附录一文征（上）
史家志艺文，皆以著述为目，未有选文者。淡水初辟，本籍著述尚少，难立专志。其有关于一厅掌故者，又未可置而不录。乃辑为文征二编。上卷皆文，下卷则歌诗也。录之义例，以淡水为断限。如台湾归化疏，全台总论之类，虽有关系，当入府志，不当入淡水志。旧稿太宽，乃失限断也。辑文征。
蓝鼎元：「代檄淡水谢守戎」、「纪竹堑埔」
尹秦：「台湾田粮利弊疏」
夏瑚：「淡水公馆记」
朱景英：「堑城武庙碑记」
杨廷璋：「明志书院碑记」
邓传安：「番社纪略」、「番俗近古说」、「捐造淡水厅城碑记」
吴性诚：「捐造淡水学文庙碑记」
娄云：「义渡碑记」、「庄规禁约」
郑兼才：「山海贼总论」
姚莹：「台北道里记」、「上督抚言防海急务状」、「节录台湾十七口设防状」、「驳淡水守口兵费不可停给议」
傅人伟：「芝山文昌祠记」
徐宗干：「请变通船政书」、「领饷议」
仝卜年：「修三貂岭路记」
马克惇：「东瀛载笔序」
陈淑均：「补置龙山寺大士香田勒石碑记」
郑用锡：「劝和论」、「初志稿序例」
梁元桂：「淡水厅志续稿序」
林豪：「续志稿序例」
代檄淡水谢守戎蓝鼎元
查大鸡笼社伙长许略、关渡门妈祖宫庙祝林助、山后头家刘裕、蛤仔难伙长许拔四人，能通番语，皆尝躬亲跋涉其地，贌社和番，熟悉山后路径情形。该弁其为我罗而致之，待以优礼，资其行李糇粮之具，俾往山后采探，有无匪类屯藏岩阿；穷极幽遐，周游遍历。倘有游魂伏莽，立即飞报以闻。本镇调遣官兵，遄臻剿灭，无许偶留根株，以贻地方之害。但恐许略等或有畏远惮行，弗克殚心竭力；潜踪近地，饰言相欺。斯亦不可不虑者。该弁披肝胆，以诚告之。更选绘画者，与之偕行。凡所经历山川疆境，一一为我图志；自淡水出门，十里至某处、二十里至某处，水陆程途详记图上。至蛤仔难接卑南觅而止，百里、千里无得间断，某处某社、某山某番，平原旷野、山窝窟穴，悉皆写其情状，注其名色，使台湾山后千里幅员，一齐收入画图中；披览之下，瞭如身历。重赏酬勋，本镇无所吝焉。山后廓清，是亦该弁一劳绩也。
纪竹堑埔
竹堑埔宽长百里，行竟日无人烟。野番出没，伏草莽以伺，杀人割首级，剥髑髅饰金，夸为奇货；由来旧矣。行人将过此，必倩熟番挟弓矢为护卫，然后敢行；亦间有失事者。以此视为畏途。然郡城、淡水上下必经之地，不能舍竹堑而他之；虽甚苦，亦不得不行云。其地平坦，极膏腴，野水纵横，处处病涉；俗所谓九十九溪者。以为沟浍，辟田畴，可得良田数千顷，岁增民谷数十万。台北民生之大利，又无以加于此。
然地广无人，野番出没，必碁置村落，设营汛、奠居民，而后及农亩；当事者往往难之，是以至今弃为民害。不知此地终不可弃，恢恢郡邑之规模，当半线、淡水之中间，又为往来孔道冲要。即使半线设县，距竹暂尚二百四十里；不二十年，此处又将作县。流移开垦，日增日众，再二十年，淡水八里坌又将作县。气运将开，非人力所能遏抑，必当因其势而利导之。以百里膏腴，天地自然之乐利，而惮烦弃置为百姓首额疾蹙之区，不知当事者于心安否也。有官吏、有兵防，则民就垦如归市，立致万家，不召自来；而番害亦不待驱而自息矣。
天下无难为之事，止难得有心之人。竹堑经营，中才可辨；曾莫肯一为议。及听野番之戕害生民而弗恤，岂尽皆有胸无心，抑中才亦难得若是乎！大抵当路大人，末由至此，故不能知；而至此者，虽知而不能言之故也。留心经济之君子，当不以余言为河汉夫？
台湾田粮利弊疏（雍正五年）尹秦
窃查台湾全郡，尽属沙壤，地气长升不降。所有平原，总名草地。有力之家，视其势高而近溪涧淡水者，赴县呈明四至，请给垦单，召佃开垦。其所开田园，总以甲计。每田一甲，约抵内地之田十一亩有零。郑氏当日，分上、中、下三则取租。开台之后，地方有司即照租征粮；而业户以租交粮，致无余粒。势不得不将成熟之田园，以多报少，欺隐之田，竟倍于报垦之数。臣等细访，向来任其欺隐不行清查之故，则其说有五：现征科则，计亩分算，数倍于内地之粮额。若非以多报少，不能完纳正供：此其说一也。台湾沙地，每岁夏秋大雨，山水奔泻，田园冲为涧壑；而流沙壅积，熟田亦变荒壤。若非以多报少，将何补苴亏缺：此其说二也。台地依山临海，所有田园，并无堤岸保障。海风稍大，咸水涌入，田园卤浸，必俟数年咸味尽去之后，方可耕种。若非以多报少，何以抵纳官粮：此其说三也。台郡土脉炎热，不宜用肥，两三年后，力薄寡收，便须荒弃两年，然后耕种。若非以多报少，焉能转换办公：此其说四也。佃丁系漳、泉、潮、惠、客民，因贪地宽，可以私垦，故冒险渡台。设使按亩清查，以租作粮，伊等力不能支，势必各回原籍，以致田园荒废，额赋虚悬：此其说五也。夫田粮之欺隐若此，其所以致此欺隐而难以清厘者又若此，宜作何变通，以除欺隐之弊？海疆重大，与内地不同，臣等愚昧，不敢轻议。谨据实奏请圣裁。
至于北路彰化一带，县系新设，地稍偏远；臣等见多未辟之土，亦宜召民开垦。案查淡水同知王汧曾经具详称：北路虎尾溪以上闲原宽旷，其召民开垦之法：毋许以一人而包占数里地面，止许农民自行领垦。一夫不得过五甲，十夫连环互保，定限三年，比照内地粮额起科。再如熟番场地，向有奸棍认饷包垦，久假不归之弊。若任其日被侵削，番众无业可依，必至退处山内，渐渐变为生番。宜令大社留给水旱地三百甲，号为社田，以为社番耕种收猎之所，各立界牌。将田场甲数四至刊载全书，使日后势豪不得侵占。其余草地，悉行召垦；并限三年起科。臣等细加寻绎，事属当行。惟召垦农民，似宜照臣等前折所陈，亦令归庄并田，务使匪类奸徒，无处托足，以靖盗源。
淡水公馆记（乾隆二十八年）夏瑚
竹堑居台北后，乃设官吏，画封圻而守之。黔黎新集，圜圚朴陋，不让茅茨太古风。节使观察与郡守，不时至止。又守土官吏，秩满需代，无闲廨居，于公甚不便之。岁癸未，予奉命分守斯土，凡百务前人未遑者，思欲倡导，与民更始。适署差有废宅，余新之，觉恢恢乎有余地焉；因颜之曰「公余」，并搦笔而为之记。
堑城武庙碑记（乾隆四十二年）朱景英
乾隆丙申秋七月，我皇上表章前烈，怀柔百神，典举褒忠，明禋咸秩。远惟关帝在当时力扶炎汉，志节凛然，史册所垂，不无遗美。爰颁谕旨，定谥「忠义」。俾补「蜀志」，传诸永久；正前史之微词，昭大义于旷代。大哉王言！其所以着神明而起顽懦者，莫盛于此。
维时台湾淡防厅治新建关帝庙，适告成功。盖厅治移驻斯境，踰二十年所。地处荒远，一切规制阙如。今司马王公来莅，隐然念斯地荒则恒昧于所向，远则宜教以神；遂亟谋建庙，用崇秩祀。竹城地颇闲旷，考卜厥址，倡捐廉俸，畴咨兴创，购材饩工，蠲吉具举。凡构享殿崇十有七尺，广三倍而弱，深如广之数而杀其一。门寝崇广，以次递杀。左稍前为更衣所，后筑寮舍，司香火者居之；周缭以垣，全甃皆甓。及夫丽牲之庭、合乐之榭，靡弗赅备。计费金钱八千九百有奇，十阅月而蒇事。自是瞻拜者肃然、过庙者怵然，年谷顺成，义回弭戢，信夫忠义之感召为甚神也。尝稽帝言曰：『日在天之上、心在身之内，忠之谓也』。庄生有云：『君臣之义，无所逃于天地之间』。是故非义则忠，不足以扶质而立干。孟子言浩然之气，极之配义与道，此物此志也。际兹上朔神迹、仰绎明诏，实征忠诚义烈，昭垂万古。然则王公建庙之本意，洵属立政之大端，讵非凡有土地民人之责者所当效法也哉？
王公名右弼，字万长，号亮斋；山东济东县人。
明志书院碑记杨廷璋
粤惟世道递升、文明日盛，国家奄有九有，百二十余年，列圣相承，治隆化洽。皇帝德媲虞夏、道协殷周，甫饬戎车，拓疆万里；神武丕着、文教弥昭，寓内同文，海外有截。
兴直堡者，远隶台湾，僻处淡水，风土秀美，气象郁葱。髦俊萃臻，向文慕学，实繁有徒。夫结想维殷，不如居肆；驰怀在远，莫若连镳。使鼓箧者乐群，担簦者时术。创兴讲席，匪缓图矣。惟是志在圣贤，义利无淆于虑；志存经济，王霸必究其原。爰标「明志」之名，冀成致远之器。
于戏！往昔荷兰鸠处、郑氏蚁争，斯固虎狼之窟宅、鲸鲵之渊薮也。今则海不扬波，野皆乐土。易战攻以礼乐，化甲冑为诗书。摩义渐仁，山川换色。圣朝恺泽之数、声教之远，载稽史册，未或前闻。
余备位台衡，恭膺节钺，遥遥台海，统驭及焉。乐观书院之成，惟拜手扬言，与多士赓歌太平之化而已。是举也，舍宅捐租，永定贡生胡焯猷功不可泯；爰书以为来者劝。
番社纪略邓传安
台湾四面大海，而大山亘其南北；山以西民番杂居、山以东有番无民。番所聚处曰社，于东西之间分疆画界。界内番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或归化、或未归化，皆生番也。幸沾皇化，维有历年，地益辟、民益集、番益驯。犹恐番黎有不得输之情，爰设南北路理番两同知以抚之。
北路熟番可纪者，嘉义十三社、彰化三十三社、淡水三十六社。每社有通事、土目，约束其众；废置皆由同知。此外，归化生番，嘉义则内优六社及阿里山八社，而崇爻八社亦附阿里山输饷；彰化则水沙连二十四社。其淡水之蛤仔难，向在界外，今入版图，改称噶玛兰，设官吏如淡水厅；通判即兼理番，不隶北路同知矣。内优通事尚有官置，余如土司之世袭。阿里山之副通事、水沙连之社丁首，皆治贌社输饷事宜。闻南路之卑南觅，亦有官置社丁首。夫贌社，即民番互市也。所谓归化，特输饷耳；而不薙发，不衣冠，依然狉狉榛榛。间或掩杀熟番而有司不能治，为之太息！安得如噶玛兰之改土为流乎！
南路理台、凤两县番，载在「府志」者，台湾祗三社，皆平地番；凤山熟番亦祗六社，余俱归化生番。以余所闻，惟山猪毛四社、傀儡山二十七社，实与凤山相接。琅峤一十八社，山行须历生番界、水行则由下淡水小舟可通，而沙马矶头为其尽处。故由凤山往者，皆取水洋之捷。若卑南觅七十二社，则西南值凤山、北接崇爻，又在嘉义山后；「府志」纪其大概，故系于凤山下耳。今山猪毛已在界内，民番错处，有都司驻焉。琅峤与沙马矶头皆见于蓝鹿洲「东征集」。琅峤当日已称乐郊，不忍弃诸界外，今益繁盛；民杂闽、粤，番甫归化，有司俱得通文告，不比傀儡山之有番无民者矣。鹿洲曾为元戎檄卑南觅大土官文结，令搜山擒贼，赏以帽靴、补服、衣袍等件：是生番中未常无衣冠文物。今其女土官宝珠盛饰如中华贵家，治事有法；或奉官长文书，遵行惟谨。闻其先本逃难汉人，踞地为长，能以汉法变番俗；子孙并懔祖训，不杀人、不抗官。然则虽在界外，又何殊内地乎？
由卑南觅而崇爻，其北为秀孤鸾，又北为崎崃、又北为苏澳，已是海岛尽处。迤西乃达于噶玛兰。自噶玛兰既开，人迹罕到之处，始知其名，宜前此无及之者。独怪巴荖远、狮头、狮尾至今尚未归化，而「府志」附于彰化番社之末。其猴猴、歪仔歪、巴荖郁、新仔罗罕、奇立丹、抵美简、抵美抵美、踏踏新仔罕、又毛搭吝（即南搭吝）、珍汝女简（即珍珠美简）、女老（即里荖）、奇武律（即奇武荖）、勿罕勿罕（即武罕）、毛老甫渊（即猫里府烟）、奇立援（即奇立板）、抵羡福（即抵美福）、哆朥美仔远（即哆啰美远）、屏仔猫力（即珍仔满力）、摆里（即摆厘）、奇班宇难（即奇兰武兰）、打那轩（即打那岸），凡二十二社，今皆在噶玛兰界内；当日并未归化，何以「府志」载在淡水番社中？彰化万斗六、阿里史二社，俱设立通、土，而「府志」不载。恐生熟番揉杂，似此者尚多，非亲历不能核实也。
我国家车书一统，声教无外，不宜于一岛中判华夷。溯台湾初平时，仅有台、凤、诸三县；已于半线置彰化县矣，又于竹堑置淡水厅矣，今又于艋舺三貂之东南增噶玛兰厅矣。诚如鹿洲所谓『气运将开，非人力所能遏抑者』。分界禁垦，前人权宜一时；究竟旧日疆界，无不踰越。所当变而通之，以番和番，为柔服伐贰、内外合一根本。
郁沧浪「稗海纪游」云：『有赖科者，欲通山东土番，与七人为侣，昼伏夜行，从野番中越度万山，竟达东面。东番导游各社，禾黍芃芃，比户殷富。谓苦野番间隔，不得与山西通；欲约西番夹击之。又曰：寄语长官，若能以兵相助，则山东万人，凿山通道，东西一家，共输贡赋，本天朝民矣』。考赖科之名，亦见于「东征集」。是大鸡笼通事，曾招崇爻八社向化者。所谓野番，似指淡水山后。未知所称土番即是崇爻、抑尚在崇爻以北？姑存之以备一说。
番俗近古说
生番人稀土旷，地无此疆彼界；但就居之所近，随意树艺，不深耕、不灌溉，薄殖薄收，余粮已不胜食，积粟无粜无籴。其所恃以与社丁互市，乃射猎所得之皮革、骨角、毛羽及山中诸药物，取之而不尽者。既无贫之足忧，又何富之可羡；非所谓富贵不相耀欤？
古之为市，以其所有易其所无者耳。九府圜法之权轻重，盖防于征商之后；其初无泉布、泉刀也。今制钱为国宝，而不流通于界外；番钱来自外洋，为商贾所重，而不行于生番。社丁以番之所需入山贌社，无非日用饮食，不贵异物、贱用物，生番之所以易足也。
夫输饷之社，归化番也；不输饷之社，野番也。生番何能输饷？惟是社丁以贌社所得纳税于官耳。其冒险趋利，与野番交易之番割，官不过而问焉。然则熟番之饷，即汉之算、唐之庸也；生番之饷，犹是「周礼」之征商也。曷尝苛责于界外乎？
界外不通语言，焉解文字？互市或有赊货，皆以结绳代券，如期而偿则去之。盖风之似上古者如此。然而民分番汉，汉恒欺番。番分外内，内能和外。即如水沙连之社仔社，曩皆生番聚居，不知如何为汉人所饵，遂夺其地而墟其社；埔里社之膏腴，固汉人所眈眈者，熟番馈以货物，竟得受地而垦，杂居无猜。春秋魏绛之论和戎，所谓贵货易土，土可贾焉者，洵不诬也。
贾谊云：『秦人家贫，子壮则出赘』。「史记」「滑稽传」：『淳于髡，齐之赘婿也』。盖以赘婿为贱矣。番俗，入赘之男如于归之女，顺以听命，无敢自遂；贱孰甚焉。古之去妻，礼有文明；今已不行。惟番俗娶妻曰「牵手」、去妻曰「放手」；不合则去，亦犹古之道欤？
被发衣毛，固是戎俗；然上古之民，亦衣羽皮而榛榛狉狉。沙连生番，女或结辫，男发并散垂；蔽体之襦皆革，女更增以抹胸，或革、或布。中古之戎。即上古之民也。至士目见汉官必加装饰，衣襦皆红哔叽。又有束股及腓之裤。女则衣白。其襦裤或红或绿。考之古襦裤本不相连。裤之裆，汉以后始有之。但古之襦藏以内，番之襦见于外耳。其女衣尚白，似古之一命展衣。男之上下皆红，又似春秋传之靺韦跗注。睹枃服之振振，慨然思载缵武功之遗焉。断发不同薙发，春秋传艾陵之战，齐公孙挥因吴发之短，令其徒寻约以系折馘。今岸里社番妇，翦其前发，以短发罩额。兰界外之野番，男亦翦发下垂。乃知断发固如此。但番仅翦发之半，仍以其半作髻，不似吴人之全翦耳。
「诗」称：『斯仓斯箱』，注谓箱为车箱。观水里社番结寮为仓，而以方箱贮粟，累数箱为一仓，或古亦有于仓之箱，而非谓车之牝服，未可知也。「曲礼」：『共饭不泽手』。注：泽，捼莎也。礼反以手。记又云：『屦不上于堂』。凡祭于室中，堂上无跣，燕则有之。故卫褚师声子因韈而登席，触出公怒。是古者上堂登席以跣为恭，安得谓番无不跣，及生番以手攫食不用匕箸之乔而野也。
噫！自忠质文之递嬗，踵事增新，文日胜而质日远，何由反本修古，寻千百之什一于书阙有闲中。不谓求诸海外，验诸荒陬，因俗之至陋，得礼之最初焉。于是即经传之或委或原，有离有合，附会以申其说，窃比于不贤识小，亦备考古者之采择乎。
捐造淡水厅城碑记
淡水厅治距郡城三百里而遥。厥初环植莿竹为卫，故以竹堑名城。后又增炮台于四门楼上。生聚日久，周遭皆居民，四门如故。竹堑已有名无实。夫民保于城，无城何恃以固？台郡自南而北，若凤、若嘉、若彰，或先或后，并仡崇墉，独淡水阙焉。道光六年，闽、粤分类之扰，淡水受害最后，而势甚岌岌。赖制府孙公东来，克奏肤功。去疾既尽，即请建城垣。捐廉千金以劝输将，得旨嘉许。时信斋李君慎彝以台湾令权同知篆，实肩其事。淡水民本好义，感信斋之实心保障，益赴功如恐不及。经始于是冬十一月，至九年之八月竣工。传安前后治郡，与闻是役之详。既已遹观厥成，可无文以应信斋请耶？
考春秋传楚蒍艾猎城沂，晋士弥牟营成周，功皆豫立，不愆于素。古今事势不同。今南方城多用砖石，不似古之择地取土，峙干束版以筑。则无所谓平版干、称畚筑、物土方、议远迩者。淡水其难其慎，而兴斯役欲求工坚，先期料实。料之大莫如砖石矣。信斋念海外砖皆松脆，难以经久。内外两面，易砖为石。石条采自内山，石柱运自内地，难计程期。欲如内传之毕事不过三旬得乎？
淡城周四里，计八百有四十丈：即传所谓计丈数略基址也。基底掘深寻仞，用石填实，然后层累而筑，下既厚，宅更安矣。计城高一丈八尺，基阔一丈六尺，顶宽一丈二尺：即传所谓揣高卑，度厚薄也。四里之城，约分一十二段，各派绅士督工。其自下而上，分为三层，石条与细石相间，砌至五尺，乃用长石一道为眉，内外如一。中用三合土碎石，层层坚筑。至第三层乃砖石相间。城面铺砖，黏以石灰，不留罅隙。城垛共九百七十四座。炮台之建如前。其纵横曲直之布置，皆集群策而成。工用捐输，皆属殷户司出纳，不假手于在官：即传所谓属役赋丈也；所谓度有司，虑财用也。信斋相度有方，然戴星不常厥居，其朝夕巡视，谐协绅耆，奖劝工匠，并程功积事，以禀承于信斋者，则为竹堑巡检易金杓。信斋职任司马，易君为其属吏：殆传所谓书以授师，而临以承令者乎？有城不可无池。城既毕，乃浚濠而桥其上，并为水涵以走潦水。向之竹，今既为城。向之堑，今复成濠。而又以其余力修治内外，道路皆平，城工于是无憾。
信斋非擅聚米画沙之韬略也。惟是虑事必周，临事必果，积诚所动，人自无贰，乐于效命。故惟三年报竣，而人不以为迟；虽麋白金十有余万，而人不以为费；虽聚绅鞸蓑城，严寒酷暑无少暇豫，而人不以为劳。维亿之费出于官捐者十之二，余皆取于士庶捐助。虽计亩输粟，按船出算，而人不以为苛。盖惟公，故溥师古而不泥古，讵仅无负上之委任，并足副当宁之勤求矣。
溯台地初辟，北路最为荒凉。其植莿竹为城之徐君治民，为设淡水厅之第三同知，尚侨寓彰化。王君锡缙乃自彰移治竹堑。承其后者即增炮台之杨君愚也。大约自南而北，无不如履虎尾，栗栗危惧。不谓六十年后，竟得苞桑之固，盘石之安若此。王君创建衙署于先，信斋刱建城垣于后，皆籍隶四川之威远，亦一异也。信斋已升通守，复以获盗列荐简。大工之竣，仍须优叙。行见入觐天颜，必得显擢酬庸。民思藩德，雉堞即甘棠矣。
维时始终此役者，署淡水同知事，今升噶玛兰通判，前台湾县知县李慎彝，四川威远县人，嘉庆戊辰进士。署竹堑巡检兼司狱事易金杓，江苏仪征县人。总其成则候选知县进士郑用锡、员外郎林国华、生员林祥麟。襄厥事则副贡生刘献廷、州同职衔林国宝、监生吴国梁、监生罗秀丽、监生周邦正、监生林德修、监生曾菁华、监生苏国珍、监生郑琛、里人林维藩、陈大彬、陈光义、王呈标、吴文锐、洪德梁等。官海外者：前署台湾镇金门镇总兵官陈化成，福建同安县人；今台湾镇总兵官刘廷斌，四川温江县人；前署台澎兵备道，今升陕西按察使孔昭虔，山东曲阜县人，嘉庆辛酉进士；今台澎兵备道加按察使，兼提督学政刘重麟，陕西朝邑县人；廪贡生前台湾知府，今升四川成绵龙茂道徐镛，安徽桐城县人，嘉庆己巳进士；今台湾府知府，循例引见卸事邓传安，江西浮梁县人，嘉庆乙丑进士；署台湾府事台防同知王衍庆，山东聊城县人，乾隆壬子举人。其乐输姓名书于另碑。
捐造淡水学文庙碑记吴性诚
圣天子累洽重熙，声教暨讫，海隅日出，罔不率俾矣。台，东海澳区也；自入版图来，人文蔚起。台、凤、嘉、澎，兴学建考，多历年所；淡距郡最远，向祗附彰考试。
嘉庆十五年，制宪方恭膺简命，巡视台邦，时府宪汪前任淡水同知，素稔文风骎骎日上，嘱令绅士等就制宪递呈，援照江西莲花厅例请奏，奉旨恩准二十三年开考。维时莅淡水厅事司马张公，集诸绅士，谋及劝捐建庙之举。诸绅士踊跃急公，佥曰：『唯唯』。第思文庙之风水，关于文运之盛衰；非扶舆磅礡之所结、山川灵秀之所锺，无以为卜吉地也。堑有郭尚安者，邃于堪舆之术，诸绅士以设厅时曾选学宫基址在于城内较场地方，因就其地请而筹之；深得许可。凡大小之规模、坐向之方位，皆其指画。郭君为人，轻财重义，诸绅谢之金，不受，且曰：『此庙一筑，淡之科甲蝉联，余之名亦不朽矣，金何足慕哉』！越三年戊寅科，郑子用锡果登贤书，为淡学倡。迨癸未科，且冠东瀛而成进士焉。自郑子登科启甲两次以来，转瞬纔八、九年耳。踵其后者，文武联镳，齐名蕋榜，继继绳绳，焕然丕变。郭堪舆之言，信乎其不谬也！
是役也，倡谋捐建不惮勤劳着正总理则有林玺、林绍贤等，副总理则有郑用锡、郭成金等。若吴振利、罗秀丽、陈建兴、吴金吉等共董其事，亦与有力焉。麋金二万□千□百有奇，不费公帑一丝。肇工于嘉庆二十一年十二月十五日，告竣于道光四年四月初十日。盖自夫子之庙成，而淡始获睹整齐严肃之规也。
余来守是疆，适当落成之际，越日斋祓谒圣，仰瞻庙貌，岩然一新。中为大成殿，东西两庑夹其旁。外为棂星门，又其外为泮宫门，泮池在焉。周围缭绕，卫以丹墙。其礼门、义路，则出入之通衢也。庙之规模，斯略具矣。至庙之东边为明伦堂，后为五王祠。其教官廨舍，则建于旧文昌宫之左畔，礼乐器库附之。若此者，余既详览其地，又为深羡其人；羡其人之争先好义，慷慨就捐；尤羡肩斯任者之克相与有成也。诸绅士缕陈情绪，请记于余，并求所以教之者。余谓黉宫为教化风俗所自出，厕其间者，可徒拘拘于文辞之末哉？将明礼以达用，入有守而出有为，为里党树典型、为国家宣德教。师道既立，善人愈多庶无负我朝作养海隅之至意。官斯土者，有厚望焉。
余为详创建始末，并书其意，以书诸石。捐赀之姓氏数目，则更勒一碣云。
义渡碑记娄云
尝思劳民期在利民，利民必先劳民。劳民者，未必尽利于民；利民者无不先劳其民也。特民情惮劳而趋利，未利之而先劳之，民必滋怨，故子产孰杀之歌，先于谁嗣。此固从政之不遑恤者。
余尝三至台瀛，从事于师徒戎马间，周历南北，见夫曲溪陂泽，不可以梁，病于济涉之处甚多。迨丙申承乏淡水，所属绵亘几四百里。所谓曲溪陂泽不可以梁者，不可悉数。其间土人驾舟以济，相安于定章者弗计。惟大甲溪块石层迭，支派杂流，水势西冲，直入大海，遇春夏盛涨，极目汪洋，诚险道也。此外如中港、房里、柑尾，虽险阻稍减，然或溪面广阔，或急湍汹涌，皆迫邻海汊，亦危险莫测者也。此数处非无驾舟待济之人，大率土豪撑驶，藉索多赀；少不如愿，即肆剥掠者有之。行旅之受害也久矣。义渡其容缓欤？
余甫下车，即欲筹是举，顾与吾民周旋日浅，未信而劳，贤者所让，或恐贻以怨讟乎？适又重建文庙，以崇礼教，增造书院，以励英才，亦既屡兴大工，重劳吾民，几乎无须臾暇，讵可复兴义渡之举哉，然继而思之，择可劳而劳，因民利而利，从政之道也。若义渡者，吾民所便利而乐劳者也。岂有惮而不从事者乎？余又何怨之弗可任也。爰集绅士郊商耆庶而谕以意，且先捐廉以为之倡，乃无弗踊跃乐输。不数旬，共捐洋银八千九百余元。其不敷者，则搜罗充公租谷以足之。更于四要溪外，若井水港、盐水港，一律设渡，共凡六处。又于堑南之白沙墩，堑北之金门厝，每于九月间各设浮桥以济，是又因地制宜者也。其捐项为置田甲，岁收租息以资经费，并将筹议置舟选夫，岁修工食一切章程，存诸案牍，详明各宪，勒石以垂永久。
今而后，劳者安、利者普矣；怨讟，余知其免矣。是则劳乃利之功，而劳乃利之验也；且劳一时，而利于无穷也。利以余而成，劳由民而致；是余与民相与有成也。是为记。
庄规禁约
淡水地方，闽、粤联庄，民番杂处，物产富饶，人称乐土。无如乡民失教，游手好闲，每遇邻邑匪徒造谣滋事，辄即闻风而动，纠约多人，各分气类，凭凌弱小，仇杀相寻。或焚毁卢舍，或占夺田园，或抗租而不完，或掳人而勒索，甚至勾番肆出滋扰，焚杀不休，行同化外。道光十三年，堑北桃仔园一带，闽、粤各庄，造谣分类，互相残杀。堑南铜锣湾、哈仔市等处，靠山粤匪，无故焚毁闽庄，公然掠抢。本分府曾随同大宪，严密查拏，尽法惩办。
兹复来守此土，业经出示严禁。尔等尚知悔祸，勿听谣言，勿被煽惑。彼此无攻夺之防，老弱无逃亡之苦，庄众无敛钱之费，兵役无骚扰之虞，以视前此之颠沛流离，苦乐利害，孰得孰失。惟是斗殴抢窃，占地毁焚等案，尚属层见迭出。本分府不厌告诫之烦，示以久安之道，颁给庄规、禁约，永照法守。尔等听之。
庄规四则
一、各庄向设总理、董事、庄正、庄副，官给札谕戳记约束庄众，不许争斗滋事抢掳为匪。不遵者禀官拏究。或官有查办事件，谕到该庄，总董等据实禀复，准盖戳记，免由代书以达下情。立法本为周密。无如日久弊生，各庄总董正副等处理事务，率多偏袒；且有回护子弟，党同滋事者。若不明定章程，无以示儆。嗣后庄众有事不平者，事在本庄，则投本庄之总董人等理之。事在外庄，则投两庄之总董人等理之。仍不平，则请邻庄之总董人等议之。终不平，则控官讯断。倘不先投诉，辄自争斗者，无论曲直，先拏肇衅之人严办。若总董庄正副袒护子弟，党同滋事者，照例加等治罪。
一、总董庄正副宜力行清庄之法，以除匪类。族有众寡，庄有贫富，未必人人衣食皆足。养而后教，古有常经。穷而为匪，事所必至。该庄总董庄正副通计庄中岁产所入之数，或十分而取其一中之半，以归公所。更查庄中年壮有力而贫无生业者，记名于族祠；无祠者则于社庙。会议公商，或酌给园地佃耕，或借给资本贸易，或雇令巡田守夜，或教之学习手工，务使子弟各有恒业，毋许游手闲荡，自可不致为匪。其曾犯窃劫掳抢，致死人命，凶暴不法者，公同捆拏，送官究办。若畏其强横，虑其报复，即密行禀官，督同拏究，不使其复归乡里。少一匪类，即少一抢窃争斗之人，通庄受益不浅。着即及早实力奉行，勿托空言。
一、凡庄中不法子弟，该庄总董庄正副固当预行约束。如有怙过不悛者，即当送官究处，可以援自首之罪，从轻减等。若未能首送，经官访闻，或被控票拘者，该庄总董庄正副务当督带亲丁协差拿送到案，不许徇纵庇匿。又或讼词命案，被人指控，是否虚实，亦必传令到案。果有冤屈，不妨邀同见证，带犯投诉。倘执迷不悟，有心庇匿，以及听嘱混清摘释，即惟该庄总董庄正副是问。
一、各庄总董庄正副责任大端，无非约束庄众，和睦乡邻之事。果能约束有方，所管庄内并无争斗窃劫抢掳及占地抗租毁焚等事，一年以上给予功牌，三年以上给予匾额，以示奖劝。
禁约八条
一、禁。闽、粤大小各庄永归和好，不得以邻邑匪徒滋事，辄即闻风而动，擅分气类，纠众焚抢。亦不得勾通无业游民，造谣煽惑，肆行抢劫。如有违者，兵役围拿，照例严办。
一、禁。各佃户应纳大租、小租，依限完纳，不得抗欠。违者投诉总董庄正副，查明着令清还，如再不遵，即禀官究追。仍不得因其欠租，私自掳抢，致滋事端。如因两造控争租谷，无从完纳者，将租谷赴厅仓暂贮，听候审断。不得因其互争，藉词侵吞。违者惟总董人等是问。借欠钱债，亦照此办理。
一、禁。不许掳人勒赎，不许窝盗肆窃，不许私销赃物。违者照例严办。
一、禁。坟墓田园，以及水圳水埤，悉照旧界管业，不得私相侵占，以杜争端。
一、禁。一切词讼命盗等案，务须指控正凶正犯，不得株累无辜，藉命图诈，挟嫌诬害。违者照律坐诬严拏。讼师从重究办。
一、禁。庄众应完钱粮正供，及充公租谷补谷各项，年清年款，不得违例抗欠。佃户欠租，尔等且不甘心；业主抗粮，朝廷岂无法律？况淡水殷户，隐匿田甲，十居七、八。现征钱粮正供等项，为数本属无多，按年完纳，不觉其多。若积欠追偿，转致力有不逮。尔等勉之。
一、禁。庄中生监士子，及有职人员，咸宜安分守法，勉图上进，不许包揽词讼，交给衙门，护庇匪党。现经本分府刊刷训士卧碑文，宜各知所遵守。如有不遵守卧碑者，褫革究惩。
一、禁。庄内不准容留外来游手之人，不准私置鸟鎗藤牌等项军器，以及私买硝磺火药。违者照律严办。
山海贼总论郑兼才
台湾本海寇屯踞之地，其后荷兰夺之，倭人、郑氏又得自荷兰。自入版图后，乘间窃发山贼常有，海贼不常有。
山贼猝起，党与乌合，非占据郡县城不能集事。若前之朱一贵、黄教、林爽文，皆是也。海贼以商船为性命，或草窃登岸，随风去住，无所藉郡县城。虽罪恶贯盈之蔡牵，其初时所为，不过如是。蔡牵率众入鹿耳门，始嘉庆五年，兵将退守安平，商船悉为贼有；自是蔡牵始垂涎台湾矣。蔡牵既去，扬言越五年当再至。至期果以贼众至，为嘉庆九年四月二十有八日。值雨甚，北山炮不得发，兵溃将亡，郡城民情汹汹，贼去始定。自是蔡牵敢窥伺台湾矣。是年十一月，蔡牵继至。十年四月又至，皆停泊累月。其声势联络不炽于前，而胡杜侯余党洪四老等，得以民无斗志蛊惑蔡牵，蔡牵岁资利于商船，不惜重赀，厚结山贼。山贼不知自速其死，广为招致。而向来被掳稍知书之徒，又以天时人事，散布谣言蔡牵自是妄称王号，逆造正朔。于十有一月起衅沪尾，窜连东港，厚集郡城，皆山贼为之扬其波。一若至微极贱之蔡牵，一日可以鞭棰番民，控制闽、粤也，岂不悖且惑者？
蔡牵虽垂涎台湾，然日久计熟，所欲得志者，噶玛兰耳。其地膏腴，未入版图，田亩初开，米粟足供，居郡城上流，险固可守，漳、泉人杂处，其衅易乘。而同时巨盗朱濆，力足控蔡牵，又虑为其所夺。是以挥金布赂，密谋先发，令其党赴东港，而自留沪尾督率。意以沪尾既得，既可上迫噶玛兰，而下制郡城。不图羽翼未成，陆贼元凶就戮，不得已始率党南下。既入鹿耳门，又迁延逾旬。若其初意在郡城，必乘无备，并力急图。盖蔡牵虽愚，生长海涯，习闻往事，纵使侥幸得有郡城，未有不惧为朱一贵之续。以此度群贼所为，决非噶玛兰不可也。
蔡牵乌合鸱张，多以林爽文比，而大势实相反。林爽文之变，实激之使起，故衅生一时，蔓延数载；而其败也，至于穷蹙自投。蔡牵之变，若招之使来，故勾通数载，流毒一时；而其败也，止于诡秘自逸。以势论之，山贼被诱迫胁，身虽从贼，心怀两端。群呼跳跃，如同儿戏，有节制之师不足平也。海贼虽拚命敢杀，然其入港，必借势风潮。即使登岸，必无倾船尽出之理。有勇力之师，固守海口，以逸待劳，亦足峙险无虞。
惟上流噶玛兰，官所不辖，贼所必争。万一民番失守，弃以与贼，台湾之患，由是方滋。故为台湾久远计，非扫清洋面以拔其根，即当致力上流以绝其望。然以化外地，通道筑城，设官置卒，既格于非入告不可；而水师频年剿灭，又苦于风涛出没，踪迹无常。无已则请踵蓝鼎元鹿洲集中故智，而以假扮商船之说进。
台北道里记姚莹
旧说台湾南至琅■〈王乔〉，北至鸡笼，绵亘一千七百余里。以台、澎为中路，凤山为南路，嘉、彰、淡水为北路。今噶玛兰新辟，又过鸡笼极北，越三貂大岭，转折而南，至苏澳为界，计增幅员一百余里。其南路仍旧。余以辛巳年正月入兰，乃记北路道里于左：
台郡出北门五里，柴头港有塘汛。又二里洲仔尾，民居颇稠。三里三崁店，有溪二道：一由鲫鱼潭出，一由大穆降出，会流至盐埕出海，有汛。
又一里许，台、嘉二邑交界。十里木栅，有汛，民居小村市。十五里曾文，民居稠密，有溪，即湾里也。有讯。又五里茅港尾，民居街市颇盛，有汛并馆舍。十里铁线桥，有汛。十里汲水溪，有塘。十里下茄苳，大村市馆舍。有大汛，驻守备一员。十里八浆溪，有汛。十里水堀头，有溪不甚大，有汛。五里树头，有汛。十里嘉义县城。文职知县一员，教谕训导典史各一员。武职都司一员，千总一员。自嘉义北门五里杀狗溪，五里打猫雾，大村市有汛。十里大埔林，民居稠密，有汛。五里兴化店，有溪。五里他里雾，大庄市，有溪有汛。五里榕仔脚，有溪。
五里鹿场溪，嘉、彰交界。十里西螺，大市，有汛，驻把总一员。有溪，出柑，香美异他柑。五里三条圳，圳即俗「亩」字，土人读如「浚」，凡三道。水盛时非舟不渡。十里东螺溪。三里宝斗，大村市，即旧东螺也。民居稠密，街市整齐，有汛。五里茉莉庄。五里关帝亭，庙宇甚新峻，前有僧能诗而还俗矣。五里大埔心，民居小村舍，多盗匪。其东北沿山即下林仔，东南沿海为二林，皆匪巢也。五里巩固桥，五里燕雾，五里茄苳脚：皆有汛。五里口庄。五里彰化县城南门，文职知县一员，教谕一员，典史一员；武职北路协副将一员，都司一员，守备一员。县北有八卦山，陈周全之乱，文武官出守八卦山，城陷失守，即斯地也。今新城重建，复于山上砌小砖城为援，工甫竣。自县东北五里茄苳脚。五里大渡溪，有村市。五里龙目井。五里乌瓦窑。五里沙路，有汛。五里牛骂头，民居稠密，有街市馆舍。七里青埔，前入淡水界。自嘉义下茄苳至是，一百五十余里，皆平壤，山水清秀，田膏腴，人殷富，洵沃土也。
入淡水界即沙瘠矣。入界一里大甲溪。溪广数重，水盛时一望无际，下皆乱石。溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返。每大雨后，行者必守溪数日，水退乃敢渡。八里大甲街，民居颇稠，驻巡检一员，外委一员。西去八里即大埯，海口也。自大甲北行五里大埯溪，十里坊里溪，有汛。十里椿梢街，市有溪汛馆舍。五里椿梢园。五里望高寮。五里白沙仑，有汛，驻外委一员。五里乌梅崎，毗连打那拔，有溪。七里后垄，民居街市稠密，馆舍甚整洁，有汛，驻千总一员，稽查海口。是夕上元，居民张灯甚乐。后垄北行五里山仔顶。五里中港街，有汛，外委一员，巡查海口。五里鲁衢崎，一名蝼蛣崎，西边皆山，盖如峡矣。五里望高寮。三里香山，有汛。八里竹堑，围竹为城四门，民居约二千余户，淡水同知驻此。同城教谕一员。嘉庆二十三年初立学宫，修尚未竣。巡检一员，兼司狱都司一员，守备一员。都司署前较场不甚大，学宫即在其南。每逢操阅，枪炮轰震，殊非妥侑先圣之所，而土人士以地理家言，贪较场地吉而置，有司惑而从之，过矣。
竹堑北行三里金门厝，有溪渡。十里凤山崎，山甚平广袤。十里为大湖口，又名粪箕湖，涸湖也。十里枋碑。十里杨梅坜，大村市，有汛，驻把总一员。五里头重溪。十里中坜，街民稠密，有汛。十里内崁脚，十里桃园，大村市，山水清秀，田土膏腴，恍如江南道上矣。十里龟仑顶，有汛。五里大邱园，小溪数重，两边皆山。八里龟仑脚，七里新庄，大村市，民居约近千家，驻县丞一员，有汛。五里渡大溪。至艋舺途中山水曲秀，风景如画。摆接十三庄在其东南，为北路第一胜境。艋舺民居铺户纳四、五千家，外即八里坌口，商船聚集，阛阓最盛，淡水仓在焉。同知岁中半居此，盖民富而事繁也。驻水师游击一员，守备一员。由艋舺东，水程二十里即八里坌海口，设沪尾一营，与内地五虎门对渡。
自郡至艋舺皆北行。由艋舺以上乃东北行，十里锡口，有街市。五里南港，入山，沿山屈曲，其港水自三貂内山出，上自暖暖，下达沪尾。十里水返脚，小村市。水返脚者，台境北路至此而尽。山海折转而东，出台湾山后，故名。
过此，天山岭迎日。东行十五里为一堵山，再北过五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖，地在两山之中，俯临深溪。有艋舺小舟，土人山中伐木，作薪炭枋料，载往艋舺。铺民六、七家，皆编篱葺草，甚湫隘。每岁镇道北巡，及钦使所经，皆宿于此。盖艋舺以上，至噶玛兰、头围，凡三日程皆山径，固无馆舍耳。暖暖，迎日东行二里许，稍平广可三百余亩，居民四、五家散处。三里至碇内渡溪北岸，更东行二里枫仔濑，复过溪南岸，仍东行三里，至鲫鱼坑，过渡沿山，二里伽石路甚险窄。土人白兰，始开凿之，奇其事，以为神所使云。二里至三貂岭下。俗云：三貂仔，有汛。四里茶仔潭，过渡水深无底，有小店为往来食所。三里则三貂岭矣。盘石曲磴而上，凡八里，至其岭。岭路初开，窄径悬磴甚险，肩舆不能进。草树蒙翳，仰不见日色。下临深涧，不见水流，惟闻声淙淙，终日如雷，古树怪鸟，土人所不能名，猿鹿之所游也。藤极多，长数十丈。无业之民以抽藤而食者数百人。山界广约数十里，内藏生番。其外熟番有社及街市在。杨廷理新开路东，因其路迂远，人不肯行，故多由此旧路，云：岭上极高，俯瞰鸡笼在岭东南，海波汹涌，观音、烛台诸屿，八尺门、清水澳、跌死猴坑、卯里鼻诸险，皆了然如掌。盖北路山之最高矣。下岭八里牡丹坑本名武丹坑，武镇军隆阿改今名。有民壮寮，守险于此，护行旅以防生番也。六里粗坑口，过渡。六里顶双溪，有渡。八里鱼行仔，有溪。八里下双溪，过渡为远望坑民壮寮。里许至三貂大溪，西淡水界，东噶玛兰界。嘉庆十六年，总督汪志伊奏定。过溪迤北转东八里半岭，四里草岭，十里下岭，至大里简民壮寮则山后矣。
自此以下，皆东面海，为兰北境。沿海南行，十里番薯寮，七里大溪，五里硬枋，皆有隘，设丁防护生番。四里至北关，有汛，驻外委一员。八里乌石港，水自叭哩沙喃出，至此入海，与龟山海中相对。山形如龟，首北而尾南，港口沙线一道如蛇。土俗以为天生元武之象，建真武庙祀之。港门春开秋塞，盖乘南北风为通塞，内地及鸡笼、艋舺一带小船，每乘南风进港。兰地惟产米谷，百货皆仰给于外，隔山难通，故赖小船出入，以济百物。有炮台守港，以防海寇。更二里乃至头围。二十五里则五围兰城矣。
上督抚言防海急务状（庚子七月二十日镇道会衔）
本年六月初一日，职道等会同查明台湾各口水势及水师船炮情形，具禀宪鉴在案。兹于七月十三日行商传抄：定海县城失守。现在大兵云集，指日自可殄平。惟闽、粤为往来之路，且有夹板船于本年六月十五、十九等日在澎湖及台郡外洋窥伺。虽均经当时击走，而防备更不可不严。现闻宪台亲驻泉州，调度一切。厦门有水师提督重兵驻守，复有金门、漳州两镇水陆声援，可期盘石之安。独台湾一府孤悬海外，民情本已浮动；自前年惩创后，去岁至今，甫得安谧，而元气久亏，正在加意抚循。讵闻定海警报，未免人心疑惧。况年来查办烟案甚严，沿海奸民不免嗟怨。一旦有警，恐其乘隙滋事。是台湾所患不惟外御，尤须内防也。台辖水师副将虽辖有三营弁兵二千二百七十名，然其右营洋汛则在凤山、左营洋汛则在嘉彰，随驻安平。防守郡城者，实只中营游击弁兵七百七十三名而已。南路港小水浅，尚非垂涎之所；北路绵长，水师左营游击驻扎鹿港距鹿耳门洋面三百余里，中有五条港，即树苓湖口门较宽，无险可守，最为紧要。艋舺参将所辖沪尾水师一营，弁兵仅七百名。其洋面上自噶玛兰下至淡水之大甲七百余里，口门数处，惟鸡笼沪尾较大；而鸡笼尤为宽深，实通台最要之处，距郡辽远，殊苦鞭长莫及。至于澎湖四面大洋，为台、厦中流锁钥，水师副将所辖，两营弁兵一千八百三十八名，文员只通判一人。虽民风尚淳，不若台湾之浮动，而形势孤单，实为可虑。三路水师情形如此，现在整饬师船炮械，仅可防御一、二洋船。倘遇大帮，即形单弱。本职训练精兵，未敢稍懈。惟台湾每届秋冬，尚须出巡。南北两路浮动之民，尤须镇压，未便舍根本而事外洋。台、澎水师又各有洋汛，自行防守，更无堪以调拨之舟师。此职道等所日夕筹思，不无踧踖者也。兹会同卑府，一本再四熟商；惟宜严守口岸，继绝接济，察洋船之多寡，相机出击。倘洋船连■〈舟宗〉而至，尚须内地舟师巡察接应，是为要策。谨将现办急要事宜七条，为宪台陈之：
一曰募壮勇以贴兵防：防海要口，一为安平大港，二为树苓湖，三为五■〈氵义〉港，四为沪尾（即八里坌），五为鸡笼。水师汛兵不敷巡守，自当酌调陆营弁兵贴防。惟腹内地方紧要，奸民伺隙即起，未便多拨，致令空虚，尚宜兼用民壮，以资防守。盖台地向来有事，无不借义民助力者，不惟以壮官兵声势，且假此收用游民，免为贼用也。今拟每口酌雇壮勇二百名，派委文武，督同总理，头人，管带，驻扎海口，以资防御。委员薪水，壮勇口粮，由地方官同管口之员捐给一半，由职道于公项内津贴一半。自九月后，西北风起，预备至年底止，察探情形，再行减撤。其陆营弁兵，则俟临时调拨，以免自老其师。
二曰派兵勇以卫炮墩：台地正口虽有炮台，而小口如东港、树苓湖、五■〈氵义〉港、鸡笼，或因地形偏僻，或因沙埔平远，无险可据，炮台并未建设。近奉宪台会同钦使，奏建炮墩，诚为简便；但既设炮墩，必有炮墙，以藏兵勇。今悉用竹篓麻袋贮沙为之。每一炮墩墙宽二十丈，用兵勇百人，架大炮二门，小炮三门，以十人放炮，二十人放鸟枪以卫炮，三十人执长枪以卫鸟枪，二十人持藤牌短刀以卫长枪。每一口岸，相度地形，酌用炮墩三座或两座，互为犄角。
三曰练水勇以凿洋船：募海边壮丁善泅水者，水师每营百名，使之学习水底行走。用大铁钻凿其船底。或彼有倒钩，则不可凿，从其艄后，扒上其船，杀其人，并砍其艄舵。此项水勇，必须召募。除台湾额准召募名数外，其内地各营换班额内，现有班满事故未经换到补额者，不下数百十名，应请准于召募水师中，挑其尤为精壮者，赏给补充，咨明内地，暂免换补。俟事平后，再复旧规，以符定制。
四曰习火器以焚贼艘：海洋舟师，远者用炮，近则利用火鑵喷个，以焚敌舟。非练用精熟不可，本职现令水师如法制造，教习各兵，务使娴熟。惟火药现仅领到十七年分，尚欠十八、十九、二十等年未到。伏乞饬行藩司，全数发交台营请领员弁，迅速解响应用。俟到日补具印领申送。
五曰造大舰以备攻战：台湾向无大号战船，缘台厂军料，购自内地，大料不能配运。哨船至大号同安梭而止。尚备攻击，必须添造大舰，如集成字号者，二只或四只，分给台澎两营配用。嘉庆年间，攻剿蔡朱二逆，曾奏明特造大舰。今似宜请动帑项，专派大员在厦，制造多只，为台、厦水师之用。或例价不敷，由台内文武分年摊捐。但须选访善于制造之人，亲自督工，非寻常厂员所能晓辨。
六曰雇快船以通文报：洋面去来无定，倏息千里，侦探消息，必须内外相通，不容迟误。应饬澎湖、台防、鹿港、淡水，有口四厅，各雇快小渔船二只，往来台、厦、蚶江、澎湖，侦探动静。一有警信，立即飞报。并请宪台饬令厦防、蚶江二厅，一体雇备，驰报台澎。
七曰添委员以资防守：地方有事，各口及地方该管官皆有责成。惟台地如嘉、彰二县，民情浮动，事务殷繁。淡水一厅又以地方而兼口务。澎湖则文员止通判一人。诚恐顾此失彼，必须添委干员，协同防御。现有玉庚、徐柱邦二丞，范学恒、裕禄、魏瀛三令，俱经卸事，尚未内渡，拟委玉庚往淡水，协同该丞，刘继祖办理。范学恒往嘉义，协同署令魏彦仪办理。徐柱邦虽系丁忧人员；但新任孙署倅甫经到任，徐柱邦正在澎湖交代；且防海军务，可以援例奏留，应请即留在澎湖，协同署倅孙化南办理。此三员皆曾任其地之员，情形熟悉。再于佐杂内挑选明干者随之，会同该地文武团练乡勇，查禁奸民接济，似为得力。裕、魏二令及素有胆略熟悉军务之参员托克通阿暂留郡城，听候差遭。
以上七条，皆目前必不可缓之事。惟是事关重大，处处皆需经费，筹备为先。道库虽有备贮之款，未敢遽行动拨；而在台文武廉俸无多，向为每年额捐，及历次军需摊捐，又操练精兵，船厂赔费，各款已数万金。尚有随时派捐，不在此数。是以办公素行竭蹶。此次防海需用甚多，不得不仰乞宪恩，筹拨无碍闲款，通融津贴。查有噶玛兰历年征存下则田园供耗未报升科之款，洋银一万元，解存道库。道光十八年七月间，经职道报明，前宪批准提出九千元，分贮凤山、嘉义、彰化，以备不虞。是年南路张贡，北路赖三等匪徒滋事，各县赖有此款，先行拏办。中路胡布、游掽生逆匪之起，党羽无多，得以迅速扑灭。乃后奏请帑项或销或摊，已归还封贮。昨准前任吴藩司来文，又将此款详请改发府库，抵扣明年大饷。在吴藩司以为兰地未报下则田园，现办升科，所有历年征存，必须报部候拨，固为慎重钱粮起见；但事有轻重，时有缓急，不可无所权衡。台湾海外岩疆，军旅数兴，府、厅、县库早已奏明匮竭。地方浮动，不定何时用兵。当事之初起，全赖办理应手，庶星星之火，不使燎原；而无费不行，徒手必然坐误。今防海事大，所费甚巨。若责任在台文武尽出捐资，实有万难措备者。况此款并未报部，实不同于正项。即使升科案定，亦可据实奏明。惟有仰祈宪台，俯鉴海外孤悬，防海紧要，饬行藩司，准予兰厅征存未报部款内，由职道酌量动拨，为防海之用，事后核实报销，免抵明年大饷。如此则地方办公有资，各属赔累稍轻，举事庶能应手。倘为日持久，再容另筹。
抑更有请者，海外文报，往返稽迟，以上各条，若俟奉到宪批，恐不及事。职道等彼此熟商，意见相同，不得不在地先行举办。合并呈明。
节录台湾十七口设防状（庚子九月镇道会禀）
淡水厅辖地势绵长，次要小口四：曰大安、曰中港、曰香山、曰竹堑；最要大口二：曰沪尾、曰大鸡笼。
大安港：在厅治西南九十里，大甲溪之北，昔年水口宽深，内地大商船可到。近浅窄，惟数百石小船出入。旧有炮台一座，台左侧矮墙十余丈，署同知范学恒甫修整完固，乃北路协右营汛地。大安之东十里即大甲街，驻守备一员，千总一员，兵丁二百名，堪以策应。今于大安炮台设一千觔炮二位，五百觔炮二位，以本汛把总带兵七十名，大甲巡检刘其锺，带乡勇一百名守之。
中港：大安北去吞霄、后垄二小口，皆浅狭。吞霄本有外委一员，兵三十名；后垄有千总一员，兵五十三名，足资防守。过后垄十里为中港，距厅治三十里，北协右营汛地。水口稍深，南北两岸平远，街市汛房皆在北岸，均当设防。今于两岸各筑炮墩五座，设大小炮各四位。本汛把总带兵一百名，乡勇五十名，守北岸。总理叶廷禄带乡勇一百名守南岸。
香山港：中港北二十里为香山港，在厅治南十里。岸去海口甚远，居民寥寥。港东礁宽六十丈，水深二丈余。内地商船遭风，每寄泊于此。海滩甚大，不能靠岸。旧设汛兵十名，归北路右营杨梅坜把总管辖。兵力既单，又去把总汛地四十五里。查有南嵌塘汛外委一员，额兵三十六名，地甚安静。其海口淤浅，堪以调用。今设炮墩五座，一千觔炮二位，八百觔炮二位，以南嵌外委带兵三十名移驻香山港，督同本汛兵十名，总理吴从漋领乡勇一百名防守。
竹堑：在淡厅治北十里，居民铺户颇稠，有文武于此稽查海口。现量外口水深一丈二尺，内港水深六、七尺。内地大商船难入。北路右营游击驻城内，随防兵二百二十八名，可以顾守。今筑炮墩五座，设一千觔炮二位，六百觔炮二位，以存城外委带兵五十名守之。本营千总、竹堑巡检五日一次到地稽查，淡水同知及游击每月二次到地稽查。有警则游击带兵出守。同知仍募乡勇二百名，往来策应。
沪尾：即八里坌口，在淡厅北二百里。「府志」所云：淡水港是也。两岸南北相对皆山，中开大港，宽七、八里。口门水深一丈七、八尺，港内深一丈二、三尺，或八九尺。沪尾在北岸，八里坌在南岸。港西为海口，昔时港南水深，商船依八里坌出入停泊。近海淤浅，口内近山有沙一线，商船不便，皆依北岸之沪尾出入停泊。口内北岸六、七里许有已废红毛楼尚存。背楼临水旧建大炮台一座颇雄壮，台基可容千人，水师守备一员，本汛兵五百八十名驻此。循北岸东行二里许，居民街约二、三百家，即沪尾街也。由此东行，水程三十里，即至艋舺，为淡水最大村镇。巨商富户，皆萃于此。艋舺参将兼辖水师营署在焉。今炮台设二千五百觔炮二位，一千五十觔炮一位，一千觔炮八位，八百五十觔炮三位，八百觔炮七位，六百觔炮一位。本汛把总杨得喜，带兵三百名专守炮台。守备陈大坤、把总李朝安、外委林双喜、额外一员，管驾战船四号，雇商船二只，弁兵二百二十名，水勇一百名，在港防守。
大鸡笼：在淡水极北转东之境，距淡防厅二百五十五里。由艋舺入山，北行三十里为水返脚，转东行二十五里至大鸡笼，万山丛峻，下多深潭急溪，民居番社，错杂其间，至大鸡笼极高，俯瞰全台在目。岭下三面峰峦环列，中开大澳，东北一面向海，口门极其宽深，澳长七、八里，外宽五、六里，内宽里许。澳内水深二丈有余，可泊大商艘数百号。岸上居民铺户七百余家。民居后一望平田，约将千亩。惟三面丛山峻岭，土产无出，故无大行商，不能设口。昔红毛于此建城，久毁。嗣于东口门之大沙湾设炮台，孤悬难守。海寇之乱，炮数抢失，遂废，至今未建；而口门宽深，彼必窥伺。今相度形势，于境内正对口门之二沙湾，筑炮墩八座，设二千觔炮二位，一千五百觔炮二位，一千觔炮四位，五百斤炮二位。调头围守备许长明带兵八十名，督同鸡笼本汛把总弁兵一百五十名守之。更于向内二里许之三沙湾，筑炮墩八座，以艋舺县丞宓惟慷带乡勇五十名调屯，外委一员带屯丁一百名守之，以为应援。沪尾水师千总叶国栋、外委林光华、额外一员，驾战船四只，雇用商船二只，配弁兵二百二十名，水勇一百名，在澳内泊守。使敌人登岸，则山峻水深，可以扼险凭高击之，不足虑矣。
艋舺营参将邱镇邦，督陆营弁兵，每月至鸡笼沪尾二口巡防二次，随时调度策应。署淡水同知范学恒带乡勇二百名，往来各口稽查，督劝各庄义首、总理、团练义勇一千人，听候调拨。
驳淡水守口兵费不可停给议
昨据淡水曹丞以北路海口防兵不能得力，请停给防洋经费，专用乡勇；已经本司道严批驳饬矣。兵者国之爪牙，所以宣上威，镇乱民也。将弁不才，训练无方，但可更易将弁，岂可因噎废食耶？专用乡勇，其患更有不可言者。曹丞能得民心，善练乡勇，但知现在义勇，感奋整齐，以为团练有效；又见营兵骄惰，虚糜经费，时复滋事，遂欲罢艋舺竹堑两营防洋兵。殊不思乡勇非他，即台地之悍民也。能善驭之，故为义勇；苟一不善；则乱贼矣。兵亦犹是也。不肖将弁治之而骄惰，苟得贤能将弁亦岂不可治之为劲旅乎？冠虽敝，不加于履。辨等级所以养国威也。台营恶习，本司道非不知也，即镇军亦非不知也。特镇军之力，但能练在郡四营之兵，犹不能遍，仅练千人；他营则皆不能，费不足也。即此千人亦有内外之别。内精兵实止六百人耳。例领钱粮不足，全台文武，捐助练费，丰厚倍于他营，所以奖拔之者，亦优于他营，故富而强整。水陆万四千人，安得尽如精兵之优厚哉？全台十三营，皆镇军统辖，而厚薄攸殊，诸营不能无怨，镇军无如何也。诸将中贤者犹不失其律，不肖者藉当口实，坐使废弛，有由来矣。吾思有以结众营兵心，正赖防洋经费优给之。于常得钱粮有加，彼亦人情也，恩惠既及，乃可受吾驱策，此一定之理。今逞一偏之见，欲罢防洋兵，专用乡勇，恐乡勇由此而骄，益轻诸营。设有反复，谁为制之？且以素怨之兵，见文官偏用乡勇，必怒。一旦为变，曹丞能率乡勇以讨叛兵乎？纵使能讨，必益长台人之乱，祸不旋踵矣。
东汉董卓、唐代藩镇之不可制，皆由先假外兵以平内难所致，可不戒之哉？自古师克在和。台湾孤悬海外，全赖文武同心，官民一气，庶几众志成城。岂可显为畛域，废本司道数年调辑苦心？若如曹丞之见，是必无台湾也，其可乎哉？
芝山文昌祠记（道光庚子冬月）傅人伟
闽之书院，鳌峰、凤池而外，泉有清源、漳有芝山，其最着也。然泉则聚石为山，不若漳之傍山而舍，予尝由泉至漳，见其山川秀丽、人才魁伟，神往其际。己亥东渡越岁，安砚芝兰堡，地尽漳人；或言此地亦有芝山，殆不忘其桑梓而名欤？因迹其蜂峦四合，高插云霄，原田万顷，中有耸立绝所依傍，怪石则森列如笏，树木则郁葱如画，溪流则■〈氵荣〉洄如带，何不一游之乎？六月，潘子定民谋建文昌祠于上，俾诸生肄业其中，邀予至焉。风景之佳，有逾所述者。
夫更宁于明季，干戈之地也。伪郑尝以舟师破红毛兵数十万于安平，溯流而上，至芝兰之八里坌，番人炮台犹在焉。自我朝版图一统，易战争以礼义、化甲冑为诗书。百余年间，家有垫、党有庠、州有序、国有学；科第匹于中华，公卿列于朝右。潘子是举，诚有志也。居是邦者，其亦睹石笏而念书思对命乎、见林木而思百年树人乎、睹流水而知盈科后进乎？昔为侏■〈亻离〉之厖杂，今为学士之讴吟；昔以御侮而扼此山，今以志学而履其地。锺毓所在，必有传人。是乌可不记之？
请变通船政书徐宗干
昔刘晏曰：成大计者不惜小费。置船场执事者，当先使之私用无窘，则官物坚完矣。诚古今之通论也。曩者，台地船工，道府有余项，价宽则易完。舟师有口粮，物用乃不腐。是以一船得一船之实用也。查船厂所需物料，有购自内地者，若松杉、若铁、若油、若棕之类，皆由厦口商船配带交厂，例不许民间私售。厂用有余，则发商匠领卖，而交价浮于原值。旧船碇柁等料，亦有厂户承领缴价，以津贴工料例价之不敷。如有延欠同存料并于交案作抵。此官私之皆有利益也。乃日久而利之所在，弊即生焉。今移交册内孔、刘、邓、平四任流抵一万余两，周、刘、沈等任流抵三万六千余两，姚、熊，两任列抵厂料及匠欠九千两，熊任又抵存厦料四千余两。其匠欠作抵，是以现存之项为办公之余囊，而以待追之项为悬抵之空账也。又各属有料差、有匠首，承办料物由各澎船运厂，向来于差役中点派，有应交公费，亦为厂中工需津贴。如恐其厉民而裁革之，则采伐料物，无所责成；或土棍影射滋扰，为害更甚。然官有余资，民少困穷，亦利弊参半；而久则有弊无利矣。今者，道府之存款有减无增，舟师之出巡，有名无实。应修、应造之船，例应由营驾厂。因港道不能疏通，修船者得以卸责，而弁兵亦乐于折价。虚报领收，便可搪塞，或购买以补额；即补额亦为兵丁贩运耳。已修、已造之船，例应由营领驾。因港口不能安泊，驾船者得以借口，而工匠亦乐于草率。埔岸高搁，何须坚固，或粉饰以备验收；即验收亦为兵丁需费耳。由是而料物之余存者益多，则以发匠领卖为利。由是而铺匠之积欠者益多，则以移交折抵为便。领售多而完缴愈少，所追者半穷丐之子孙，流抵多而存款愈少。所垫者皆寄存之要款。完缴愈少而比追无着，不能不问及保人。追保人不能不累及铺民。铺民视为畏途，而接充者无人矣。是欲发料物之为津贴，不可得也。存款愈少而工需急促，不能不取及料差，不能不累及匠首。匠首皆苦嬴余，而愿充者无人矣。是欲藉料差以为津贴，又不可得也。是诚不如不开港不驾厂之为便也。今一旦力矫其弊，而正告之曰：有船必造，有船必修。则应之曰：造必如何而后可用？修必如何而后可用？如其式而造之修之，则又曰仍不可用也。即用之矣，而终置之无用之地，曰非不用也，造不如式也，修不如式也。是诚不如不修船，而给以修之之费，不造船而给以造之之费之为便也。然彼又应之曰：料物不能私取也，工匠不能听其使令也，则仍归厂修造，而令水师营员监视之。其奉委者不过千把等官。或曰此旧料不可用也。作价与我，或曰此新料不必用也，作价与我可也。不得已而与将官亲督之，则工皆实用矣。然而已造之船，桅柁皆完，驾未久而弃置者有之；已修之船，帆索悉备，领未久而折卖者有之。即不准其弃置，不许其折卖，而无兵丁以守之，无炮械以实之。有兵丁矣，有炮械矣，无官弁以统之，无口粮以养之，欲其不变价而不能也，欲其不贩货而不能也。私用窘，则官物焉能全也。将官即知之而无如何也。数年而届小修如是，数年而届大修如是，又数年而届折造亦复如是。其间或偶遇风暴，则曰不堪修葺。甚且以为片板无存，修无可修，而造难遽造。久之而文册中有船，海洋中无船矣。
嗟乎！洋面无兵船，则洋面皆盗船。洋面皆盗船，则洋面无商船。商船绝而台民危矣。今盗船渐以台洋为逋逃薮，因循再久，患不远也。势不能不亟起而改图之。全台原设及裁改应共存战船九十六只。例销之价，实若不敷，如前所谓料价等项，无可津贴，则赔垫益多。或曰：请将道府两厂应折造、造补之二十三只。归道府赶紧办理。其余届限大小修之各船，竟请归台湾镇，督饬水师将备，各归各营，领价承修，勒限报验。其料物仍由道厂交给，照例价于领项内扣收。台协各营，即在道厂兴办，由营员经理。澎湖、艋舺各营，由该营将官督修，责成该厅据实查报。或由镇委员验收。既免驾厂之迟逾，又无领驾之周折。如届拆造，则以旧船拆料运厂。或应造补，即由厂兴工，旧料无用再运，则事以简而易集，工以分而易完矣。或曰：届限大、小修之船，大半皆不堪修葺，由修造以后，多搁于海埔，风日暴烈，雨水浸淋，责营承修，亦仍有名无实。不如一概全行由道府拆造，以大修两船，小修三船之费，各按大小号，折料添补，改为新改一只，庶几工归实在，于原设额数不符，另行筹议造补。其实照原额，实备一半，即已得用，余即补足，亦无兵无械，徒虚设耳。或曰：拆造造补之船，请全归省厂兴办。例价不敷，由道府将拆料变价，再另行筹捐划解省局配渡到台后大小修，仍归营承办。料物多需于内地，盗船不绝，商船日稀，料物不能源源配渡，不如就省制造之便，所需于台地者惟樟木耳。回班哨船可带运也。如此则所谓发料签差诸弊之有累于地方者，不过大小修之用。旧例则不能革除，而亦可稍为轻减矣。如循旧由台厂修办，所有厦口料物，亦须商哨并运，方无误工需也。择于斯三者而变通行之，全台幸甚。
戚继光言：军工当任武臣，不当任文臣。航海者渔人，而造舟者梓人，彼何与于利害，而劳苦以经营之，加倍以赔补之？不过苟且塞责而已，国朝佟中丞云：工料本贵，给价不敷，虽造成器具，总属无用之物。所谓惜小误大，其害不可胜言。由此观之，台地之船工责成舟师大员之贤者而厚给其值，其为上策乎。不然，积习相沿，徒糜帑项，而海洋之防仅有虚名，商民之受害，其小焉者也。此可为太息也。
领饷议
凡开驾由五虎门出口，较为便捷也。历年自省至厦门，出口回内地驿站夫役，台比属彰化等处较便。出五虎门即须收淡水八里坌。由淡水至郡城，道路窵远，夫价昂贵，各属摊扣，为数甚巨，未免因赔累而增亏挪。兼以省装运，须海防厅雇船，船只至台，又须免各□公费种种于各厅县不便，是以由府详请，仍归厦门配渡。然总以饷银稳渡为便。此外即累及厅县，再为设法筹议。
凡事有利即有弊。两弊相形，即从其轻，似未可为属僚省一时之费，而不为国帑筹万全之方也。且委员行期亦可就近稽查，不至任意迟滞。究竟行走洋面，比厦门对渡较短。虽难保其不无疏失，而据理而论，较为平稳。且一抵淡口，即与到台郡无异。由该厅或彰化县，先行点收驰报。该员等亦可从容进郡。除饷鞘照例应付夫役外，其行李及随从人等，亦酌定数目饬遵，以立限制，庶不致私行附带对象，一概沿途支应，致滋赔累。
修三貂岭路记仝卜年
忆余宰高明时，林君方司鹾浔州，治皆两粤之交，绣壤相错，常得因公晤聚。领其言论，洞达谙练，宜蒋砺堂相国一见而许为干济才。未几移守柳州，而余奉讳归里，距今一星终且过矣。辛卯，余通守兰阳，路出新庄，乃知君赋闲后，为淡寓公。淡去兰不远，遂匆匆就道。踰三貂岭，见夫蚕丛万仞，拾级而登，无颠趾之患，欲悉其详，求碑文不可得，咸啧啧颂君砌石之功不置。君义声众着，费不訾无足异，独异君与余盘桓竟日，凡兰中之风土人情，历途之险易修阻，了如指掌，而于此不闻齿及，则君久视为固然；而他类此者正多，又何足异？虽然，记有之，为民御灾捍患则祀之，有功于民则祀之，以云报也。君即美报不期，口碑不朽，后之人将勿以官斯土者为陋而嗤之！余生平乐道人之善，矧此举一力独肩，深合御灾捍患，有功于民之义乎。今余赴任台防，重越三貂，为志数言，俾履道者知所自焉。
是役也，鸠功于道光三年岁在癸未仲春，两阅月而工蒇。君名平侯，号石潭，龙溪人。
东瀛载笔序马克惇
台岛孤悬东洋，闽、粤番民错杂其间，涵濡圣泽近二百年，土物丰美，礼乐咸被，衣冠文物彪彪济济，海外一大都会，榛狉之风为之丕变。惟山陬海澨，良莠不齐，且为内地逋逃薮，剽很轻生，贪顽浮动，一切奸盗邪淫之事，捍然行之无所顾忌。而不肖子弟，效而尤焉，习俗日偷。守土者，果能公正执法，民既敢于为匪，官即严以捕治，无枉无纵，未有不翕然从风者。盖治台以戢匪弭盗为要务，以执法用人为大经。法不严，则匪益肆而党益多，遂因之谋为不轨，从事劝诫无益也。至于用人苟得把握，虽贼匪可供驱策。开其生路，示以公诚，往往感恩向化，得耳目指臂之效。但用经用权，不能尽述；又在勤求民隐，随时随地加之意焉，未可以无事忽之也。苟驭民不得其法，政治不足服人，偏执躁妄，疑惑因循，将反为贼匪所笑，劫掠纵横，无所不至。且台湾恶习，良民往往结贼，以为保家护符。一朝起事，贼胁之以拒官，官惩之以通贼，卒至身家糜烂，其愚终不可解，是可嘅也。从来台湾无数年无事。贼匪视竖旗谋逆为寻常，本无伎俩，不过沿庄派饭，拥众诈财。不从则焚抢杀人。其蠢愚冥顽之徒，群然附和，携袋荷梃，不招自至，意在掠物趁食，嗜利忘身，不知法纪为何物。其实蓄意作孽者，亦祗数人。一遂凶谋，不数日聚匪数千，狂不可遏。故曰：贼胜则皆贼党，官胜则皆好人，易聚易散；癸丑之乱，是其证也。说者谓甫萌蠢动，即集兵勇，速往扑灭，无使滋蔓。此固先发制贼之要诀；然亦视兵勇为何如兵勇耳？苟于仓卒之下，驱羸弱烟瘾之兵以为兵，募乞儿游手以为勇，统率且不得人，见贼皆惊，弃械狂走，有不败乃公事者乎？或又曰：遇事须以镇静，经济之言也。第不知彼之所谓镇静者何若？将疏庸骄慢以为无足虑乎？抑亦先事预防，操必胜之权乎？二者似未可徒托空言。文恬武熙，鹿洲为所致嘅于先事也。
台湾自入版图，大案数见。命将出师，胥秉庙谟。集各省劲族，动辄一、二万，帑糈亦数十百万。天戈所指，如火如荼，无难迅奏肤功。今月戍兵单薄，台帑匮乏，值四方多事之秋，督抚不暇东顾，奸民恣肆，乘虚滋扰。始而台、凤、嘉谋逆；再而噶玛兰谋逆；而淡、彰之民，漳、泉分类，闽、粤分类；黄位贼艇，来踞大鸡笼，鲸吞豕突，水陆南北千数百里，兵燹经年，全台震动。其安危之机，间不容发，较林爽文、庄大田之案，不相下也。乃文武大小官吏，偕诸义愤绅民，于艰难危急之中，筹饷出师，殄厥奸宄，摭兹善良。内地无烦借箸，海外卒致肃清。是非仰赖天子威德遐宣，曷克臻此？不禁欣幸舞蹈，谨记其略，根柢奏牍，加以采访，据事直书，并为高、王、张三君合传，以广惩劝。时余防堵淡地，未预斯役，不无罣漏，识者谅之。
至台阳情事，余来兹近十年，宦辙几遍，每窃窃然留意焉。用缀数语，后之来者，或有采于蒭荛也。惟愿安不忘危，痛定思痛，官无因循废弛之习，民有守法向义之心，求享升平。是余偕是邦人士，颂祷于无尽者矣。
补置龙山寺大士香田勒石碑记陈淑均
龙山寺肇自乾隆间。初辟榛莱，地可十亩。好义者即而垣墉之、朴斲之，而塑观音大士于座中，所以藉岁时之祭、联桑梓之恭也。当时鸠建巨工仅晋、南、惠中人者，以泉之贩于淡，唯三邑人往来较数。今则明禋幽格，遍四郊矣。然寺在沙麻古地，广斥海滨，则未免孟婆飓母颠仆于风夷庙梁山震撼之地，而榱折栋挠之无惧者，岂非以再造之功与创始者并赫赫在人耳目耶？
今海宇安谧，人和年丰，入是门者，快睹庄严，以为斯地之胜也。藩卫屯山，襟带坌水，无树木而幽生，有轩窗而岫列。每当春夏之交，行人游憩，载酒扶笻，时而绮罗环佩，暗掷金钱，与梵呗声相酬答，其去迦陵仙界也几何哉？寺外东南八、九祇摆接山庄，有膏腴田数万顷，夜火篝灯，遥遥与佛座辉映，又恍惚若金布只园。呜呼壮矣！而二、三善信则犹有虑者，谓夫天地阴阳风雨之不时，而栋楹梁桷板槛之挠折而不可恃也。不防以毁室如鸱鸮，势将至处堂如燕雀，其何以善持乎后也？于是亟谋诸同志者，随其雅量，捐置香田以集裘之力，完补衲之功。若有疾风迅雷甚雨，补苴固甚便也。即至春歌社舞，一年三祝，亦可以取办乎其中。此有备无虞，经久永远之计。其为再造之功，更何如耶？
予羡其嗣徽增美，能未雨而绸缪。虽治国家之居安思危，其道何以加此。爰因勒石署名，而敬纪其崖略。后之览者，广十方善愿，拓慈悲以心地福田。续千佛名经，传姓于金雕玉琢也。岂不懿哉！
劝和论（咸丰三年五月）郑用锡
甚矣，人心之变也！自分类始。其祸倡于匪徒，后遂燎原莫遏，玉石俱焚。虽正人君子，亦受牵制而朋从之也。夫人与禽各为一类、邪与正各为一类，此不可不分。乃同此血气、同此官骇、同为国家之良民、同为乡闾之善人，无分土、无分民，即子夏所言四海皆兄弟是已；况共处一隅乎？揆诸出入相友之义，古圣贤所望于同乡共井者，各尽友道，勿相残害。在字义，友字从两手、朋字从两肉。是朋友如一身之左右手，即吾身之肉也。今试执涂人而语之曰：尔其自戕尔手、尔其自噬尔肉，鲜不拂然而怒。何今分类至于此极耶？
顾分类之害，莫甚于台湾。最不可解者，莫甚于淡之新艋。台为五方杂处，林逆倡乱以来，有分为闽、粤焉，有分为漳、泉焉。闽、粤以其异省也，漳、泉以其异府也。
然同自内地播迁而来，则同为台人而已。今以异省、异府苦分畛域，王法在所必诛。矧同为一府，而亦有秦、越之异，是变本加厉，非奇而又奇者哉？夫人未有不亲其所亲而能亲其所疏。同居一府，犹同室之兄弟，至亲也。乃以同室而操戈，更安能由亲及疏，而亲隔府之漳人、亲隔省之粤人乎？淡属素敦古处新，艋尤为菁华所聚之区，游斯土者，啧啧羡之。自分类兴，元气剥削殆尽，未有如去年之甚也！干戈之祸愈烈，村市多成邱墟。问为漳、泉而至此乎？无有也。问为闽、粤而至此乎？无有也。盖孽由自作，衅起阋墙，大抵在非漳泉、非闽粤间耳。
自来物穷必变，惨极知悔。天地有好生之德，人心无不转之时。仆生长是邦，自念士为四民之首，不能与当轴及在事诸公，竭诚化导，力挽而更张之，滋愧实甚。愿今以后，父诫其子、兄告其弟，各革面、各洗心，勿怀夙忿、勿蹈前愆。既亲其所亲、亦亲其所疏，一体同仁，斯内患不生、外祸不至。漳、泉、闽、粤之气习，默消于无形。譬如人身血脉节节相通，自无他病；数年以后仍成乐土，岂不休哉！
初志稿序例
淡厅向无专志，用锡奉文派辑「厅志」，敢不其难、其慎，小心搜访？第一人之精神有限，自乾隆二十九年之前，或仍「府志」旧文、或重加考订；自二十九年以后，除林逆之变案牍无存外，其余或得诸案牍之考据、或得诸同人之见闻，按照宪颁格式条目胪列增修。其间信者录之、疑者阙之，不敢滥为摭拾。然言之无文，不过据事直书，略有头绪；俟总其成者裁正之。山必载明来自何脉，迤入何处；水必载明出自何源，流达何处：至某口、某港、某澳、某屿同归海，以清眉目。街庄依保订正、田赋按照旧额新升，分别详列。叛产、屯田，系乾隆二十九年以后增设，并详于后。祥异易涉荒唐，今则采其确有可据者，略记数条，不敢滥载。人物列女，载诸志书，原以鼓励风俗。淡厅开有历年，此二者非无可采。然访诸舆情，窃恐见闻之未真；稽诸案牍，又觉报旌之罕见。兹篇未及多载，非敢眛善善之心，惟以避嫌疑之论。
案「郑志稿」，开辟榛芜，功甚不小。山川条列，因袭初稿，节其序例，不没采辑之苦心焉。
淡水厅志续稿序署台道广东进士梁元桂
郡邑之有志，比国之有史。非优于职守之贤有司无暇议及、非留心掌故兼才学识三长者不能纂修之任。余来台一年，采风问俗，使者之责也。间尝取府厅县志阅之，独淡水「厅志」阙如。揆厥所由，则以淡水旧隶诸罗，雍正元年改设彰化，复割大甲以北至三貂岭增设淡水同知，百十年来，无有议及专志者；谓疆域民俗已杂见诸罗旧志及彰化志也。今严司马金清来权厅篆，独谓淡水不可无专志。因里人郑仪部用锡曩有初稿，遂聘同安林孝廉豪续加纂辑。阅岁余稿成，示余且求序。余嘉司马优于职守，不欲以俗吏自居；又嘉孝廉之能不负所任也，乐书简端以俟剞氏。是为序。
续志稿序例同安举人林豪（字卓人）
兹编以郑氏稿为蓝本，分大纲十五，而条细目于下。「赤嵌集」谓台地诸山，本无正名，皆从番语译出；今考「府志」所载：淡水山名，与集中不无异同者。缘当时新设淡厅，内山犹多未辟，仅得之传闻，未免以讹傅讹。今悉心参校，讹者正之，阙者补之。其内山以东层峦峻岭及一二小山查访未及，亦不能无挂漏也。阅者谅之。豪今春承严厅尊之招，不揣谫陋，博采旁搜，实事求是，辑成「厅志」十卷。其有一时采访未遍者，则以俟博雅君子。
案「严志稿」较「郑稿」为详；惟义例有当酌定，事实有当更核者，今一一绪正。其中有精确之论，仍采入于篇。