对儿童来说,每一样东西不仅应该井然有序,而且应该适合儿童的需要。只有让教具不发生混乱的情况,并且淘汰不需要的用具,儿童的兴趣和专注才会油然而生。

重复练习

有一件事引起了我的特别注意。一个大约3岁的小女孩,不停地把一些圆柱体放进不同的容器中,然后又把它们取出来。这些圆柱体大小不同,正好可以放进那些容器相应的孔里,就像用软木塞盖住瓶子一样。我惊讶地发现,这个小孩子能如此兴致勃勃地一遍又一遍地做着这项练习。她并没有表现出想加快速度或提高敏捷度的想法。这只是一种不断重复的运动。我出于一种习惯,开始数她重复这项练习的次数。同时,我还想看看她在做这种奇怪的工作时,到底能专心到什么程度。我要求教师让其他小孩唱歌并到处走动,但这丝毫没有干扰她的工作。当我抬起她坐的小椅子时,她一把抓起她正在操作的物体,并把它们放在她的膝盖上,继续做同样的工作。这时,我开始计数,她一共重复这项练习达42遍。然后她停了下来,好像刚从梦中醒来似的,并愉快地微笑着。她的眼睛炯炯有神,环顾四周。她甚至没有发觉我们曾干扰过她。后来,也没有发觉什么明显的原因,她停止了这项工作。但是她到底在做什么,为什么要这样做呢?

这促使我们第一次去洞察儿童那尚未被探索的心灵深处。我们发现,这个小女孩正处于注意力不能持久的年龄,一般认为,这个时期孩子的注意力会不停地从一件事转移到另一件事。然而,她却如此专注地做一件事,以至于感觉不到外界的刺激。当她把不同的物体恰当地插到一起时,她的手也随之做着有节奏的运动。

类似的情况不断出现。每当儿童经历了这种体验之后,他们就像刚刚休息过一样,充满了活力,仿佛感受到了某种极大的快乐。

尽管儿童专注某事到浑然忘我的情况并不多见,但我还是发现了一种所有孩子都具有的奇怪行为,而且这种行为几乎在他们所有的活动中都会不断地表现出来。这就是我后来所称的“重复练习”现象。

有一天,我发现他们正在工作的小手很脏,我想应该教他们一件有益的事——如何洗手。我发现,这些孩子虽然已经把手洗干净了,但他们还在不停地洗,而当他们离开学校时,还会再洗一遍。有些母亲告诉我,早晨的时候,她们发现自己的小孩在洗手间洗手。有些小孩甚至会自豪地伸出干净的小手给大人看,这让大人以为他们是想要东西吃。他们一次又一次地重复练习,却没有任何外在的原因。我们在其他的活动中也发现了这一现象。一项练习越是被教得仔细,甚至细致到每个细节,儿童越会去不断地重复这个练习。

自由选择

我还看到另一个十分简单的事实。儿童使用的这些物品都是由这位教师分发给他们的,用完之后再由她把这些东西放回原处。这位教师告诉我,每当她收回这些物品时,孩子们就从座位上站起来,走到她的面前。不管她曾多少次打发他们回到自己的座位上,这些儿童还是会走到她面前。因此,她认为这些儿童不听她的话。

我观察了这些儿童,意识到了他们是想把物品放回它们原来所在的位置。我允许他们这样做,而这使他们开始了一种新的生活。他们对有秩序地摆放物品非常着迷,并且会把物品排列得十分整齐。如果一个孩子摔破了一只碎杯,其他的孩子就会跑过去拾起玻璃片,并把地板打扫干净。

有一天,这位教师打翻了一个盒子,里面装着80种颜色渐次变化的小方块。我记得当时她很窘迫,因为要把这么多颜色不同的小方块排列起来是很难的。这时孩子们跑来了,让我惊讶的是,他们迅速地把小方块按正确的色彩顺序排列起来,并在这方面表现出了远胜于成人的敏感性。

有一天,这位教师到校迟了一会儿,事先她又忘了锁柜子。当她到教室后发现,孩子们已经把橱柜门打开了。许多孩子围着它,还有些孩子正取出教具,并把它们拿走。这位教师把这看做是一种偷窃行为,并认为他们之所以偷窃是因为对学校和老师的不尊重,应该严肃处理这件事,还通过讲一些道德原则来引导他们。相反,我把这件事看做是一种标志,即表明儿童现在已充分认识了这些教具,并且已经能自己做出选择了。后来的情况证明确实如此。

这使儿童开始了一种新的、有趣的活动。现在,他们可以根据自己特殊的爱好来选择不同的工作。从这时起,我们做了较矮的橱柜,以便儿童能拿到与他内心需要相符的教具。因此,“重复练习”的原则又加上了“自由选择”的原则。

儿童所做的自由选择,使我们能看到他们心理的需要和倾向。第一个最有趣的发现是,这些儿童只选择我们给他们提供教具的一部分,而不是选择所有的教具。他们总是去选择一些同样的东西和一些自己偏爱的东西,而很少去留意其他的东西,这使那些东西上落满了灰尘。

我常把所有的教具都拿给儿童看,并让教师分给他们,然后再讲解如何使用这些东西,但儿童不会去主动使用某些东西。

于是我意识到,对儿童来说,每一样东西不仅应该物放有序,而且应该适合儿童的需要。只要让教具不发生混乱的情况,并且淘汰不需要的用具,儿童的兴趣和专注就会油然而生。

玩具

在我们的第一所学校里,尽管儿童能玩到十分精美的玩具,但没有人愿意去玩,这使我惊讶万分。我决心帮助他们玩这些玩具。我向他们演示如何拿小碟子,如何在玩具娃娃的厨房里点火,并且在它附近放一个美丽的玩具娃娃。儿童的兴趣只持续了一会儿,然后就各自走开了。由于他们从来没有主动地选择过这类玩具,这使我认识到,在儿童的生活中,游戏也许只占很小的分量,他们是由于没有更好的事情做才去玩的。当儿童感到有更重要的事去做时,他是不会去做那些他认为是琐碎的活动的。在他看来,做游戏就像下象棋或是打桥牌,只是闲暇时的一种快乐消遣。如果强迫他们长时间地做游戏,他们就会感到痛苦。当他们有重要的事要做时,就会忘掉打桥牌。由于儿童手头总是有重要的事做,他也就不会对游戏特别感兴趣了。

儿童正不断地从较低的阶段向较高的阶段迈进,他的每一分钟都是宝贵的。由于儿童在不断地成长,他就会对所有有益于他发展的活动着迷,而对那些悠闲的工作不感兴趣。

奖励与惩罚

有一次我去学校,看到一个儿童独自坐在教室中央的一把椅子上,他就呆在那儿,什么也没做。他的胸前戴着一枚奖章,那是老师给表现好的儿童的奖励。然而这位教师告诉我,这个小家伙正在受惩罚。原来是另一个儿童得到了这枚奖章,一开始把它别在胸前,后来又把它送给了这个正在受罚的儿童。好像奖章根本没用,并且妨碍了他的工作似的。

坐在椅子上的儿童,毫不在意地看了奖章一眼,然后就安静地环顾教室,没有一点羞耻感。仅仅是这件事,就使我们认识到了奖励和惩罚的无效。但我们还应该进一步地做更细致的观察。长期的观察恰好证明了我们最初的直觉。这位老师已经到了再也不愿意去奖惩儿童的地步,因为儿童根本就不在乎她的奖励和惩罚。更令我们惊讶的是,儿童经常拒绝奖励,这表明儿童对奖惩这种威严的意识还没有觉醒。从此,我们就不再对儿童奖励或惩罚了。

安静

一天,我从一位母亲的怀里抱过一个只有4个月大的女婴,然后走进教室。她的母亲就站在院子里。这个婴儿紧紧地裹在襁褓里,这是附近地区非常盛行的风俗。她的脸蛋儿丰满而红润。她是如此安静,这种安静深深地打动了我。我也想让这些儿童与我分享这种感受。我对他们说:“她不做声。”然后又开玩笑地补充道:“你们谁也不能像她那样安静。”使我极为惊讶的是,这些儿童正在以一种与不同于以往的神情使劲儿地盯着我。他们似乎在专心地听我说话,渴望领悟我话里的含义。“注意!”我继续说,“她的呼吸多么柔和,你们谁也不能像她那样平静地呼吸。”这些感到惊奇的儿童开始一动不动地屏住了呼吸。这时出现了一种令人感动的安静,甚至能够听到平时很难听到的钟表嘀嗒声,好像这个小女孩把平时从没有过的安静氛围带进了教室。

没有一个人做出能感觉到的动作。他们都在专心致志地体验着这种安静,并在脑海中把它再现。所有的儿童都参与了这项活动。这并不是出于一种激情,因为激情意味着一种冲动和外在表现的东西,而是出于一种内心深处的愿望。所有儿童都十分安静地坐着,尽可能平静地呼吸着,脸上露出一种像沉思者那样宁静和专注的神态。在这令人感动的安静中,渐渐地我们都好像听到了极轻微的声音,如同远处的滴水和鸟鸣声。

这就是我们“安静练习”的由来。

有一天,我想可以用这种安静来检验儿童的听力是否灵敏。在不远处,我开始低声地叫他们的名字。无论谁听到他们的名字就应该走到我的面前,走的时候不要发出任何声响。我认为这种耐心等待的练习对儿童来说是个磨炼,所以我带来了糖和巧克力,准备当他走到我面前的时候奖给他。但他们却拒绝拿糖,仿佛在说:“不要破坏这种美好的体验。我们的心一直是喜悦的,不要分散我们的心思。”

我这才发现,儿童不仅对安静敏感,而且对叫他们的声音也很敏感。即使这种声音在安静的环境中几乎很难听到,但他们也会踮起脚尖,慢慢地走过来,并且小心谨慎地不碰撞任何东西,以免发出声音。

后来,我又认识到,每一项包含纠错活动的练习,就如以安静来制止噪音的练习,对儿童来说都是极有帮助的。重复这种练习,能使儿童的行为趋向完美,而这仅仅通过言教是很难有效的。

我们的儿童通过学习如何绕过各种物体而不撞倒它们,通过学习如何轻捷地跑步又不发出声响,而使他们变得敏捷和机灵。他们为自己能毫无差错地完成这些动作而感到高兴。他们兴趣盎然地发现自己的潜力,并在他们的生命力不断展现的神秘世界中锻炼自己。

我花了很长时间才使自己相信,在儿童拒绝糖果的背后有一个内在的原因。众所周知,儿童喜欢吃糖果,所以当儿童拒绝它们时使我觉得很奇怪,于是我决定作进一步的试验。我随身带着糖果到学校去,但这些儿童拒绝接受或把糖果放进衣服的口袋里。因为他们都很穷,我想他们可能是想把糖果带回家去,我对他们说:“我刚才给你们的糖果你们可以带回家去,但剩下的糖果是给你们吃的。”他们接受了糖果,但却又放进口袋而没有吃。然而后来,当一个小孩生病了,他的教师去看望他时才发现,这些儿童是因为珍惜赠给他们的糖果。这个小男孩因为感谢老师的来访,打开了一个小盒子,从里面取出一大块他在学校里得到的糖果给老师吃。这块诱人的糖果已经存放在小盒子里好几个星期了,而这个孩子却一直没有碰它,类似的事情在我们的孩子中经常发生。

后来,有许多人专门为了证实这一情况而访问我校,因为他们来之前曾经在不同的书中读到过这种情况。我们认为,这是儿童内在自发和自然的发展。没有一个人会教他们当苦行僧和放弃糖果,或者不切实际地对他们说:“儿童既不应该玩耍也不应该吃糖果。”当儿童在心灵中升华时,会自愿拒绝这些没用的、外在的乐趣。一天,有个人给他们一些烤成几何形状的小甜点。这些儿童没有吃,而是目不转睛地注视着它们说:“这是一个圆!这是一个长方形!”

有一则幽默故事,讲的是一个贫穷家庭的小孩,注视着厨房里的母亲。当她母亲拿起一块黄油时,小孩说:“这是一个长方形!”当她母亲切下来一个角时,小孩说:“现在你有一个三角形,”然后又补充道,“剩下来的是个梯形。”而她却一直没有说人们期待她说的话:“给我一些面包和黄油。”

尊严

有一天,我决定给这些孩子上一堂有点幽默感的课:怎样擤鼻涕。我给他们示范了使用手帕的各种方法,还告诉他们如何做得不引人注目。我以他们不容易察觉的方式拿出手帕,并尽可能轻地擤鼻子。这些孩子全神贯注地看着我,没有一个笑出来,我还觉得有些奇怪,他们为什么不笑呢?但是,当我一结束示范,他们就开始热烈地鼓掌,他们的掌声就像剧院中的掌声那样长久、热烈。我还从没听过这么小的手能拍出如此响的声音,我也没想到这么小的孩子会有如此热烈的鼓掌。接着我明白了,也许我触及到了这些小家伙们有限社交中的敏感点。儿童在擤鼻子方面特别困难。由于他们经常为此而屡屡遭人责备,所以他们在这一点上十分敏感。他听到的叫嚷和辱骂的语言强烈地刺伤了他们的感情。更让他们觉得难堪的是,在学校里穿戴整齐后,还要把手帕别在惹人注目的围兜上,以免丢失手帕。但没有一个人真正教他们怎样擤鼻涕。当我这样做的时候,他们感到从前受的羞辱得到了补偿。他们的鼓掌就表明,我不仅公正地对待他们,而且使他们取得了新的社会地位。

长期的经验告诉我,这件事确实像我理解的那样。我逐渐意识到,儿童有一种强烈的个人尊严感。通常,由于成人没有意识到这些,使儿童很容易受到伤害和遭到压抑。

就在我给他们上课的那一天,当我要离开学校的时候,这些儿童开始喊起来:“谢谢你,谢谢你上的这一课!”当我离开大楼时,后面跟着一支静悄悄的队伍,直到最后我对他们说:“你们回去吧,踮着脚尖跑,小心不要撞到墙角。”他们转过身,飞一般地在门后消失了。

当参观者来到学校时,这些儿童表现得自尊、自重。他们知道如何热情地接待这些来访者,并向他们演示他们是如何完成工作的。

曾经有一次,有人预先通知我们,有一个重要的人物要单独跟这些儿童在一起,以便能够亲自观察他们。我告诉那位教师说:“顺其自然吧!”然后我又对儿童说:“明天将有一位客人来看你们,我希望他会认为你们是世界上最棒的儿童。”后来我问教师这次访问进行得如何。她回答说:“取得了巨大的成功。有些儿童给这位客人拿来了椅子,并礼貌地说‘请坐’,其他的儿童说‘你好’。”当他离开的时候,他们把身子探出窗外喊道:“谢谢你的来访,再见!”我问:“你为什么要教他们这样做呢?我告诉过你不要做任何特殊的事,只要让孩子们按自己的意愿行动即可。”她回答说:“但是我没有要求他们做任何事。”然后她继续说,儿童们比平时更勤奋地做着各种工作。所有的事都做得很出色,令这位来访者惊叹不已,大受启发。

有时我也怀疑这位教师对我说的话。我担心她也许给了儿童特殊的指导,于是我又问起这件事。但最终我领悟到,这些儿童已经有了他们自己的尊严感。他们尊重他们的客人,对能向客人展示他们力所能及的事情感到自豪。我不是跟他们讲过,“我希望客人会认为你们是世界上最好的儿童”吗?但是可以肯定,并不是我的劝告使他们这样去做的。无论何时我告诉他们,“要有客人来访问你们”,这就好像宣布了客人已经到了会客厅。这些镇定自若的孩子们浑身充满了魅力和自信,他们总是乐于接待来访者。他们再也没有过去的那种羞怯。现在他们的心灵与他们所处的环境之间再也没有了障碍。他们的生命自然展现,就像莲花伸出白色的花瓣沐浴太阳的光辉,同时散发出阵阵花香一样。重要的是,孩子们发现他们成长的道路上没有了障碍。他们无需躲藏,无需害怕,无需回避。事情就那么简单,他们的镇定自若可能归功于他们能迅速地、极好地适应他们的环境。

这些儿童是机灵的、活泼的,还总是那样镇定自若。他们身上时时散发出精神的暖流,能够使与他们接触过的成人从心底里感到振奋。许多人为了体验这种感觉来访问他们,所有的访问者都体会到了这种感动。

观察这些来访者的反应非常有趣。妇女们衣着优雅并饰以珠宝。她们似乎是去参加一个招待会,以便能听到天真纯洁的儿童的赞美。她们还十分喜欢看到儿童表现出好奇时的样子。

孩子们摩挲着女士们华丽的衣服,并抚摸她们芳香柔软的手。有一次,一个儿童走到一位正服丧的女士面前,用他的小脑袋倚着她,然后拉起她的一只手,并用自己的双手握住了那位女士的手。这位女士后来深情地说,没有一个人能像这个孩子那样给了她如此多的安慰。

有一天,总理的女儿陪着阿根廷共和国大使来参观儿童之家。这位大使曾提出,不要事先通知他要来访问,这样就可以验证他经常耳闻的这些孩子具有自发性是否属实。然而当他们一行到达学校时,才知道那天是假日,学校不开门。当时在院子里的一些孩子走上前来,其中一个孩子十分自然地解释道:“今天是假日,但没关系,我们都在这幢楼里,门卫有钥匙。”于是,这些儿童跑到各处去叫他们的小伙伴。教室的门打开了,他们都动手工作起来。他们奇迹般的自发性行为无疑再次得到了证实。

这些儿童的母亲对所发生的一切赞叹不已,并跑来告诉我在她们家里所发生的事。她们坦白地说:“这些三四岁的小孩,如果不是我们自己的孩子,他们说的话肯定会令我们恼火的。例如他们说:‘你的手多脏,应该洗洗了。或者你应该把衣服上的脏东西洗干净。’当我们听到他们说这样的话时,并不生气。我们仿佛是在梦中听到了他们的告诫。”

事实上,这些贫穷的人开始变得清洁、整齐了。窗台上的破水壶、破罐子不见了,窗户玻璃干净得在阳光下闪闪发光,院子对面的窗口上,天竺葵也开始怒放了。

纪律

尽管儿童的举止活动有较大的自由,但他们总体上给人的印象是非常有纪律的。他们安静地工作,每个人都对自己的工作十分专注。当他们去拿或去换他们所用的物品时,都安静地走去走回。或许他们会离开教室,张望一下院子,然后再回来。他们执行教师的吩咐时,动作快得惊人。这位教师告诉我:“他们准确无误地照我的话去做,这使我感到应该对自己说的每一句话都负责。”

事实上,如果她要求这些儿童进行安静练习,那么在她说完要求之前,他们就会一动不动。然而,这种表面的服从并没阻止他们的独立活动,也没有妨碍他们根据自己的喜好安排一天的工作。他们会选择用来工作的物品,并把学校整理干净。如果教师来迟了,或让这些孩子单独留在教室里,一切都会照常进行。让参观者最着迷的就是看到这些儿童把秩序、纪律和自发性成功地结合在了一起。

即使在十分安静的情况下,他们也会表现出极好的纪律性。几乎在还没有要求他们之前,他们已经把事情做好了,究竟是什么形成了这些美德呢?

当儿童进行工作时,教室中充满了安静的气氛,这十分令人感动。没有一个人破坏这种气氛,也没有一个人能通过外在的方法建立这种气氛。

书写与阅读

一天,有二三位母亲来找我,恳请我教她们的小孩认字和写字。这些妇女没有受过教育,她们以自己和其他家长的名义提出了这个要求。当时,我反对这样做,因为这个要求超越了我原来的计划,但是在她们的一再恳求下,我还是答应了。

真是出现了一些奇迹。我教给这些四五岁儿童的都是一些字母。我让教师用硬纸板来做这些字母,还有些字母则用砂纸来做,这样儿童就能把手指放在上面,顺着字形写,并感受他们的形状。我把这些字母放在板上,并把形状相似的字母放在一处,这样孩子们的小手就能进行动作类似的描摹了。这位教师对这种安排十分满意,也就再无需帮孩子做什么了。

我不明白这些儿童为什么会如此激动。他们把这些字母高举得像旗子一样,列队绕圈行走,并且欢快地高喊着。这是为什么呢?

有一天,我惊讶地看到一个小男孩边走边对自己重复:“要拼‘sofia’这个词,必须有一个‘S’、一个‘O’、一个‘F’、一个‘I’和一个‘A’。”他不断重复着将这些字母拼成了这个词。实际上他是在脑子里对这个词进行分析和研究,并寻找组成这个词的语音。靠着这种渴望有所发现的浓厚兴趣,他终于认识到,每一个语音都对应着一个字母。事实也是这样,缀字拼音除了语言和符号之间的一一对应外,还能是什么呢?语音基本上是讲出来的东西,与之相应的书写出来的东西不过就是把语音转变为可视的符号。书面语和口头语的平行发展标志着书写的进步。最初,书面语言是从口头语中提炼出来的,这一过程就像滴水最终汇成大河一样,随意发出的音节最后也汇成了词语和句子的大河。

书写对书面与口头表达的进步至关重要。书写使手能掌握一种和说话同样重要的技能,并且成为第二种能够精确表达口头语言的交流方式。

书写的产生是文字发展的必然结果。但要能够正确的书写,手就必须能描摹出这些符号。一般来说,这些字母的符号是很容易描摹的,因为它们只是代表一些特定的语音。但是在这些儿童自学书写之前,我却没有意识到这一切。

这是在第一所儿童之家里发生的最伟大的事。第一个学会写字的儿童是那么的惊奇,他高喊着:“我学会写字了,我学会写字了!”孩子们兴奋地围过去,看他用粉笔在地板上写出的字。这些孩子开始喊:“我也会,我也会”,然后就跑去找书写的地方。有些孩子簇拥在黑板的周围,其他人则趴在地板上,他们都开始写字。

他们的书写热情就像一股急流一样无法阻挡。他们不放过家里每一处能写字的地方,门上、墙上、甚至是面包上,都留下了他们的字迹。这些儿童只有4岁左右,他们书写的才能是我们完全没能料到的。这位教师告诉我:“这个小男孩是在昨天下午3点钟开始学写字的。”

我们完全惊呆了,仿佛目睹了一个奇迹。我们以前曾收到一些有精美插图的书,可是当这些儿童学会了写字后发给他们时,他们却只是很冷淡地把书接过去。不错,这些书里确实有精美的图片,但现在,这些东西只会使他们分心,使他们不能全神贯注地进行这项新的和吸引人的活动。他们想去写字而不是想看图片。也许是因为这些儿童以前从没有看过书,所以很久以来,我们一直试图唤起他们对图书的兴趣,而他们却根本不理解阅读是什么意思。因此,我们只好先把书放在一边,等待一个更有利的时机。儿童不大喜欢阅读别人写的东西,很可能是由于他们还不认得这些字。当我大声地念出他们所写的字时,很多儿童转过脸来惊讶地看着我,似乎在问:“你怎么知道的。”

只过了6个月,他们便开始理解阅读的含义了。他们之所以能取得这样的进步,最主要是因为他们把阅读和写字结合了起来。当我在一张白纸上描摹字时,他们注视着我的手,并逐渐认识到,我正在像说话一样表达我的思想。他们刚刚认识到这一点,就开始拿着我写过字的纸,到角落里去试图阅读他们。他们只是默读这些字,并没有发出声音。如果谁已经理解了我写的字,他那由于努力思考而紧绷着的小脸就会舒展开来露出笑容,并且高兴得跳起来,仿佛藏在他体内紧压着的弹簧被突然放松了一样。我所写的每一个句子都含有一个我曾用口头语言表达过的命令:“打开窗户”、“到我面前来”等。这就是他们阅读的开始。他们后来发展到能阅读包含复杂命令的长句子。但这些儿童似乎只把书写理解为表达自己的另一种方式,就像讲话一样,只不过是另一种讲话的方式,并能直接在人与人之间进行交流而已。

当参观者到来时,以前喋喋不休地致欢迎词的儿童,现在大都保持安静。他们会站起来,走到黑板前写“请坐”、“谢谢你们的来访”等。

有一天,我们谈论西西里岛所发生的巨大灾难,在那里,地震彻底摧毁了墨西哥城,导致数千人死亡。一个大约5岁的儿童站起来,走到黑板前写上:“我感到很遗憾……”我们注视着他,希望对所发生的事表示悲哀。而他继续写道:“我为我只是一个小孩感到遗憾。”这实在是一种奇怪的评论,但这个小家伙又接着写:“如果我是个大人,我会去帮助他们。”他已经写出了一篇小文章,并表露了他内心的善良。他的母亲是靠在街头卖草药养家糊口的。

还有一件更令我惊讶的事。当时,我们正在准备一些教孩子们认罗马字母的材料,以便儿童能在阅读上更进一步。而这些孩子已经开始阅读所有在学校里能发现的印刷字母了。但有一些文字很难辨认,例如日历,因为日历上的字是用哥特体印刷的。与此同时,这些儿童的父母对我说,他们的小孩喜欢在街上停下来读商店招牌上的字,跟这些孩子一起走路实在很困难。很明显,引起儿童更感兴趣的是字母而不是文字。他们看到另一种不同的书写,并通过字的含义学会阅读它,这是一种直觉的过程,就像成人辨认刻在岩石上的文字一样。他们在这些符号中所发现的含义,证明了他们已经把这些文字辨认出来了。

如果我们匆忙地给孩子们讲解这些印刷体,就可能扼杀他们的兴趣和热切的观察。过早地强求他们通过阅读书本来识字,也会产生一种消极的影响。追求这些并不重要的东西,只会压抑他们鲜活丰沛的心灵。因此,那些书在很长一段时间里都保存在柜子里。直到后来,孩子们才开始接触这些书。这是以一种很有趣的方式开始的。一天,一个儿童很激动地走进学校,他的手里握着一张揉皱了的纸,他悄悄地对一个同伴说:“你猜这张纸上有什么东西?”“什么也没有,只是一张破纸。”“不,这张纸上有一个故事。”“上面有一个故事?”这番对话吸引了许多好奇的儿童。这个儿童从废纸堆里捡来了一张散落的书页,他开始读起来,并且读了一个故事。

于是,他们理解了一本书的意义,书成为他们迫切需要的东西。然而,当他们发现有些内容很有趣时,就会把书中的这一页撕下来带走。可怜的书啊!孩子们发现了书的价值,而这些书却遭到了破坏。学校往日的安宁和秩序变得混乱起来。我们必须阻止这些由于喜爱阅读而变得具有破坏性的小手。这也说明了,在这些儿童还没有阅读书本和学会尊重书本之前,通过我们的帮助,已经学会了正确的拼和写,在这方面他们甚至可以跟一些文法学校三年级的学生媲美。

对身体的影响

在整个这段时间里,我们没有做任何事情去改善儿童的身体状况。但现在,没有一个人能从他们红润并充满生机的脸上看出,他们曾经是营养不良和贫血的儿童,他们曾经迫切需要食物、营养品和医疗保健。现在他们健康的体魄,好像是由于接触到新鲜的空气和晒太阳引起的。

的确,如果说心理的压抑会影响新陈代谢,并能降低一个人的活力的话,那么可以肯定,相反的情况也会发生:能够给人激励的心理体验会增加新陈代谢的速度,并因此促进人的身体健康。我们对这些儿童所做的工作就证明了这一点。今天,这个真理已经被普遍地接受了,我们的经验虽然不会产生很大的影响,但在当时确实引起了轰动。

人们开始谈论这些“奇迹”。关于这些令人好奇的儿童的报道,像野火一样迅速传播。出版界用热情的语言赞美他们,还为他们写了书,甚至小说。虽然作者们正确地描述了他们的所见所闻,但他们却仿佛在描述一个完全不同的世界。人们谈论着对人类心灵的发现,他们甚至还引用这些儿童的谈话。英国出版了一本有关他们的书,书名是《新儿童》。许多人,尤其是美国人,还跑到我们这里来证实他们读过的报道。