夜宴就阑，而历时甚缓，以人人悉含惧意，男女皆默。有时而饮，亦如添滴油于垂死之火，虽生机复炽，作以狂笑，而终如柴荆着火偶爆，经时即歇。阿迭修斯饮绝少，但静坐以观何者将至。后则凝视其所爱之人，为大众广座中，仅此一人足少为欢者。忽焉座后之门陡辟，满堂皆震，客栗然疾顾，疑有恶耗。然进者非他，盖埃及筵间劝酒人也。捧一死人之像，刻木如莽密，竟前呼曰，“王，饮酒，且行乐耳！人生几何，行且类彼。饮酒，且行乐耳！”遂举像至佛罗猛纳达前。佛罗方颓坐不语，斗见挺然包裹之像，叠两手面贴金箔，惊绝，怒且笑。对阿施利信识顶礼后，厉声叱曰，“吾侪今宵殊无需汝，死亡已逼，何待汝无言之说法。死哉，死亡逼矣！”言已，倒卧御椅上，金杯随落，自嚼其髯。美理曼进以低声作朗语曰，“汝亦人乎？若然，胡尚愳终局之至？宁吾辈闻死亡之名，始于今夕乎？汝盍念彼猛加罗大帝，念彼建筑义尔金塔之先王？惟彼公明温直，敬畏尊天，天帝乃锡以死，在六载之中，为之大赉。彼岂尝叹战仆，如汝今日之状，至为奴言所吓者乎？非也。彼盖智胜天人，自夜造昼，且二倍其年，以酒燕情爱，从事于叵耳希树镫光之林。诸宾其来，吾曹且谋乐方，纵为时已迫，亦姑壮其气。且饮酒耳！”佛罗曰，“汝言良然，且饮毋念。彼赐人以死之神，亦赐酒也。”因睁目怒视，似索室中何物足为排遣者。突言曰，“游子，汝乃弗饮。吾曾于酾酒之时汝，汝朔方汉子，于意云何？宁汝曹瘠地之旸光，乃无暍力足以酝育葡萄耶？汝状殊寒，似素饮水者。汝胡以自寒其生至是？今来前，试以格恩红酒祝我，取巴虚之杯来。”言次，又顾侍者曰，“取王者所饮巴虚之杯来。”膳人长乃去，自御库中赍大金尊至，形作狮首，可容酒十二量，是为古器，以巴虚而神，昔露丹奴赠妥思美斯物也。佛罗呼曰，“湛以醇酒。汝北方游子，乃见杯而失色乎？吾今寿汝，汝亦寿我。”阿迭修斯曰，“否，吾曩曾尝依思摩卢之酒，亦曾与一目食人之狞野居停主人共饮。”此时以闻王言而怒，故瞀然失其智慧，惟后闻答独。佛罗曰，“今以巴虚之杯寿我。”阿迭修斯曰，“王幸恕我。酒之为物，能使智者愚，强者羸。吾意今夕者，正须吾侪智力时也。”佛罗唶曰，“懦夫，与我盏，吾为汝饮，壮游子胆。”遂举金尊立饮之。饮已复坐，身摇摇然，垂首至于胸次。阿迭修斯怒，艴然呼曰，“与居停争，其事虽恶，顾亦不可拒王之请，今亦与我盏。”遂受金尊，举之甚高，酹少许于地，以酬其神，而时已恚极，颇失常度，朗语曰，“吾举此，为客神哈梭饮也。”言已饮尽，置杯于几。此时美理曼方以怒目潜视，而轻锐之声，亦陡作于座旁，是为巨弓之歌，又有激弦之音，如矢之前趣。阿迭修斯闻此，目光如炬，知利矢健飞，集人胸次时近矣。佛罗遽醒听之，后亦闻其声，顾阿迭修斯，又视其弓曰，“乐人之言不妄哉，是弓非他，盖隳城人阿迭修斯物耳。噶普利图听之，汝巨弓乃复浩唱，顾其因安在？”阿迭修斯曰，“此以群鸟已萃战桥，鸣骹行当飞翔空际，而鬼魂亦将就于沉灭而然。吾今告后，其速集禁卫，仇迫矣。”佛罗沉醉，已为恐怖消灭都尽，即命侍侧卫士往召其侣。未几已集，堂中寂然无声，客亦不语，景象凄绝如死，殆犹雷雨前之空气然。座人心中皆闷绝，独阿迭修斯虽不审仇来何方，而自默计其战状。美理曼亦仍兀坐，视堂中诸景，时益入寂，愳意亦益深。忽闻有大声掠堂而过，如鼓巨翮，宫衙宏础，至为之摇。众愕顾，似屋脊忽已四散，仰见空中有恐怖之影，一瞥遽逝，群星灼灼，自影中外耀。既而屋复合，四筵愈静，众相视以目，面色转白，独阿迭修斯尚弗为摇。少焉满堂忽动，客陆续起立，旋复大呼颠仆而死，或横几侧，或伏地上。阿迭修斯立握其弓，指数之，则座上二十一人，已俄顷尽矣。余众木然罔知所措，以为怖念所中，几不辨死者为己，抑邻座之客。惟美理曼以冷眼微睨，似无所怯，以彼不畏神人，更不知怖生死也。
方数死人时，复微闻有声喃喃作于宫外，既而渐厉，如千万人之足音。门随辟，一妇人仓皇入，仅蔽衵衣，抱裸体婴儿，进嗥曰，“佛罗洎汝后，其视汝子，视汝雏婴。伤哉佛罗，伤哉吾后，殇者汝子也。吾方抚之入睡，乃忽殒吾怀抱中。”因置死儿几上，与荷冠金盏红酒之罂相次。佛罗奋起大噭，自褫其衣。美理曼亦起，然不哭，攫儿尸搂之，目光炯然，似愳且怒，徐曰，“今试视此恶妇妄哈梭，降于吾侪之祸为何若？”言出，座客多跃起，呼曰，“是决不由吾属崇祀之圣哈梭，惟彼黝黑亚普拉之妖神，实降斯祸，而所留遗孽。后乃尚执不容去，是诸障害，殊不异汝与佛罗圣顶所发生。”言次，宫外呼叱益狞恶，发为嗥声，宫墙皆震，凡三数次。是声为埃及素所未闻者，虽阿迭修斯亦惊怖变色，默自祷神，乞提阿尼之女亚孚罗大谛为助。忽而门又大启，卫士涌入，皆异地壮士，顾今则面色已转青白，瞪目甚怪，口张颚垂。阿迭修斯闻卫士甲声珊然，力已来复，以彼虽畏明神与其报复，而凡夫之剑，则非所惧。是时弓唱数四，即拈之，曲巨膝试弯，弹弦有声，呼曰，“佛罗醒，仇至矣。室中累累者，卫士其尽在此耶？”其长答曰，“宫中生余之士，已尽于是，余者为怒神所掊，已挺然僵矣。”言未已，有人狂奔来，不顾生人，亦不见死者，盖即雅萌上座赖耶其人也。顾盼异常，似含大惧，猝呼曰，“佛罗佛罗，尔民之倒毙通衢者，既以千计，室中亦咸满死人，辟多与雅萌寺僧，亦多仆地而绝。”后闻报呼曰，“老人，汝言止此乎？”僧曰，“未也，城中士卒，目睹死殇，因佈而狂，至杀其长。吾今从雅萌僧众中来者，亦幸免耳。以彼等执言谓诸祸之来，悉胎于佛罗弗纵亚普拉使去，今已乌合，将弑佛罗，行且及汝，其众不下数千，且均操兵器。”佛罗听已，颓坐而呻。后乃语阿迭修斯曰，“噶普利图，前者汝弓唱战，今战果在宫门矣。”阿迭修斯曰，“人虽无眚，不可弗惧明神。若突战进攻，与愤争决斗，殊少所惧。咦！汝曹卫士，其近而环予，死期已届，出于神意，勿颓然色如死灰。胡惧人间剑刃为者？”呼时状极威猛，抽其矢一一列案上。卫士见之，气少壮，因作两行，环王坐而立，凡五十一人，亦各理其弓，出矢于箙。
少选，有男妇声起于户外。座中生余王家华胄与诸宾客，闻声均起，窜匿卫士之后。随有人攻门，砉然而落，众拥入，皆操兵刃，围立堂前。中有兵士叛营而至者，亦有为死人灌油者，今夜事本甚烦，顾离而弗作，虽受鬼谴而死，亦弗辟易，亦有锻冶师长，日亲炉火，面目黝黑，有录事，伏案久，曲其背穹然，有染人手作紫色，有渔师，方自渊至，又有织人矬其身，与寺门之痫者，彼等皆贪恋生趣，以佛罗弗任奴去，致降灾沴，乃由怖入狂。后随妇人，臂间咸挽殇儿，捶毁宫中金碧，撕裂壁上悬饰，又以空杯掷战栗座隅之命妇，大嗥欲嗄，索佛罗血，竞曰，“佛罗安在？尔示我以佛罗与后美理曼所在，会当杀之。吾属嫛婗咸死，堆累如丘，犹息诃圣水涅血时之鱼矣。死亡之由，肇自妖觋，乃佛罗与后独坚持其意，必令亚普拉长在格恩。是何为者？”言次，众见佛罗猛纳达已毕瑟匿两重卫士之后，惟美理曼不惧，于中，默然卓立。尔时忽自卫士中出，胸前仍拥死儿，立众前，目光四射，灼灼明于额上蛇冠之色，叱曰，“汝曹退，汝曹退！致凶死者非余，亦非佛罗，以吾侪固亦分享其死祸。”因举其儿曰，“此祸实由哈梭，为汝曹崇祀之妄神，能易面变色，转弄尔心，溺于狂恋。以此巫故，致汝曹陷于巨戾。百凡祸本，悉根于巫，汝曹第往分析其庙，支解其体，则仇复而国安，即自脱于祸患。”众立而听之，喃喃自语者少顷，如将跃之狮，立而作势，未几复前突，呼曰，“进进！磔之磔之！”又合噪曰，“吾属爱哈梭而恨汝，以汝实降祸于吾侪，今汝弗得活。”万众悉呺且傌，竞以足垫及瓦石投卫士。中有一人引弓注美理曼之胸而射，矢疾前几着，美理曼见箭芒闪然，急谋所制，是法非常人所能行，且亦将不免其死。而后则急举其儿，如战士之持盾，众矢悉贯其上，尸肉为披，镞几及于后胸，美理曼乃弃死儿于地。阿迭修斯见状颇骇，以生平未见此象，因大叫作亚佉亚战声，一跃登其前几。跃时，金甲锵然而震。登后四顾，出矢着弦，弯弓至于耳际。此弓盖无他人能满弯如是者。弓弛，弦声噭如春燕，利矢前掠，空气为鸣，及堂尽端，砉然直中持弓射皇后者，心贯坚甲，箭羽穿人而过，色作殷红。复前中敌后一人，亦殒，同仆于地。众大惊。而弦又鸣，矢继至，当者立死，彻盾钉于胸。众暴怒益进。堂中为箭影所遮尽黑，卫士见阿迭修斯射，心为之壮，亦健斗，而众不少却。惟见阿迭修斯甲光灿然，矗立不动。是时忽有黑烟发于堂中，悬物为牖风所吹，左右而动。金人手中之镫，受击悉坠，桌上桷间，悉满插利矢。时有一矛掷中巴虚之杯，杯破。顾此昏黑烟尘战声矢雨之中，皂弓鸣弦，仍续续不绝，着人之际，长骹呼咈有声。而乱众之矢，则中甲悉坠，仅如微霰之击寺瓦，或轻雪降于野麋角上耳。众进且詈，顾旋落如雪，或一跃复跌于案上。阿迭修斯久射，视矢且就尽，因思事已大危，以堂后户外与妇人坐次，又有众持兵自侧进攻。然阿迭修斯已老于战，世殊无其敌手。时卫士长已中矛死，己即代之，召余众立坐前，作大环，处佛罗眷属与诸女宾于中。又拾死人遗剑一，掷佛罗前，令自卫躯命与王者之位。而佛罗以殇子且中酒故，睹此凶事，神已外越，但持剑而颤。美理曼遂夺之，仗而立，以自卫，盖彼殊不欲如诸妇人踞地不起，惟卓立阿迭修斯之后，亦不顾飞矛流矢之来。佛罗亦立，以两手抱其面。时众又进射，且攀坐前坛坫欲上。阿迭修斯蒙盾拔剑待之，掊击甚凶，人无得免。众人目中如见三刃齐举，银靶之剑深下，此盖昔日斐爱基人欧黎耶路之赠也。卫士亦助之击刺，冀自存其命。乱众乃退，如潮之下，留死者而去。未几复前，顾复被击而退。时卫士已夷伤过半，力亦就尽，阿迭修斯心渐怖，然尚时作趣语以振起之。美理曼亦勖以奋勇，谓命当死者宜善死如男子。无何战浪益恶，冲决凶猛，势甚险恶，矛矢之铁篱垂决。阿迭修斯乃以一身孤立于美理曼与剑刃之间，是剑即枯渴欲饮后血并及佛罗者，其勇猛之状，殊为格恩所未有。方危时，堂外猝作大声，锐利出于战嚣剑响与大众呻吟之上，声呼佛罗者三，曰，“佛罗，汝今能任吾族自去乎？”众闻言皆止，卫士亦下其盾，恶战已了，惟相痴视。见堂端有亚普拉二古僧，各持杉杖，自死者与卧人之间来。众大呼曰，“此妖巫，此亚普拉妖巫也。”相率恇然而动，无意于战。僧行渐近，如不经意，惟前行践地下血酒与残几断臂而过，直至佛罗前，又呼佛罗者三，曰，“佛罗，死者汝格恩之乳子，皆毙于耶和华之手矣。汝今能任吾族自去乎？”佛罗举首，亦呼曰，“汝去，及汝所有悉去。汝曹速行，使格恩弗再见汝面。”众民闻言，生意复返。城内众生，与死于刃剑，死于疫疠诸死者，一时入寂。时既入寂，又复入寐，遂复入忘，忘者诚天帝赐人最胜之物也。