潮州府惠来县知县星源游之光撰。
盖闻风雅降而春秋作，司马氏祖之，厥有史记；班孟坚祖之，厥有汉书，此志之所繇盛也。昌黎剌潮以来，业称海滨邹鲁，而尊潮乘者，冠冕石洲，讵非谓其义例森严，劝惩备具，彬彬乎信史之遗哉？蕞尔惠邑，固潮之旧坏也。建邑后二十有余年，而有林实甫之笔。顾其书成于去任之时，因陋就简，体裁失次，仅同野稗，于以征往俟来，不己戋戋乎！林之后又六十年，有余年，而余小子光来宰是邦，其间山川之互换，世事之推移，人文之盛衰，可谓月异而岁不同矣。有识者其扼腕思一润色之，而无敢有代大匠斲者。
岁戊申，邑之缙绅先生、学士大夫以请，余唯唯否否，以告当道，当道报曰：可。于是揖缙绅先生、学士大夫而与之畴咨，谕耆民林正干、方子说、吴汝云、吴大器等，搜求逸事，属诸北流君，讨论即确，余始序次删辑，列为十二卷。图有说，事有纪，自舆地、官署、赋役、食货，以至名贤、孝节、迁客辞人之类，靡不各有评骘，凡四阅月而后成帙。则予小子窃取之罪，其又何文焉？然而卒未敢大谬于石洲先生，若曰：是庶几为蕞尔惠昭劝惩云尔，敢妄云：知我罪我，唯是旧哉！
峕万己酉春正月上浣叙。
广西北流县知县，邑人詹一惠撰。
邑之有志，自嘉靖甲寅秋林侯麓平君始，时草创未几，百凡阙略，而君纂辑成书，为可继耳。迄于今六十余年所矣。道有升降，政由俗革，善治者必达其邑之故典，民之习尚，然后政可施而化可行也。迄今不修，久次湮没，其何以有籍而征哉？岁在甲辰，为万之三十二年。游侯东壁以障陵名家，出宰是邦，诸所关于民生国计者，一一举行之，卓有成绩。越四年考最，己应荐剡，而虑及于志载之阙，慨然叹曰：事孰有重于此乎？回上其状子当道诸公，俱报可，而慎择校雠之役，侯以见属。不佞迂陋无似，其不堪笔札明甚，而侯犹强委者再，乃质所闻于父老而参之舆论，其事则礼乐政教，宦迹人文，上及沿革休咎之征，下至户口阨塞之处，炳炳具载。其体裁略仿古编年之法，损之益之，阐幽光而悉微隐，务求合乎至当之论，笔削皆握于游侯、不佞诸人，备参考焉。书成锓梓，谓予宜有言。予惟志者史之流，而史以天下，志以郡邑小大辩焉。志纪载甚详，可以备阙略，而为一方之信史，百世之典型。将使观者仰吏治于前修，而兴思齐之念；洞民瘼于幽隐，而豫桑士之谋。观习俗之隆污，人材之兴替，相与起弊维风，以振海滨于邹鲁，则斯志殆有资焉。昔林侯之首志也，适值乎升秩将去之秋，而今游侯之修志也，亦在乎最绩应荐之时，皆急当务而无怠于宦成，为百世虑者远也。杞宋无征，则典礼不存，得斯志而考之，而免于文献不征之惧，其所系讵浅浅哉！
四川大竹县知县，邑人林世赏撰。
志以称载土宇，胪列版章，夫孰不为土宇，版章孰可废志？乃吾邑之有志，则游侯所迎欲兴之连，以宣鼓气机，其关属有大焉者。邑故割潮、循诸坏而为之，其粳稻鱼盐，仅足及于宽政，然至径袤亘连，控摄名胜，群山错矗，经以巨溟，则一奥区也。自建置来，数十百年之间，灵气郁蒸，加以列圣所涵育，迄于今盖几斌斌矣。穷乡僻坞，有歌声委巷之婺妇畯子遥，是能正志毕躬，以节孝闻，士之升贤书，偕计吏者，弁相望也。譬于国殆质成蹶生之际乎？而侯之杨是志也，又丁政成化孚而举焉，于以追溯厥初，次陈渐大，斯七月生民之指，非同于杞宋之为文献而己。先是，邑之称志者未远草昧，其体近于稗官。侯一易以春秋编年例，复用紫阳氏提纲分注之法，以寓其叙述，盖严而辩，核而有体，所为考前俟后，具是矣。夫兴观备则惩劝生，异时邑之人士，益自奋致，以鼓吹休明，发扬山川之灵气者，是实开之。所谓迎兴连而鼓其机，则侯纂修之义哉。峕万三十七年孟春吉旦。
福建盐连使司同知邑人翁延寿撰。
夫志由史也，庸以昭法戒，备劝惩，于是乎在，盖巨典云。是故讨故实则综核宜详，信听睹则采择宜精，慎去取则笔削宜严，明义例则体裁宜当。作者存遗直于寸毫，观者凛衮钺于一字，斯足术也。获麟而后，代有史材，而紫阳氏编年纲目，迈汉唐而莫与京，岂非以采核精详，褒贬严当，足为史志之赤帜与？邑自开建之初，志载阙焉。后廿余年，而晋安林公始事纂修，于是百凡草昧，开载未悉，而文义亦少逊焉。嗣是倭盗继作，四野仳传，倥偬扰攘，虑不及此。今上四十年来，升平训育，人方渐兴，川原增胜。邑固户诗书而家邹鲁，科第得列于贤书，节孝频见于闾里，闻人隐德，略有可纪。曾游侯以鄣陵名儒宰吾邑，留心经术，雅意作人，振芳剔垢，作兴靡懈。诸如修学宫，祠启圣，祀乡贤，建文昌之台以翊文风，辟斗山之门以通瑞气，建置徽美，灿然足书。越四期，政成俗孚，士民佥以邑志请，盖所谓待诸其人者。侯乃博稽往牒，广延舆论，公余之暇，矢心纂订，四阅月而书成。大都例仿编年，事分网目。正疆城则舆图有说，慎财赋则户口有纪，建置之沿革必表，寇变之颠末必书。而尤赞节孝以重闺伦，叙隐逸以阐幽芳，清占冒以儆奸顽。以至乡贤名宦之传，科贡文艺之记，迁人寓客之叙，要之昭法戒而备劝惩。且载笔慎密，是非无嫌于德怨；属辞典核，编次特表其义例，所谓精详严当，种种俱悉。噫！斯志成，而后之莅土与生是邦者，其于法戒劝惩之际，岂渺少也哉！盖侯生紫阳之乡，故志传紫阳之神，嘉惠一邑，犹然小试。异日史氏采通志，广而传之，共珍海内，当与汉史、唐书并不朽矣。敬书以竣。峕。万已西岁春王正月。
邑人孝廉陈尚志撰。
万已酉春王正月乙未，尚志以庆邑侯恩纶人邑。适侯志邑书成，授读三日，而命之叙。夫志志邑治，非史也，而非良史才无以志也。九职方，其志之权舆乎？史记而下，事为之志。顾史主监戒，著治忽，志以辩土疆，陈职贡，观风俗，昭人文，法存体要，事尚实录。倘简而失之陋，繁而失之芜，曷以裨教化而征信于后人？吾惠当肃皇帝时，界潮、循，而县之志亦附征两郡。先是，晋安林侯，业为创讨，十室之忠信虽启，百年之礼乐未兴，化难一朝，事良有待。星源游侯，旷代博雅，宰治葵阳，承三纪安息之后，振神气而耀文明，百废具兴。侯祀知时，文昌与谯楼联耸，庙祀偕斗山并辟，而所居官舍，不蔽风雨。侯实知体治既成，尤虑时事日艰，民隐难悉，旧政之告，舍志奚托？于是周咨考故，自为笔削，甫三月就梨，凡十有二卷备矣。何叙？亦叙所以读志耳。读县治、学宫诸图说，政修教治，蔼然百台，是其为何加之思乎？县事沿革，凛乎桑上复虑也。览舆地山川，金刚报雨，玉华兆瑞，百花春满，五朝风高，神泉、龙江，泽远而流渥矣。表千秋之古迹，忾然吊文信国之垒土焉。其财赋则有稻梁鱼盐之产，官师而留甘棠遗爱之碑。人文则陈、吴二处士，嗣响硕人。苏神孺藻发于葩。史月川食贫好学，陈巨野矢策平寇，盖犹有古之遗焉。传列阃节，俨焉子政氏续编也。风俗尚质，气候长春，非燮理君子，谁与风乎？至坡塘沟渠，谓民力之普存，海澳烽堠，思晏清之当保。读斯志也，其忧深，其虑远，愿治无穷之心，情见之乎辞矣。夫龚、黄卓鲁，未必能文，迁、固焘搆思积。稔侯则公余立就，其文章吏治，视孟公惊座孰优哉？侯以治重惠数年，而以志重惠，与惠俱永。后之君子，乘时敷猷，次取成宪而变通之，则昔日风教治体，不患其无征矣。
惠来县知县张秉政撰。
昔先王德教覃敷，罔有内外，又虑负山阻水之区，民隐不能上达，于是命外史掌四方之志，岁行人采列国风谣以献。沿及汉治，疆宇渐辟，综理日周，郡县始自为志。是志之大小不同，凡以纪疆里之远迩，验风俗之奢俭，水旱艰难之书，日彻九重，礼乐文章之治，上闻京国，关于巨典均也。葵阳邑称百里，而山州土田，人物衣冠，犹春秋子男国也。邑志始于前明邑令麓平林公，修自东璧游君，阅今七十余载，连会升沉，星移物换，兼山魈海魅，鼓雾吹波，以致残缺飘零。余不佞待罪兹土，适当靖乱之后，始则悉索敝赋，备饩峙𫇴糗，以给桓桓之旅，旋而戢哀鸿于既飞，筹井赋于新番，搜蠹爬奸，防边敷教，心力亦况瘁矣。又可弇鄙寡文，未敢闻职方记载之业，然每念文献无征，永尝不怦怦廑念也。兹当皇略远覃，万国归命，凛遵功令，始有事于邑乘。爰搜计旧闻，咨询父老，虽发凡起例，稍有端绪，仍未敢以浅闻寡见，贻姗大雅。方请邑之绅士，参稽互证，发挥盛藻，数月而志成。首舆图以存职方，若人物，以镜得失，若文教，若兵防，以周内外，而终艺文，以进风雅，凡一十有八门，亦云备矣。回思葵土风景，昔何以中泽而鸣，今何以吹邠而歌，昔何以扣角而吟，今何以弹。冠而庆，昔何以脱巾而哗，今何以卖刀而耕？虽连会之污隆，亦人事之藏否。后之司士者，以前事之治忽，为后事之师鉴。鉴于水少则物焦，水多则味淡，而后可以烹鲜；鉴于大，急则小绝，大缓则小弛，而后可以调瑟。此志粲列，亦法戒之前车乎？汇此而上贡帝廷，用备采风万一，则扶杖而观德化者，山陬海澨之民，沐皇仁之汪濊，正未人艾也。因执简而为之序。峕康熙丁卯岁蒲月之吉。
南川县知县邑人方应祷撰。
今上御极以来，德威遐暨，陬澨荡平，海内外咸奉声教。一统之盛，振古未有。廷议取十五国之郡县而志之，于以期一道同风之治，诚巨典也。而一邑者，天下之公，其间之疆域山川、赋税风俗、科名人物，皆与天下相维系，虽幅慎之大小不同，而致治则一，此邑志之关为至重也。吾邑之建，距今百六十年，其志肇于嘉靖林邑侯，修于万游邑侯，阅岁七十余载，天道人事，今昔势异，沧桑变殊，缺略几不可考。同人辈每为眷念，正欲商辑，适上檄遽至，张父母集绅士，殷然奉行，于狱平讼理之暇，殚虑搆思，按图册以检括，就耆旧以访询，搜采编摩，无有少遗。未数月而书成，为图为说、为考、为志、为传、为诗文诸函，而邑事之常变，风俗之淳漓，与夫人物之藏否，财赋之重轻，兵车礼乐之经纬，鸿纤毕具，灿然百里全书矣。时盥而读之，不禁喟然叹兴曰：旨哉斯志，其为治之典型乎？其兴废起敝，矫世厉俗之微权乎？夫何文献之不存，法戒之不昭也。文献存，则今与后悉有可考；法戒昭，则上与下非无可监。若变通以尽利，鼓舞以尽神，则存乎其人，存乎其时耳，志讵不重欤？夫人非班、范，学惭董、贾，或于职方纪载之事有所未遑。今观是志也，于以见侯之保辅封疆，拊循生齿，纪纲垂于简册，以之上于天府，布之具瞻，炳炳乎主圣时雍，典章隆盛，尤为侯奏最之书也己。峕康熙丁卯夏月之吉。
赐进士、吏部观政邑人张经撰。
志者，史之余也。周官小史掌邦国之志，以达于王。志之通于史，由来旧矣。盖以述往迹，征前谟，山川之广狭，田赋之本末，兵农之利弊，人物之盛衰，于此稽焉。贵于典而核，直而有体，而后信远迩，昭劝戒，非谀闻詹辞所能垂金石而树不朽者也。惠建自前明嘉靖间，兵燹之余，邑乘未遑，麓平林公仅具其概。嗣万东璧游公莅惠，以文章政事著声，钱榖之暇，留心文献，博稽广询，裒辑成书。八十年来，玉改星移，前迹新犹识，诸父老未垂方策，兼以旧简墨镌，半为风雨鼠蠹，断楮残煤，亦同蝌蝌石鼓。官斯土者，常抚卷而致慨也。兹逢圣天子大修一统之典，邑侯持公张先生敬承德音，搜辑志事，犹以簿书期曾，思虑未耑，用询野老之言，以广轩𬨎之献。余与二三同人，罔忖荒陋，谋野编辑，而进退笔削，裁自侯衷，沿革纪自建邑，犹春秋之重始事也。灾祥兼言休咎，洪范之勤修省也。财赋分别折亩，汉治之剔中饱也。山川释程必书，周室之慎封守也。公署虽废必祀，惧以祊田易郑璧也。选举非生其地不书，不敢混楚材为晋产也。至于官师系桐乡，家祀，人物首郑公之教，𫇴荛之言必征，击坏之音亦采。俾览斯编者，可以见荜路启疆之苦心焉，可以觇清野坚垒之大节焉，可广德心而复干年畋宅之旧焉，可溯风流而挹节义文章之美焉。夫索神骏者，在骏不在图，然舍图终无以得骏；铸宝鼎者，贵鼎不贵笵，而非笵终无以成鼎。则是书也，可谓莅治之成模，官师之懿鉴矣，宁犹谀闻詹辞乎哉？虽然，此侯在惠言，惠，于是编见其一班者也。侯之报国，不独文章，异日崇勋伟绩，更有以膺眷而纪太常者，余颙俟之。峕康熙丁卯岁蒲月序。
提督广东学政翁嵩年撰。
潮州惠来令查君之官七年，乃得增修县志。生成问序于余，且曰：是书成于前令张君，曷敢有加，惟据目前可书者校正附益之，为后之君子倡。方是时，查君政声克积，几与鳌峰齐其高，神海比其深。余不禁叹羡曰：惠邑固多循吏哉！以今视昔，风气更骎骎乎上矣。往予困童子，试，集里中同志为文酒之会，兴酣耳热，辄狂叫曰：我辈他日得志，毋浚民生，毋抑寒士。闻者窃笑其言之大而夸。已酉春，查子春谷受知于八闽金陟三先生，即以是年获巂，余乃北走雍。至壬子始巂，踬公车者屡矣。遂与春谷同谒选广文，苦心造士，颇得行其志。戊辰，余成进士，官京师，而春谷则以乙科回翔苜蓿之地，膺卓异之选，擢惠来令。夫惠僻处海滨，鼋鼍鱼鳖之与处，而负险逋诛者，又出没于惊涛骇浪中。乃者海寇狃于积习，变见如鬼蜮，当事属君招抚，君以威信奠宁之。观其文移上下，与抵掌乎公卿将帅之辞，度鲸鲵之窟宅，揣蜂蚁之情形，量岛屿之险夸，谙风𬳳之向背，有舟师估客之所未识者。即此推之，查君之为政于惠，明矣备矣，故能以其余暇，修举废坠，于田粮户口、物产、阨塞、才技、黉宫、储廪、武备诸务，无不蜀照而数计厘然，褒为成书。查于可不谓龙吏乎哉！余奉命校士此乡，意中为同年生，若东莞、若四会，皆科目中铮铮者，果以次内召矣。而春谷尤垂髫之交，息壤在彼，毋渝斯盟。试潮之日，硁硁之守，幸见信于良友，而春谷因自述其吏治，诚与舆谕相符，修志特其一理也，则继东莞、四会而起者，将在春谷矣。况查氏固多才，其群从入直禁廷者，指不胜屈，他日执笔而奏，如王维、表缙、五长故事，不可限量。查子勉乎哉！于其书之成，序而归之。
惠来县知县查曾荣撰。
郡国之有志，盖自周官昉也。汉司马氏祖之，始作史记，其说散见于河渠、货殖诸书。厥后班孟坚创为地里志，先汉郡而后十五国之风，以补前人所未及。是志为郡邑之史，而史为天下之志，志有遗漏，犹史有阙略也。史之创者，必本春秋编年纪月之法，紫阳提纲分目之规，以寓其序述。笔非董狐，才非左史，学非欧阳，未易赞一词。若史之因者，拾遗补阙，如子长所云整齐世传而已。是故创难而因易，易者易怠，为之者转似乎难，惟志亦然。惠来县志成于游公、张公书。有纲纪，第所载关系民社事文，颇多未备，而备者又未必尽皆可存。康熙甲申，案牍稍暇，细检旧本，谋所以修辑之，而犹虞谋野虽获，无当大雅，因偕博士萧君英汉、谭君永泰，暨二三同人若林君昂、陈君琳、唐君宽、张君钟华，暌求逸事，相与校燮，益以新条，援以水系旧例，乱者序之，缺者补之，讹者正之。若予之建常平，均丁口，修学宫，葺城垣，免兵船，设营堡，种种稍有补于民社者。邑之绅士亦强集于十有八条之简端，以付梨枣。于是诸公谓余曰：志之修，如治丝之有经纬，千条万绪，杂而为彰；如齐政之有几衡，三辰十噣，蜀而不漏。孔安国谓土地所产，风气所宜，皆聚于此，而镜前鉴后，信而有征者，殆于今日乎始矣。夫纪山川，考人物，验风俗，察灾祥，俾异日采风者按序披图，绘为考成之书，轮轩报命，以备一统全书之大典，则是志即以为葵阳之治谱也可。余曰：此非余之功也，特以济前贤之不逮也。故于告成之日，不揣鄙陋，而自序其颠末，以穷附于麓平、东璧诸公之后云。
惠来县儒学教论萧英汉撰。
古者内朝有史，太史建邦之六典掌之；列国有志，外史采四方之志掌之，以垂恋也。夫自名都大郡，以至一州一邑，皆有记载，而增修校定之劳，或更数手，始称完书，岂非待其时之盛，与其人之贤耶？惠来古称武宁，介潮、惠之交，明嘉靖四年，始立县治，后二十年，邑令林公始为志，万已酉，东璧令游公修之，卷帖草创，阙如也。我朝定鼎，声教四讫，山取海凌，尽蜀职方。当康熙丁、戊间，闽、楚交杠，粤中震动，卒赖圣天子暌文奋武，远彻底定，元元更生。于是邑令张公以投戈息马之时，为偃武修文之举，辑县志一十八卷，于山川、风俗、赋役、兵防、官师、选举、人物、艺文等，分例具载，可谓备矣。自是以后，仁化沦浃，生齿日以繁，文风日以振。又朝廷崇意吏治，慎选良牧，而武林查公以卓异来尹邑，兴利除弊，修废起衰，欲与士民共跻仁寿之域。政治之暇，恶心邑乘，延邑之缙绅硕儒，开局瓒修，凡发凡举例，已备者仍之，未备者增之，考核既确，其文又复雅驯，汇之旧刻，相得益彰，则向所谓时之盛与其人之贤，于是乎合也。英、汉忝司木铎，得备考征，忝稽之末，实有荣施。是编也，山川之扼塞，风气之刚柔，户口之登耗，贡赋之出人，了然方策，班班可考。览详疏而知地脉之不可伤，戍兵之不可易，读撰记而知均丁梗民之不可缓。至于修学，固图先务是急，皆可首而可法也。夫史之职在传信于后人，以为法戒。览斯志者，既周知一邑之务，并思以盛继盛之道，是举之有裨于勤民善政，岂浅鲜哉！故不暌剑劣，序之如左。
吏部候选知县邑人陈琳撰。
古先王建一统无外之规，复虑蔽广垂疏，无以烛幽隐，酋命大行人采列国之风谣而勒为成书，岂以备观览、广见闻哉？亦曰风化关于政治，明乎四方俗尚之不同，而后纪纲可得而敷布也。邑之有志，犹国之有史。主斯土者，未有不悉一邑之情形，而能以施政教、同风俗也。邑志之修，又乌容已乎？惠来建置，肇自前明嘉靖间，邑志之作，草并于麓平林公，后六十馀载，星生源游公从而详悉增修焉。嗣是沧桑改易，物换星移，向之详悉增修者，尽没于寒烟荒草中，不有起而修明者，何以善其后哉？今上端拱致治，垂数十年，文德诞敷，四方风动，特申大一统之典，命郡县各纪邑乘，以待轩辕。邑侯张持公集大夫绅士，参稽考订，纂辑成编，可谓论断确而体裁定，是非严而劝戒昭。至于幅噮山川、财赋、风俗、人文、孝德诸篇帖，靡不井井有条，班班可考矣。第自康熙丁卯岁以至于今，又几二十年矣，其间之疆土保无变迁乎？赋役保无增减乎？风俗保无移易，人文孝德保无盛衰靡常乎？古称天时人事，阅一纪而必更张，况□远乎？幸邑侯春谷查先生，以名都硕学，来位是邦，政简刑清，百废俱举，慨然念二十年来风土民情、山川要塞，及今又焕然一新，瑗取前志而续修之。其发凡起例，悉依旧志，而广鬼博采，则属不按，与诸同人而总裁□查侯之巨笔为订定焉。独是斯时也，田卢□灾，封□未靖，当道多侯贤能，屡召筹书。侯之轩车四出，节沐不遑，盖亦几经劳瘁矣。而出则竭力保障，人则究心邑乘，质疑辨难，务求其至当而后师安，则斯志成而承先启后，功益光于前人。且以见侯之抚字心劳，而复加惠一邑之风土人情，俾不至久而失传，则虽一邑之书，而千古之信史，莫谕于是矣。
江西弋阳县知县，邑人林昂撰。
古者列国有史，自能侯置守，裂地为郡县，于是史变。为志，是志犹史也，修之者不一代，续之者不一人。范蔚宗东汉书百二十卷，而刘昭补之，陈承祚撰魏四纪，而裴松之补之。江淹为齐志，萧子显更有齐书，刘知几有史通，而吴竞更多实录。大都因年世之近远，酌舆图之广狭，以昭往迹而示将来也。惠之有志，肇自麓平林公，修之东璧游公，国朝张持公。明府恭承部檄，集诸绅士纂辑修明而以张虚舟先生为首唱自丁卯，距今一十八年，虽山川疆域，物产风俗依然如昔，而其间户口之增减，赋役之繁简，忠孝节义之幽光，人材宦迹之霞举，不无待贤，有司之。骜定而阐扬也。邑侯查春谷先生，以文章政事之才位宰是邦，鸣琴七载，俗熙人和，聘三四同事续前邑。志而增修之，编摩较订，于一方之险易一事之沿革，一钱傋之增减，一人之始终，必求其精且确阅。月馀而书成。揖余言曰：司马迁叙二千四百十二年事，止五十馀万言；班固叙二百二十馀年，事遂。至八十馀万言，论者以此定其优劣。今余上下此十八年中，为传不过数十，为纪不过七八，为诗赋艺林不过二三十，时会使然乎？抑秉笔者宁简无繁，宁真无浮乎？余曰：囚云逦润，则芬泽易流；乘风载乡，则音征自远。固德教俟物而济，荣名缘时而显。使荀仲豫让美于扶风，则汉纪三十篇应不依左氏传体矣。使朱晦庵谢能于温公，则通鉴纲目应不增损隐括，以就此篇矣。今侯鬼辑轶事，用订成书。续志天文、祥瑞灾侵之必书也；续志地理、疆壤赋税之必详也。续志人事，大而祭祀兵农，细而禽鱼草木，外而贤豪树立，内而闺壶幽，无弗约而该，明而备也。诚可继十八年以前之事迹，而使十八年以后之有志修。举者有所凭依，了如指掌，则侯承前启后之动，不亦伟欤！
虽然，郡县，外史也。郡县中有惠志，犹外史之一也。得侯抚柔土化成，异日侯迹茂著，珥笔于天禄石渠，为侍从股肱大臣，虽最尔舆图，庶几与十五国之风谣，立献当宁，虽一邑之史乎哉！有裨于天下之文献可矣。
本县形胜考
张玿美
惠来为潮州外藩，绵巨百六十时，面临大海，背负崇山，水陆要区，东南极地。右有葵潭巡检司，下接海丰，上连普、揭，为闽广陆路咽喉，亦潮府往来门户也。左有径口关，控扼东北一路，由金刚髻山至云落、寒婆径，悉与潮阳分界。中有雷公岭、长巂盐岭、沙母岭，峻势插天，奇峰罗列，又惠、潮相为表里，紧相呼应者。南有神泉巡检司，离县十五里，海舶进港，即可薄城下，则极冲也。其次靖海所，东至潮阳六十里，西至县城亦六十里，惠与潮共安危者也。其次甲子所，虽隶海丰，然进港五里，即为揽表渡口，两岸村墟，尽属惠来。由龙江抵县亦六十里，又丰与惠共安危者也。其次有龙江、梅林、云落、葵潭、小黄冈、大夹岭，陆泛居民，所恃以为捍卫者也。其次有澳角溪、东赤澳、石碑等水泛防守。目兵隶潮阳籍，来往搬连，口粮多不足额，似不若归惠来营，用土著防守，尤为附近而相习者也。夫武备修，则文治不可不急。藐弹丸孤悬海徼，下山势如屏遮戟列，江河如龙盘带折，五都人民如星罗棋布。其田地近海者多沙碛覆压，近溪者多卑洼冲崩，近山者多高阜亢旱，人广地狭，食粟不足，常取。给于潮、揭两邑，三日粟不至斗价顿昂，故官斯土者，足食为先。龙溪都居深山之中，有云落、北溪、高埔、梅田、梅洋、梅林为六楼，抗官法，逋粮租，颇称强悍。近因北山驿奉裁，余相其形势，申详列宪。题请改设。葵潭为巡检司，就近弹压，颇得指臂之益。其他都亦有一二难治者，渐而摩之，可成礼让之俗。则文学又不可不急讲也。独是鲸鲵戢影，则萑苻之剽掠堪虞；鹿铤藏形，则波上之游魂可虑。职司守土者，按形胜而筹之，真如杇索驭六马，少失柑勒鞬辀之方，安有不委辔骀衔，横奔险倾者哉？