【臣】等谨案宣和奉使髙丽图经四十卷宋徐兢撰兢字明叔号自信居士是书末附其行状称瓯宁人文献通考则作和州厯阳人思陵翰墨志又作信州徐兢似当以行状为确通考又称兢为铉之裔自题保大骑省世家考王铚黙记称徐铉无子惟锴有后居摄山前开茶肆号徐十郎铉锴诰勅尚存则通考亦悮传也据兢行状宣和六年髙丽入贡遣给事中路允廸报聘兢以奉议郎为国信使提辖人船礼物官因撰髙丽图经四十卷还朝后诏给札上之诏对便殿赐同进士出身擢知太宗正事兼掌书学后迁尚书刑部员外郎其书分二十八门凡其国之山川风俗典章制度以及接待之仪文往来之道路无不详载而其自序尤拳拳于所绘之图此本但有书而无圗已非完本然前有其侄蒇题词一首称书上御府其副藏家靖康丁未兵乱失之后従医者得其本惟海道二卷无恙又述兢之言谓世传其书往往图亡而经存欲追画之不果就乃以所存者刻之澂江郡斋周煇清波杂志亦称兢仿元丰中王云所撰鸡林志为髙丽图经物图其形事为其説葢徐素善丹青也宣和末老人在厯阳【案此老人字疑为先人之讹葢指其父邦彦也】虽得见其书但能抄其文畧其绘事乾道中刋于江隂郡斋者即家间所传之本图亡而经存葢兵火后徐氏亦失元本云云是宋时已无图矣又张世南游宦记闻曰髙丽是年有请于上愿得能书者至国中于是以徐兢为国信使礼物官则兢之行特以工书遣而留心记载乃如是今其传书无一字传世惟此编仅存考魏了翁鹤山集称兢篆于説文解字以外自为一家虽其名兢字见于印文者亦与篆法不同云云则其篆乃灭裂古法者宜不为后人所蔵弆然此编已足以传兢虽不传其篆可也乾隆四十二年二月恭校上
总 校 官【臣】陆 费 墀