这和贾菲关于女人与做爱的理论一致。我忘记说了，那天下午在那位摇滚艺术家造访他之后，另一个女孩接着来了，一位金发女郎，穿着橡胶靴和缀有木头纽扣的外套。寒暄时，她问起我们登马特洪峰的计划。她说：“我能和你们一起去吗？”因为她自己差不多也是个登山者。
“当然可以。”贾菲用他讲笑话的嗓门说，那是又洪亮又沉重的声音，模仿他在西北部认识的一位伐木工的嗓门，实际上他是一个护林员，叫伯尼·拜尔斯。“当然行，跟我们一起来吧，我们会在三千米高的地方上你。”他说这话的时候很随意很搞笑，但他是认真的。那女孩听了一点儿也不惊讶，某种程度上还挺开心。在同样的精神下，他把这位姑娘“公主”带到我们的小屋。当时大概是八点钟，天很暗，阿尔瓦和我在安静地饮茶读诗，或在打字机上敲诗，两辆自行车就这么来到了我们的院子：贾菲骑着他的车，公主骑着自己的。公主有一双灰色的眼睛和一头黄发，看上去很漂亮，只有二十岁。“你原先不知道雅雍吗，史密斯？”贾菲用他洪亮的嗓音说道，一边拉着公主的手，踏着他的靴子跨步跑来，“公主和我来就是为了给你看雅雍怎么回事。”
“正合我意，”我说，“不管那是什么。”我之前就认识公主，在城里时喜欢她喜欢得发疯，大概一年前。只是又一个很惊人的巧合，她恰好认识贾菲，爱上了他，也爱得发疯，她会做他说的任何事。不管什么时候有人来造访我们的小屋，我都会把我的大红巾盖在壁灯上，关掉顶灯，创造一个好看的暗红色灯光的场景来坐着喝酒、聊天。我这么做了，然后去厨房拿来一瓶酒，回来时不敢相信我看到了什么。我看到贾菲和阿尔瓦脱下各自的衣服，随手一扔，看到公主全身一丝不挂。当傍晚的红光照在她身上时，她在暗红光下的皮肤像雪一样白。“这他妈都是什么？”我说。
“这就是雅雍，史密斯。”贾菲说道。他盘腿坐在地上的坐垫上，对公主说话。公主面对着他，坐在他身上，双臂环绕他的脖子。他们就这样坐在一起，好久都没有说话。贾菲一点儿都不紧张，也没有丝毫尴尬，只是坐在那里，用他应有的完美体态。“他们在寺庙里就是这么做的。这是一种神圣的仪式，就这样在一群唱诵的祭司面前坐着。旁边的人祈祷，念诵‘唵嘛呢叭咪吽’，意思是暗空之中的雷电，阿门。我是雷电，公主是暗空，明白吧。”
“可我没法那样盘腿打坐。”贾菲坐成一个完满的形态，叫莲花座，两脚脚踝交叉搭在两条大腿上。阿尔瓦坐在床垫上，想要把他的脚踝拉上大腿来摆体位。最后，贾菲的腿开始疼了，他们一起在床垫上打滚。我仍旧不敢相信。
“脱了你的衣服一起来，史密斯！”但在此之上，在我对公主的欲望之上，我也会禁欲一整年，原因是我感觉到欲望是生育的起因，而生育又是受苦和死亡的起因。我一点儿也没有说谎，我将欲望视为一种冒犯，甚至是残酷。
“漂亮姑娘是掘墓人。”每当我不由自主转身凝视那美丽得无可比拟的墨西哥印第安姑娘时，这就是我的口头禅。而清空自己身上活跃的欲望也给了我一种新的宁静生活，我对此非常受用。但眼前这事太过分了。我仍旧害怕脱掉我的衣服，而且我从不喜欢在多过一个人面前做爱，特别是有个男人在跟前的时候。但贾菲毫不理会这一套，很快他就让公主开心了，然后轮到了阿尔瓦（他严肃的大眼睛盯着昏暗的灯光，而他一分钟前还在读诗）。因而我说：“我从她的胳膊开始如何？”
“来吧，很好。”我就那么做了。躺倒在地板上，还穿着衣服，亲吻她的手臂，然后是她的手腕，再继续往上亲吻她的身体，而她笑起来，不管是谁作用在她身体何处都能让她几乎带着快感呼喊。我的宁静禁欲，佛学的那一套一下子全泡汤了。“史密斯，我绝不相信任何一种会压制性爱的教义，或者哲学，或者社会体系。”贾菲带着学究的口吻悄悄说。现在他完了事，裸身盘腿打坐，给自己卷了一根牛杜兰烟草装的卷烟（他在他的“简单生活”中也这么做）。最终几个人都在厨房里泡起欢乐的咖啡。公主躺在厨房地板上，双手抱膝，躺在一侧，什么也不做，只是因为她想这样。后来，我和她在浴缸里洗了个温暖的热水澡，我们能听见阿尔瓦和贾菲在另一个房间谈论欢喜佛。
“嘿，公主，我们每周四晚来一次，好吗？”贾菲喊道，“这会是我们的常规活动。”
“好的！”公主从浴缸里喊。我敢说，她是真的很高兴做这事。她告诉我：“你知道吗？我感觉自己像万物之母，我得照看我的孩子们。”
“你真是个年轻美丽的尤物。”
“可我是大地之母，是观世音菩萨。”她有点儿疯癫，可当我听到她说“观世音菩萨”时，我意识到她真的很想成为一个像贾菲那样的信佛之人。作为一个姑娘，她只能通过这种方式表达。这种方式在雅雍仪式里也算是个传统，所以一切都很好。
阿尔瓦感到很满足。他全心同意“每周四晚”这个主张，而现在我也同意。
“阿尔瓦，公主说她是观世音菩萨。”
“她当然是。”
“她说她是我们所有人的妈妈。”
“观世音女菩萨在古印度部分地区，”贾菲说，“在寺庙，有时在举行仪式的洞穴里被收供，被当作圣妃，这样能够积下大德，而且他们也会冥思。他们所有人，男人也好女人也好，都会冥思，很快，也会像这样聚会，然后就回来吃吃喝喝，谈天说地，四处漫游，雨天住毗诃罗[毗诃罗（viharas），梵语，即僧院、精舍之意。梵语原义指散步的场所，后来转为指佛教或耆那教僧侣的住处。]，干旱的天气住在户外，在性这件事上从来没有什么问题，这就是我一直喜欢东方宗教的地方，也是为什么我一直在自己国家研究印第安人……你知道当我还是个俄勒冈州小孩的时候，我丝毫不觉得自己是个美国人：住在郊区，压抑性欲，读大都很枯燥的报纸，灰色的审查机制过滤掉我们身上任何一点儿有人性的地方，但当我发现了佛教，我突然就觉得我有过前生，在无数世纪以前，但现在因为前世犯下的罪孽，我被责罚轮回进一种更痛苦的存在，而我的报应是生在美国，一个没人能活得有趣也没人相信任何事情的地方，特别是没人相信自由。那也是我为什么一直同情各种自由运动，比如西北边的无政府主义，比如埃弗雷特大屠杀[埃弗雷特大屠杀（Everett Massacre），美国20世纪左翼工人运动中的标志性事件，于1916年11月5日发生在华盛顿埃弗雷特，起因于经济衰退，导致前述“世界产业工人联合会”与当地警方派出的民兵组织对峙，最终当局一方开枪导致五人当场死亡，几十人受伤。]里昔日的英雄，诸如此类。”这把我们带向一场冗长的关于这些议题的讨论。最后公主穿上衣服，和贾菲一起骑车回家了。阿尔瓦和我则坐在昏暗的灯光中彼此相看。
“可你知道，雷，贾菲这个人一直很尖锐——他是我们遇见过最野最疯最尖锐的一个。我爱他的地方在于，他是一个西海岸的大英雄。你知道吗？到现在我在这儿待了两年了，从没遇见过一个值得认识的人，或者任何有真正发光智慧的人，我几乎都打算放弃对西海岸的希望了。除此之外，他所有的背景，拿着东方研究的奖学金、庞德、服用仙人掌致幻、他的登山经历和比丘丐僧经历，哇哦，贾菲·赖德就是美国文化里最伟大的新英雄。”
“他是挺疯的！”我同意阿尔瓦说的，“另外我喜欢他的地方是，他那些安静悲伤的时候，当他不多说什么的时候……”
“老天，我想知道最后在他身上会发生什么。”
“我想他会像寒山一样独自住在山里，在峭壁上写诗，或者对他山洞外面的人群念诵那些诗。”
“或者，也许他会去好莱坞变成一个电影明星，你知道他有一天说的，他说阿尔瓦，你知道我还从没想过去拍电影，当明星，你知道我什么都能做，我还没试过那方向。我相信他说的，他什么都能做。你看到他让公主挂在他身上的样子了吗？”
“是的，确实。”那晚，阿尔瓦睡去后，我坐在院子的树下抬头看天上的星星，或者闭上眼睛冥思，想让自己安静下来，回到原本的自己。
阿尔瓦睡不着，跑来平躺在草地上看天空。他说：“大块气腾腾的云在黑暗的天上来来去去，这让我意识到我们住在一个真实的行星上。”
“闭上眼，你就会看到更多东西。”
“哦，我不懂你那一整套说法到底是什么意思！”他气冲冲地说。他总是被我那些三昧[三昧（Samadhi），来源于梵语，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法，借指事物的要领、真谛。]喜悦的说教弄得很烦。那是一种你停止一切活动、一切思考后所进入的状态。你真的能闭上眼睛看到一种永恒的电光群簇，在一个只有苦相、苦形、苦物的地方哀号，而那一切，当然只是幻象。如果你不相信我，过一百万年再回来否定这景象的存在。而时间这东西又是什么？“你不觉得像贾菲那样泡姑娘、研读、享受好时光，而不是像现在这样蠢兮兮地坐在树底下更有趣吗？”
“不会。”我这么说，也这么认为，我也知道贾菲会同意我说的。“贾菲所做的一切是设想自己活在‘空’中。”
“我觉得不是这样。”
“我敢打赌他就是。我下个礼拜会和他一起去登山，我会搞清楚的，回来告诉你。”
“好吧（叹气），那我自己呢，我就继续做我原来的阿尔瓦·高保，让这套佛教狗屎见鬼去吧。”
“有一天你会感到遗憾的。你为什么从来不去理解我想告诉你的东西：是你的六感愚弄了你，让你不仅相信自己有六感，还相信能用它们去接触外在世界。如果没有你的眼睛，你就看不见我。如果没有你的耳朵，你就听不到飞机飞过。如果没有你的鼻子，你就闻不到半夜的薄荷。如果没有你的舌头味觉，你就尝不出A和B之间的区别。如果没有你的身子，你就感受不到公主。可实际上，没有我，没有飞机，没有感念，没有公主，什么也没有。看在老天的份上，你难道要继续受愚弄，在你生命的每一分钟里都受愚弄吗？”
“对，这就是我想要的，我感谢上帝那些个东西能从虚空中冒出来。”
“好吧，我可有新鲜的告诉你，实际上完全相反，是从那些个东西里冒出了虚空（万物皆空），那些个东西是法身，是真谛的身子，而虚空就是这道理，还有这一大堆胡说八道。我上床睡觉去了。”
“好嘛，有时候我从你说的东西里面还能看到一些闪光点。但是相信我，我从公主身上得到的顿悟，远比我从说辞里得到的多。”
“那是你愚蠢肉体的顿悟，你这个色鬼！”
“我知道我的救赎主[救赎主（redeemer），语出《圣经·旧约·约伯记》19:25，原文：“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。”]是谁。”
“什么救赎？什么主？”
“哦，我们别谈了，活下去就得了。”
“胡扯，当我像你那么想的时候，阿尔瓦，我也会和你一样悲苦不堪，只想抓着救命稻草。你一心只想着入世，有几个娘儿们睡，然后被这世界打得遍体鳞伤，被骗得七荤八素，然后老去生病，被六道轮回来回折腾得撞墙，你他妈这副不断轮回的永恒肉身，你也就配得上那样。”
“这么说可不好。每个人都是含泪伤怀的，只想靠他们所能拥有的东西过下去。你的佛教修行让你变得刻薄了，雷，也弄得你在一场简单健康的性爱前害怕脱衣服。”
“好吧，我最后不还是脱了吗？”
“可你上之前假正经了好久！”
阿尔瓦去睡了，而我坐在那里闭上眼睛，想着“这思路可以停了”，但因为我有那么多可想的，没有什么思路能停下来。但想到这种微小的扰动只不过是一个早已结束的梦，我还是感到一阵快意。我根本不用担心这种事，因为我也不是“我”，我祈祷神或者如来会给我足够的时间、足够的感知和足够的力量去告诉人们我心中所知（而我此刻却没法恰当地做到这一点）。因此他们会知道我知道什么，用不着那么绝望。老树随我默默沉思，那是一个活物。我听到花园杂草里有老鼠大喊。伯克利的排排屋顶看起来像活着的肉身，庇护悲痛的幽灵逃开它们所惧怕的上天之永恒。当上床睡去时，我一点儿也没有想到公主，想到对公主的欲望，或者想要任何人赞许的欲望。我很高兴，睡得很好。