爱庇斯特蒙说道：这才是名符其实的修士说的话，我指的是真正在隐修院修行的修士，而不是那种只披上道袍的修士。你的话令我想起了二十年前在佛罗伦萨的所见所闻。那时和我在一起的与圣贤之士谈古论今和参观的全是一帮博学之士，酷爱游览，喜欢意大利的名胜古迹。我们欣赏佛罗伦萨的美丽风光，得天独厚的地理位置，教堂的建筑和豪华气派的宫殿，大家对眼前的美景赞不绝口，留连忘返。这时，有一位来自亚眠的修士，名叫贝尔纳·拉尔东走了过来，他恶狠狠地冲我们嚷道：
“我不知道你们受了什么魔鬼的驱使，竟然赞扬起这座城市。我同你们一样，仔仔细细看了一遍，况且我的眼力也不比你们差。说实在，这有什么值得大呼小叫？它们只不过是一些漂亮的建筑罢了。愿主保佑，愿仁慈的主保圣人贝尔纳在患难之时庇佑我们！在如此繁华的城市里，我逛了一整天，寻遍每个角落，竟找不到一家烤肉店。我告诉你们，我可是眼观四方，把左右两边的建筑物都挨个数了一遍，原想比较哪一边的烤肉店多，可结果却大失所望。在我们的亚眠，不要说我走了这么远的路程，只要走上四分之一，就算三分之一吧，我相信你们看到的不止十四家有名的老牌烤肉店，而且每一家都香气扑鼻。我真不明白，你们怎么有雅兴去看钟楼边上的几只狮子，几只非洲怪兽，盯着菲力普·斯特罗兹宫邸的箭猪和鸵鸟看个没完没了。我对天发誓，我更喜欢看在肉叉上炙烤的、喷香的大肥鹅呢。我承认这些斑岩和大理石好看，但是亚眠的奶油蛋糕更合我的口味。不可否认，这些古老的雕像栩栩如生，精细别致，可我敢对阿贝维尔看鹅的圣人圣菲奥尔发誓，我们家乡的靓女何止胜过它们千百倍！”
约翰修士问道：“请你们解释一下，为什么修士总喜欢呆在厨房里，可国王、教皇和皇帝却从不大驾光临，原因何在？”
里索陶墨回答：“可能是厨房里的锅和烤肉架有一种本质上，或特殊的东西吸引着修士，就像磁石吸引铁一样，而恰恰相反，这种东西却对皇帝、教皇和国王不起作用。或者是因为修道服和斗篷与厨房产生一种更为微妙的亲和力，就自然而然地把修士推到厨房里，不管他们是否愿意。你们觉得言之有理吗？”
爱庇斯特蒙说道：“我认为外形是由事物内在本质所决定，阿弗罗厄斯也是这么说的。”
约翰修士说道：“所言极是。”
庞大固埃在一旁发话了：“这个问题有点棘手，你一靠近它就会被刺到了。我所说的并不是解答这个问题，而是说说马其顿国王安提柯的一则故事。有一次，安提柯走进军营的厨房，看见诗人安塔哥拉斯正在煎鳗鱼，这诗人可是亲自掌勺。于是，国王便打趣地问他，‘荷马描写阿伽门农英勇事迹的时候，是不是也在煎鳗鱼？’安塔哥拉斯回答，‘啊，我的国王，你觉得阿伽门农在成就这些英勇事迹的时候，会想到他的营房里是否有人在厨房煎鳗鱼吗？’这位国王认为诗人在厨房里下厨是不合适的，但这位诗人却使他明白国王进厨房就更不成体统了。”
巴汝奇说道：“我还有一个更绝的故事呢。让我告诉你们，维朗德里的王爷勃雷东对我的主人基兹公爵讲的故事吧。有一次，他们正在讨论弗朗西斯国王对查理五世发动的一次战役。在那次战役，勃雷东全身披挂，从头到脚都用锃亮的钢盔铁甲武装起来，还配有一匹骏马，可是在交战中却看不到他的身影。勃雷东说道，‘我发誓，我确实就在战场上，并且这很容易向你证明，基兹老爷，我去的那个地方连你自己也不敢去。’他这么一说，令公爵老爷面露愠色，觉得他说话太狂妄鲁莽，于是便不再跟他谈下去了。后来，勃雷东轻轻松松地把这件事情摆平了，他说道，‘我当时钻到行李堆里去了，那地方阁下怎么能屈尊藏身呢？’”
他们就这么一边说笑，一边回到了自己的船上，开始扬帆出海，离开了和平岛。