宁夏古朔方地，故其志以朔方名。志，凡四修矣。新之者何？粤稽国□，开镇建节，列障张官，文物典章，灿然往牒。迨罹壬辰兵燹，遂举二百余季之所经理者，荡然有同草昧。迄兹再纪，而藩统官寺之增损，舆地营砦之废兴，甲兵钱谷之盈朒，习俗民隐之变迁，考往按今，岂其时异势殊然与？前抚振峰崔公安攘之暇，有慨乎中念旧章不可以遂湮，近事不可以缺载。会癸丑杨君假归，檄道礼延主笔皋一二逢掖开局纂修甫就，而公奉简命，入贰枢筦，杨君亦以谒选行，适余来代，访旧问遗，乃获君稿于儒官黄机，机固佐君共襄考订者也。方下所司，督锓诸梓，而君复以司农使事过里门，又间加参续，请余言弁诸简端。
余惟古者国必有史，志者，史之征也。今天下一郡一邑，莫不有志。矧兹有夏，肇于城朔，扼孤悬而控区脱，实全秦之北门。高皇帝不难分王，所亲爱，若此其重也。然而风气之亭毒，教化之渐陶，从来文献，他镇不敢望焉。君更以鸿裁卓识，构所睹闻，故其上下古今，焕乎鳞次，分纲衍目，为帙有五，于天堑兵食、风俗理乱，著有儆𠡠之词。思深哉，足以昭炯鉴而垂典则矣。虽然，斯志也，感壬辰而修也。以彼其时，谁实稔衅而鼓凶，谁实沉几而定乱？以此思罪，罪可知；以此思功，功可纪。若夫揭赤心以拒逆，蹈白创以留芳，凛凛誓不共生，烈烈殉以一死，光争日月，气壮山河，岂非皇灵所由以扬休，天道所由以祚顺，群策群力所由以宣鬯者耶？览斯志也，臣可劝于忠，子可劝于孝，士可劝于义，妇可劝于贞，斯固崔公檄修之意，而杨君文字足以发之。苟有釆风，以备惇史，则斯志为之征矣。傥云武兢示威，储峙示豫，险堑用复，废弛用张，此制治保邦之令图，亦唯填抚兹土之责。余窃志焉，而才弗逮，安敢以时诎为之辞？因感斯志而乐观其成也，援笔为序，敬告来斯。
万历丁巳春王正月既望吉，赐进士出身、通议大夫、奉𠡠巡抚宁夏等处地方、赞理军务、都察院右副都䘖史，前太仆光禄少卿、兵部职方司郎中怀远楚璞杨应聘撰。