《真实的故事》（AlêthônDiêgêmatôn），或有称为《真实的历史》（AlêthousHistorias）的，但编订者以为系根据俗本，所以不足为据。原文皆用名词多数属格，似其前尚有一前置词，故其意当云“关于那些真实的故事”。本篇不用对话体裁，乃以第一人称叙述，大略如小说形式。——关于代名词的第一二三位名称，向来承袭西欧文法成例，其源实来自希腊罗马，固古人质直故所说自近及远，首先说我，其次乃说你和他，次序乃与中国正相同，但是西欧却故作谦退，平常言说必说你和他和我，与文法背驰，这里所说却是文法上的本义，也就是中国的习惯了。——其意本在讽刺历史家与哲学家之虚妄不实，因模拟其说，历述漫游奇境，所见率荒诞不经，唯其所模拟之书今多散佚不传，故嘲讽已失目的，唯所写故事乃极奇诡可喜，甚见重于后世，过于所作对话。这篇虽似继续那两篇墨尼波斯的升天与入地而作，但是改换了一个方法，有似小说的形式，而文笔轻妙，实较后来的小说家还要写的好，即如公元三世纪时的隆戈斯（Longos）的四卷《关于达佛尼斯与克罗厄的故事》（TakataDaphninkaiKhloên），看去只是幼稚的恋爱故事，虽然也别有一种趣味，但文艺价值则相差甚远了。《真实的故事》在后世文学上也很有影响，十六世纪法国的拉伯雷（Rabelais）作讽刺小说《巨人传》，其第二部中叙“胖大官儿”（Pantagruel）的漫游，十八世纪中伏尔德（Voltaire）作《老实人》，英国斯威夫忒（Swift）作《格利佛游记》，都是直接受着它的影响的。德国流行民间的明希豪曾男爵（BaronMünchhausen）旅行谈，也是出自同一源流，不过没有讽刺的意味，只是叙述一个说大话的人，讲他的离奇荒唐的经历而已。其实嘲讽的棘刺因了岁月久远也是要钝的，这篇故事写在一千八百年以前，其讽刺的对象——这里大半是书籍上的记载，现在已止存百一了，——已经不大明了，所以其价值差不多全在它的故事方面了。中间对于梭格拉底和荷马史诗里女主人公海伦，亦加以讽刺，西欧的评家或有微词，以为对于古代的先哲及美人似缺少珍惜之意，其实这也是过苛的责备。故事第二部只是说梭格拉底在福人岛战功卓著，海伦则因为她曾再三出奔，所以难免旧性不改，与少年为第三次的逃亡，这实有操刀必割之势，不能怪作者的笔下不留情面了。作者对于宙斯还不表示客气，此外的人就不用说了。
这一篇不用对话式的，所以没有别的上场人物。
卷之一
〔引言〕 竞技的人和注意于他们身体的人，并不单考虑那健康与操练，但是还有适当的休息，其实他们还是以为这是训练的主要部分。同样的在弄学问的人，我想在热心用功之后，应当休息，以备其后更有力的去做艰苦的工作。
这样的休息将最是愉快，假如他们去拿这么样的一种读物，这不单是靠了文句的巧妙与轻松觉得可以消遣，但是也要有文化的人士感觉有意义，我想有如本编里所讲的，可以满足他们的意思。他们将不单是因为这里题材的奇怪，叙述的轻松的关系，或是我讲那种种诳话，说的像煞有介事的似乎很真实，所以觉得好玩，却是因为我这故事里所说的各种事情，全是那些古代的诗人，历史家以及哲学家，写过那些奇迹和异事，我来一一的仿造，里边不是没有一点的讽刺。我本来想要写出他们的姓名来，要不是想到你们读下去的时候会得自己知道的。
一个是克忒西阿斯，克忒西俄斯的儿子，克尼狄俄斯人，他写了好些关于印度的各地方和他们的事情，都是自己没有看到也不曾听人说过的。还有伊安部罗斯，也写了许多关于那在大海之中的地方的异闻，大家都知道所讲的是些诳话，但是说来却也不是没有趣味。许多别的人也用了同样的意思，来写他们的漫游谈和旅行记，讲些巨大的野兽，野蛮人以及奇异的生活。他们的先辈和讲这种帮闲的趣话的教师，乃是荷马的俄底修斯，他给阿尔喀诺俄斯宫廷里的人讲那服役的风，一只眼睛的吃人的野人们，以及有许多头的生物，和他的伴当们被法术变形的事情。他用了这种还有别的许多材料，给那简单的淮阿喀亚人消遣。
我读着他们这些人的著作，倒并不怎么批评他们，说他们是说诳，因为我看见这个似乎已经成为一个习惯，就是那自称是搞哲学的也是如此。但是我却觉得奇怪，他们以为说了假话，可以不会叫人识破。为此我也因了我的虚荣心，热心想留下什么东西给我们的后人，那么我不至于是唯一没有造神话的自由的人，只是我没有什么真事可说，因为我的经历是没甚值得记录的，所以我只好回过来说诳。但是我的说诳却比他们更为老实，因为我在里边至少是说了一句真话，这便是我在说诳。我想我可以避免人家的谴责，因了我自己承认所说的没有一句真话。所以我这所写的是关于那些事情，我不曾见到，也不曾遇着过，或是从别人听来的，那些事情实在是全不存在，也是事实上所不可能有的。所以凡是读到这故事的人，请万不可以相信它们。
有一个时候，我们从“赫剌克勒斯的双柱”出发，趁着顺风向西方的大洋进行，开始做旅行去了。我这旅行的目的与计画乃是由于我的好奇心，想接触新奇的事物，要知道那大洋的终极，和在对面住着什么样的人。为了这个缘故，我积存了许多食粮，装上足够的水，召集了五十个和我的年纪与性情思想相似的青年，又预备了许多兵器，用巨大的工资募得了最好的舵工，就把那船——这是一只大渔船——准备好，作那长期也很困难的航行了。
我们开始航海，趁着顺风走了一昼夜，还没有走得很远，因为那陆地还是隐约可以看得见，但是在第二天太阳才出来的时候，风势增加，波浪很大，天色也变成阴暗了，我们还没有来得及收下船帆。所以我们只好把自己托付了风暴，任凭它飘泊了七十九天。到得第八十天，太阳忽然升上来了，我们看见在不很远的地方有一个岛，高而多树，周围仍是响着波浪的声音，可是并不很厉害，因为那时候暴风已经减退不少了。我们将船靠岸，登了陆，因了长期的受苦的缘故所以在地上躺了许多时间，随后却终于起来了，叫三十个人留下来看守船只，二十个人同我进内地去，察看岛上的情形。
我们从海边走去，通过树林才有三斯塔狄翁的远近，看见一个青铜做的柱子，上边刻着希腊文字，但是不很清楚，有点磨灭了，说道：
“赫剌克勒斯与狄俄倪索斯到此。”那里有两个脚印，在近地岩石上边，一个有一百尺长，一个略为小一点。——据我想来，这较小的属于狄俄倪索斯，那一个则是赫剌克勒斯的。我们礼拜了，再往前走，但走得不很远，就来到一条河边，流着蒲桃酒，这简直同喀俄斯的酒是一样的。河流很大而且多，所以有些地方简直可以行船。我们看到狄俄倪索斯到过此地的证据，就更加相信那柱子上刻着的话了。我便决意去寻找那河水起源的地方，沿着河流上去。但是我找不着它的源泉，只见有许多棵大的蒲桃藤，满生着蒲桃，在每棵的根旁边流出一股泉水，这乃是透明的酒，从那里就变成那条河。河里有许多鱼可以看见，颜色非常像那酒，味道也是一样。实在是我们捕了些鱼，拿来吃了，却都弄得泥醉了，在我们把它剖开来的时候，只看见里面满是酒糟。随后我们想了一个法子，便是把它们和别的淡水里的鱼混和了来吃，这样子将那酒味缓和一下。
后来在一处可以徒涉的地方走过了那条河，却发见了一种奇怪的蒲桃藤。那地上的一部分，是粗壮长得很好的树干，但那上部全是女人，从腰以上完全一样。她们正像我们画的达佛涅，正要变成一棵树的样子，在阿波隆刚将抓住她的时候。从她们的手指尖里长出桠杈来，满生着蒲桃，而且她们头上长着头发，都是些卷须，叶子和果实！我们走近前去的时候，她们招呼和用右手欢迎我们，有些说吕狄亚话，有些说印度话，但多数说的是希腊话。她们还同我们在嘴上亲吻，被亲的人被立即要蹒跚醉倒了。但是她们却不许我们摘她的果子，在被摘的时候似乎因疼痛而叫唤起来，她们有的希望同我们交合，有我的两个伴当接近了她们，但是他们再也不能离开了，因为在那si处地方被关锁住了。他们就长在一起，生了根了。枝叶已经在手指上长出来，卷须也围绕着他们，不久就要同别的一样将结果实了。
我们离开了他们，逃往船上，到了那里之后便把一切的事情，告诉了留守的人们，连同与那蒲桃藤搞在一起的同伴的事。随后拿了几只水缸，给我们汲取淡水，还同时从河水取了酒来，那天就在近地海边过了夜，等到早晨趁着微风便出发了。到了中午时光，已经看不见岛影了，忽然起了大旋风，把船卷起在空中，大约有三百斯塔狄翁高，不再落到海面上来，可是悬挂在半空中间，有风吹在它的帆上，它便饱张着往前行驶。我们在空中走了七天七夜，在第八天我们看见在那里有一大片土地，像是一个岛，明亮而且是圆形的，有极大的一个光明照着。我们驶上去，放下了锚，上得岸来检视一番，却发见这里是有人住，经过耕种的。在白天里那里是什么都看不见，但是等到夜里到来，我们却见近处有许多的岛，有的稍大，有的略小，它们的颜色都像是火光。我们又看见在下面有别的国土，上边有些城市，河川海洋，树林以及山岳。这个我们猜想便是我们所居住的世界。
我们正想还要前进的时候，但是遇着他们所谓大鹫骑兵队，我们就被逮捕了。那是人骑在大鹫上，将鸟当作马用。那些鹫都很大，并且大抵有三个头。那鸟的大，你可以想象得来，即是它那翅膀上的每根羽毛都比普通大货船的桅杆还要长大粗壮。那些大鹫骑兵队受命在那地方飞行巡视，发见有什么生客，便带了去见国王，因此他们逮捕了我们，带到他的面前来。他看见我们，从我们的服装便猜想到了，他说道：
“客人们，你们是希腊人吧？”我们答说是的，他又说道：
“那么，你们是怎么来的，要走过这许多空路？”我们把一切告诉了他，他也开始将他自己的事情对我们说了，说他原来也是人，名叫恩底弥翁，在我们的地上睡着的时候被抢走了，来到这里做着国王。他说他这国土就是那照着我们的月亮。他叫我们放心，不必怀疑有什么危险，因为我们可以得到凡是所需要的东西。他并且说：
“假如我这回同那太阳住民的打仗得胜了，你们将与我们一起过着最幸福的生活。”我们问敌人是谁，以及冲突的原因是为什么。他说道：
“法厄同，是太阳住人的王，——因为那里也有居民，正同月亮一样，——很久的时候以前就同我们打仗。这事是这样起头的。从前有一回，我召集了我们国内顶穷苦的人民，想送往启明星去移住，那地方原是虚空，没有人居住的。但是法厄同心怀妒忌，阻止这次移殖，率领他的蚂蚁骑兵队，在中途碰到了。那时我们被打败了，因为那时我们的力量是敌不过他们，所以只好撤退了。现在我想从新开始作战，派遣这拓殖团前去。你若是愿意，可以同去出征，我将给你们每人一只御军的大鹫以及别的那些军装。我们将于明天出发了。”我答说：
“既然你觉得这么好，那么就是这样办吧。”
那一天的夜里，我们就停留下来受国王的招待，但是到了天亮我们起来，就排了队伍，因为斥候兵举起信号来，说敌人已经近来了。我们军队的数目是十万人，除了那些从卒，工兵，步兵以及外国的同盟军，在这总数里有八万是大鹫骑兵队，二万是菜叶羽毛队。菜叶羽毛乃是一种很大的鸟，身上的羽毛全都是蓬松的菜叶，它的翅膀很像是那莴苣叶子。在它们旁边，排列着小米掷弹兵和大蒜战士的部队。此外国王也有同盟军从大熊星到来，是三万名的跳蚤弓兵和五万名的乘风队。这跳蚤弓兵是骑在大的跳蚤上，因此得名，跳蚤的大小有十二头象那么大。乘风队虽是步兵，可是在空中飞行，却并没有翅膀。他们前进的方法是这样的，穿着拖到脚边的长袍，束上带子，让风吹了鼓起来，像风帆一样，便帆船似的带了他们前进。在战争上他们是多当作轻装步兵用的。据说从那在卡帕多喀亚地方上面的星里也将派兵来，有七万名麻雀皂斗队，和五千名鹤骑兵队。但是那些我都没有看见，因为他们不曾来到，所以关于他们的特征我也不敢来描写，那些他们的故事都是说得很奇怪，不能相信的。
这些便是恩底弥翁的兵力。他们都有同样的装备，蚕豆做的盔，他们的蚕豆是大而坚软，羽扇豆的鱼鳞状的胸甲，这乃是缝合羽扇豆的皮而做成的，在那里的羽扇豆皮是坚不可破的，有如明角一样。盾和剑都是与希腊的同样。
时候到来了，军队是这样排列。在右侧是大鹫骑兵团和那国王，以及在他身边的最勇敢的人们，我们也便在这里边，左边是菜叶鸟兵团，中央是那些同盟军，列成各自的阵势。步兵是约有六千万名，排列如下所记。在那地方蜘蛛是多而且大，它们都要比那圆形列岛的每一个岛更是巨大。它们受命在从月亮与启明星之间的空中去结网，这个就完成了，成为一个平原，于是就这上面列上步兵。率领他们的是小夜鸟儿，好天气主的儿子，以及别的两个人。
至于敌人的方面，左边是蚂蚁骑兵队，同他们一起的是法厄同。那些是有翅膀的大动物，和我们的蚂蚁正是相像，除了个子的大小，那些大的有两亩的长。不单是骑在上边的人打仗，它们也会打，特别是用了它们的触角。据说他们共有五万名。在右边是天蚊队，也是五万名，全是弓箭手，骑在大蚊子上头。旁边是天蹦跳队，是一种轻装的步兵，可是也同其余的一样善战，因为他们很远的抛掷一种极大的辣萝卜，被打着的人没有多少工夫能支持，就得死亡，伤口变得臭烂了。据说他们的家伙是用了锦葵的毒汁擦过的。在他们的近旁，排列着干蕈队，是接近战用的重装步兵，总数是一万名。他们被叫做茎蕈队，因为他们用香蕈做盾，用龙须菜的茎做长枪用。在他们近旁的是狗子皂斗队，是从天狗星的住民那里派来帮他的，五千名的狗脸人骑在有翅膀的皂斗上战斗。听说在那边也有迟到的同盟军，那便是从银河调来的掷弹兵，和那云中马人。那马人是总算到了，正在战事已要结束的时候，（这如是不来是多么好呢，）但是那掷弹兵却是不见到来。为此据说法厄同对于他们大为生气，把火烧了那地方。
法厄同排列这样的军列前来。到得两军接触，旗帜高举，两边的驴子都吼叫起来，——因为他们都把驴子当作吹号手，——就开始交战了。太阳人的左翼立即逃走了，还不曾和大鹫骑兵团交手，我们就追杀了一阵。但是他们的右翼却对于我们的左翼占了胜利，那天蚊队冲上前来，一直到了步兵前面。随后步兵增援来救，他们却就溃走了，特别是见了他们在左边的部队已经败了的缘故吧。这是一个辉煌的胜利，许多人都被生擒，也有许多人被杀死了，有那么多的血流在云上面，所以它们也都染了，变成红色，很像是我们在日没的时候所看见一般，也有些滴到地面上去，我猜想是不是从前在上头曾经有过这样的事情，所以荷马以为是宙斯落下一阵血雨，为了萨耳珀冬死亡的缘故。
我们追了一阵之后随即回去，建立了两个纪功碑，一个在蛛网上纪念那步兵战役，一个是为那空中之战，建在云的上边。我们正在做这事的时候，斥候兵报告说那云中马人到来了，他们来帮助法厄同，本来应该在交战之前来的。他们已经快到前面了，看去样子非常奇怪，是有翅膀的马和人在一起的混合物。那人的大小是同罗多斯的巨像从腰以上这样大，马就正同大的货船一样。他们的人数我却没有记下，因为是那么的多，有人会以为是不可信的。带领他们的人是黄道十二宫的那射手。他们看见了友军败退了的时候，便送信给法厄同叫他再次前进，他们自己却以齐整的队伍向那凌乱的月亮军进攻，这边却是忙于追赶抢夺，散乱不整了。因此大家都溃走了，他们紧追国王直到他的城下，把他的鸟队伍杀死了不少。他们把我们的纪功碑都毁掉了，又毁灭了那蜘蛛所织的全个平原，捉去我和两个伴当做俘虏。在这时候法厄同也到来了，他们另外建立了那边的纪功碑。
至于我们就在那一天里被带到太阳国去了，我们的两手被用了蛛网的碎片反绑着。他们决定不来围攻国都，只在回去的时候，在空中造了一堵墙，使得太阳的光线不能再到月亮上来。这墙是双重的，用云所做成，所以那就成了一个真正的月蚀，月亮完全被包在永远的夜里了。恩底弥翁因此被逼，差人去请求毁除那建筑物，不要让他们在黑暗中过这一生。他答应给予贡品，结为同盟，不再打仗，并且愿意遣送人质作为这一切的担保。法厄同和周围的人开了两次会议，在第一天没有减少一点他们的怒气，但到了第二天他们改变了意思，于是和约就这样的结成了。
“太阳国及其同盟军与月亮国及其同盟军成立和议，根据下列条款：
——太阳国毁去隔墙，不复进攻月亮，彼此交还战俘，各自按照一定的偿金。
——月亮国允许各星星自治，并不和太阳国作战。
——两国互相帮助，如或有被攻击的事。
——月亮国王每年给予太阳国王贡品，为露水一万缸，并其人民十万人作为人质。
——启明星上的移殖作为公共的，凡有愿意的人悉可参加。
——右条约刻在一个琥珀柱子上，立在空中交界的地方。
立誓者太阳国方面代表：火花，夏热，火焰氏。
月亮国方面代表：夜游人，月氏，大光明。”
和议告成了，那墙就立即拆除，我们俘虏也都送还了。在来到月亮的时候，我们遇到恩底弥翁和同伴，接受他们流着眼泪的欢迎。他要我停留下来，和他经营那殖民事业，答应把他自己的儿子嫁给我，——因为在他们那里是没有女人的。但是我无论如何不肯应允，只是请求他把我们放下海里去。后来他看出不能够说服我，他留我们宴飨七天之后再打发我们走路。
我在这中间住在月亮的时候，看见了许多新奇的事情，我想来说一说。第一件是他们并不是女人所产生，乃是出自男子的，他们和男子结婚，并且连女人这名字也没有听见过呢！在二十五岁以前，各人都嫁给人，自此以后这是他婚娶了。他们怀孕不是在腹内而是在腿肚子里边。妊娠开始的时候，小腿就肿胀了。随后时期已到，他们把腿割开，取出那小孩来，却是死了的，张开了口放在风中，随即活了过来。我想这腿肚子的名称大约就从那边来到希腊的，因为在他们那里这是那腿替代了肚子怀孕的。但是我要告诉你别的事情，那更为奇怪。在他们中间有一处叫作果树人的，是用这种方法生下来的。将一个人的右边的睾丸摘了出来，种在地上面，从这里便长出一棵很大的树，乃是皮肉生成的，正同男根一样，它有枝叶，果实是一种皂斗有一肘那么大小。果子熟了的时候，他们采集了，那里便剖出人来。另外他们有那假造的男根，有用象牙做的，有时候在穷人们则用木头，他们用了这些来和他们的配偶交接。
他们年老的时候，并不就死了，但是消散成烟一样，变成了空气。他们都吃同一的食物：他们生起火来，在炭火上边烤上许多的蛙，那里有很多的蛙，在空中飞着。一面把蛙烤着，他们都围着坐了如同围绕着食桌一样，便嗅那升上来的烟气，各自饱吃一顿。这是他们所吃的食物，至于他们的饮料乃是空气，这在一只杯子内压缩起来，便成了一种像露水的液体。他们没有排泄的方便，却是与我们不同，没有什么孔窍，便是在幼小的时候后边也不可能供交接，但这只是在腿肚子上边膝盖的底下，那地方是开口的。
在他们那里，凡是秃顶没有头发的人算是顶美，他们便很讨厌那有长头发的人。但是在彗星上却正是相反，他们则说有长头发的是美丽，有些那边的人来到月亮里的，把这些事情告诉了我们。他们还在膝盖的上边一点的地方，长着些胡子，他们没有脚指甲，并且全只脚只是一个大拇指。在各人的臂后都长着一个很长的甘蓝叶，像是一根尾巴，这永远是鲜绿的，而且就是他仰跌了也不会折断。
他们鼻子里流着一种有非常辛辣气味的蜜，在劳作或运动的时候，遍身出牛奶似的汗，所以这的确是可以制成干酪，只要里边滴下一点蜜去。他们从洋葱头制油，这很是浓厚而且气味甚好，有如没药一般。那里有许多含水的蒲桃，它的核有如雹子这样，所以我想在我们那里下雹子，当是由于风吹动这里的蒲桃藤，使得蒲桃都掉下来了。他们用那肚子当作口袋，安放应用的东西，因为这是可以打开又可以关闭的。那里边不见内脏什么东西，只是毛茸茸的生着一层毛，所以婴孩们在天冷的时候，便爬到那里边去。
富人们的衣服是用柔软的玻璃做的，穷人的则是纺织成的青铜，因为在那地方青铜很多，那工人们用水浸湿了，同羊毛一样的做法。关于他们的眼睛是怎么样的，我实在有点怕敢说，因为你们有人要说我是说诳，故事是那么的不可信，但是我还是告诉你吧。他们所有的眼睛是可以移动的，在他们愿意的时候，就把它拿出，收了起来，等到什么时候他要看了，随后放进去就可以看。有许多人失掉了自己的眼睛，就只可借用别人的来看，那些富人们也有积蓄着好些的。他们的耳朵乃是阔叶树的叶子，除了那些从皂斗里生下来的，他们乃是木头的耳朵。
在王宫里头我又看到一件奇异的东西，这是一面大的镜子，装在不很深的一口井上面。假如有一个人走下井去，就可听到地上在我们周围所说的事，或是他看镜里，可以看见各个都市，各个国家，正如他亲自站在那里一样。我去看了，见了我的家庭和整个故乡，但是至于他们看见我没有，我这就不能确说了。谁要是不相信这是如此的，假如他到了那里，就会知道我是说的真话了。
随后我们和国王与他近旁的人们告别，上了船就出发了。恩底弥翁还送给我礼物，有玻璃长袍两件，青铜的五件，羽扇豆的甲胄一套，但是这些我都留下在鲸鱼肚里了。他又差了一千个大鹫骑兵团护送我们，到五百斯塔狄翁远。
我们驶过了许多国家，在启明星进了港，那正是移殖中间，我们上陆去取了水。上船向黄道进发，左边对着太阳，紧靠着海岸驶去。我们没有上岸去，虽然有许多伴当极想上去，可是风向不许可这样做。但是我们看去那地方很是繁茂，肥沃，雨水充足，充满着许多物资。云中马人队这时被佣雇给法厄同服役，见了我们就飞向船里来了，但是他们随即回去，知道我们是在那和约之内的。
这时候大鹫骑兵团早已离开我们了。在第二天航行了一夜又一日，我们在傍晚时分到了灯火市，这时已在下向航行的途中了。那个城市位置在空中，正在昴星与雨星的中间，虽然比黄带要低许多。我们上陆之后，却找不到什么人，只看见有许多灯火走来走去的，和在市场及海港那里逛荡。有些很小，这就说是穷人吧，少数的却是大而有力，那便很是光明而且著目了。各个都有他们的家屋即是烛台，他们也有名字和人一样，我们又听见他们会发出声音说话。他们对于我们一点不加什么危害，却还叫到他们家里去作客。可是我们总有点害怕，没有一个人敢吃东西或是睡觉的。他们在城市中间有一所市政厅，那里长官整夜的坐着，点呼各人的名字。谁有不到的就以擅离职守论，判处死刑。这里死刑就是将灯熄灭了。我们也到那里看事件的进行，听那些灯火的辩解，说为什么迟到的缘故。我在那里认得我自己的灯火，我对他说话，问家里什么样子，他把这些都对我说了。那天夜里我们就住下了，但在第二天我们出发继续航行。这时候我们已经行近云层了。在那里我们看见了云中鹁鸪市，这很令我惊异，但是没有上岸去，因为风不允许〔我们停泊〕。那里的王可是听说是弯嘴鸟，是黑鸟氏的儿子。我就想起那诗人阿里斯托法涅斯来，他是一个聪明而诚实的人，可是人家不相信他所写的东西，其实是徒然的事。在从那一天起的第三天里，大洋已经清楚地可以看见了，但是还不见陆地，只有那空中的各国，它们都显得火似的，特别明亮。到第四天的中午时候，风力渐转微弱，随即停息，我们落到海面上了。
在我们和水接触着的时候，真是不可思议的觉得非常愉快，非常喜欢，要想尽方法表示现在的高兴，我们便上了岸，预备游泳一番，因为适值天气很是安静，海面也极平稳。可是一种较好的变化往往就成为一个更大的祸事的起头。我们只在好天气里航行了两天，在第三天黎明，太阳刚出来的时候，我们忽然就看见一群的海怪，那即是鲸鱼。其中最大的一头，有一千五百斯塔狄翁的长。它张着嘴前来，扰乱海水，四周尽是浪花，露出牙齿来比我们那里的酒神的男根还更长，全都锐利好像是白蜡杆子，颜色白如象牙。我们彼此诀别，都拥抱过了，随后等着。它霎时上来，把我们一口吞下，船和什么都在一起。可是它没有来得及用牙齿将我们咬碎，那船便通过了那孔隙溜进里边去了。
我们在里边的时候，最初觉得黑暗，什么东西都看不见，但是后来等它张开嘴来时，我们看见一个大洞穴，四周平坦，也很是高大，像是足够容一万人居住的一个都市，那里还散乱着大小鱼类，此外动物的零碎肢体，船上的帆，铁锚，人骨，以及货物。在那中央是陆地和些小山，据我想来是由于它所吞下去的泥土堆积成的吧。而且在这上面还有树林，生着各种的树木，有些菜蔬也生长得很好，这些东西似乎都经过耕作的。这陆地的周围是二百四十斯塔狄翁。有些海鸟如鸬鹚翡翠等，看见在树林上做窠。
我们当初哭了许多时候，随后我叫了几个同伴把船停稳了，又把树枝摩擦，给我们自己发起火来，将现有了的东西做了一顿饭吃。我们手边有许多种类的鱼肉，从启明星取来的水也还有着。第二天早上起来，凡是在鲸鱼张开它的嘴的时候，我们有时便看见山，有时候只看见天空，时常看见岛屿，因此我们知道它是正在向海的各方面疾驱猛走。但是末了我们对于我们的住处有些习惯了，我带了七个伙伴，走到树林里去，心想一看这一切的情形。我们还没有走了五斯塔狄翁，就发见有一座海神庙，这是从铭志的文字看出来的，并且在不远的地方有几座坟墓，有墓碑在上面。近处是一个清澈的水泉。我们又听见有狗的叫声，远远的有烟升起，似乎看见有人家在那里。
赶快走上前去，我们看到一个老人和一个少年，正在忙于在园圃里做工，从水泉里引水浇地。我们见了很是喜欢，但又同时有点害怕，就站住了，他们或者也是同样的感觉，站在那里没有一句话。过了些时候，那老人说道：
“客人们，你们是谁呀？是海里的神道，还是像我们那样的不幸的人们么？至于我们自己，虽然原来是人，在陆地上生长的，如今却变成了海里的生物，被这动物包围着一起游泳，不能明确知道我们是在什么的状况下呢。我们猜想是死了，但自己觉得还是活着。”我就回答他道：
“老爹，我们也是人，新近到来的，昨天才被它吞进来的，船同一切。我们刚才出来，是想知道树林中的情形，这似乎是很大而且很茂盛。但是仿佛有什么神明叫我们看见你，知道被关闭在这动物里边的，不仅是我们。请你把你的遭遇告诉我们吧，你是什么人，怎么样的进到这里边来的。”但是他说，他将不先告诉也不询问我们，在他招待我们吃一顿现成饭食之前，所以就拉我们到他的家里去。这造得尽够使用，里边有床和别的东西也都完备。他在我们面前放些菜蔬，果子和鱼，并且给我们倒蒲桃酒。我们已经吃饱了的时候，他问我们的遭遇，我从头告诉他一切的事情，自风暴，岛屿，空中航行，那战事以及一切，直到我们进到鲸鱼的里边。
他听了很是惊异，随后告诉我们关于他自己的事，说道：
“客人们，我的出身是库普洛斯人。我从故乡出发，经营商业，同了这你们所看见的我的儿子，另外还有许多用人，驶向伊大利去，带了许多货物在一只大船上，这你或者在鲸鱼嘴里边看见它在破了搁着。直到西刻利亚我们顺利地航行着，可是在那时碰见一个暴风，我们被吹着在大洋走了三日，就遇见那鲸鱼，连人带船都吞了下去，只剩了我们两人活着，别的都死掉了。我们葬了伴当，建筑了海神的庙，就这样的活着，种些菜蔬，吃鱼与果实当食粮。这树林很大，如你所看见的，而且里边有许多蒲桃，它产生顶甘美的蒲桃酒。或者你还看见了那顶美丽清凉的水泉。我们把树叶子做床，充分的烧着火，捉那飞进来的鸟，走到那动物的腮那里去可以抓到活鱼，我们在愿意的时候也便到那里去洗澡。此外离此不远有一个湖，周围二十斯塔狄翁，里边有各种的鱼，我们在那里游泳，坐在我所做的一只小艇上航行。现在已是二十七年了，自从我们被吞以后。别的事情或者倒还可以忍受，只是我们的邻居和街坊很是难对付，喜欢打架，不能交际的野蛮人。”我听了说道：
“那么这里鲸鱼里边还有什么别的人么？”他说道：
“他们还多着哩，都是不懂人情，而且是奇形怪状的。在那树林的西边，便是尾部地方的，住着腌鱼族，是一种鳗鱼眼睛，青虾面孔的民族，很是善战而且大胆，是吃生肉的。在这一边靠右面的是人鱼壁虎族，上身像人，底下则是壁虎，他们倒还像别人的那么坏。在左边的是蟹手族和鲔头族，它们彼此结为同盟，是很要好的。住在中间的是壳尾族和比目鱼脚族，是一个善战的种族，也跑得顶快。东边靠近那嘴部的地方，大抵是荒地，因为常为海水所冲洗，我住在这上边，付给比目鱼脚族每年五百个牡蛎的租金。
这地方的情形就是如此。这就要看你有什么能够战胜这些种族，怎样我们可以生活下去就是了。”我说道：
“他们一总有多少人呢？”他答道：
“一千多吧。”
“他们有什么样的武器呢？”他说道：
“除了鱼骨之外，没有什么了。”我说道：
“那么，最好是和他们交一战，因为他们没有而我们却是有武装。若是打胜了他们，我们以后就可以平安的过日子了。”
既然决定这样办，我们便走到船上，预备好了。战争的原因是为的是不付那租税，这时交款的日期已经到了，他们差了人来催讨，这边傲慢地答话，把来人赶回去了。最初是比目鱼脚族和壳尾族对于斯铿塔洛斯——因为这是那〔老人〕的名字——很是生气，便大声嚷着冲上前来。
我们因为预先料到他们的进攻，所以整装以待，却先叫二十五人的一队埋伏在我们的前面，命令他们在看见敌人走过了的时候，起来攻杀，他们就照样的办了。他们从后面攻上来，杀死了许多，我们全数共有二十五人（因有斯铿塔洛斯和他的儿子也在我们队伍之内），则正面迎战，用了所有的勇气与力量突破这场危险。末了我们终于击败了他们，把他们直追到巢穴。敌人方面共计死者一百七十人，我们这边只有一个，是船上的舵工，他在背上被一根鲻鱼的肋骨所刺穿了。
那一天的白天和夜里，我们都在战场上露营，并且建立一个纪功碑，用一根干的海豚的脊骨直竖起来。在第二天，其他的人知道了这事情，也都来了，左右翼是腌鱼族，由烂泥氏率领着，在左翼则是鲔头族，中央是蟹手族。那人鱼壁虎族却是按兵不动，不想参加哪一方面。我们出去迎击他们，在海神庙近旁开始交战，大声呐喊，连那口腔内也同洞穴一样的充满了回响了。我们将他们打败，因为他们是轻装的，追赶他们进了树林，我们自此以后便成为此地的主人了。
不久以后他们派遣使者到来，为的谈判归还死者，和结和议的事情，但是我们决定最好还是不同他们讲和。到了第二天，我们向他们进军，将他们全都消灭了，除了人鱼壁虎族之外，但是他们见到这事情的时候，都奔向那腮里去，投到海里面去了。我们占有了整个北方，敌人已经肃清了，此后可以无忧无虑的住下去，我们时常运动，打猎，管理蒲桃树，以及收集果实。我们很像是住在一所很大的监狱里，可以豪奢的生活，自由的行动，但是决不能够逃走出去。我们这样的过日子有一年和八个月。
到了第九月的上旬的第五天，大概是那鲸鱼要第二次张嘴的时候，——因为鲸鱼是每一小时张一次嘴，所以我们就用张嘴来计算时间，——这是第二次的张嘴，如我所说，忽然听到有叫喊与许多声响，好像是号令以及打桨的声音。我们都出了一惊，便爬到那鲸鱼的嘴里，站在牙齿的内侧，看见了我所见过的一切中间最是奇怪的事情，——很大的人，有半斯塔狄翁那么高，驾驶着大岛，像三层楼船一般。虽然我知道，所要讲的故事似乎是不可相信，但是我仍将讲它。那些岛都是长形的，却不很高，周围总有一百斯塔狄翁吧，在每个岛上边都有一百二十左右的人驾驶着，有些人坐在岛的两边，一个个的排着，用了大柏树当桨划船，连着什么枝叶都在一起。在后边船艄那里，我想是该这么叫的吧，舵工站在一个高冈上面，执着青铜的舵，有五斯塔狄翁长。船头上大约有四十个武装的人是打仗的，他们像人一样，除了头发之外，那都是火，正在燃烧，所以是不须要头盔的。〔岛上〕不用风帆，风吹在树林子上，那在每个岛上都是很茂密的，使得它鼓起来，就带了那岛前进，到那舵工所要去的地方。那里有水手头目在他们旁边，调节他们的扳桨，使得那岛前进像战船一样的迅速。
最初我们只看有两三只，但是随后大约有六百只出现了。他们分作两边，打起仗来，就成了一场海战。许多都用舰首互相冲撞，好些撞在中间就沉没了。有些纠结在一起，勇猛的战争，不肯轻易放松，因为站在船头上的人都热心跳过去，歼灭敌人：没有人做俘虏。他们没有铁抓子，就用大的八脚鱼连着索子互相投掷，这抓着树林子，就将那岛拉住了。他们将牡蛎打过来，使人受伤，这牡蛎一个可以装满一车，也用了一百尺宽的海绵。
一边的主帅是敏捷的马人，又一边的是喝海水的。他们这次战争的起因，似乎是由于抢夺物资，据说喝海水的曾将敏捷的马人的好几群海豚都抢走了，这是我们听了他们的互相叫骂，和大声喊叫国王的名字才知道的。结果是敏捷的马人这一边胜利了，他们击沉了敌人的岛屿一百五十个左右，另外捕获了三个，连人在一起，其余的都回身逃走了。他们追赶了若干路之后，傍晚时候回到了战地，获得多数的残岛，并收容自己的〔死伤〕，因为他们这边也沉没了不少于八十个岛。他们建立了一个纪功碑，是将敌人的一个岛直竖在鲸鱼的头上。这夜里他们睡在船里，围绕着鲸鱼，用绳索捆好，又下了锚，这锚乃是用玻璃做的，很大而且结实。在第二天他们在鲸鱼上面祭祀，又在它上边埋葬了他们自己的人，随后驶去了，很是高兴的，而且似乎是在唱着凯歌。这就是那回岛战的始末了。
卷之二
自此以后，对于鲸鱼里边的生活我不再能够忍受，深以长此逗留为恨，总想找一个方法，因此得以出去。最初我们决定挖通右边逃走，这事已经起头了，想把这边切开。但是我们前进了约有五斯塔狄翁左右，却还是不成，我们便停止挖掘，决定来在森林里放起火来，因为这样我们以为可以把鲸鱼弄死，那么我们就可以容易逃走了。于是我们就从尾巴的部分烧起来，过了七天七夜它却还一点都不觉得这火烧的影响，但是到了第八九天，我们看去知道它是生病了。例如，它张开口来似比较的吃力，而且就是张嘴的时候，也就很快的闭上了。在第十第十一天里，组织逐渐变坏，发出臭气来了。这是在第十二天里我们才及时感觉到，倘若不是有一个人在它张嘴的时候，在它的臼齿中间拄上一根支柱，使它不能够再合上，我们就有这个危险，将关闭在这死鲸鱼的里边，自己也都灭亡了。于是我们用了一根很大的梁木拄住了张开的嘴，把我们的船只收拾好，装足了水和别的粮食，那斯铿塔洛斯就算做我们的舵工。
在第二天那鲸鱼终于死掉了。我们把船拖上来，从那隙间来到外边，用索子缚牢在牙齿上，随后慢慢的放下到海里去。我们爬到鲸鱼的背上去，在那纪功碑的近旁祭祀了海神，我们在那里露营过了三天，因为天气很是安静。到了第四天，我们开船了，一路上碰见了有时搁了浅，那些海战中的死尸，计量他们身体的长大着实使我们惊异。有好几天我们趁着适当的风势航行着，随后有猛烈的北风吹了起来，于是带来了极大的寒冷。全个海都冻了，不单是表面，就是六托深的底里也都是如此，所以我们可以离开了船，在冰上跑走。可是风还是刮着，我们不再能够忍受，所以我们想了这样一个方法，想出这个主意来的乃是斯铿塔洛斯。我们在水里掘了一个很大的坑，在里边停留了三十天，老生着一个火，煮鱼来吃，那些鱼都是从冰里掘出来的。但是到了食粮终于缺乏了的时候，我们走了出来，将冻着的船取出，挂起帆来，很轻易地在海上滑走，正如航行着一般。到第五天，天气转暖，冰冻融化，于是到处又仍是海水了。
在航行了大约三百斯塔狄翁之后，我们到着了一个小荒岛，从那里取得了水，因为这时候我们的水用完了，而且射得了两头野牛，这才开船而去。那些野牛在头上并没有角，却是生在眼睛底下，正如摩摩斯所主张的那样。在这之后不久，我们来到一个海里，这并不是水，却都是牛乳，在海中间有一个岛，看去全是白色，满是蒲桃树。这岛乃是一大块凝结的干酪，这是后来我们尝了才知道的，周围共有二十五斯塔狄翁。那些蒲桃树上满生着蒲桃，但从这里挤出来的，不是蒲桃酒而是牛奶，这个我们就喝了。在岛的中央建筑着一个庙宇，是供奉伽拉忒亚的，她是一个海洋神女，这在碑文上说的很清楚。我们停留在这岛上的这些时候，我们的食物是那里的土，饮料则是从蒲桃里出来的牛奶。这个地方据说是归萨尔摩纽斯的女儿堤洛所管领，在她去世以后，从波塞冬得到这个职位的。
我们在这岛上停留五天之后，在第六天就出发了，被微风所护送着，海上波浪也很平静。在第八天，这时我们已经不在牛奶海里行走了，却是在蓝色的咸水上了，我们看见有许多人在海上奔跑，他们在探子和大小上完全和我们相像，就只除了他们的脚，因为那是用软木做的，为此据我想来所以叫作“软木脚”的吧。我们大为惊异，看见他们不会沉下去，却是停在波浪上头，毫无畏惧地走着路。有些人走了过来，用希腊话和我们招呼，他们说是正回到他们的故乡那软木岛去呢。他们在我们旁边奔走，同行了好一段路，随后祝我们航路平安，就拐了弯径自走他们的路去了。过了一会儿之后，那岛可以看见了，靠着我们的左边是那软木岛，这便是他们赶向前去的地方，是一个建筑在一块大而圆形的软木上的城市。远远地更向着右边，是五个高大的岛，从那里边燃烧着许多的火焰。
正对着前面，是一个平坦而低的岛，距离大概不下于五百斯塔狄翁。等到我们行近的时候，有些不可思议的微风吹到我们来，愉快而且芳香，有如史家赫罗多德所说，像是从阿剌伯仙乡里吹来的样子。我们所闻见的香气，似乎像是那蔷薇花，水仙花和风信子，百合花和紫罗兰，还有点像是桃金娘花，桂花以及蒲桃花。我们闻了香气很是高兴，也希望在长期辛苦之后得到什么好事情，便渐渐的驶到那岛的近旁。在那里我们看见有许多港口围绕着它，都很广大且没有波浪，清澈的河水静静地流进海里去，还有些牧原和树林，还有善鸣的鸟，有些在海边歌唱，有些在树枝间。有一种清新的空气包围在这地方，香的微风轻吹着树林，所以从动摇的树枝中间出来一种愉快的接续的音乐，像是在旷野中在吹奏横笛。又有一种混杂的声音可以不断的听见，但这并不嘈杂，只像是在酒宴中所有的，有人在吹箫，有人在歌唱，有些人在给箫或竖琴拍手击节。
我们为这些事情所诱惑，便把船进港，下了锚，就登陆了，只留了斯铿塔洛斯和伴当两个人在船上。走过一个有许多花草的牧原，我们遇着了守卫和巡逻的人们，他们用了蔷薇的花环把我们捆绑了，因为这是在他那里最结实的锁索，带上去见他们的长官。我们在路上听他们说，这岛乃是一个所谓福人岛，长官是那克瑞忒岛人剌达曼堤斯。我们被带到他那里以后，便被排在听候审判的第四起。
第一起案子是关于忒拉蒙的儿子埃阿斯的审判，他是不是可以和英雄们在一块儿，有人说他是发了风狂，因而自杀了。在许多说话的末了，剌达曼堤斯决定现在他应该吃那菟葵剂，把他交给科斯岛的医生希波克剌忒斯，如果后来他神识恢复了，再让他加入英雄们的宴会。
第二起乃是恋爱事情，是忒修斯和墨涅拉俄斯两个人对于海伦的争夺，问她究竟是应该和谁同居。剌达曼堤斯判决是，海伦应当和墨涅拉俄斯同居，因为他为了这婚姻的关系，曾经受过那许多苦难与危险，而忒修斯却还有别的妻子，如那女人国的人，以及弥诺斯的女儿们。
第三起是裁判这两个人谁该居上坐，即是菲利波斯的儿子亚力山大和迦太基的汉尼拔，裁判结果是亚力山大为优，所以他的坐位是排在波斯的库洛斯第一世的旁边。
第四起便是我们的案件了。他问我们为什么还是活着的时候，却踏进这圣地来的，我们便将整个故事告诉了他。于是他叫我们退下去，自己思索了许多时候，又和同坐的人商量关于我们的事情。在那些陪审员中，也有那雅典人通称公正的阿里斯忒得斯在内。随后他想定了，宣判说关于我们的好事和漫游各节，等到死了的时节再行核算，现在准许在岛上逗留一个特定时期，与英雄们一起生活，其后便当离去。他们决定我们旅居的时期，是至多不得过七个月。
于是我们的蔷薇花索便自然脱落，我们被释放自由了，就带到城市里，到福人们的宴会上去。那城市是全用金子所成，绿柱石的墙围绕着。这有七个城门，都是整块的肉桂，城里的地基和墙内的地面是象牙的。那里有各种神道的庙宇，系用碧玉所造，中间有些很大的一块石头的祭坛，乃是紫水晶的，在那上边举行百牛祭。环绕着那城市流着一条河，乃是上好的没药，宽有一百御肘，深五御肘，所以刚好游泳。洗澡那里有大的玻璃房子，焚烧着肉桂，用的不是水，在浴盆里的是烧热的露水。
至于衣服，他们用那纤细的蜘蛛丝所做，颜色是紫的。他们自己没有身体，不可触摸，也没有肉体，只有形状与姿态可以看见。但是他们虽然没有身体，可是一样的能立，能动，能用思想，能发声说话，总之像是一个人的裸露的灵魂穿戴着和那身体同样的一切东西，在那里走动。如不是去摸着他，谁也不能确说，他所看见的不是一个实体，因为他们好像是直立的影子，只是这不是黑色的罢了。没有人会得变老，但是总停留着在他来到这里那时候的年纪。在他们那里没有夜，可是也没有很明亮的白天，却总是像侵晨以前太阳还没出来的时候，那一种白茫茫的光照着大地。而且他们在一年里只知道有一个时节，因为在他们那里这永远是春天，就是刮的风也只是那西风。
那地方生长着一切的花草，一切的树木，无论是园艺或是野生的植物。蒲桃树一年中结实十二回，每月都结一次，还有石榴，苹果和别的果树据说有十三次，因为在那里的弥诺斯月这一个月里，那些树便有两次的结实。麦子不长麦穗，只在顶上生着做好了的面包，好像是香菇的模样。在城市周围的地方有水泉三百六十五处，出蜜的泉同样的数目，有五百处是出没药的，但是稍为小一点儿，又有七条河是出牛奶的，八条河则是蒲桃酒。
那宴会是设在城外的所谓往者原，那是一个极为美丽的原野，周围是各种树木的密林，给那些躺着的人们遮阴。胡床是用百花叠成，各人都由风来侍候供应，就只用不着倒酒，因为这是无须的。在食桌四周有些大的玻璃树，是极其清澈的玻璃所成的，它不结果子，但生各种样式和大小的酒杯。有人到宴会席上去，便摘下一两个酒杯，放在他的旁边，这就立即倒满了蒲桃酒。他们是这样的喝酒的，至于花冠，则由夜莺和其他的善鸣的鸟类在附近的原野里，用嘴去采了花来，像雪似的落下来，在头上飞舞而且歌唱。还有搽香油的办法是这样的，密雪从水泉和河里把没药引上去，随后在宴会席上停留着，经过微风的轻轻的迫压，像露水似的细细的落下来。
在宴享中他们以音乐及歌诗消遣，所唱的大抵是荷马的那些史诗，他自己也在场，参加他们的宴会，躺在俄底修斯的上位。那合唱队是由少年男子和女子所组成，领导他们并且一起唱的，有罗克里斯的欧诺摩斯，勒斯玻斯的阿里翁，阿那克瑞翁与斯忒西科洛斯等人。这人我在他们中间曾看见过，可见这时海伦已经原谅了他了。在他们唱了的时候，第二个合唱队就出来了，这乃是天鹅，燕子和夜莺所组成的，它们歌唱着，全个树林都来伴奏，由风指挥着。
但是这里还有最大的原因，增加他们的欢乐的，便是在那宴会场的近旁，一个是喜笑泉，一个是快乐泉。在宴会开始的时候，所有的人都各先饮一杯，以后的时光便全在欢乐与喜笑的中间过去了。
现在我想来一讲我所看到的那些历历有名的人们。那些全是那半神们以及参加伊利翁远征的勇士，只除罗克里斯的埃阿斯一个人在外，因为据说他正在不敬神的地方受着罪呢。夷人有那两个库洛斯，斯库泰人阿那卡里斯，特剌刻人匝摩尔克西斯，伊大利亚人努玛。此外还有拉刻代摩尼亚人吕枯耳戈斯，雅典人福吉翁与忒罗斯，以及那贤人们，除没有珀里安德洛斯。我也看见梭格拉底，索佛洛尼斯科斯的儿子，在那里同了涅斯托耳和帕拉墨得斯说废话，在他的身边是拉刻代摩尼亚的许阿铿托斯，忒斯庇埃的那耳吉索斯，许拉斯以及别的那些漂亮孩子。据我看来，似乎他喜欢那许阿铿托斯，因为他特别多驳倒他。据说剌达曼堤斯对于他很是生气，曾屡次恐吓他要把他赶出岛去，如果他还是那么胡说，不肯停止说那些反话，却兀自高兴。柏拉图一个人却没有在这里，听说他住在自己所创设的一个城市里，用了他所定的制度和法律。
那阿里斯提波斯和厄庇枯洛斯的一派，在他们中间最受欢迎，因为他们很是愉快，容易交际，是最好的喝酒朋友。佛律癸亚的伊索也在这里，他们把他当作一个说笑话的丑角。西诺珀人狄俄革涅斯则是那么的行为大变了，他娶了那妓女拉伊斯，还在酒醉了的时候，时常站了起来跳舞，还发酒风胡闹。画廊派的人并没有一个到来，因为听说他们正在爬上那道德的险峻的山冈呢。关于那克律西波斯，据说是在他自己服用菟葵剂四回以前，不准他到这岛上来。他们又说那学林派的人虽然想要来，但是还停留着讨论，因为他们仍没有得到一个结论，是不是有这样一个岛存在呢。而且此外也有原因，我想这是怕剌达曼堤斯要审判他们，因为他们自己曾经反对过判断的标准。据说也有许多人动身跟着众人前来，但是因为他们的缓慢所以落后了，并且根据抓不住一种思想，就中途转回去了。
这些便是在那里的最著目的人们了，但是其中最受到尊敬的乃是阿吉琉斯，其次是忒修斯。关于他们的男女居室和色欲的态度，大致是这样想的：他们公开的交会，在众人环视之下，不论和女人与男子，而且不以为这有什么可羞的。只有梭格拉底立誓宣称，他和那些青年人的交际是清净的，但是大家都说他是犯了伪誓。实在许阿铿托斯与那耳喀索斯屡次说是这样，但是他都否认了。那些女人都是公有的，没有人和他的邻人会发生嫉妒，在这上面他们可以说是比柏拉图更是柏拉图的了。小孩分给谁想要的，没有人争执。
刚过了两三日，我就找到荷马诗人那里去，那时我们两个都有闲暇，问他关于各种的事情。我说道：
“你到底是哪里来的呢？这个问题至今在我们那里还是议论不休呢。”他说道：
“我并不是不知道，有些人说我是喀俄斯人，有的以为是斯密尔那人，又有许多人以为是科罗丰人。但是实在我乃是巴比伦国的人，我在本地的名字也不是荷马，却是叫作提格剌涅斯。以后我到希腊来当一名人质，所以我把名字改换了。”我又问他关于那些放在一旁的诗句，是不是他所作的，他答说都是他自己所写。我因此断定仄诺多托斯和阿里斯塔耳科斯这些文法学家，犯了过分吹求的毛病。关于这些问题既然得到圆满的回答，我便再问他，为什么缘故从阿吉琉斯的愤怒写起头的呢，他答说，因为适值这样的想，并没有什么理由。其次我想知道，是不是如许多人的说法，他写那《俄底塞亚》在《伊利阿斯》之先呢？但是他说不是的。至于他并不是眼瞎，这也是世人所说的，可是就立即知道了，因为我亲自看见，所以用不着问。就这个样子，在别的时候我屡次见到他，在他闲空着的时候，我便走去询问他，他也热心的回答我，特别是在那诉讼以后，他得了胜利。那个诉讼乃是忒耳西托斯对他所提起的，告发他毁谤，因为在那诗里对于自己加以嘲笑，可是荷马终于胜诉，他托俄底修斯做了他的律师。
正在这个时候，萨摩斯人皮塔戈剌斯到来了，他已经七次转生，经过各种生物的生活，完成灵魂的轮回了。他的身体的右半边，已经完全变成了金色。经过审判说，可以许可他在这里和大家一起过日子，但是这一点还是没有决定，究竟他应该叫作皮塔戈剌斯呢，还是叫作欧福耳波斯。恩玻多克勒斯也来了，遍身烧焦，而且几乎煮熟了，但是他没有被接纳，虽然他种种的请求。
时光过去，他们那里的节日到来了，这就是死人祭。那竞技会的审判员是阿吉琉斯，已是第五次，还有忒修斯，是第七次了。若要细说这话就太长了，但是我且讲那主要的事情吧。摔跤是卡剌诺斯得胜，是赫剌克勒斯的子孙，打败了俄底修斯，获得花冠。拳术是埃及人阿瑞俄斯——他是葬在科林托斯的——和厄玻俄斯得了一个平手。全力战在他们这里不给与奖品。赛跑是谁得胜，我却是忘记了。诗人竞技其实是荷马要好得多，可是赫西俄多斯得了胜。各人的奖品都是一个花冠，用孔雀的羽毛所织成。
竞技会刚才完了，就有消息到来，说那些在不敬神的地方受着罪的人们，打破了他们的束缚，将看守压服了，正向着岛里进来。那为头的是阿克剌伽斯的法拉里斯，埃及的部西里斯，特剌刻的狄俄墨得斯，还有那斯刻戎和庇堤俄坎普忒斯的一班人。在剌达曼堤斯听到了这消息的时候，立即在海边召集英雄们的队伍，由忒修斯，阿吉琉斯以及忒拉蒙的儿子埃阿斯，这时他已经神识清楚了，当了首领。他们交战一番，英雄们得了胜。这里阿吉琉斯很有功劳，但是梭格拉底在右翼阵地也很是勇敢，特别是比他生前在得利翁打仗的时候要好得多了。其时有四个敌人向他前进，他并未逃跑，脸色也没有变。后来为此他们承认他的战功，赏给他一所在郊外的漂亮而且很大的庄园，他就在那里聚集他的同伴，谈论各种问题，这地方他命名为“亡人的学林”。
他们抓住那些被打败的人们，捆绑了，重新送回去，加倍严重的处罚。这战争的事情荷马写为诗歌，在我出发的时节他把这册书给了我，叫传给我们世间的人，但是后来这却和别的东西一起的失掉了。那诗的起头是这样说的：
“现在给我说吧，文艺女神呵，
那亡人的英雄们的战斗。”
于是他们煮些豆类，这是他们那里的一种习惯，在战争得胜的时候，要举行祝捷的纪念，是一个盛大的节日。只有皮塔戈剌斯不曾参加，但是远远地坐着，也不吃什么东西，因为他是嫌恶吃豆的。
六个月已经过去，这是七月里中旬时候，新的事件又忽然发生了。斯铿塔洛斯的儿子喀倪剌斯，是一个高大而漂亮的青年，已经长久恋爱着海伦，而她更是爱这少年几乎发风，也不是什么秘密了。即如在宴会席上，他们屡次互相点首示意，相对举杯，又或是二人离席，到树林那里彷徨。这样子所以有一天，因为热爱和绝望的关系，喀倪剌斯决心来带了海伦逃走，这她也赞成了，想走到近地的一个岛上去，软木岛或是干酪岛那里。他老早就从我的伴当里选取了三个特别大胆的人，做他的同谋者，但是却没有把这事告诉了他的父亲，他知道那老人会得阻止他干这事的。他们既然决定，便来实行这计画了。这是在夜里，我也不在，因为适值我在宴会的地方睡着了，他们于是趁没有别人看见，便带了海伦，赶快的出发了。
大约在半夜时分，墨涅拉俄斯醒了过来，看见他妻子的床是空的，便大声的叫嚷，找到了他的哥哥，去到国王剌达曼堤斯那里。那时天刚才亮起来，据斥候来说，他们看见那船远远的在海上边。于是剌达曼堤斯叫五十个英雄，乘上用水仙花干做的独木舟上，命令他们去追。大家用力的划船，在中午前后追上了他们，那时他们正走到干酪岛近旁，牛奶样的海洋上面，——他们就几乎逃脱了。用一根蔷薇花的索子把那船系住了，他们就驶回家来。海伦哭了，因为害羞将脸遮盖了起来。对于喀倪剌斯和他一党的人，剌达曼堤斯首先追问他们，是不是还有同谋的人，他们答说是没有，于是他把他们从男根捆缚了，先用锦葵鞭打之后，打发到那不敬神的地方去。
他们又投票表决，我们虽在许可逗留期间，也应立即退出本岛，只给予明日一天的停息。我于是大声呼号，并且哭泣，因为我须得离开了这样幸福，又去飘流了。但是他们劝慰我，说不要过许多年就可以回到他们这里来，并且指出给我看，我将来的座位和胡床，和上座的人相近。我走到剌达曼堤斯那里，竭力恳求他告诉我当来的那些事情，指示我的航路。他说我将到达我的故乡，在经过好些飘流和冒险之后，但是他不肯告诉我回家的时候。随后指点附近的岛，——共有五个岛看得见，第六个却在远处，——说那些在近处的即是不敬神的各岛，说道：
“你看，从那里有许多的火燃烧着，那个第六个则是梦的城市。在这之后的是卡利普索的岛，但是在你是看不见的了。你经过了这些之后，末了到达了广大的陆地，乃是与你们住着的正相反对的地方。在那里遇着种种事情，经过各样的民族，在不友好的人们中间居住些时光以后，你可以终于到达那个别的大陆。”
他说着这些话，就把一棵锦葵的根从地上拔起来给我，叫我在有极大危难时向着它祷告。他又劝告我，假如我回到那地上的时候，不要用了刀剑去拨火，不吃羽扇豆，也不要去和十八岁以上的孩子去厮混，并且说若是记住这几点，我便很有回到岛里去的希望。于是我就作好出发的准备，时候来到，同他们一起进餐。在第二天我去到诗人荷马那里，请他给我做一联诗以备雕刻，在他做好了之后，我便在港口建立一块绿玉的石柱，上边雕刻着诗句道：
“路吉阿诺斯，有福的神们的朋友，
见过了这些一切，回到所爱的祖国去了。”
这一天我也停留下来了，到了次日乃出发上路，由英雄们护送着。在这时候，俄底修斯走到我这里来，不给珀涅罗珀所晓得，给了我一封信，叫带给俄古癸亚的卡利普索去。剌达曼堤斯差了那管渡船的瑙普利俄斯来同我去，那么假如我们到那些岛里靠岸，知道是有别的事情路过，就不会有人逮捕我们了。我们向前进行，那时已经走出了香气的地带，忽然有一种可怕的气味向我们袭来，好像是把沥青、硫黄和柏油一起焚烧似的，还有似乎在烧烤人肉似的恶劣的不可忍受的臭味。空气也是黑暗而且多雾，还有一种柏油的露水从空中滴下来。我们还听到有鞭打的响声，以及许多人叫唤的声音。
别的岛我们都没有靠岸，就只是我们上去的那一个，情形是这样。周围都是断岸绝壁，里边也尽是岩石，崎岖不平，很是荒凉，那里没有树木，也没有水。我们可是爬上了峭壁，从一条满是刺草和木桩的小路走去，看见那地方的样子很是丑恶。待得到了牢狱和惩治罪人的地方看来，第一使得我们惊异的，是那地方的样子。因为那地下本身便都生长着许多刀剑和木桩，周围流着三条的河，其一是泥淖，第二是血，顶里边的是火。那河很大，不可能渡过去，这也像水似的流着，并且同海一样的起波浪，这里有许多鱼，有些像那火把，有些更小一点，好似烧红的炭火。他们把这叫作蜡烛鱼。
那里有一条窄路走进去，过了那几条河，放在那里看门的是雅典人提蒙。我们因为有瑙普利俄斯引导，所以能够进去，看见有许多霸王在那里受罚，也有些是平民。其中有些人我们还是认识的，我们看见喀倪剌斯从男根缚着，高高吊起在烟里熏烤。那引导的人们讲他们各个人的生平，与犯些什么罪过，所以在此受罚。他们所受最厉害的罚，乃是生前说诳话，以及写那些不真实的事情的人，在他们里边有克尼多斯的克忒西阿斯，赫罗多德，以及此外许多人。看见了他们之后，我对于将来更有很好的希望了，因为我自己觉得没有说过什么诳话。
我就很快的回到船里来，因为我不能忍受那种景象了，便同瑙普利俄斯告了别，航行出发了。过了不多时候，梦岛显得很近了，但是看去有点朦胧，不大确实。这似乎自己也与梦有些相似，因为我们走近前去，它却是更向后退，逃走开去，往更远的地去似的。可是我们却终于赶上了，驶进一个名叫睡眠的港口，在靠近象牙之门的地方上岸，那里有一个公鸡的庙宇，其时已是傍晚，进得城来，看见了许多各式各样的梦。但是我第一想来讲一讲那城市本身，从来没有别人叙述过它，这里只记起一个荷马来，但是他所记的也还是不够正确。
在城市的各方面站着一个树林，那里的树木是很高的罂粟与曼陀罗花，还有许多群的蝙蝠，因为这是那岛里所有的唯一的鸟类。近地流着一条河，名字叫作夜游，在城门旁边有两个水泉，一个名叫不醒，一个则名为通夜。城墙很高，而且是彩色的，和虹的颜色一样。那里的城门并不是两个，有如荷马所说的，却是有四个。两个正对着昏迷之野，一个是铁的，一个是陶制的，据说从那里出来的是些可怕的梦，杀人的，凶残的梦。另外两个是对着那港口和海的，一个是牛角，又一个就是我们从这里进来，乃是象牙的。走进了城市，在右边是一个夜神庙，他们最崇敬的神是夜和公鸡，他的庙是在港口的左近。左边是睡眠的王宫，他统治着他们，另外他任命两个总督或是副王，是夜魔，虚生儿子，和富光，幻影的儿子。市场的中间有一个水泉，名叫渴睡泉，近地有两个庙，欺骗和真实的庙宇。那里边是他们的圣殿，和那乩坛，占梦家安提丰主持那里，作为预言师，他是从睡眠得到这个职位的。
至于那梦的本身，在性质和形象上，并不都是一样，有的长的高大，漂亮美丽，有的却是矮小丑陋，有些看来是金子做的，但有的也是下等而不值钱的。在他们中间有长着翅膀的，和预示前兆的怪异的梦，别的则扮装了好像要迎会去似的，穿着国王的服装，有的是神们，或是别的种种的脚色。我们还在他们中间看到许多是从前在家里曾经见过的，他们走上前来招呼我们，同老朋友一样，又带了我们去，给我们住宿，非常豪华丁宁的招待我们，并且于这样郑重的接待之外，还许可我们做国王和那副王。也有些领了我们回故国去，给那些家里的人见面，在当天里带了我们回来。
我们有三十天和三十夜和他们停留着，睡着一面受着宴飨，可是随后忽然的一个霹雳到来，我们都惊醒了，立刻跳了起来，预备好了粮食，就出发去了。此后的第三天，我们到了俄古癸亚岛，随立上陆。但是在这以前，我打开那信，读了那所写的话。信里说道：
“俄底修斯问候卡利普索。
自从我造好那筏，从你这里出发以后，我遭到了沉船之难，得了白衣女神的救助，好容易到了淮阿喀亚地方。他们打发我回到家里，却发见有许多向我的妻子求婚的人，住在我的家里，乱花我们的资财。我把他们统统杀了，后来却也为忒勒戈诺斯所杀，他乃喀耳刻所生的我的一个儿子。现在我是在福人岛里，深懊悔以前的离开与你同居，没有接受你给我的不死的约言。因此如果我得到机会，我将要跑走找你。”此外信里说明，叫她接待我们。
从海边走了一段路之后，我找到了那洞穴，正如荷马所说，她自己正纺织着羊毛线。她接收了那封信，读下去的时候，她最初哭了很长的时间，随后请我们受她的招待，很漂亮的一个宴会，又询问关于俄底修斯和珀涅罗珀的事情，她的相貌怎么样，她果是慎重么，有如俄底修斯从前所夸奖似的。我们给她那么样的回答，料想她所乐意听到的。随后回来到船上，就在船的近旁岸上睡了。
到了早晨我们出发了，那风吹得颇是猛烈。我们为风暴所苦经了两日之后，在第三天里却与南瓜海贼相遇了。他们是近地海岛里的野蛮人，以劫掠过路的航海人们为事的。他们有南瓜做的大船，有六十肘长，因为他们把南瓜晒干之后，挖空了，拿出里边的瓤，却当作船用，拿芦苇来做帆樯，当风篷的便是南瓜的叶子。他们用了两船的人来攻击我们，将南瓜子替代石子，击伤了我们许多的人。交战好久不分胜负，到了中午时候我们看见有胡桃壳船户从南瓜海贼的后边上来了。他们彼此乃是仇敌，这是从他们的举动上可以看出来的，因为在南瓜海贼看见他们来了的时候，便丢开了我们，却转过头来，和他们交战去了。
在这时候，我们挂起风篷，就逃走了，留下他们打着仗。这显然的是胡桃壳船户会得胜利，因为他们是多数，——他们共有五船人，——而且也用着更是顽强的船打仗。他们的船是半边空的胡桃壳，每个有十五托长。等到我们看不见他们的时候，我们才来照顾那些受伤的人，以后我们总是武装着等候，以便随时对付袭击，可是这也不是没用的。
在太阳还没有全沉下去的时候，从一个荒岛里出来了大约二十个人，骑在大海豚上来攻击我们，这些也都是海贼。那海豚很平稳的背着他们，并且跳跃，像马一样的嘶叫。他们走近的时候，分做两队，便从这边那边的用干的乌贼鱼和螃蟹眼睛抛击我们。但是我们这方面却用箭和标枪打去，他们终于支持不住了，许多人受了伤，逃回岛里去了。
差不多半夜的时候，海上很平静，我们不意的撞着一个极其庞大的翠鸟的窠，这实在周围有六十斯塔狄翁的大。那母翠鸟是坐在这上边航行，在抱着她的蛋，她的身体也并不小于那窠，事实上在她飞起的时候，她翅膀上的风便几乎把我们的船翻倒了。可是她飞着逃走了，发出一种悲哀的叫声。这时天也渐渐发亮了，我们走上去看，这窠好像是个巨大的筏，用大树所造成。窠内有五百个蛋，每个都要比喀俄斯的酒坛为大，里边的雏鸟看得出来了，它们啾啾的叫着。我们把一个蛋用斧头来劈开了，从壳里取出一个没有羽毛的雏鸟来，这比二十只大鹫还要肥大。
我们在走了离开那窠有二百斯塔狄翁远的时候，我们遇见了一个极大的怪异的前兆。在船尾的鹅儿忽然的长了羽毛，开始鸣叫起来，那舵工斯铿塔洛斯本来已是秃头，却又长生头发来，其中最是奇怪的事是船桅发芽，生出枝子来，在顶上结了果实。这果实是些无花果与黑蒲桃，但是还没有熟。我们看见了这些事，当然很是出惊，便对于神们举行祷告，为了这些奇异的现象的缘故。
我们前行还没有到五百斯塔狄翁的时候，我们看见一个树林，大而且密，全是松树和柏树。我们以为这是陆地，但实在乃是无底的海，满生着无根的树，那树却仍是站着，直立不动，好像它们是浮着似的。我们行近了，看清了这一切情形，感觉到十分困难，不知道怎么办才好，因为这既不能够在树林中间航行，那树是这样的茂密丛生着，但是要退回去也是不容易。我便爬上最高的一棵树上，去看那边是什么情形，只见树林大约有五十斯塔狄翁或者稍为多一点那么远，那边便又是大海了。于是我们决定把船来举起到那树木的叶顶上，那是很茂密的，若是我们能够的话，便将它运至那边的海里。我们就这样办了。我们用一根很大的索子把船缚好了，爬到那树上去，好容易将它拉了上来，放在树枝上面，张起风篷，靠着从后面推来的风势，同在海上一样的行驶。这时候我忽然想到了诗人安提玛科斯的一句诗，在什么地方他曾经说道：
“对于他们那些曾在树林里航行的人们。”
我们设法走过了那树林，又到了水里，同样的把船放了下来，在那干净清澈的水面上行走，直到后来我们到了一处大的水的裂口，那是水分裂了，正如我们看见由于地震的那些地的裂缝。我们虽是收了风篷，但是不容易停止船脚，所以差一点儿便掉了下去了。我们屈了身子去一看，只见有一个总有一千斯塔狄翁的深，非常可怕而且怪异的深渊，水像是分割开的两边立着。但是我们再看四面，却看见在那右边不很远的地方架着一条桥，也是水做的，连接着两面的海，使这边的海水向那里流着。我们用桨划向前去，加进水流里，用尽了力量，总算能够过去了，这实在当初是没有预想到的事。
随后我们来到一个平静的海面，和一个不很大的岛，容易靠岸，而且有人居住。但是那住的却是一种野人，那牛头人，生着两只角，正如我们那里所画的弥诺斯牛那个样子。我们上了岸，想去取水并且得点粮食，假如在什么地方能够得到，因为我们都没有了。水就在近地找到了，但是此外什么都见不到，只听见在不远的地方有许多牛叫声。心想这是牛群吧，我们稍为往前走去，就遇着了那种人了。他们看见我们就追了过来，抓去了我们的三个伙伴，其余便都逃到海边。我们于是全都武装了，因为如果不给我们的朋友去报仇，这是不应该的，所以前去攻击那牛头人，其时他们正在分配他们所杀的人肉。我们大呼追上前去，杀死了大约五十个人，活捉了两个，这样便带了俘囚回到我们的船上。但是我们还找不得什么粮食，有些人便建议要杀那俘囚，我却是不赞成，把他们捆缚了，叫人看守着，等候那牛头人的使者们来，赎那俘囚回去。我们懂得他们的意思，因为他们叩头，又是悲声牟牟地叫，像是在请求的样子。那赎金是许多的干酪，还有干鱼，洋葱头，和四只鹿，每个都只有三条腿，因为它们后边是两条，但是前边的腿乃是生在一起的。和这些东西交换，我们放还了俘囚，在停留一天之后，我们出发了。
这时我们已经见有鱼了，又见有鸟飞过，和别的那些现象表示陆地近来了。过了一会儿，我们看见有人，用了新奇的办法航海，便是他自己当做船夫和船在一起。让我说来这是怎么样航行的。他们仰卧在水上，竖起男根来，那是相当大的，在上边挂上风篷，两手捏住了帆脚，等有风来落在上面的时候，便即驶去了。他们之后有人过来，坐在软木上边，驾上两只海豚，用了缰绳指导着，海豚向前进时，便拉着软木一起走了。他们并不加害于我们，也并不逃走，但只是一点都没有惊慌的平安的进行着，看我们的船的样子似乎很是奇异，从各方面过来看它。
在晚上我们到了别一个并不很大的岛里。那里住着的是女人，如我们当初所想的，她们说着希腊话，走上前来，表示欢迎，并且拥抱我们。她们装束如妓女那样子，都很美丽而且年轻，穿着拖到脚边的长袍。这岛叫作卡巴路萨，那城市的名字是许达玛耳狄亚。每个女人带了一个我们的人到她家里，去作客人。但是我略为迟疑一步，因为我仿佛觉得没有好事，便四处细看，乃见有许多人骨以及枯髅放在那里。我若是嚷起来，招集我的伴当，武装起来，似乎不是好的办法，我乃拿出那锦葵的根来，对它郑重祷告，叫我能够逃过了当前的灾难。过了一会儿，当我的女主人正在招待我的时候，我看出她的腿并不是女人的，乃是驴子的蹄子。于是我拔出短剑来，将她抓住捆绑了，问她这一切的事情。她虽是不愿意，但告诉我说，她们乃是海里的女人，叫作驴子腿，平常以那些过路的客人为食粮。她说道：
“我们将他灌醉了，和他们同床，等睡着的时候，方才下手。”我听了这话，便让她那么捆着，我自己登上屋顶，呼号起来，招集我的伴当。在他们都到来的时候，我将一切的事告诉了他们，给他们看那骨头，并且领到缚着的女人那里，但是她却立即化成了水，看不见了。可是我将短剑放到水里去，作为试验，那水就变成了血。
我们赶快的回到船上，随即驶走了。在日光刚才发亮的时候，我们看见了陆地，推想起来这就是与我们住着的地方正相反对的世界了。在礼拜和祈祷之后，我们筹划将来的事情。有人提议姑且上岸一看，就即行回去，也有人要留下船只在这里，却深入内地，一看居民是什么情形的。我们还在议论着的时候，一个强烈的风暴起来，把船撞在岸上，将它毁坏了。我们好容易游泳上了岸，各人抢到了武器，以及别的所能够拿到的东西。
这就是那些事情，是我在到达别个的世界之前所遇到的，最初是在海上，随后是航行在列岛之间，次在空中，又其次在鲸鱼里面，在脱出了的时候，与英雄们以及和梦在一起，末了是遇着了牛头人和驴腿的女人。至于在别个世界所经历的事，我将在续出的书里再告诉你。