现在，我要接着记述对于那些想要获得荣誉的人，苏格拉底让他们注意自己追求的事物对自己具有怎样的用处。
例如，有一次，他听说迪奥尼索多鲁斯（Dionysodorus）造访城市，宣称要教授做将军的艺术。迪奥尼索多鲁斯对他的一个有志向成为将军获得公众地位的门徒说：“年轻人，有一件事确实很可耻啊，一个想要担任国家军队将领的人，却忽略了学习怎样去做的机会；这样的人应该受到国家的惩罚，这比一个不知道雕塑却做起了雕像的人更应受罚。因为在战争的危机时，整个国家都交付给了将领，国家最大的受益自然来自他的成功，而最大的恶果则来自他的失败。那么，一个将要担任此职的人，怎么能够因忽略学习的职责而不受到惩罚呢？”他说出这些话后，这个年轻人前往学习他的讲授方法。当年轻人听完讲授后去拜访苏格拉底时，苏格拉底和他开玩笑，说道：“我的朋友，正像荷马描述阿加美农为值得尊敬的人一样，现在你已经学习了怎样带领士兵，难道你不认为他更值得我们尊敬了吗？这就好像一个学会了弹竖琴的人，即使他没有使用这个乐器，他就是一个竖琴师；一个学会了医术的人，即使他没有实践，他仍然是一个医生，所以这位年轻人，即使还没有担任将军一职，但是从今以后，他也就是一个将领了。但对一个缺乏适当知识的人来说，即使他被一致选举担任职务，他也不能成为一个将领或医生。”苏格拉底继续说道：“但是，如果我们当中有人在你的指挥下成为营长、连长，我们也要更好地了解作为士兵的职责，所以，请你给我们说说你的老师是怎样教你指挥之道的。”“他从一开始直到结束，一直教我战术，除此以外再没有别的了。”年轻人回答。“但是，”苏格拉底说道，“这是将领之术中多么小的一部分啊！一个将军还必须为战争提供任何所需要的东西，为军队做好必要的准备。他必须是一个聪明而有计谋、仔细、耐心、机智的人；善良但又严苛；简单但又狡猾；担心保护自己的领土，又随时准备夺取对手的领土；奢侈浪费但又贪婪；慷慨但又喜欢存储钱财；谨慎但又雄心勃勃；还有很多其他天生或习得的品质，一个想当将领的人必须具有这些品质。了解将领的战术自然是好事，因为一支纪律严明的军队和散乱的军队完全不一样，就好像把石、砖、木、瓦混乱地堆放在一起是没有什么用处的，但如果把石头和瓦这些不易被腐蚀的材料放在最下面和最上面，把砖块和木头放在中间，就能够建造一座很有价值的房屋。”“的确是这样的，苏格拉底，”年轻人说道，“你打的比方很恰当，因为在战争中，我们把最好的军队安排在前线和后卫，而把最坏的部队放在中间，这样，就可以让前面的人带领，被后面的人推动，从而向前进发。”苏格拉底说道：“如果你的老师教你怎样区分好和坏的话，你说的布阵就很好，但是如果他没有教过你怎么区分，他上过的课又有什么用处呢？例如，假设他想要教你把最好的钱币放在最前和最后，把最坏的钱币放在中间，你却不知道分辨好钱币和坏钱币的方法，他的指导也同样是毫无用处的。”年轻人说道：“他确实没有教我这个，所以，我们不得不靠自己来判断优劣。”“那么，我们为什么不想想怎样更好地避免这个错误呢？”“我很愿意这样做。”年轻人回答。“好的，那么，当我们一定可以获取一笔钱的时候，”苏格拉底问道，“我们是不是应该把最贪恋钱财的人放在前线才对吗？”“我想是这样的。”“我们对于那些即将冒着危险打仗的人应该怎么做呢？难道不应该把那些对于荣誉最有野心的人放在前线吗？”“至少，”年轻人答道，“他们才是为了荣誉而最愿意去奔赴危险战场的人，他们也不难发现，很明显，到处都能够找到。”“但是，”苏格拉底问道，“你的老师只教给你怎么安排阵列吗，或者他还教你每一种阵列是怎样运用的呢？”“绝对没有教我。”他回答说。苏格拉底说：“但是，同一种阵列或行军不适用所有情况。”“但是，啊，他从没有给我讲过这些。”“那么，你回去问问他这些问题；如果他懂的话，他就会感到羞耻，因为他拿了你的钱却让你对此一无所知。”