女式木屐，不要说G君，任谁都会大吃一惊。G君觉得很奇怪，便走入房中去询问，从里边走出了一位日本女子，穿着日本的和服，束着日本式的头发，年龄不过才二十几岁，长得相当娟秀。于是G君就与她寒暄了几句，女子端来了茶，G君正饮茶润喉时，走出一个六岁左右的可爱的女孩来到一旁。
“是你的孩子吗？”
“啊，是。”说着女子抚摸着女孩的头。
G君答问式地简单地谈了一下自己职业上的事，而那女子对自己的身世则缄口不言。G君其时三十多岁，独身一人而不顾婚娶，因此举止行为多少有些与常人不同，对这些世事人情也并不留意，而与女子，特别是与年轻的日本女子说话极为拘谨，不着边际地聊了几句后便起身告辞走了出来。就这样扛着猎枪回到城里。但是过了不久想想总觉得很奇怪。其时在南京的日本女子寥若晨星，而且在那样僻远的深山古寺中竟居住着年轻的日本女子，他觉得百思不得其解。紫霞洞的女子久久萦绕在G君的心中，但是繁忙的公务不久也使他忘记了此事。此后又过了一年左右，有一天G君在南京发行的中国报纸上读到一条新闻，惊骇不已。报道说，娶日本人为妻的中国人李某因罪行败露在紫金山的紫霞洞遭捕。在这几年前的一个时期，曾有日本商人五六百人来到南京做生意，甚至开出了专门面向日本人的餐饮店。那女子便是那时一同流入南京的饭馆下等女招待。不料那女子与中国人李某好上，结为夫妇，并生有一女。那男子本来便是以行不良勾当来营生的，与那女子结合后，夫妇俩便共同策划干尽了种种坏事。李某有个叔父辈的人在紫霞洞为僧，以此关系，夫妇俩便谐居于此寺，巧妙地避开了官宪的耳目。然而此次终因某事牵连而招致东窗事发，夫妇俩一同在紫霞洞的隐居处遭到逮捕。
上一次我来南京游览时，请G君做向导参观了明孝陵。我是伫立在明陵那巨大的由砖石砌成的高台上时听G君讲述这段故事的。我今天想要探访紫霞洞，这故事也是动因之一。至于李某与他的妻子日后遭遇了什么样的命运，我也忘了细问，但G君也没有跟我讲到故事的结局，由此可见他依然过着漫不经心的日子。不过，李某大概已被执行死刑了。
我听了G君的故事后，觉得李某夫妇的生活本身也挺有意思，并且对G君在这紫霞洞内发现了日本的女式木屐这段叙述感到一种异样的刺激。我在寺内四处探寻，想要寻访当年他们所居何处。
我们出了紫霞洞，沿近道向明陵走去。那一带有一条很深的溪谷。我们沿谷上的小路来到了明陵。从那儿再返身回顾中山陵，即使是如此宏大的工程，从这儿看过去，亦宛如用白砂糖堆起来的玩具宫殿一样。长久以来明陵一直被荒弃在这里，只有已不会再进一步风蚀坏灭的砖瓦和石块还残存着，寂寞地叙述者过去曾经有过的壮伟。
据说在紫金山建造孙中山陵墓是根据其生前遗言所为，与明陵相邻在此建筑着东方的两大坟墓，此事本身就意味深长。明孝陵是明二世惠帝时修建的工程，明太祖是一位推翻了元朝恢复了汉民族主权的大帝，民国革命初期的目标主要也不是三民主义，而是揭起了倒满兴汉的大旗，激起了全体汉族人的热血。太祖的伟业也罢，孙中山的功绩也罢，从民族活动这一观点来看其间并无大的差异。而其差异也只在于明陵是由其子孙修建的，而中山墓则是由国民党的门生合力建造的，墓碑上的言辞也变成了“民族”、“民权”、“民生”这样的标语而已。昔日曾以忠孝作为国家的基石，如今则代之以民权思想，这都无所谓。暂且也不去空谈过去的思想，只是从民族主义的立场出发，也应该在今天对明陵多少加以修缮保护，这也是尔等对祖先应尽的义务。
出处同前