钦定四库全书
《历代帝王宅京记》卷十
昆山顾炎武撰
洛阳三
《洛阳伽蓝记》曰：魏太和十七年，高祖迁都洛阳，诏司空公穆亮营造宫室。洛阳城门依魏晋旧名，东面有三门，北头第一门曰建春门，汉曰上东门，阮籍诗曰 “步出上东门” 是也，魏晋曰建春门，高祖因而不改；次南曰水阳门，汉曰东中门，魏晋曰东阳门，太祖因而不改；次南曰青阳门，汉曰望京门，魏晋曰清明门，高祖改为青阳门。南面有三门，东头第一门曰开阳门，初，汉光武迁都洛阳，作此门，始成未有名，忽夜中有一柱自来在楼上，后琅玡开阳县上言县南城门一柱飞去，使来视之，则是也，因以开阳为名，魏晋及高祖因而不改；次西曰平昌门，汉曰平门，魏晋曰平昌门，高祖因而不改；次西曰宣阳门，汉曰津阳门，魏晋曰宣阳门，高祖因而不改。西南有四门，南头第一门曰西明门，汉曰广阳门，魏晋因而不改，高祖改为西明门；次北曰西阳门，汉曰雍门，魏晋曰西明门，高祖改为西阳门；次北曰阊阖门，汉曰上西门，上有铜璇玑玉衡，以齐七政，魏晋曰阊阖门，高祖因而不改；次北曰承明门，高祖所立，当金墉城前东北大道，迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城，城西有王南寺，高祖数诣寺沙门论义，故通此门而未有名，世人谓之新门，时王公卿士常迎驾于新门，高祖谓御史中尉李彪曰：“曹植诗云‘谒帝承明庐’，此门宜以承明为称。” 遂名之。北面有二门，西头曰大夏门，汉曰夏门，魏晋曰大夏门，高祖、世宗造三层楼，去地二十丈，洛阳城门楼皆两重，去地百尺，唯大夏门甍栋干云；东头曰广莫门，汉曰谷门，魏晋曰广莫门，高祖因而不改。自广莫门以西至于大夏门，宫观相连，被诸城上也，一门有三道，所谓九逵。
城内
永宁寺：熙平元年，灵太后胡氏所立也，在宫前阊阖门南一里御道西。其寺中有太尉府，西对永康里，南界昭元曹，北邻御史台。阊阖门前御道东有左卫府，南有司徒府，司徒府南有国子学堂，国子学南有宗正寺，寺南有太庙，庙南有护军府，府南有衣冠西里，御道有右卫府，府南有将作曹，曹南有九级府，府南有太社，社南有凌阴里，即四朝时藏冰处也。中有九级浮图一所，建义元年，太原王尔朱荣总士马于此寺，永安二年五月，北海王颢入洛，在此寺聚兵，三年，逆贼尔朱兆囚庄帝于寺，永熙三年二月，浮图为火所烧，其年十月，京师迁邺。
建中寺：普泰元年，尚书令乐平王尔朱世隆所立也，本阉官司空刘腾宅，在西阳门内御道北延年里。宅东有太仆寺，寺东有乘黄署，署东有武库署，即魏相国司马文王府武库，东至阊阖门是也。西南门内御道南有永康里，内有领军将军元乂宅，孝昌元年，太后诛乂等，没腾田宅，普泰元年，世隆为荣追福，题以为寺。
长秋寺：刘腾所立，在西阳门内御道北一里，亦在延年里，是晋中朝时金市处。寺北有蒙汜池。
瑶光寺：世宗宣武皇帝所立，在阊阖门御道北，东去千秋门二里。千秋门内道北有西游园，园中有凌云台，是魏文帝所筑者，台上有八角井，高祖于井北造凉风观，登之远望，目极洛川，台下有碧海曲池，台东有宣慈观，去地十丈，观东有灵芝钓台，累水为之，出于海中，去地二十丈，风生户牖，云起梁栋，丹楹刻桷，图写列仙，刻石为鲸鱼，背负钓台，如自空中飞下，钓台南有宣光殿，北有嘉福殿，西有九龙殿，殿前九龙吐水成一海，凡四殿皆有飞阁向灵芝台，往来三伏之月，皇帝在灵芝台避暑。寺北有承明门，金墉城即魏氏所筑，晋永康中，惠帝幽于金墉城，城东有洛阳小城，永嘉中所筑，城东北角有魏文帝百尺楼，年虽久，形制如初，高祖在城内作光极殿，因名金墉城门为光极门，又作重楼飞阁，遍城上下，从地望之，如云也。
景乐寺：太傅清河文献怿所立也，在阊阖南御道西，望永宁寺正相当，西有司徒府，北连义井里，里北门外有桑树数十株，下有甘井一所，饮水庇阴，多有憩者。
昭仪尼寺：阉官等所立也，在东阳门内一里御道南。东阳门内道北太仓、道官二署，东南治粟里，仓司官属住其内。寺有池，京师学徒谓之翟泉，炫之。案杜预注《春秋》云：翟泉在晋太仓西南，案晋太仓在建春门内，今太仓在东阳门内，此地在今太仓西南，明非翟泉也。后隐士赵逸云：此是晋侍中石崇家池，池南有绿珠楼，于是学徒始悟。
修梵寺：在青阳门内御道北，寺北有永和里，汉太师董卓之宅也，里南北皆有池，卓之所造，今犹有水，冬夏不竭。
建春门内：御道南有句盾、典农、籍田三署，籍田南有司农寺，御道北有空池，拟作东宫，晋中朝时，太仓南有翟泉，周回三里，即春秋所谓王子虎、晋狐偃盟于翟泉也，水犹澄清，洞底明净，高祖于泉北置河南尹，晋中朝时步广里也。【王隐《晋书》曰：董养字重道，泰始初到洛阳，干禄求荣，永嘉中，洛城东北角步广里地陷，中有二鹅，苍者飞去，白者不能飞，问之博识者莫能知，养闻叹曰：“昔周时所盟防狄泉，此地也，中有二鹅，苍者胡象，后胡当入洛，白者不能飞，此国讳也。”】泉西有华林园，高祖以泉在园东，因名苍龙海。华林园中有大海，即汉天渊池，池中犹有文帝九华台，高祖于台上造清凉殿，世宗于海内作蓬莱山，山上有仙人馆，上有钓台，殿并作虹蜺阁，乘虚来往，至于三月禊日，季秋九辰，皇帝驾龙舟鹢首，游于其间。海西有藏冰室，六月出冰以给百官，海南有景山殿，山东有羲和岭，岭上有温风室，山西有姮娥峰，峰上有寒露馆，并飞仙阁相通，凌山跨谷，山北有玄武池，山南有清暑殿，殿东有临涧亭，殿西有临危台，景阳观山南有百果园，园有柰林，柰林南有石碑一，魏明帝所立也，题云 “苖茨之碑”，高祖于碑北作苖茨堂，柰林西有都堂，有流觞池，堂东有扶桑海，凡此诸海，皆有石窦流于地下，西通谷水，东连阳渠，亦与翟泉相连。
城东
明悬尼寺：彭城武宣王勰所立也，在建春门外石楼南，谷水周回绕城，至建春门外东入阳渠石桥，桥有四柱，在道南铭曰：“汉阳嘉四年，将作大匠马宪造。” 孝昌三年，大雨颓桥柱，始埋没道北二柱，至今犹存。寺东有中朝时常满仓，高祖令为租场，天下贡赋所聚蓄也。
龙华寺：宿卫羽林、虎贲等所立也，在建春门外阳渠南，寺南有租场，阳渠北有建阳里，里有土台，高三丈，上作二精舍，赵逸云：此台是中朝旗亭也，上有二层楼，悬鼓击之，以罢市。
出建春门外：一里余至东石桥，南北而行，晋太康元年造，桥南有中朝时牛马市，刑嵇康之所也，桥北大道西有建阳里，大道东有绥民里，里内有洛阳县，临渠水，绥民里东有崇义里，崇义里东有七里桥，以石为之，中朝杜预之荆州，出顿之所也，七里桥东一里郭门，开三道，号为三门，离别者多云相送三门外，京师士子送去迎归常在此处也。
其他
庄严寺：在东阳门外一里御道北，所谓东安里也，北为租场里。
秦太上君寺：胡太后所立也，在东阳门外二里御道北，所谓晖文里，当时太后正号崇训，母仪天下，号父为秦太上公，母为秦太上君，为母追福，因以名焉。
正始寺：百官等所立也，正始中立，因以为名，在东阳门外御道南，所谓敬义里也，里内有典虞曹，敬义里南有昭德里。
平等寺：广武穆王怀舍宅所立也，在青阳门外二里御道北，所谓孝敬里也。【《北史・卢辩传》：永熙二年，平等浮图成，孝武会万僧于寺，石佛低举其头，终日乃止，帝礼拜之，辩曰：“石立社移，自古有此，陛下何怪。”】
景宁寺：太保司徒杨椿所立也，在青阳门外三里御道南，所谓景宁里也，道北有孝义里，里西北有苏秦冢，冢傍有宝明寺，孝义里东即是洛阳小市，市北有殖货里。
城南景明寺：宣武皇帝所立也，景明年中立，因以为名，在宣阳门外一里御道东，其寺东西南北方五百步，前望嵩山少室，却负帝城，正光元年中，太后造七级浮图一所。【《北史・彭城王勰传》：景明报德鸣钟，欲饭，忽闻勰薨，二寺一千余人皆嗟痛，为之不食，但饮水而斋。】
大统寺：在景明寺西，所谓利民里。
秦太上公二寺：在景明寺南一里，西寺太后所立，东寺皇姨所造，并为父追福，因以名之，时人号为双女寺，并门临洛水，林木扶疏，寺东有灵台一所，基址虽颓，犹高五丈余，是汉光武所立，灵台东辟雍，是魏武所立，至正光中，造明堂于辟雍之西南，上圆下方，八牖四闼，汝南王复造砖浮图于灵台之上。
报德寺，高祖孝文皇帝所立也，为冯太后追福，在开阳门三里。开阳门御道东，有汉国子学堂。堂前有三种字石经二十五碑，表里刻之，写春秋、尚书二部，作篆、科斗、隶三种字，汉右中郎蔡邕笔之遗迹也。犹有十八碑，余皆残毁。复有石碑四十八枚，亦表里隶书。武定四年，大将军迁石经于邺。【《洛阳记》：太学在洛阳城南开阳门外，讲堂长十丈，广二丈。堂前石经四部，本碑凡四十六枚，西行尚书、公羊传十六碑，存十二碑毁；南行礼记十五碑，悉崩坏；东行论语三碑，二碑毁。礼记碑上有谏议大夫马日磾、议郎蔡邕名。】
劝学里南有延贤里。
宣阳门外四里至洛水上，作浮桥，所谓永桥也。神龟中，常景为《汭颂》。南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰，似欲翀天势。永桥以南，圜丘以北，伊洛之间，夹御道有四夷馆。道东有四馆：一名金陵，二名燕然，三名扶桑，四名崦嵫。道西有四馆：一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四曰慕义。吴人投国者，处金陵馆，三年以后，赐第归正里；北夷来附者，处燕然馆，三年以后，赐宅归德里；东夷来附者，处扶桑馆，赐宅慕化里；西夷来附者，处崦嵫馆，赐宅慕义里。是以慕化之民，万有余家，门巷修整，阊阖填列，青槐陌，绿柳垂庭。天下难得之货，别立市于洛水南，号曰四通市，民间谓永桥寺。永桥南东有白象、狮子二坊。
高阳王寺，高阳王雍之宅也，在津阳门外三里御道西。寺北有中甘里。
崇虚寺在城西，即汉之跃龙渊也。延熹九年，桓帝祀老子于跃龙园，设华盖之座，用郊天之乐，此其地也。城西白马寺，汉明帝所立也，在西阳门外三里御道南。帝梦金人，长丈六，项背日月光明，胡人号曰佛，遣使向西域求之，乃得经象焉。时白马负经而来，因以为名。明帝崩，起祗洹于陵上，自此以后，百姓冢上或作浮图焉。宝光寺在西阳门外御道北，园中有一海，号咸池。普泰末，雍州刺史陇西王尔朱天光总士马于此寺，寺门无何都崩，天光恶之，其年战败，斩于东市。
出西门外四里御道南，有洛阳大市，周回八里。市东南有皇女台，汉大将军梁冀所造，犹高五丈余。景明中，比丘道恒立灵仙寺于其上。台西有河阳县市，西北有土山鱼池，亦冀之所造，即《汉书》所谓 “采土筑山，十里九坂，以象二崤” 者。市东有通达、货殖二里，里内之人尽皆工巧，屠贩为生，资财巨万。市南有调音、乐律二里，里内之人丝竹讴歌，天下妙伎出焉。市西有退酤、治觞二里，里内之人多酝酒为业。市北有慈孝、奉终二里，里内之人以卖棺椁为业。别有准财、金肆二里，富人在焉。凡此十里，多诸工商货殖之民，千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望。自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北十五里，并名为寿丘里，皇帝所居也，民间号为王子坊。经河阴之役，诸元殄尽，五侯第宅多题为寺，寿丘里间，列刹相望。
出阊阖门城外七里长分桥，即汉之夕阳亭也。中朝时，以谷水迅急，注于城下，多坏民家，立石桥以限之，长则分流入洛，故名曰长分桥。或云晋河间王在长安，遣张方征长沙王，营军于此，因号张方桥也，未知孰是。今民间语讹，号为张夫人桥。朝士送迎，多在此处。长分桥西有千金堰，《魏书》：崔亮为仆射，奏于张方桥东堰谷水，造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之，计其水利日益千金，因以为名。昔都水使者陈勰所造，今备夫一千，岁恒修之。
城北禅虚寺在大夏门御道西，寺前有阅武场，岁终农隙，甲士习战，千乘万骑常在于此。中朝时，宣武场在大夏门东北，今为光风园，苜蓿在焉。
凝元寺在广莫门外一里御道东，所谓永平里也。城东北有上高里，殷之顽民所居处也。高祖名闻义里，迁京之始，朝士住其中，迭相讥刺，竟皆去之，唯有造瓦者止其内，京师瓦器出焉。
京师东西二十里，南北十五里，户十万九千余。庙社宫室府曹以外，方三百步为一里，里开四门，门置里正二人，吏四人，门士八人，合有二百二十里。寺有一千三百六十七所，天平元年迁都邺城，洛阳余寺四百二十一所。
《历代帝王宅京记》卷十