巴汝奇说：“你的建议简直就像里科舍的歌谣一样，翻来覆去唱个没完没了，没个定论。你所说的净是些讽刺、讥笑和自相矛盾的话，你要我怎么注意呢？”
庞大固埃回答：在你的论述中，有那么多‘如果’和‘但是’的话，我找不到有力的论证，也无法弄清楚。你知道你想要什么吗？这是最主要的问题：一切均是偶然的，要听天由命，不是你所能主宰的。
我们看到很多人婚后很幸福，看着他们仿佛感受天国的喜悦。而还有一些人婚后极为不幸，他们的处境比在底比斯和蒙特塞拉特沙漠上受魔鬼引诱的修士还糟糕。如果你已经决定好了，你只有闭上眼睛，低下头吻脚下的土，完全依赖天主。我还能给你更好的安慰，或做出更有把握的承诺吗？
“如果你愿意，我们不妨这样做。把维吉尔的作品拿来，掀开三次，你的手指所按住的那几行就会替你占卜结婚的命运如何。许多人用荷马的作品为自己占卜过许多次，”例如苏格拉底在狱中时，就听见《伊利亚特》第九卷里阿喀琉斯的演讲：
一路通行无耽搁，
三天后抵达可爱的故乡佛提亚。
他预测自己三天之后会死，就通知他的弟子埃斯基涅斯170。伯拉图的《克拉托篇》、西塞罗《论占卜》第一卷和戴奥真尼斯·拉厄提乌斯作品中都曾提到这一点。
欧匹留斯·马克里奴斯171也想知道自己能否成为罗马皇帝，刚好手指的是《伊利亚特》第八卷的这一段：
老年人啊，可畏的年轻士兵，
今后你怎能抵挡得住呢？
你的壮年已逝不再复返，
伴随着你的是人老珠黄。
他确实老了，只当了一年又两个月的皇帝，就被年轻力壮的黑利阿加巴卢斯推翻并因此殒命。
布鲁图也是一个例子。他想知道法萨利亚之役的吉凶。他也是在这次战役中丧生的。他指的句子是《伊利亚特》第十六卷普特洛克勒斯临终时的遗言：
造化这小儿的作弄，
我被勒托的儿子所杀。
他指的是阿波罗，作战那天的口令就是用这位怒神的名字。
先人总是用维吉尔的作品来占卜，决定一些重大事情，包括是否能登上皇帝宝座。亚历山大·塞维鲁就是用这种方法占卜，从《埃涅伊特》第六卷的诗行中得知自己是否能成为罗马皇帝。
罗马之子啊，你将君临天下，
要勤政爱民免于沉沦。
不到几年，他真的成为罗马皇帝。
罗马皇帝哈德良即王位之前很想知道图拉真皇帝对他的看法。因此，他就用维吉尔的作品占卜，手指的是《埃涅伊特》第六卷的这段话：
那个从远处走来的人是谁？
他手持橄榄枝气宇轩昂。
从他须发斑白仪表堂皇，
告诉我他是已故的罗马君王。
不久，他就被图拉真收为义子，继承他的王位。
还有克劳狄二世，一位深受罗马人爱戴的皇帝，从《埃涅伊特》第六卷预知自己的命运：
不出第三年，
你的王位就要完毕。
事实上，他只在位两年。
克劳狄二世还想占卜是否可让他的兄弟昆提利安参与朝政，他又翻到《埃涅伊特》第六卷的这行字：
命运注定他只是昙花一现。
果然，当他成为罗马的共同执政官之后，正如预言所暗示，他六七天之后便死了。同样的命运也发生在小戈尔迪身上。
克罗迪乌斯·阿比努斯很想知道他的未来会是什么样子，也用《埃涅伊特》来占卜，又是翻到第六卷：
这位骑士，发现罗马
动荡不安，保卫了
帝国的居民，战胜了迦太基，
铲除了高卢叛军。
还有戴佛斯·克劳迪亚斯皇帝。他急切地想知道是否后继有人，在《埃涅伊特》第一卷得到一句诗：
我要他们子嗣后代繁衍昌荣，
共享天伦之乐幸福生活绵长。
真灵验，他子孙兴旺、国家发达。
还有皮埃尔·艾米修士172。他想知道是否能逃脱一些无知的、嫉妒心强的小人设下的圈套。在《埃涅伊特》第三卷中，他发现：
逃出这残无人道的地方，
逃脱这贪得无厌的海上。
果然他安然无恙地逃脱小人的摆布。
还有成千上万个例子，我就不再一一说明。他们是用那些诗文来预测命运。
“当然，我并不是说这种占卜是千真万确的，因为我怕你会被误导。”