巴汝奇问道：“是哪条法律规定：刚种新葡萄的人，建新房子的人和新婚的男子可以在头一年免服兵役呢？”
庞大固埃回答：“那是摩西的法律。”
巴汝奇又问道：“为什么新婚男子不用打仗呢？我这把年纪，种葡萄不太合适，我让别人替我种就行了，种葡萄的事我就不操心了。至于那些用死石头建房子的人也与我不相干。我一向只造活石头，即人。”
庞大固埃说：“依我之见，那是为了让他们在第一年可以尽情做爱，用这段时间为自己缔造后代。如果他们第二年战死，他们的名字和战袍就由他们的孩子继承。此外，这也可以判断他们的妻子是否具有生育能力（那时候，根据结婚时的年龄，一年的尝试已足够），当她们的丈夫阵亡，妻子可以改嫁他人。那些生殖能力强的人，就可以嫁给那些希望生一大群孩子的人；而那些生殖能力弱的人，就嫁给那些对传宗接代不感兴趣，只需要娶个贤慧、有生活情趣、能操持家务的人。”
巴汝奇说道：“瓦莱纳的传教士忍受不了寡妇再婚，称她们愚蠢、不知羞耻。”
庞大固埃说：“她们的性欲热度比疟疾还要高啊！这可是她们的痼疾。”
巴汝奇说：这一点也不假，一个叫安盖南的教士在巴莱日讲经时，就直截了当攻击了寡妇再婚。他发誓，宁可和一百个处女做爱，也不愿和一个寡妇共床。若不是这样，就让地狱里跑得最快的恶魔要他的命。
我认为你说的很有道理。但倘若这些新婚男子利用第一年免服兵役而尽情享受性爱之欢（当然这也是他们的义务），把精囊的精液耗光，只落得委靡不振、瘦巴巴的。那么，一旦要让他们上战场的时候，他们就会背着行李像鸭子一样一头扎进水里，而不愿厮杀沙场。即使战神的战旗挥舞，也无法使他们打出一拳，因为他们的精力已经在维纳斯的床上花光了。
这样的例子确实存在。从古时候起就留下一种习俗，结婚后一定天数，这些男子总被家长打发去拜访他们的舅舅，不管他们是否有舅舅或舅妈，这其实只是为了把夫妇暂时分开的借口。让他们休息一下，调养好身体，身体复元后再和女人做爱。记得我和伯德布恩跟随叫化子王在布罗沃德战役之后，便被遣回家里休养。我小的时候，爷爷的教母曾经对我说：
祈祷颂经，天天如此。
新手上阵，一个顶俩。
我之所以问这种问题，是因为刚种葡萄的人，第一年几乎吃不上一颗葡萄，更甭提喝一杯葡萄酒。而建新房屋的人，头一年也怕空气稀薄会闷死而不敢住进去。正如盖伦在《呼吸困难》的第二卷里所说的。
“陛下，我并不是无缘无故乱问的。我问的是有充分的理由依据，请别见怪。”