（319）征讨蒲甘 金殿失火 卡随土司施展阴谋 清迈叛乱 注
缅历1076年6月14日（公元1714年8月11日）水曜日，曼昂亚德那施主王驾崩。王储登基为王，号底里巴瓦拉摩诃达马亚扎迪勃底 注 。封三姐妹为后，大姐号摩诃敏加拉黛维，二姐号底里黛维，三姐号山达摩维。 注 封小御妹号埃嘎玛里蒂。封王弟明耶觉苏瓦为德多明绍。任命国丈敦丁木基底里泽亚瑙亚塔为大元帅。派亲信二名马军首领率30名随从宣誓效忠后到王叔蒲甘王处效力。
蒲甘王得到内侍泽亚都拉所报，早已获知其兄缅王病重难愈，正在招募兵马，集中武器，企图谋反。此时，马军首领等人到来。蒲甘王命他们宣誓效忠。马军首领等答道：“奴等已宣誓效忠王太子了。”蒲甘王遂令人把马军首领及其下属30人囚禁起来，并以约、曹、朗榭等西部一带各镇与卑谬、东吁等下缅甸一带割据，进犯上缅甸的德右、当赖、构盖、育瓦达。表示要帮助蒲甘的东吁人马则向京都进军。缅王得知此情，于是命内谬丁克亚率领象、马大军前去阻击。另派勃特那果侯明耶底哈觉为帅，统领步军、水军征讨蒲甘。由于步军行动缓慢，水军到密松之后等候5天，两军聚齐后，向蒲甘发起猛攻。蒲甘军不敌，撤至赖窦、觉西一带。到达宫育瓦之后，水军登岸与步军合军一处，明耶底哈觉坐上滑竿督战。蒲甘军全军溃败。虽然蒲甘军已无阻击能力，但明耶底哈觉并不急追，只是缓慢而进。蒲甘王得知蒲甘陆军、水军不能抵住来自阿瓦的明耶底哈觉的大军。而从东吁进军的内谬德达又被阿瓦方面的内谬丁克亚所阻，不能前进。沿江西部各镇也难一致行动。阿瓦兵力不论陆军、水军力量皆很强大，难以固守蒲甘。若公开从蒲甘撤走，阿瓦军队必将追来。为此想出一条脱身之计。下令在城中举行庆典。正当热热闹闹举行之时，趁人不注意，蒲甘王带上妻儿和奴仆随从连夜偷出城去，乘筏急逃。在到卑谬之前，把两个女儿留在筏上，又偷偷向东边逃去。阿瓦军确切得知蒲甘王已不在城内，便分兵几路去搜捕。由于不知逃往何方，故未捕到。从东吁进军来的内谬德达得知蒲甘王已出逃，不敢再抵抗，到内谬丁克亚军中来降。内谬丁克亚将内谬德达及其监军、部下等一起解至缅王阶下。王命明耶底哈觉将蒲甘城内一切安排妥当后返回。明耶底哈觉遂带着蒲甘王的两个女儿回师。到了阿瓦后，缅王问为何未能擒住蒲甘王，明耶底哈觉答道：“奴才尚未到达之前，他已出逃，故让他跑掉了。”因为蒲甘王是明耶底哈觉的叔父。缅王想：明耶底哈觉认为蒲甘王是他的叔父。如果抓到他，朕定会对他治罪，所以没有捉他。所以缅王将明耶底哈觉鄂拉艾的食邑封赏全部收回。内侍泽亚觉都鄂都艾是在先王病重期间给蒲甘王通风报信之人，将其流放到德瓦琪地区。东吁侯受父王恩典，担当国中一重镇之责，但一旦出现问题，不能忠于职守，反而援助叛首蒲甘王，应按律处置。大小将帅、王子王孙等也按情况依罪论处。而前来援助蒲甘王的卑谬与汉达瓦底之军队，观察事态的发展，缓缓进军。当听到蒲甘王已出走，便来到京都阿瓦，表示要去攻蒲甘，故可以免予处分。前面坚持效忠的两名马军首领在蒲甘城破之后回到京都，是忠君之人。一赐名杜因格维，另一赠名杜因约达，并各赏赐许多物品。后来又重新封给明耶底哈觉食邑领地。
缅历1077年（公元1715年）在金殿西南500达处的波因地方建名为妙南蓬山的行宫。为父王修建的巴赖勃功德塔贴金，改名为劳伽曼昂，并升宝伞。
缅历1081年12月5日（公元1720年1月31日）日曜日，正在西宫观戏之时，妃子曼基甘夫人之宫起火，使金殿遭焚。缅王传旨御轿停在枢密院前，准备驾幸王储府。敦丁木基内谬底里泽亚瑙亚塔奏道，“驾幸妙南蓬山新行宫为宜。”缅王道：“如果不宜去王储府，就把王弟召来”。于是传旨命德多明绍前来见驾。在金殿开始起火时，为使王弟看不到这些情况，敦丁木基就安排禁卫军把王弟住所围了六层。这些情况王弟并不知晓，等奉召出府时才知有人守卫。心想不用说这种安排一定是掸人所为。所谓掸人乃因敦丁木基是掸族聚居的湾贝因人。王命王弟到来时，正要出山亚门。当时前队已抵达门前，因事出突然，守门官员未将城门打开。前队人马返回御轿前敦丁木基站立处报告。因为御驾出城时，一般都带京都镇守部队。城门由京都镇守负责。现在紧急情况下，京都镇守不在，所以不能开门。于是迅速召来镇守，守门官员才将城门打开。驾幸妙南蓬山行宫，天亮之后，召来守门官，缅王赞他忠于职守，赐德瓦亚达马觉廷街。将阿瓦城西德曼村及全村人等赐给山亚门守门官。把引起火灾殿中所居曼基甘夫人流放到格达。内侍南达都利亚在缅王前往妙南蓬山行宫途中，竟一直手执无鞘大刀跟在御轿旁，故判三日巨木压身之刑。
缅历1085年（公元1723年）卡随土司不断向罗陀那补罗和敏泰派来使节。称奴仆之姑在阿瓦宫中，现按先例献女与姑作伴，望命人来迎娶。缅王不知其诡计，遂像先王迎娶他国公主那样派员300，乘装饰华丽之舟楫，前往鲁瓦迎亲。卡随土司派许多军士至鲁瓦，将阿瓦方面迎亲之男女人等全部拿下。缅王得知此事大怒，派遂亚纳达、恩达底里、杜因布翁尼亚、底里比亚达、晒加约达、遂亚德曼、格扎毕西、晒加韦亚各率一军，还有卑谬、东吁、莫塔马、汉达马底、良瑞、孟乃、亚绍、底宝、妙白敏、美都、德勃因、勃东等各地大军，共计20支大军、骏马3000、士卒30000，由明耶底哈觉为帅，于缅历1086年9月5日（公元1724年11月8日）日曜日，向卡随进军。卡随土司听说明耶底哈觉之军队已渡过亲敦江，便召集手下文武大臣商议说：“现阿瓦明耶底哈觉率兵来讨，声势浩大。据说明耶底哈觉年仅13岁时就英勇善战，无人能敌。我等只有携带兵马及妻儿老幼弃城暂到宾垒登躲避，待明耶底哈觉收军回师后，我等再回城中来。”正在计议之际，遂亚约达、晒加约达、遂亚德曼等三支大军越过格拉边山前来攻打。三支大军全部出动向卡随马军奋力杀来。卡随军不敌，败退后撤。此后卡随派员迎敌也伤亡甚众。致使卡随军士胆战心惊。明耶底哈觉怕先头三军有失，遂传谕：等吾到达之后再战。因为吾等不了解地形、道路，况且卡随人诡计多端，不能疏忽大意。遂亚约达等人报告：待全军抵达后再战，卡随土司与全城人马会全部躲藏起来，错过时机。将尽快先行攻击卡随城。卡随人在沼泽泥泞地面堆起草木，用火烧过，像是野火烧过的样子，在左右两侧埋伏下大批兵马。到遂亚约达等人驻扎处诱敌。看到卡随军来攻，遂亚约达等三支大军人马全部出动。卡随军见缅军攻来，急退至沼泽泥泞的另一侧策马诱惑。缅甸士兵以为每战必胜，不经调查了解，便全面追击，陷入上面蒙着一层草木灰的泥潭之中。卡随山达约莫尼，阿兰盛等人见缅军已陷入沼泽泥泞之中，遂以伏兵追杀，左右砍击缉捕。缅军三支人马连同统帅全部落入卡随人之手。明耶底哈觉得知前面三支人马已落入敌手，而其余军中患天花麻疹，病痛死伤者又为数不少。心想，如果将来圣上怪罪的话，就由我承担吧，让手下官兵得以幸免就行了。于是下令撤军。明耶底哈觉回到京都。缅王在明耶底哈觉到达之后问道：“为何没有完成朕委任之事？”于是把他流放到孟养，明耶底哈觉到孟养后死在那里。
当年在实皆江边码头雕白石佛像，建佛塔，名为雷炯曼昂塔。该塔建于佛祖讲道99名罗刹修成预流果之地，故人们又称该塔为预流果塔。缅历1089年（公元1727年）王弟德多明绍薨，按照王子葬礼的仪式，乘金轿出山亚门葬之。缅历1089年2月16日（公元1727年4月24日）木曜日缅王立王子辛古王为王储。封德瓦约达，德瓦底哈为大臣，德瓦觉都为宫廷门卫官，杜因登卡为内廷大臣，赖亚达马为内宫总管。挑选一些有名王侯食邑者分别组成亚扎贡纳和亚扎巴亚五十夫队。是年清迈城镇守、监军等人横征暴敛，被清迈百姓所杀，并拥立一个叫克南岱巴之人为王。缅王得知后，任命谬迪侯明耶仰达都为师，带领战象50、骏马2000、率士卒20000，于8月2日（公元1727年10月4日）月曜日从孟乃出发征讨。抵达清迈后立即猛攻。清迈被攻陷，缅军士兵进城后进行抢掠，清迈人财物损失甚巨。缴获金银财物的将官们上奏建议收兵。收兵时，清迈人又群起反抗，使明耶仰达都等全军溃败。缅王闻知声称要把派往清迈的将官们用熔银之液灌喉处死。将官们闻圣上大怒，在来人未到之前全部服毒自杀。缅历1093（公元1731年），再派象马士军前往清迈征讨。清迈人在阿基阻击。缅军又遭失败。缅王下令将所有军官处死。后经大法师们求情才一律流放到普瓦琪地区。是年缅王下令从色金山运来大理石雕制佛像，用金匣盛之，上加重阁，置放于新宫北面佛塔之内。在城东北角的抱抱底处堤岸因水冲刷而塌陷，由阿瑜陀耶法师制造符箓形成沙洲。缅历1094年（公元1732年），在琼杭镇捕获一头小白象，为此王号为白象之主。
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[1] 原文标题写为“曼昂亚德那施王缅王之后妃王子公主情况 卡随土司施展阴谋”但与内容不符。现按内容改为“征讨蒲甘 金殿失火 卡随土司施展阴谋 清迈叛乱”。
[2] 巴利文音译如文。意为：吉祥、高贵、伟大、弘法之王 元首。
[3] 三位王后名号与后文所述不一致。（320）节中写为底里摩诃敏加拉黛维、底里山达黛维和底里达马黛维。似应以（320）节所述为准。
（320） 琉璃宫主驾崩 王储劳伽德勒蒲施主即位
缅王底里巴瓦拉摩诃达马亚扎迪勃底于缅历1095年9月9日（公元1733年11月3日）土曜日驾崩。众内廷大臣向王储奏明先主已离开人世。9月9日当日王储继承父位。9月10日（公元1733年11月4日）父王遗体按转轮王葬礼方式在王子王弟、皇亲国戚、文武大臣簇拥之下用金轿抬至新宫枢密院京北皇城内安葬。先王的功德事业有：妙南蓬山新宫之南的温格巴佛塔、当雷龙佛塔、新宫北面的白玉佛佛塔（后称之为劳加德勒蒲），建于实皆预流果地段的雷炯曼昂佛塔和新仲寺、泽亚曼昂佛塔、敏格拉仰昂佛塔、妙曼昂佛塔，建于委辛那的摩诃敏加拉曼昂佛塔、须弥山及素拉玛尼佛塔。庙产包括乾陀摩陀那山一带直至玛龙达吞吴镇的路寺、琉璃寺。为先父功德事业巴赖勃佛塔贴金之后，升宝伞改名为劳伽曼昂塔。先王建立上述功德事业在妙南蓬山新宫享受福禄。王26岁登基，在位19年，享年45岁。王将死时，昴星停留于月宫之上；彗星出现；太空冒烟；佛塔出现奇异征兆；谶语出现。王生辰为日曜日。
王之子女有：正宫王后底里摩诃敏加拉黛维生长子央米丁侯，将被立为王储时染天花而亡；次子邦林侯夭折早亡；三子垒盖侯夭折早亡；四子宾垒艾侯夭折早亡；长女敏塞侯底里杜南达；五子鄂辛古侯，后被封为王储，继位为王；次女美都侯埃嘎玛黑蒂；三女南达玛黑蒂；六子德多达马亚扎；七子幼时夭折，子女共十人。
王后底里山达黛维生长子德叶侯；次子敏孔岱侯；三子兴达侯；四子密铁拉侯；五子新英侯；女东吁王妃，共六人。
王后底里达马黛维生子貌明；女达亚瓦底王妃，共二人。
嫔妃中：莱德夫人生长子貌妙布；次子貌妙山；女明瑞开，共三人。当加拉夫人生一子貌瑞卑。明育瓦夫人生一女钦瑞意。瓦永夫人生一女乌迎泰。明玛夫人生长子明耶拉觉；次子明耶拉钦，共二人。别德外夫人生女钦瑞卑；子格达侯，共二人。敏贡夫人生一子貌妙。甲宾夫人生一子貌牛。育瓦达夫人生一子抱绵侯。羌乌夫人生一子夭折早亡。坦德彬夫人生一女钦帕朗。岱坡耀夫人生一子貌帕耶。羌奈夫人生一子貌都。齐蒂育瓦夫人生一子貌妙丁。路林迪夫人生一子貌妙纽。卡亚贡夫人生一女明博达龙。王有子27人，女11人，共38人。
先王心地善良，有与学者商讨议事之习惯。善思考，少嗔怒，为人稳重，能自制，多斟酌，虔敬三宝，乐善好施。恪守君王十规，致使国泰民安、风调雨顺。
缅历1095年9月9日（公元1733年11月3日）土曜日，父王雷炯曼昂施主驾崩，王储继承王位，号摩诃达马亚扎迪勃底 注 。正宫王后为摩诃扎那恩达迪勃底黛维 注 。南宫王后为摩诃亚扎迪勃底黛维 注 。中宫王后为摩诃迪勃底黛维 注 。封大王妹为埃嘎玛黑蒂；小王妹为底里巴芭黛维；王弟明耶觉苏瓦为德多达马亚扎；封敦丁木基之婿前府尹貌布协理朝政，号底里泽亚觉廷；封太傅太师亚扎南达为内廷大臣，号南达梅觉廷，后又命其在王储府中任职，号勃印囊，居于北宫。将妙南蓬山新宫命名为昂南觉蓬。为新宫北面父王所建功德塔贴金，名为劳伽德勒蒲，并为佛塔升宝伞。一些学者奏道，按星相缅王应驾幸锡当。于是缅王命取来锡当之土，将这土撒在了按星相推算与锡当属相相同的城西辛德地区平坦的土地上。建起宫殿，名为觉昂山宫。后来把这座宫殿移至阿瓦城中改为寺庙，捐给布坎基镇杰拜丁获高级佛经考试优秀名次的信尼亚纳瓦亚，寺名为觉昂山沓。缅历1097年（公元1735年），缅王驻跸辛德宫，因勃印囊南达梅觉廷进谗言，缅王将无罪大臣底里泽亚瑙亚塔、内廷大臣觉廷南达梅、德道榭金库监南达都利亚、平民事务大臣内谬西都解至江上游的科当抱道处死。学者们闻言，说不应这样处置，定会引起国内动荡不安。从此时起，国内开始动乱。当阿瓦城将毁之时，王想起底里译亚瑙亚塔说：如果哥布在绝不会出现此等情况。是年卡随人来犯美都城，掳走缅人与印侨约1000余人。
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[1] Mahadammayazadipati旧译：摩诃陀摩耶沙底波帝。意为：伟大、弘法之王 元首。
[2] 巴利文音译如文，意为：伟大众人之主元首王后。
[3] 巴利文音译如文，意为：伟大之王 元首之后。
[4] 巴利文音译如文，意为：伟大元首之后。
（321）卡随人攻至实皆
缅历1098年12月（公元1737年2月下旬至3月中旬），由于西北方刮来飓风，劳伽德勒蒲塔伞坠落在佛塔围墙之外，瑞喜宫等佛塔也向东南方倾倒，许多大树被刮倒，地面出现裂缝。是时，实皆河的信拉佛像不见。王将婆罗门鄂山漂和大僧王处死。信德佐底巴因收留飞天隐士，被流放至东敦基。缅历1099年（公元1737年）卡随人来犯。缅王闻知后，派士卒500、骏马50，由赖亚耶傣为监军，布翁德伽侯为统领；士卒500、骏马50，由赖威耶傣为监军，亚海马军头目为统领，计士卒1000、骏马100，于缅历6月9日（公元1737年8月22日）月曜日，试探性地去迎战卡随人。到达德勃因城后，亚海马军头目要率部绕过勃东城向亲敦江西岸进发。布翁德伽侯认为勃东在南，而卡随军在北面，没有跟亚海马军头目去勃东，而向北进发。亚海马军头目朝勃东前进，抵达亲敦江西岸。布翁德伽侯则率部分批缓慢前进。抵达孟良地区与卡随人遭遇，由于兵力不足，布翁德伽侯军败下阵来。卡随人随后追杀。在南底地区，亚海马军头目出战也因兵力不足，全军败北，亚海马军头目也在该地丧生。缅王得此消息后，又派都傣马军头目为帅，率恩达杜因、玛尼晒加两路人马及战象20、骏马700、士卒50000，于缅历10月（公元1737年12月底至1738年1月）进军。到了德勃因以北摩当关东地区安营下寨。卡随人也从南底进至摩当关东，得知缅军人数不多，便猛攻过来。都傣马军头目由于饮酒过度，不能迎战。玛尼晒加、恩达杜因、都傣马军头目等均在该地丧生，军卒也只剩下三分之一。卡随人从摩当关东一直打到德勃因，破坏了许多民房寺庙佛塔后才离去。缅历1100年（公元1738年）缅王又派赖亚登玛、玛亚道侯，底拉育瓦侯，布翁德伽侯，赖威勃亚、明耶明拉觉、明耶泽亚都各率一军及汉达瓦底、莫塔马等共11支大军 注 ，配有战象30、骏马300、士卒15000，再加上中路大军以亚扎恩达为监军，明耶觉康为帅，12路大军于8月20日（公元1738年10月20日）月曜日向卡随进军。在抵达奥丹赖地区时与卡随的先头部队遭遇交战。卡随人败退，缅军追击。到达丹坎羌河口时，卡随将领阿兰盛跨马冲来。缅军先锋孟人晒加由上前迎敌，阿兰盛战死。卡随人山达约前来助战，又把晒加由杀死。缅军的孟人拜勃玛出战，将山达约砍杀。缅军前锋部队孟人挡住卡随人的狂攻，岿然不动。卡随人只得绕过西部山脚由后面向缅甸中军猛攻。缅军大败，四散逃亡。明耶觉康无法控制大军，只得收集残余人马后撤。一直到德勃因城后，才把军队重新集结起来。是年对王弟德多达马亚扎失去信任，处死了其属下将领，收回了赐封之领地、奴仆。也不召回明耶觉康、明耶明拉觉和明耶亚扎都与其他将领。缅历1101年（公元1739年），由于正值雨季，这些人只得在德勃因城滞留。缅王说，由于明耶觉康后撤在德勃集结，到雨季结束时，卡随人还会来攻。缅王命令明耶泽亚都率大军去驻守明钦城。还从德勃因城分兵一部给明耶亚扎都去驻守美都城。明耶觉康和明耶明拉觉仍然驻守德勃因城。9月间（公元1739年11月末至12月）又有卡随人20000之众来猛攻。明耶觉康由于兵力相差悬殊，只好据守。缅王得知此情，便命在亚扎马尼苏拉佛塔以北的明温山脚下往西，到冈木道佛塔以西的丁泰因四周搭起营房，建起工事。从实皆以及附近城乡召集百姓军士来补充兵力抵御。卡随人没有直接攻打美都和德勃因城，而是沿西达、牟措博、汉林一线向美都进军。明耶觉康拟先抵达亚扎马尼苏拉守军处抗击卡随人。但卡随人突然向亚扎马尼苏拉驻地发起猛攻，缅军大败，营地被攻破，士卒四散逃亡，死伤甚众。内宫总管大臣亚扎南达也在该地丧生。是时缅王正在新宫休息，乘御象妙突康回宫，有人来报敌人袭城。卡随人烧毁了韦路温佛塔的五层佛殿、九角状的雷塌基寺等民宅塔寺后，在实皆西边德龙漂地区驻扎四五日后收兵撤回。受缅王之命，在德勃因、明钦和美都城阻击卡随人的明耶觉康、明耶明拉觉、明耶泽亚都、明耶亚扎都未能阻止卡随人的进攻，卡随人深入到实皆附近烧掠。王派人拟就地处死明耶觉康等人。王派出之人在密艾东岛见到明耶觉康后进行盘问。答曰，已派人上奏，卡随来军甚众，与我力量悬殊，且未攻美都、德勃因就直接杀将过去。但奏报未能到达圣前。另外明耶觉康与其他将领也曾与实皆军合兵一处奋勇御敌，只因敌人兵力强大，实在不支。缅王闻言，怒气顿消，说：“今后尔等再像这样玩忽职守，如叫朕知晓，定用此刀杀之”。在朝堂中间把刀架在明耶觉康颈上。据说此次卡随人来至实皆是因为大婆罗门摩诃德勒蒲说饮用伊洛瓦底实皆之水，可消除百灾之故。
缅历1101年2月（公元1740年4月下半月至5月上半月），缅王下令从阿瓦城东南角起，环城绕过巴勒勃、劳伽曼昂塔，经西部辛亚埠头，至城西北角全部装上鹿砦木栅。是年在汉达瓦底城原位于瑞界野的德勃因马军首领、汉达瓦底镇守鄂达昂听到卡随之军已至实皆的消息，就与四周城乡孟人首领们计议，以给女儿举行穿耳礼为名，又与粮仓官鄂貌、鄂包耶、塔格萨、宝石商等人商议，强迫全城官吏和百姓盟誓造反。对不愿宣誓者一律杀掉。然后命令汉达瓦底大多数官吏进军攻打丁因。队伍到达当羌，人们提出与丁因议和。鄂达昂说如不随我进军丁因者，将把他们的妻小杀掉。去攻打丁因者闻妻小已被鄂达昂监于他府中院内，计议：吾等为了妻小不致被杀，只有回师除掉鄂达昂了。于是打回汉达瓦底把鄂达昂杀死。由于鄂达昂的叛变，出现孟人动荡不安的局面。缅王知道此情，于缅历1102年5月（公元1740年7月下半月至8月上半月）命明耶觉康率士卒5000出觉蓬门陆路向汉达瓦底进发，在昂喜宫处扎寨，后日夜兼程。大军尚未到达，汉达瓦底人已将鄂达昂的妻小与财物等献于明耶觉康帐前。像处治其他反叛者一样，明耶觉康将鄂达昂妻小处死。局势平静后，王命丁因镇守明耶昂乃为汉达瓦底镇守。明耶觉康回师京都。当时不应称卡随人为鄂曼达，按西方叫法应称之为曼尼普尔。这是由一位叫摩诃德勒蒲的婆罗门到达该地后命此名的。听到卡随人又将来进犯的消息后，缅王命明耶觉康率战象30、骏马3000、士卒10000；明耶那亚率战象30、骏马3000、士卒10000；明耶南达都率战象30、骏马3000、士卒10000。三支大军共有战象90、骏马9000、士卒10000，于8月27日（公元1740年11月4日）金曜日出征。在美都城中驻扎。卡随土司从埃格巴求来援兵，共计80000之众来攻。抵达美都之后约五日，卡随人拟先攻明耶觉康，认为只要明耶觉康军被打败，其他诸军将不战自败。于是卡随人以重兵包围明耶觉康的军队。明耶觉康坐镇军中督战。卡随军死伤惨重，只得后撤，从此不敢近前。明耶觉康得知卡随军队不敢出战已有10余日，于是将大军主力埋伏于山林之中，只派500马军到卡随营地诱敌。卡随人看到来攻的缅军没有步军。埃格巴便派骏马2000、步卒5000毫无顾忌地出战。诱敌的500马军辗转后撤，卡随想全部生擒活捉，遂急追不舍。当追到缅军伏兵所在地时，缅军象、马、步兵一起杀出。卡随骏马1000余、士卒1000余被杀。被生擒者也为数不少。埃格巴人认为长此以往为了他们的事我们定死在缅人之手遂撤走。卡随土司认为埃格巴军已撤走，最好这次与缅方交涉后再撤回。于是派人带5匹马、100张弓为礼物持函来见明耶觉康。信中写道：“曼尼普尔土司致意明耶觉康诸将军，罗陀那补罗与曼尼普尔两国一直亲如一家，由于边界居民相互攻击而有死伤。吾等接受摩诃德勒蒲之教诲，并非野蛮之辈，而是知情达理之人。 注 吾等此次进军是为谈判消除仇恨而来。”看过卡随土司之信，明耶觉康当即复函。派赖威勃亚为送信使者。信中写道：“大将军明耶觉康、明耶那亚、明耶南达都致意土司殿下。曾祖汉达瓦底白象主在位明曾派大将彬尼亚德拉前往贵地，你们献上美女，遂无战事。父王在位时又献来卜巴公主，双方和好。到王兄在位时意见不合才反目成仇，发生了战争。此次因为边境遭骚扰破坏，我主王侄才命吾等三人率百万象、马士卒前来，要把卡随全境夷为平地。如果希望和解，就应按照惯例办事才行。”卡随土司接到信后不再多说，赠了许多礼品遂即返回。明耶觉康等三军也从美都城班师回朝。
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[1] 原文如此，实际只有9支军队。不知是遗漏了统帅名？抑或是统计错误？无从查考，只好照录。
[2] 原文直译即：连生肉生鱼也不吃的依法行事之人。现按意译如文。
（322）汉达瓦底出现王位继承者
汉达瓦底镇守明耶觉乃不分青红皂白，把参与鄂达昂谋反和未参与的官员一律杀掉，事态激化。汉达瓦底人杀了明耶昂乃。阿无埃克伦村中桂克伦人声称已经出现王位继承者，并在汉达瓦底城北林中芒果树村集聚军队，辅佐新王登基。汉达瓦底众官员闻讯，立即集合部下准备进剿。抵达后，长官们将部下安排在附近，遂进入该地了解所谓王位继承者系何人。所在地谓“桂王”者并非他人，乃曼昂亚德耶施主先王之弟蒲甘王在蒲甘城被攻破后来到农村藏身。其妃杜巴芭所生之子，由桂克伦人收养，长大成人，住在罗陀那补罗阿瓦城南伽龙南钦地区。后流落掸邦，之后又来到白古城北芒果树村。这一切由桂克伦人之大法师、首领们讲明，得到汉达瓦底百姓的一致拥戴，于是便称蒲甘王之子达拉为“桂王”。在汉达瓦底城北林中芒果树村拥立为王。在向阿无埃迁移过程中，汉达瓦底城北羌皮亚克伦人尾随追击。“桂王”与孟人迎敌。经过交战，克伦人被打败。后来在汉达瓦底城中以德门陶为号，桂王达拉建宫称王。“桂王”德门陶对其拥戴者分封尊衔官职。计有大臣苏比亚、苏比亚萨、苏比亚哈蒂亚扎、苏比亚布翁育、苏比亚冈恩等。对阿瓦方面任命的御象监昂拉也封以彬尼亚巴拉称号。另外对彬尼亚阿尼亚、彬尼亚达巴、彬尼亚达曼达、彬尼亚遂亚巴拉亚扎、塞达亚扎、杜托、彬尼觉杜窦、彬尼西亚比亚岱达、杜兹瓦亚晒、底里格曼拜一干人等也封以尊衔。是时，清迈侯向桂王德门陶前来献女和底里塞达。桂王在汉达瓦底城北炯叟羌阿卡延山林一带连续捕象。还东渡锡当捕象。后名声渐大，势力日盛。
由于汉达瓦底一带的孟人势力强大，缅王的权力削弱，形势动荡不安。莫塔马镇守明泽亚都无法返回京都阿瓦，遂携妻小部属逃往阿瑜陀耶。那时闻在阿瑜陀耶边境勒瓦人有一种虎象，桂王遂命人往购未果。又派孟人驯象师前往盗取。孟驯象师了解到勒瓦人将象戴上脚栓与木铃放入林中，牧象人则待在附近，听着象铃声放牧。于是就将象铃挂在竹子梢头，风吹竹丛动，象铃声不断，勒瓦牧象人以为象仍在，自己去捕野兔麂子。孟人偷得大象，日夜兼程赶回献给桂王。桂王得到此象后便自称为虎象之主。也有人称该种象不具有良象之征，而是一种凶相。在敦丁温摩诃西都编纂的《新史》中则说，桂王称王不久，同时有人来献虎与象，故而得名虎象之主。大象监彬尼亚达拉因向桂王献出幼女，受封大臣之职。缅历1103年（公元1741年）缅王得报汉达瓦底孟人谋反，便授予到达直柳漂的明拉瑞当以重兵，命其先去征讨。随即又封明耶觉康为德多明康，委以重兵，命其从水路出征。抵达卑谬后环绕界丁山扎营。抵直柳漂先期进攻的德多明拉瑞当与孟人交战不支，便转向卑谬与德多明康合军一处。是年水情严重，为使京都不致被水淹没，在城门口筑堤堵水。即使如此，因水势太大，水还是渗进城来。城内皇宫以北的路上为僧侣们化斋饭还铺设了渡桥，人们则在城内乘船往来。在城外昂南觉蓬宫，水也上涨至与屋内地板相平。当年为康泰莫佛塔升宝伞。同年卡随土司派山达约莫尼携带大批礼物来阿瓦。在亚扎马尼苏拉湖旁建来使馆驿。当时缅王正驻跸昂南觉蓬宫中。于是就在前朝房接受卡随人献礼。过了一个月之久，缅王传旨在上朝殿接见卡随使臣。卡随使臣山达约莫尼向缅王启奏希望谒见卜巴公主。获准见了卜巴公主及其子。会见时，献上卡随土司送给公主的披肩与衣服。缅王回赠了中国绸缎以及可与外国媲美的布匹等珍贵之礼物和金线披肩、金丝上衣等。后卡随使臣返回。当年把实皆城分封给杜因南达梅觉廷，还赠给前后护卫、象马、兵卒、奴仆、使役，命其为王。缅历1104年（公元1742年）卑谬由德多明康驻守，固若金汤。孟人便由东吁进兵东敦基，攻占勃特那果、马龙等上缅甸东西两岸城乡。溯江而上甚至占领了亲敦江上游的甘尼、明钦等地，在德达乌、彬牙、丁班一带驻扎。卑谬德多明康闻孟人居然到了京都阿瓦，便带大批船只兵卒北上。德多明康抵达蒲甘后，扬言要两面夹击孟人。孟人遂后撤，当大军开拔时，阿瓦城内守军也杀将出来，孟人难以立足拔营急退。那年由于天旱雨少，发生粮荒，土匪盗贼蜂起。缅历1105年（公元1743年），德多明康带领大批军队由卑谬出发，攻打丁因，孟人不战而退，丁因被轻易占领。缅军纪律涣散，终日酗酒无度，昏昏沉沉、不省人事。此情被孟人得知，便来反攻。缅军死伤惨重，德多明康也无法控制局势，只得退走。白古听到丁因缅军被打败消息后，扬言要活捉德多明康。于是孟人派出大批水军追击。德多明康下令退至卑谬抗击，迅速后撤。孟人继续追击，又攻下卑谬。城破之后，德多明康又退守蒲甘、良吴。缅历1106年（公元1744年），汉达瓦底孟人向东吁进军。缅王得报后，命明耶明拉艾为帅，率14路大军万余人迎敌。在包良盖与孟人相遇交战。明耶明拉艾所率14支军队全部溃败。德多明康也从蒲甘、良吴进军至勃特那果固守。彬尼亚江道也在西边的马龙镇据守。缅王得知去东吁迎敌的明耶明拉艾失利消息后，又派德多明拉瑞当前去迎敌。也未能取胜，本人不敢再回阿瓦。于是德多明拉瑞当，明耶明拉艾收集残余部队，与勃特那果德多明康之军合兵一处。
是年卡随土司之师摩诃德勒蒲婆罗门预言：阿瓦旭日皇帝将为我所控制，要将土司女儿献给缅王。于是携带大量礼品前来。约一个月之后，摩诃德勒蒲婆罗门病死。献女之事遂落空。他的婆罗门徒众500余人返回卡随城。那时驻在马龙城之彬尼亚江道每与孟人交战都英勇无比，将官们都惧怕彬尼亚江道，同事们对他非常忌妒。德多明康部下兵卒之首领阿伽木格扎觉等与将官们一起密谋，将彬尼亚江道杀死。当孟人得知彬尼亚江道已不在马龙军中时，便分水、陆两路前来攻城，马龙与勃特那果军大败。德多明康与属下各将也退至蒲甘、良吴一带，孟人俘获不少缅军，驻于马龙、勃特那果。缅历1107年（公元1745年）孟人又溯江北上一直到信骠遵。在沿江的东西两岸又捉获大批俘虏。因为没有准备，筹集不到粮食，从汉达瓦底来的粮草也供应不上，加之士卒人众食物缺乏。这时他们想如果收兵后撤，德多明康及其部下大军定会追击，我等撤退势必大乱。为了使他们不追击我们，应先谈判再后撤。孟人将官们如此商定后遂致良吴军德多明康一信。
（323）汉达瓦底问题
孟人给良吴缅军的信中写道：“统治汉达瓦底国虎象之主属下将官们拜上。吾等之主非他人也，正是贵国皇叔蒲甘王之子。我等之间本不应诉诸武力。动武只能使国家和人民遭受破坏与灾难。我们本系至亲，故诚恳拜上建议两国国王兄弟之间应通过谈判和平解决问题。”见信后，德多明康复函写道：“王叔德多明康晓谕尔等汉达瓦底将官们。来信称在汉达瓦底称帝者并非他人，是什么吾王之亲族。此话如同让猴子穿上衣服也难以变成人一样。因为王叔蒲甘王不忠，所以就像用炒过的种子下种，运盐之舟覆于水中无一幸免一样，其子孙等人也陷入无德状态。尔等所语只能使国中奴仆、穷苦百姓陷入灾难。”孟族将官们闻言，献上许多布匹后收兵。从卑谬以下沿江东西两岸村镇派兵驻守后，返回汉达瓦底。孟人返回之后，德多明康也在马龙、勃特那果等城修整壕堑，派兵镇守。缅王封北面的达西镇守号明基觉苏瓦廷；封钦乌马军统领号明基觉苏瓦觉；封皎加马军统领号明基觉都；封达西司法官号明基觉康；封甘抱马军统领号明基觉廷；封南路马军色林伽都马军统领号明基觉苏瓦。尽皆补充武器与兵卒，分别驻守各地。钦乌明基觉苏瓦觉之子鄂漆纽也是一个忠于职守之好儿男，授以赖亚弁琪之号。
（324）在汉达瓦底称王之德门陶 注
缅历1108年（公元1746年），阿瑜陀耶派遣使臣携带诏书并厚礼前来。使臣被安排住在瑞界野，到缅历5月（公元1746年7月至8月初）江水上涨之后才将礼物用金劳加船运往京都。命使节乘小舟在辛亚码头上岸。后又安排主要使节乘马，将诏书放在镶有三圈宝石的琉璃槟榔盒中，由一头金鞍金韂之大象驮着，从阿瓦城南山冈进觉蓬门。然后安排在前朝房歇息。过了片刻，进上朝殿。命王子王弟文武群臣前往迎接。按照仪式与官员大小各就各位，宝座门开启，缅王上朝，接受阿瑜陀耶国王赠送之礼品。缅王也赐给阿瑜陀耶来使以各种礼品，派了回使送其返回。
缅历1109年（公元1747年）汉达瓦底军队又来进犯，兵分水陆两路猛攻马龙镇。由于中了缅军由城头轰击之炮弹，孟军将领彬尼亚觉阵亡，孟人后撤。遂将派往马龙之军召回。此时在汉达瓦底称帝之虎象之主德门陶把一些文臣武将后妃留在汉达瓦底，带上彬尼亚达拉、彬尼亚意、彬尼亚达巴、彬尼亚达曼达、彬尼亚遂亚巴拉亚扎、彬尼亚波木等文武大臣，率象马大军共2000余人到锡当，捕象狩猎。时日旷久，手下请求返驾，不归。又把王后嫔妃们召至锡当。留守在汉达瓦底的大臣们认为王不宜长期远离京都，国事又不安宁，应再奏明圣上。于是派人前往随驾锡当的大臣们处。与虎象之主一起来的彬尼亚达拉兄弟与赖亚波将留守在汉达瓦底大臣们所陈之情转奏给虎象之主，而虎象之主仍不采纳意见返回。留在汉达瓦底的大臣们由于长久无君，情绪不稳。于是派3000人马全副武装赴锡当，强行迎接虎象之主返驾。虎象之主闻汉达瓦底有大批兵马前来，以为是叛乱者前来捉他。于是命身边大臣带领象马兵卒前往阻击。来者申明：“我等并非反叛之歹徒，是为迎驾返京而来。既然阻止我等前往，就不去锡当了，我等将迅速返回汉达瓦底，把赴锡当的文武群臣之妻小统统杀死，我等马上安排返回事。”与王一起到达锡当的赖亚波、彬尼亚达拉等大臣说：“你我等应该像以前一样合作，倾听对方意见，按有利的去办。你们不要着急，我等一定上奏规劝王返回汉达瓦底。”来者很满意遂先返回。虎象之主不信彬尼亚达拉、赖亚波等人所言，以为国内发生动乱，若返回汉达瓦底，则同鱼儿入网一样。所以自己挑选亲信300人、马100余匹、象10余头，于缅历1109年（公元1747年）出走清迈。清迈不肯接纳，又进入阿瑜陀耶。阿瑜陀耶将其铐上脚镣送往中国。中国又经卡随、蒲甘将其送往阿南。阿南又经山巴、巴得、勒外布基、布久、达龙、瑙普瓦各处，将其送回清迈。 注 蒲甘王子之桂王住在勒瓦族人中，因其在甘蔗田村中长大。故又称作蔗田桂王。他说：“汉达瓦底无立国之君，当地百姓和大臣立我为王。在我赴锡当村中捕象狩猎之际，留守汉达瓦底的大臣们起来谋反。如果对这些人镇压，就会做出残杀之恶事。考虑到世间轮回才辗转来到这里。”清迈人知道他是阿瓦国君曼昂亚德那佛塔施主御弟蒲甘王之子。此人心地纯洁善良。就告他，你就安心地住在清迈吧。从锡当城回汉达瓦底的文武大臣不久便得到虎象之王到达清迈的消息，众人遂立汉达瓦底的一位还俗僧人叫奈哥的人为王。在虎象之主出走清迈后，滞留于锡当没有跟去的将官当中，人们以赖亚波为长，认为彬尼亚达拉也有能力，得到众人信任。众人商议虎象之主已经出走，如无君王，罗摩迎孟三邦就像被人放在竹匾中摇动的余甘子一样，不得安生。也有可能四分五裂，成为缅甸王朝之附庸。群臣商议为使城镇安宁，各种情况都能得到控制，请赖亚波为王。赖亚波说：“身为一国之君，能担负国事之人是很难的，我不想为王，只想当名官员，我不会处理国事。我可以指出一位能为王之人。希望大家都能同意我所推举之人。”众将说，您推辞掉到手之王位福禄，为了百姓的幸福与利益，指出具备君王条件之人，肯定是公正之言。我等一定听从您指出之人的教诲。当人们一致同意后，赖亚波才指着彬尼亚达拉说，他就是能为王之人。将官们说，一定听你调遣。遂请求彬尼亚达拉为王。彬尼亚达拉也说，虎象之王对留守汉达瓦底的大臣们行动不相信，才逃到安全地方去的。等我们回到汉达瓦底之后，没有特殊情况，我想他还会回来的。因此我希望大家不要让我成为似乎是想争抢王位之人。大家认为不立王是不行了。彬尼亚达拉也承认这一点。于是安排从锡当返回汉达瓦底，再立彬尼亚达拉为王。把象马军卒分成三部，前军由彬尼亚达拉率领，随后由彬尼亚达拉之弟率领，最后是赖亚波之军殿后。抵达汉达瓦底城时，已被众人立为王的还俗僧人奈哥前来欢迎，拉着彬尼亚达拉的手，两人交谈非常和谐。过了数日，大臣将官们到齐之后，经过商议，废黜了已经在位的还俗僧人奈哥，拥立彬尼亚达拉为王。
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[1] Smin Htaw，旧译斯弥陶佛陀吉帝。
[2] “同年（公元1746年），蒙族废王沙民拖偕其旧僚投靠于泰，白古王向皇求引渡，皇下谕华籍商人载沙民拖等出海，令放逐于海面任何岛屿，惟华人商船载赴广东，厥后再度转潜往清迈，为清迈王收留，委为大将。”见《泰国古今史》37页。
（325）彬尼亚达拉 注 被汉达瓦底拥戴为王 在阿瓦发生之战事
彬尼亚达拉简历：他是到清迈去的一伙御象兵中的一员，驻扎湾贝因管理象只事务非常熟练。后被汉达瓦底王任命为汉达瓦底象军头领。当虎象之主为王时仍侍奉左右。虎象之主根据其才能，任命其为大臣。虎象之主出走后，被汉达瓦底的将官们拥戴为王。称王之后，封弟号乌巴亚扎，封幼弟号彬尼亚达拉，封婿苏比亚都号彬尼亚底里，封一侄号杜道素。后来又将女下嫁虎象之主德门陶之妻舅。对各类人员皆有封赐。当时在阿瓦鄂辛盖以东欧波山脚桂家 注 人的首领都迎苏和宫里雁 注 、鄂内、鄂伽等人因阿瓦方面征税甚重经常派员来讨，妻小沦为奴仆忧心忡忡。都迎苏与桂家众人便去骚扰抢掠蒙悦金寺和孟人与缅人的村庄。返回欧波后计议，如果只有桂家一支人马造反，定难支持。于是联合马达亚城孟族军中官员五十夫长等，共同推举从阿瑜陀耶来的叫做勒瓦恩的人，说他是新王出世，在欧波山脚建立起桂军，在马达亚建立起一支孟军，进行叛乱。同时还派人去汉达瓦底与马达亚、欧波等地把沿江上游一带的孟人也联合在一起。等候汉达瓦底派军前来。这时汉达瓦底方面也派人前来送信告知，大军即将到来。在伊洛瓦底江东岸觉西一带的缅甸人听说桂家、孟人叛乱，都逃往西岸。阿瓦方面在色金瓦和鄂辛盖各派驻一支部队，多次向桂家军进攻，但缅军伤亡甚众。桂家、孟军击溃色金瓦的缅军，一直到达瑞界野。再击溃鄂辛盖缅军，一直进犯到汉林麦。这时缅王召见在马龙驻守的德多明康，封以郭登德钦勃因明康 注 尊衔。在鄂辛盖驻扎水陆两军。当闻知德多明康抵鄂辛盖的消息后，桂家军队打算逃往北部山林中，而马达亚的孟军则要去汉达瓦底，意见不一。于是桂家首领都迎苏与马达亚孟军首领会面商定，说服部下试探性地对鄂辛盖发动一次进攻。但从东侧向鄂辛盖进攻时，桂家、孟人军卒却高喊：“我们不敢打，当官的逼我们没办法才冒死来的”，故意使鄂辛盖的缅军听见。四五天后，桂家与孟军又从上游雅坝河港暗渡，夜间偷袭鄂辛盖缅军。守军整夜据守抗击，使得桂家军和孟军不能靠近，死伤甚众，拂晓退走。派阿伽波木陆路沿江西岸，乌登瑞当、阿伽玛尼觉都等从水路追击。人们建议凡捉到的桂家与孟人都应公开地加以处置。德多明康则比喻为有如逃跑的牛被抓回后都会被牛的主人杀掉一样。而对抓到的桂家、孟人却给他们吃食盘缠后全部放回。德多明康命亚扎明康、亚扎底律等人到东边马达亚周围丛林山谷之中去捕停留其中的桂家、孟人，捕得即送往鄂辛盖军中。当时亚扎明康等人报告：目前孟人有要逃走的迹象，遂派象马将士东渡。德多明康安排船只溯流去博瓦河，在河埠头处驻守水军，水陆两军将马达亚军团团围住射击。孟人不出击，只固守寨中。德多明康收回军队返回西部辛盖营地。当时马达亚的孟军修书给汉达瓦底，敦促赶快派兵前来。由五名勇敢强壮之兵卒前去送信。被缅军哨兵发现，俘获其中二人，解往军中。为首者说，我们早已向汉达瓦底报告，又派我等五人去汉达瓦底送信，我们二人被俘，其余三人是回马达亚了，还是去了汉达瓦底，我们不得而知。以前和此次信的内容，我们都没有看，所以不知道。马达亚人又说，他们被俘，如果投降，他们的妻子是不会好过的。军中首领说：汉达瓦底将尽力抵住大军来攻。还说，还派人去欧波要求欧波军来援马达亚。听了口供之后，德多明康说在未攻汉达瓦底孟军之前，先要收复马达亚和欧波。于是命德多明拉觉廷驻守江口，摩诃南达丁坚驻守菩提地区，包围马达亚城。随后又增派舟船象马大军去德多明拉觉廷和摩诃南达丁坚处，把马达亚层层围住。在马达亚城中的桂家、孟军并不还击，只是坚守，且在城头大声喊道：“王对我等攻鄂辛盖不记恨在心，还将所俘之人给他们吃食盘缠后全部放回。如果今日不杀我等，我们就来归顺。”德多明康闻言，叫围城的缅军也大声回话说，凡投诚者一律不杀。孟军又说：“只要把围城的缅军撤走，3天之内我们将归顺于麾下。”德多明康信以为真，便下令解除了包围，在江边举行庆祝仪式。全体将官都放松警惕。夜间桂家、孟军在缅军中间放起火来，缅军全军惊乱。桂孟军又发起进攻。逼近后进一步放火烧营、砍杀。夜幕中缅军将官很难控制和指挥部队，报请德多明康，迅速乘船撤离到西岸去。桂家、孟人沿江追击，缅军死1000余人。
此时，汉达瓦底方面听说德多明康不在下游马龙寨中，便命苏比亚、杜托、彬尼亚底里、彬尼亚达拉四将率领四军，由乌巴亚扎为帅向马龙进军。水陆两路将马龙围困，缅军出现粮荒。阿瓦京都也一时难以派出援军。马龙城破。德多明拉觉廷、德多德勒帕耶等被孟人俘获。只有德多丁克亚和少数士卒逃脱。孟军一直追至密松在沿江东西两岸村镇均俘获不少。德多明康派一些军队在鄂辛盖留守，率大批士卒战船前往密松迎战。从阿敏、勃东、甘尼、明钦、亲敦组织水军乘战船至那嫩盖还击；西岸班基岱、约、曹、朗榭、梯林等城与布坎基镇联合阻击；南面瓦底、东敦、央米丁、因道、密铁拉等镇也从德娄进行阻击。在水陆四面截击的情况下，孟人进退两难，只得好言来谈。众将官要求德多明康不能再宽恕他们，说这次我们可以俘获孟人一批兵丁。德多明康说弟兄们所言甚善，但是，我们在马达亚、欧波一带的战事尚未结束。这一次就算了。如果孟人下次胆敢再来犯，一定不放过他们。最后同意对方请求，孟军官兵随乌巴亚扎等人一起撤走。在孟人撤走后，德多明康考虑到马达亚、欧波的事态。迅速带兵返回鄂辛盖营中。缅王对德多明康如此处理非常满意，命名鄂辛盖为给杜摩底东吁。并降旨在该处建造宫殿、枢密院、前朝房、后朝房，并任命大臣、大臣助理、宫廷门卫官、内廷大臣、传旨官、承旨官、录事主簿、镇守、狱史、内宫总管、将相、宫廷总监等各级官员，举行大典，以底里达马亚扎迪勃底之号登基为王。此时在东部马达亚江边由德多登克都镇守；在菩提寨由彬尼亚达马亚扎镇守。
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[1] Binnya Dala旧译莽哒喇。
[2] Kwe我国史书称之为桂家或贵家。可参见余定邦著《中缅关系史》，光明日报出版社2000年12月版，第103－105页。
[3] Kongnaein宫里雁，桂（贵）家首领之一，我国缅甸史学者姚枬、陈炎等人考认为是随南明桂王（永历）入缅时的汉人后裔。他们一度在缅甸中部形成一股较强的势力。在阿朗帕耶创立的贡榜王朝兴起后，被镇压。宫里雁于1762年率部3000人败走云南，后被云南当局处决。详见昭梿《啸亭杂录》卷五“缅甸归诚本末”中华书局1980年版和姚枬译注〔英〕哈威《缅甸史》商务印书馆1957年3月版第266页注。
[4] 意为：九十万军队之主帅，王中之王。
（326）劳伽德勒蒲施主做梦 卡随土司进攻阿瓦
缅历1111年（公元1749年）阿瓦缅王做梦。梦见在向北面看时，从东边至西边天空繁星一直围绕着太阳。天亮以后缅王将此梦转述给高僧、法师、学者、婆罗门等并询问征兆。高僧、法师、学者、婆罗门等上书奏道：吾王梦见从东至西运行带有千道霞光的太阳，一直发光运转，说明陛下之子孙后代将代代相传永远为王。王威的光芒犹如太阳，将使佛教大业弘扬光大。陛下所梦满天繁星乃是王国版图之内王侯采邑官员等人之子子孙孙从不间断永远辅佐缅王之兆。同年卡随土司打算如果得手就攻打阿瓦城。如果时机不好，就来献女修好。于是留下幼子萨那汉守城，与长子库亚腊巴、大将山达约莫尼等人率骏马3000、士卒20000，沿亲敦江从那嫩盖向阿瓦进发。在北部那瓦琪炯扎营。缅王召见在鄂辛盖驻守的东吁王，在从瑞界野到城西龙多堡的江中布满战船。阿瓦方面在陆地上部署了象军、马军及全副武装的士卒。在实皆城也驻满象、马军卒。由于卡随土司见阿瓦水、陆全面布置了军队。与其子库亚腊马和大将山达约莫尼商议，我们虽想攻打阿瓦城，目前不太可能。看来只有与其通好。当夜立于寨前的大旗被风吹折，非常惊惧。遂将年方12岁的小女献给缅王。缅王降旨按迎娶先辈卜巴公主时曾用之礼仪，派奴仆仪仗迎娶。由城西的山亚门进城纳入宫中。赐名摩诃黛维，派奴仆服侍。缅王赐其兄库亚腊巴号明西都。卡随土司献女之后便从美都一线返回。桂家、孟军要攻打美都城，从北面的太公曼莱渡江，向前挺进。正好与返回之卡随人相遇，双方交战，桂家、孟人败北。卡随土司说，尔等不仅反对缅王，还要与我为敌阻我行军吗？于是又渡河向东岸追击，桂家、孟军损失惨重。土司收兵返回，到达辛盖大寨后说，请转奏阿瓦缅王，我还要打桂家、孟人。辛盖王上奏之后，缅王令土司再战，同时拨给卡随大批战马。卡随土司和婆罗门法师等由辛盖渡河，与桂家孟人交战，桂家孟人死百余人，将人头送至辛盖寨中。次日土司再次督战进攻，战斗中乘滑竿出战的土司之师两位婆罗门被桂家、孟军杀死砍了头。卡随人也死伤不少。土司收兵到辛盖缅营中说，下次再战一定要把他们杀光。之后便回卡随去了。到达鲁瓦时，守城幼子萨那汉在卡随自立为王，派人来说，您带去象、马大军20000、30000人是为了夺取缅甸，可您去却把我妹献给了缅王。他的奴仆起来反叛，您却让咱们的奴仆劳累代他去镇压。您就不要回我们城内了，去当你的缅甸奴仆吧！奴仆部下有妻儿在此者，可以回到我这里来。卡随人听了萨那汉派人向其父所说的这番话之后，大臣梅因、曼达里等人及大批象、马及士卒都径自拥进卡随城中去了。只剩下土司之长子库亚腊马和大臣山达约莫尼等男女共约500余人。土司如同折翼之鸟，带领库亚腊马、山达约莫尼等500余人返回辛盖，声称要去请缅王来捉萨那汉。到了辛盖又把女儿达马玛拉黛维献给东吁王，说明原委。东吁王听后表示等国内局势安定后定去捉萨那汉，再立土司为王，赏了他们足够的粮食、衣物，让他们在实皆搭设营寨棚帐驻扎下来。后来阿瓦将乱，无处立足，又返回卡随。到鲁瓦时被萨那汉迎面抓获杀死，其大臣山达约莫尼和长子明西都 注 也一起被杀。
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[1] 原文误写为明耶西都。
（327）中国皇帝使节来缅
是年（公元1751年）中国皇帝派遣埃都耶、冬达耶等偕随从5000余人带着九尊阿巴达亚梵天佛像，为了结盟通好而来。缅王安排他们驻于玛瑙仰曼花园接见。中国人也表示愿对桂家、孟人的野蛮行径进行镇压。缅王表示不打算劳请友邦出师，只愿友好。埃都耶、冬达耶等表示虽然不需让我们去攻打，但贵邦国主之敌，即我主之敌也。让我等5000人去攻桂家、孟军。结果未能取胜，缅王派出使节随埃都耶、冬达耶等返回中国。 注
当时阿瓦城内耶康山觉佯装集合军队，携带妻小沿江而下，去投奔孟人。当年在阿瓦城拆除木砦，重建有33座城门的新城。缅历1113年（公元1751年）雨季结束后，汉达瓦底方面陆路由彬尼亚达拉率兵20000，水路由乌巴亚扎率兵20000来攻。阿瓦方面虽沿江在南岸一带层层设防进行阻击，仍支持不住。乌巴亚扎的水军从信骠遵到达密松一带，彬尼亚达拉的陆军也已抵南部垒敦一带。水陆两军皆俘获不少缅军。缅王召见东吁王。东吁王在辛盖寨中安排大臣摩诃德勒帕耶等率军坚守，亲自率重兵向阿瓦进发。抵达后，缅王降旨：此次孟人派水陆两路大军攻来，已深入阿瓦附近，一定要战胜他。朕将整个国家都交予东吁王你了。事实上你也有能力平息此次叛乱。今后你也是位能为朕出力之人。言毕，缅王将小王妹底里曼拉黛维许配给东吁王。东吁王在密松地方进行迎击，以使乌巴亚扎和彬尼亚达拉的水陆两军不能再前进。在陆路上以最大兵力阻敌。但东吁王无力阻住孟水军，遂后撤至阿瓦。东吁王的水军待在格拉威。乌巴亚扎的水军追击到阿瓦城西龙多堡雅亚比亚。彬尼亚达拉的陆军也到达城南彬牙、德达乌、那瓦觉、丁班一带扎营。马达亚、欧波的桂孟军闻乌巴亚扎、彬尼亚达拉水陆两军已经抵达阿瓦。而驻扎于辛盖的东吁王也已经去阿瓦。于是宫里雁、阿垒温等桂孟军渡河至西岸，攻打辛盖寨之缅军。
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[1] 此次中国使节赴缅，尚未见我国史籍有相对应之记载。
（328）孟人来攻阿瓦 城内饥荒阿瓦城被攻破
缅历1113年10月26日（公元1751年12月31日），鄂辛盖被攻破。阿瓦也被乌巴亚扎、彬尼亚达拉水陆两军团团围住。近10年来国内一直动荡不安，穷苦百姓无法正常进行生产，加上上下缅甸水陆军卒粮饷支出颇多，粮库不能正常入库存粮，无法储备数月或整体所需。加上后几年连年多次出征，每当城池被敌人围困时，城中官员富绅只得将仓中之粮分给城中居民及各地乡村前来服兵役杂务之人食用。当粮米用尽之后，城中断粮，只得以野菜、树叶为食。由于官员士卒忠于职守，阿瓦城仍能固守。于是乌巴亚扎、彬尼亚达拉等召集众将道：“现在雨季将至，以后下起雨来水大时，阿瓦城四周象马士卒不能继续围困。趁雨季未到来之前返回。等雨季结束，再来围城，那时阿瓦定会落入我手。”孟军将官一致同意。于是准备收兵回撤。由于城内饥荒严重，逃出来的人们说：“现阿瓦城中勿须说米饭，就连野果、树叶也已被抢食殆尽，饥肠难熬，吾等才逃将出来。”乌巴亚扎、彬尼亚达拉等孟军官兵遂不再考虑后撤，继续围城。这时缅王口谕，现城内将士们饥饿不堪，体力甚弱，但只有舍生忘死打退孟军才有一线希望能使众人得以生存下去，在这生死关头只有冒死一拼了。把库中所存金银细软全部取出，分发给西达侯明基觉苏瓦廷、亚扎明康、梯林土司、甘尼城头人等各级官员及所有军卒。将士们也保证定要冲出城去踏平孟军。由于不断听到逃出城来的人讲述城内饥荒情况。乌巴亚扎、彬尼亚达拉等在1月6日（公元1752年3月9日）夜喊杀声中以重兵从南面、西面登城，破城而入。缅王听到外面孟人的喊杀声，知道外城已破，于是准备渡江到密艾东岸逃往云国。在到达昂吞门时，东吁王在格拉威的水军也遭惨败，从密艾河口来到昂吞门与缅王会合。缅王下令从阿瓦逃往云国。东吁王奏道，现孟人才进到外城，当年8万中国士兵来攻，王也未离京都。现京都不会被攻破，我主可暂时住进王储府。于是从昂吞门当夜住进王储府。到了8日（公元1752年3月11日），孟人鼓噪着攻打内城。内城守城人等饥饿不堪，连刀枪武器等也无力拿起。内城又被攻破。守城人弃城而走。孟人打开城门，象马大军入城之后抢掠了全城金银财宝，俘获甚众。乌巴亚扎派耶康山觉到处搜寻缅王，在王储府内俘获，被耶康山觉送到乌巴亚扎驻扎地新宫。东吁王连夜在瑞扎底寺落发为僧，也被捉到与缅王囚禁在一起。缅历1114年 注 1月6日月曜日，外城被攻破，8日水曜日缅历新年内城又被攻破，缅王和整个阿瓦城全部落入孟人手中。随后东西南北四面村镇都向孟人臣服。乌巴亚扎和彬马亚达拉这样说道：“现所有大城均已归顺，只剩下北面之牟曹波 注 一村尚未归顺。从钦乌侯明基觉苏瓦之子赖亚弁琪等人开始，到北部一带所有城镇已经都成为我们的属地。只有一个不足以与我匹敌的牟曹波小村不肯归顺。我们不宜在阿瓦长久停留，因为在汉达瓦底、莫塔马以东的村镇和土瓦、丹麦、德林达依等城还未臣服。一些村镇与阿瑜陀耶又连通一气。如果现在不去占领，一旦阿瑜陀耶王对他们进行一定的封赏，他们有了倚仗，我们再去征讨就要更费力了。故必须从牟曹波开始，使东西南北四面城乡都来归顺。对依靠有利地形不肯降服者一律要制服。”于是派德门泽别、拜底哈、埃那耶及德拉班等12支大军，共计15支部队率士卒45000和大批象、马，以德拉班为帅，留守阿瓦城。孟王之婿苏比亚、弟彬尼亚达拉、乌巴亚扎等人率30支大军，携缅王、王后、嫔妃、王子、公主、皇亲国戚、将相百官、富绅名士、宫廷仪仗、良象骏马、武器军备、三藏经书等由水路回到汉达瓦底。东吁王到萨马劳地区时被手下改扮成渔夫，用小船将其营救出来。来到彬梅梯，由于生活不习惯，又到江西岸的孟拱、当由、博嫩、博敏地区停留。为了营救落入孟人手中的缅王，结集旧部，同时要求他们再四处去搜罗人马。这时东吁王突然患病身亡，其部下有的归顺汉达瓦底，有的投奔了牟曹波。
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[1] 原文误印为缅历1113年。
[2] Muhsobo，旧译木疏头村——缅文意为猎人首领的村寨。即贡榜王朝发祥地。
（329）阿瓦缅王劳伽德勒蒲施主被溺毙
是时在汉达瓦底，以与缅甸旧部相处不好之罪名，缅王及其子女于缅历1116年（公元1754年）被处以投水溺死之刑。因该王被俘后解至汉达瓦底，故又称他为劫抵汉达瓦底王，这位号摩诃达马亚扎迪勃底国王对历史、传说故事、星相、数学知识、琴笙等样样精通。对手下官员从不埋没其才能，根据其实际能力做些适当安排任用，常赏赐甚丰。依靠僧俗学者，不忘对国事研究谋虑。善占卜消灾，10年前已预见到国家将衰微，封下属为王或明耶、德多等封号。曾有“将出现耶一千囊一百”的谶语。比如：封鄂吴号明耶吴，鄂觉号明耶觉、鄂纽号明耶细、鄂丁号明耶丁，鄂突号明耶突，鄂码号明耶码，鄂韦号明耶韦，鄂都号明耶都，鄂昂号明耶昂，鄂昂丁号明耶昂丁等等，封耶某某者共千名之多。王还喜用“囊”字封给各王侯，如：那信囊、明绍囊、明妙囊、明突囊等，某某囊有百名之多。封塔寺中的高僧为僧王，命其着金冠金袈裟，称为僧王。授予瑞加彬法师彬尼亚米苏免死权，可救将死之人不死。此外还为许多人做消灾之事。在处理内政方面虽有远见，但因凡事皆依之命运出现，所以往往是失算的。虽能控制住村落之间或城镇之间的互相争斗，却不能制止，使国内长期动荡不安。国库、粮仓中粮食短缺，难以支付官员之岁禄。在孟人围困京都时出现饥荒。不少人外逃，导致阿瓦城更加衰落。当时铜佛像颈部抖动，城中棕榈树桩摇晃，据说出现身高10肘尺之妇人。将牟曹波金佛迎至摩诃妙牟尼杜达马佛亭内供奉。但金佛却多次自动返回牟曹波。传说当时出现过人头蛇身之动物，或在亲敦江中漂来紧那罗 注 。佛塔也出现奇特之征兆。星座冒烟，水曜星超越原有位置，火曜星、金曜星呈静止状。缅王与木曜星同属。28岁登基，47岁被废黜，后在汉达瓦底居留3年，49岁死。 注 生辰为木曜日。
王做的功德事业有：在阿瓦城内建有宫前寺、觉昂山塔寺、康泰莫、康泰班、劳伽德勒蒲佛塔等。
其子女有：正宫王后摩诃南达迪勃底生二子，长子貌明欣幼时夭折，次子色林侯，后在汉达瓦底与王同被处死。王后摩诃亚扎迪勃底黛维生2人，子鄂辛古侯，在汉达瓦底与王一同被处死，女幼时夭折。王后摩诃迪勃底黛维生3人，长女泰吴丁，次女埃钦勃外坎，子汤丁木。嫔妃所生的子女有：妙塔底里生女明瑞加，后被阿朗帕耶封为山达黛维王后。底里黛维生女敏加拉，后被阿朗帕耶封为敏加拉黛维王后。妙康黛维生女敏加拉黛维，与父王一起被处死。突塔黛维生女开榜侯，后许配给阿朗帕耶之子王储为妃。明南达生女明瑞本，与阿朗帕耶之子美都王子成婚。明曼拉生子博盛囊。山达黛维生2人，子瑞当侯瑙亚塔明绍，在阿瓦陷落时逃到清迈，由清迈又到了牟曹波，当信骠辛从卡随返回追击土匪时亡故；女明妙苏瓦被阿朗帕耶收入宫中，从汉达瓦底到阿瓦后死去。底里曼拉黛维生女明泰班，又名明亚德那，缅王在世时与王弟瑞当侯成婚。山路玛黑生一子明耶妙蓬，阿瓦陷落时逃到良瑞，在良瑞被瑞当侯害死。路山玛黑蒂生一子明耶梅宋。突卡黛维生子女各一名，均幼时夭折。妙塔黛维生子甘当侯德多明绍。钦马拉生子妙瓦底侯。钦明贡生一女，幼时夭折。明妙拉生一女为垒盖侯。妙挪底里生一女信明尼。突吴黛维生一女苏明，在阿瓦陷落时亡故。计子11人，女15人，共26人。
以上即从建都罗陀那补罗阿瓦城之良渊王开始至其后十代君王之全部历史。
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[1] 古时传说中一种人首鸟身的神兽。
[2] 原文误写为“38岁被废黜，后在汉达瓦底居留3年，41岁死。”按前文所述核对更正之。